秦晚風接著說：“第三，仲尼著《春秋》微言而大義，因而才有了《春秋三傳》，《左氏》艷而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。對於聖人的經典的解讀都各有特色，為什麽我們對歷史就不能有不同的看法！洪先生這種教法，只會讓學生死讀書，讀死書，而沒有自己的看法和主張！亞聖孟子曰，‘盡信書不如無書’，要求讀者善於獨立思考問題。孟子談到‘盡信書，則不如無書’時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，而《尚書》作為儒家經典之一，在他的那個時代也是有著極其權威性地位的。因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範！因而，孟子才能成為一代亞聖！”

趙大夫人這時已經不再追究趙榮的大膽言論了！在趙大夫人心裏，最在乎的是趙榮對於親情的在乎，這比頂撞先生要重要得多！

趙大夫人笑著對趙榮招手：“榮兒，你起來吧！”

趙榮沒有起來，卻看看晚風。

趙大夫人明白，對秦晚風說：“晚風，你也起來回話！”

秦晚風站起來，撫了撫自己的冰冷的膝蓋，這大冷天的，動不動就要人跪，也真是要人命！

趙榮伸手扶了一下秦晚風，讓她在椅子上坐下。

他自己也搬了凳子挨著趙大夫人坐下。

趙榮看著趙大夫人，說：“母親！其實，我一直對這先生都是有看法的！只是，他是先生，我不好說什麽！這個倒不是說他嚴格！而是，他的一些觀點，我並不讚同！他總說，聖君寬厚治理百姓，如何實施仁政呢?就要靠義和禮。即所謂仁義禮。儒學主張仁政，倡導重禮輕刑，重教輕殺，厚施薄斂。孔子認為‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格’，且認為‘不教而殺謂之虐’。‘節用而愛人，使民以時’。洪先生對於其他諸子的學說，一概排擠。然而，我還是讀了很多的其他諸子的書，在這些的比較中，我認為，儒家學說在一定時期能起到它的作用，但是，單純運用一種方法，未必得法！倒是法家管理理念強調法、術、勢三位一體，‘不可一無，皆帝王之具’。立法定規是根本，以術馭史是手段，因勢服眾是體現，這與儒家管理理念大相徑庭！這才是治國之道。”

聽了趙榮的這一番話，趙大夫人瞬間被震撼了！

什麽時候，這個孩子居然思考起了治國之道？

在不知不覺中，孩子已經長大了，他們的思想已經脫離了我們家長的掌控了？

趙大夫人溫柔地撫著趙榮的頭，說：“榮兒，那是朝中大臣和皇上的事！不是你能思考的！”

趙榮說：“母親，治國不僅是皇上的事，作為一個熱血男兒，每個人都應該擔負起自己的職責！就算不能參與這其中，最起碼，對於國事也應該有自己清醒的認識！不做糊塗的圍觀者，要做一個清醒的臣民！”

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