雨後，集英殿庭院的地面有些許積水。

清明澄澈。

陽光下，似有水草縱橫交錯。細看，原來是旁邊竹子和柏樹枝葉的影子。

金鐘兒在草叢歡唱，似為這雨後的清新放歌。

“仲尼曰：‘君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也……”

龐籍細細地為眾學生念道這《中庸》，目光卻不由自主地往窗邊看去。

坐在窗邊的人，是樂松。

龐籍都不用問，便知道了。

那眉目間的清秀俊逸，和樂信如出一轍。

樂松托著腮看向窗外，如靈魂出竅，又似一具行屍，目不轉睛地望著那竹柏。

難道，他真的是癡兒？

龐籍暗忖。

“君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”

他邊繼續念著書，邊向樂松那邊踱去。

樂松聽得有人靠近，轉過頭來，擡眼望龐籍看去。

時光，在這一瞬間倒流。

龐籍恍惚間又回到那會寧殿的禦苑。

身旁落著細細碎碎的榕葉，殷紅的海棠肆意地盛開。

眼前的少年，不經意地向他望過來。

墨色的雙眸，深沈如海。

他覺得嗓子有些凝噎沙啞，一時竟說不出聲來。

樂松並未察覺他的異樣，低下眼簾，拿起毛筆，快速地記下了些甚麽。

想了想，停下筆，又往窗外看去，全然沒有顧忌龐籍這授課的先生就站在跟前。

別的學生對樂松的特立獨行，也是見怪不怪。

龐籍微慍，他敲了敲樂松的書案，肅然道：“你，下課後留下來。”

“嗯。”

樂松應聲而答，依舊托腮望著窗外，頭也不回。

……

“我把今日的課文與你再說一遍，你能背誦過了，才能離開。”

課後，龐籍這樣與樂松說道。

樂松也不知道有沒有聽進去，只見他提筆往那宣紙上，稀裏糊塗地寫了許多看也看不懂的符號。

龐籍搖頭嘆息。

他也不知道自己究竟在執著些甚麽。

“你可聽得懂我說的？”他耐心地問。

然而，龐籍這對待癡兒的語氣，卻讓樂松嘴角牽起了不易察覺的笑意。

“也憚忌無而人小，也庸中之人小，中時而子君；也庸中之子君……”

樂松一邊繼續手中的“塗鴉”，一邊流利地答道。

龐籍無名火起，一把奪過他筆與紙，怒道：“你答得是甚麽亂七八糟的東西！”

樂松擡眼看他，眸子裏滿是嘲諷。

也憚忌無而人小，也庸中之人小，中時而子君；也庸中之子君。

龐籍再細心回憶他剛剛說的這句。

好一會兒，他才皺著眉，呆呆張著嘴，半刻多鐘也說不出話來，過了好一會兒，難以置信道：“是倒背？”

君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也！

樂松站了起來，冷笑問道：“龐少保，我是否可以走了？”

說罷，也不顧龐籍的愕然，轉身離開。

龐籍驀然回神，大聲喊道：“慢！”

樂松停下了腳步，卻也不回頭。

龐籍問：“知其然，不知其所以然，你可知此話何解？”

樂松道：“孔子說：‘君子中庸，小人違背中庸。君於之所以中庸，因君子能隨時做到適中，無過、無不及；小人之所以違背中庸，因小人肆無忌憚，專走極端。’”

正解。

龐籍又問：“子曰：‘舜其大知也與！’”

樂松接口道：“‘舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！’”

“‘自誠明，謂之性。’”

“‘自明誠謂之教。誠則明矣；明則誠矣。’”

“‘唯天下至誠為能盡其性。’”

“‘能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以讚天地之化育。可以讚天地之化育，則可以與天地參矣。’”

……

如是這般，龐籍幾乎把《中庸》全書都與他考了個遍。

無一不通其文，無一不解其義。

龐籍心下了然。

這官學裏的課，對樂松來說都太過簡單了，以至於無聊得發呆。

其他的官學先生卻都從未發現。

這是一塊只有他知道的璞玉！

他心中閃過一個主意，竟覺得手腳發顫，心跳快得像要飛起來一般，似偷了甚麽東西那樣刺激。

龐籍諄諄善誘道：“就算你都懂得了，但聽聽先生怎麽說，也許有別的收獲……你看這‘天命之謂性，率性之謂道’一句，亦有人是這般理解的……”

“晚生對中庸之道並無興趣。”

樂松毫不客氣地打斷他。

“你！”

龐籍忽而找回曾經的、在樂信面前那無法可施的頹然感。

他不甘，又耐著性子問：“中庸之道，於為人處世，大有裨益，也並非枯燥，何以你會沒有興趣？”

“中庸之道，自然是很對龐少保的胃口。”

“此話何解？”

樂松回過頭來，眼神裏的自傲與樂信一脈相承。

他道：“這世間之事，若要登峰造極，必須破釜沈舟、義無反顧，但有此志向者，萬人中不過一二。能夠達成者，更是千萬裏亦無一。故而，世人推崇甚麽中庸之道，美其名曰‘過猶不及’。”

龐籍無言以對。

樂松冷笑，繼續道：“沒有勇氣追求極致的懦夫，往往用‘中庸’做幌子。”

龐籍看瘋子一般看著他：“你這想法雖則立意新穎，但……但實在危險。”

“所以晚生才說，中庸之道，果然很對龐少保的口味嘛。”

這一句話，是赤裸裸的諷刺。

……

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