第一百八十章【唐代七夕】
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一年一度的七夕佳節,在百姓們的翹首期盼中終於還是到了。
七夕節,傳說每年的農歷七月七日就是牛郎和織女相會的日子,由於農歷的七月七日正當雨季,所以這一天常常下雨,人們便說這是牛郎和織女的眼淚。
在民間,人們就會在這一天,把家裏的能盛雨水的壇子放在院子裏,或者放在露天的陽臺外接這些雨水,因為傳說這些雨水能做藥引子,是世間最為清凈之水。有些婦女,采集各種鮮花,放在盛有水的銅盆裏,露置院中,第二天取來搽面,據說可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花,取汁,染無名指和小指的手指甲,稱“紅指甲”。
這天白天天空陰沈沈的,有蒙蒙細雨落下,不一會兒雨勢大了些,臨近傍晚才停下來。
街道上的小販很早便已經開始布置,雨勢變小之後,更是布置的快了許多。
淩季友和王勃、駱汐月三人到了街道之上,雨後的空氣格外的清新,街道上的行人也漸漸多了起來。
七夕的重頭戲主要在女子的身上,因為傳說中織女的手藝極巧,能織出雲彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手,在少女之間,遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成,只不過是後來才和牛郎織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。
七夕晚上,手拿絲線,對著月光穿針,誰先穿過誰就“得巧”。另一種丟針蔔巧的方法,是在七夕的中午,放一盆水在太陽下暴曬,過一段時間後,空中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏,有了薄膜的支撐,針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影,如果成為雲彩、花朵、鳥獸之形,就是得巧。反之,若呈現細如線、粗如褪的影子,就是未能得巧。
另還有一說法,便是在古井之旁,或是葡萄架下,屏息靜聽,隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音,此女必能得巧。
婦女問乞巧,男子也沒閑著。俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求保佑自己考運亨通。
青年男女乞智、乞巧,希望自己的技藝才能高人一等,而已婚的、年老的、貧的、富的,莫不各懷所願,於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜,拜牛郎、織女時,馬上下拜,說出自己的願望,不管是乞富、乞壽、乞子,莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種,而且要連乞三年才會靈驗。
據說七夕的銀河,還可預示當年的收成,銀河明亮,收成就好,糧價就低;銀河灰暗,收成就不好,糧價就貴。有的地區在七夕有“青苗會”,也是一種許願的活動。
這一天同樣也是小孩子們的節日,平日裏不會出現的磨喝樂,在這一天街道上會有不少小販擺攤販賣。
磨喝樂是一種小塑土偶,大小形狀不一,最大的高至三尺,和真的小孩子不相上下。
七夕供奉磨喝樂的手中經常拿著一枝荷葉,因此在七夕時,許多小孩子也都打扮得服飾鮮麗,手持荷葉,在大街小巷游行嬉戲。
*******
駱汐月、王勃和淩季友三人並肩走在虢州城的街道上,身旁不時有頑皮的小孩子經過,手中拿著荷葉嬉戲打鬧。
駱汐月忍不住回頭看了一眼,感嘆道:“如果駱晗在這裏,一定比他們還要更鬧。”
被她這麽一說,王勃也忍不住笑了,駱汐月原本上揚的嘴角突然收斂起來,“上次我們不告而別,不知道駱晗會不會生我們的氣。”
上一次李婆婆的事情,駱晗已經很傷心了,他們又不辭而別,他醒來肯定會怪他們。
“不會的,駱晗是個懂事的孩子,再說了他現在也有能和他一起說話一起玩的夥伴了。”
被他這麽一提醒,駱汐月才想起來,之前在幽州城中駱晗和陳子昂一見如故,兩人又年齡相仿,說不定以後還會成為知己好友呢。
“不知為什麽,有些時候我覺得能從汐月的身上看見駱晗的影子。”王勃隨意的一句話,讓駱汐月心下一驚,“怎麽可能?我們兩人又不像!”
“是啊,你們明明不像,但是不知為什麽總覺得有相似的影子。”王勃這麽說著搖了搖頭,一旁淩季友有些疑惑的看著他們兩人,終於道:“你們說完了嗎?我們要不要先去找個地方吃點兒東西,逛了這麽一圈,我都餓了。”
“好,我們快去吧。”被他這麽一提醒,駱汐月趕忙附和道。
再被王勃這麽說下去,她怕她會忍不住告訴他實情。先不說她說出來之後王勃信或是不信,就算是他相信了,她也不知道說出來的後果會是什麽,為了以防萬一,她還是暫時忍耐吧。
“來啊來啊,大夥兒過來看一看!”三人正準備去吃飯,聽見不遠處的小販在吆喝,便好奇的湊上前去看了看。
這個攤位比旁邊的攤位稍大一些,攤上擺著不少大小不一的針,針孔的形狀也是各不相同。
“七夕得巧,姑娘們都來試試啊,三文錢一次!”小販叫的起勁,不少人當真也就被吸引了過去。
“汐月你要不要試一試?”王勃看看身旁的駱汐月問道,一旁的淩季友也附和:“難得碰見,就試一試吧?”
“我……”駱汐月對針線活這一塊兒本就不熟,本想著拒絕,但瞥見淩季友有些憂傷的眼神,知道他一定是想起了淩心柔。
如果心柔在這裏的話,穿針得巧的活動獲勝者定然非她莫屬。
不知道,蜀中之地有沒有七夕的活動呢?此時此刻的淩心柔又在做什麽呢?也是和他們一樣,遙望著同一片銀河,看著同一顆牛郎星和織女星嗎?
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七夕節,傳說每年的農歷七月七日就是牛郎和織女相會的日子,由於農歷的七月七日正當雨季,所以這一天常常下雨,人們便說這是牛郎和織女的眼淚。
在民間,人們就會在這一天,把家裏的能盛雨水的壇子放在院子裏,或者放在露天的陽臺外接這些雨水,因為傳說這些雨水能做藥引子,是世間最為清凈之水。有些婦女,采集各種鮮花,放在盛有水的銅盆裏,露置院中,第二天取來搽面,據說可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花,取汁,染無名指和小指的手指甲,稱“紅指甲”。
這天白天天空陰沈沈的,有蒙蒙細雨落下,不一會兒雨勢大了些,臨近傍晚才停下來。
街道上的小販很早便已經開始布置,雨勢變小之後,更是布置的快了許多。
淩季友和王勃、駱汐月三人到了街道之上,雨後的空氣格外的清新,街道上的行人也漸漸多了起來。
七夕的重頭戲主要在女子的身上,因為傳說中織女的手藝極巧,能織出雲彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手,在少女之間,遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成,只不過是後來才和牛郎織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。
七夕晚上,手拿絲線,對著月光穿針,誰先穿過誰就“得巧”。另一種丟針蔔巧的方法,是在七夕的中午,放一盆水在太陽下暴曬,過一段時間後,空中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏,有了薄膜的支撐,針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影,如果成為雲彩、花朵、鳥獸之形,就是得巧。反之,若呈現細如線、粗如褪的影子,就是未能得巧。
另還有一說法,便是在古井之旁,或是葡萄架下,屏息靜聽,隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音,此女必能得巧。
婦女問乞巧,男子也沒閑著。俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求保佑自己考運亨通。
青年男女乞智、乞巧,希望自己的技藝才能高人一等,而已婚的、年老的、貧的、富的,莫不各懷所願,於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜,拜牛郎、織女時,馬上下拜,說出自己的願望,不管是乞富、乞壽、乞子,莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種,而且要連乞三年才會靈驗。
據說七夕的銀河,還可預示當年的收成,銀河明亮,收成就好,糧價就低;銀河灰暗,收成就不好,糧價就貴。有的地區在七夕有“青苗會”,也是一種許願的活動。
這一天同樣也是小孩子們的節日,平日裏不會出現的磨喝樂,在這一天街道上會有不少小販擺攤販賣。
磨喝樂是一種小塑土偶,大小形狀不一,最大的高至三尺,和真的小孩子不相上下。
七夕供奉磨喝樂的手中經常拿著一枝荷葉,因此在七夕時,許多小孩子也都打扮得服飾鮮麗,手持荷葉,在大街小巷游行嬉戲。
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駱汐月、王勃和淩季友三人並肩走在虢州城的街道上,身旁不時有頑皮的小孩子經過,手中拿著荷葉嬉戲打鬧。
駱汐月忍不住回頭看了一眼,感嘆道:“如果駱晗在這裏,一定比他們還要更鬧。”
被她這麽一說,王勃也忍不住笑了,駱汐月原本上揚的嘴角突然收斂起來,“上次我們不告而別,不知道駱晗會不會生我們的氣。”
上一次李婆婆的事情,駱晗已經很傷心了,他們又不辭而別,他醒來肯定會怪他們。
“不會的,駱晗是個懂事的孩子,再說了他現在也有能和他一起說話一起玩的夥伴了。”
被他這麽一提醒,駱汐月才想起來,之前在幽州城中駱晗和陳子昂一見如故,兩人又年齡相仿,說不定以後還會成為知己好友呢。
“不知為什麽,有些時候我覺得能從汐月的身上看見駱晗的影子。”王勃隨意的一句話,讓駱汐月心下一驚,“怎麽可能?我們兩人又不像!”
“是啊,你們明明不像,但是不知為什麽總覺得有相似的影子。”王勃這麽說著搖了搖頭,一旁淩季友有些疑惑的看著他們兩人,終於道:“你們說完了嗎?我們要不要先去找個地方吃點兒東西,逛了這麽一圈,我都餓了。”
“好,我們快去吧。”被他這麽一提醒,駱汐月趕忙附和道。
再被王勃這麽說下去,她怕她會忍不住告訴他實情。先不說她說出來之後王勃信或是不信,就算是他相信了,她也不知道說出來的後果會是什麽,為了以防萬一,她還是暫時忍耐吧。
“來啊來啊,大夥兒過來看一看!”三人正準備去吃飯,聽見不遠處的小販在吆喝,便好奇的湊上前去看了看。
這個攤位比旁邊的攤位稍大一些,攤上擺著不少大小不一的針,針孔的形狀也是各不相同。
“七夕得巧,姑娘們都來試試啊,三文錢一次!”小販叫的起勁,不少人當真也就被吸引了過去。
“汐月你要不要試一試?”王勃看看身旁的駱汐月問道,一旁的淩季友也附和:“難得碰見,就試一試吧?”
“我……”駱汐月對針線活這一塊兒本就不熟,本想著拒絕,但瞥見淩季友有些憂傷的眼神,知道他一定是想起了淩心柔。
如果心柔在這裏的話,穿針得巧的活動獲勝者定然非她莫屬。
不知道,蜀中之地有沒有七夕的活動呢?此時此刻的淩心柔又在做什麽呢?也是和他們一樣,遙望著同一片銀河,看著同一顆牛郎星和織女星嗎?
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