第七十章玉虛養正院
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卻說浮生與蘇寧，離開鳳舞之地，路遇一人將他們迷倒。幸得白清平出手相救，並將二人帶回了自己家中。二人在虎踞之地，一住就是五六日。拜見了虎族眾人，又游覽了虎地的風光。
浮生與蘇寧這幾日都很是愜意，但梁園雖好，卻終不是久居之地。於是，浮生，白清平，蘇寧三人，又開始了自己的游歷生涯。如今已是暮春時節，一路行來，只見百花雕零。浮生看時有些落寞之感，但又見路邊農田，眾人勞作。浮生與蘇寧皆是不曾見過，如今一看覺得各種有趣。
這日，三人正在行路。常言道：做天難做四月天，蠶要溫暖麥要寒，出門盼晴農盼雨，采茶娘子盼陰天。這日卻是，艷陽高照，原本最適合行路的。奈何這一年，夏天似乎來得早些。一路上又盡是農田，並無半個陰涼之地，可做休憩。三人只得急急趕路，總算到了一個鎮子。
這個鎮子不大，但看的出歷史悠久，居民的生活很講究精致。鎮子中央的大道上，酒肆，茶樓，梨園，客棧，林立其間，倒也很是繁華。三人被曬了半日，哪裏還顧得上什麽精致品味。忙忙的尋了一處，坐了下來，要了些茶水點心，以此消暑熱，療饑渴。
飲了幾杯清茶之後，才覺心清神定。蘇寧也來了精神，一面吟誦了幾首田園風情的詩句，一面又問白清平，路上遇到的諸如水車，農具，織機，紡車等物，皆是何名色，作何使用。原來，本是侯門之女的她，從未見過這些。白清平只得一一解答，蘇寧與浮生，都聽得津津有味。
三人正聊的開心，卻見臨桌上，來了三個人。皆是中年之人，衣著考究，談吐不俗。這會子，正在那裏高談闊論。卻見，一個穿紫袍的人道：“最近玉虛養正院，又在南山上出現了，你們可聽說了？”
另有一個，帶員外帽的人，答道：“這事誰不知道啊。不就是那個玉虛宮嘛！每四十九年，會在南山上出現一次，我等凡夫只能看看而已。走不上去的。”
有一個儒生模樣的人，似乎不是本地人士，問道：“什麽四十九年出現一次，還凡人上不去。”
那紫袍客說：“這你可有所不知了，我們這有一座叫玉虛宮的道觀。平時那山上什麽也沒有，每四十九年才出現一次。有術士說，是應的易數之中‘大衍之數五十，所用四十有九’之言。但是出現的時候，有人去時，不管怎麽走。好像都靠近不了那裏，因為那是神族所設，接引有法術之人，去那裏學習的。我們沒法術的，只能在下面看看。”
那個帶帽子的，喝了幾杯酒，情緒很高，遂插言道：“是了！是了！原本這鎮子上，還真有一個會些法術的。那年玉虛宮出現，他便上去了。結果沒幾天就回來了，說是自己的能力太差，裏面不肯收他。但據他說，這玉虛宮看著是個小廟，裏面卻是大的很。還有山有水的，其中有一座太學一樣的建築，叫‘玉虛養正院’大家都知道，那人是個忠厚之輩，不會撒謊，故此都相信的。”
那穿紫袍的接口道：“不錯！就是這麽個典故。可惜了，咱們也不會個什麽法術。要不然，去學上幾手本事，似我這等常外出公幹的，也有個衛身的資本不是？”
那戴帽子的，連連點頭。卻聽得那儒生模樣的說：“這話卻是差了！那《論語》上，原本就有：子不語怪力亂神的說法。聖人還教導，敬鬼神而遠之。可見這些東西，原該對其恭敬的，若是一味的追求，則會有不虞了。君子立身，當養浩然之氣。如此自養榮衛，便可鬼神不侵，哪裏還需要向外，去求什麽法術啊！”
另外二人一聞此言，連連拱手，道：“先生果真是一代大儒啊！講出來的話，字字珠璣，倒是我們糊塗了。”
那儒者連忙還禮，道：“不敢！不敢！一點愚見，取笑而已。不過方才老兄說，他們那個講堂叫‘玉虛養正院’這‘養正’二字用的果真是好！”
二人忙道：“是何出處啊？”
儒者答道：“出自《易經》蒙卦，‘物生必蒙，蒙以養正’教人之所，能起此等名字。可見他們所傳授的，必是方正之法。不然若用了這名字，怕是早就遭了天譴嘍！”
二人聽罷，相視而笑，道：“如此說來，那玉虛宮在此，倒並非禍患了。”
儒生道：“自然不是！若有禍患，這個鎮子怕早就沒了。何以這麽偏遠的鎮子，還有這麽熱鬧的街巷。多半有些那玉虛宮的福源，是百姓之福哦！”
那帶帽之人，聽罷此言，便舉起酒杯，道：“如此可喜可賀之事，要連飲三大白才好！”那兩人紛紛稱是。於是，三人推杯換盞，自去把酒言歡，不提。
只說，浮生三人一聞此言，頓時心頭一震。不想此地卻有能精研法術之地，只是不知他們設的結界是不是容易。浮生與白清平小聲討論著，以後先找地方休息下，明天一早要不就去碰碰運氣。
兩人說的正起勁，卻聽得蘇寧，道：“剛剛那位大儒的話，當真是字字珠璣的。人生當自養榮衛，這些法術之類的，原本就是末節。”
浮生與白清平先是一楞，繼而忍不住大笑不止。浮生笑了半日，才得忍住，對蘇寧道：“蘇學士，教訓的是！那聖人之言當真是有理的！”
蘇寧不知有詐，便道：“你當真也這樣想？”
浮生道：“那是自然，聖人之言豈會有假？子曰‘食色性也’孟子雲‘飲食男女，人之大欲存焉！’這兩句，我看就是不錯的。不然前日，蘇學士一見那周公子，怎麽兩眼發直，臉頰似燒呢？”
一時，羞的蘇寧無地自容。白清平也來湊趣，偏偏問是怎麽回事。浮生剛要說，卻被蘇寧一陣揪打。
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浮生與蘇寧這幾日都很是愜意，但梁園雖好，卻終不是久居之地。於是，浮生，白清平，蘇寧三人，又開始了自己的游歷生涯。如今已是暮春時節，一路行來，只見百花雕零。浮生看時有些落寞之感，但又見路邊農田，眾人勞作。浮生與蘇寧皆是不曾見過，如今一看覺得各種有趣。
這日，三人正在行路。常言道：做天難做四月天，蠶要溫暖麥要寒，出門盼晴農盼雨，采茶娘子盼陰天。這日卻是，艷陽高照，原本最適合行路的。奈何這一年，夏天似乎來得早些。一路上又盡是農田，並無半個陰涼之地，可做休憩。三人只得急急趕路，總算到了一個鎮子。
這個鎮子不大，但看的出歷史悠久，居民的生活很講究精致。鎮子中央的大道上，酒肆，茶樓，梨園，客棧，林立其間，倒也很是繁華。三人被曬了半日，哪裏還顧得上什麽精致品味。忙忙的尋了一處，坐了下來，要了些茶水點心，以此消暑熱，療饑渴。
飲了幾杯清茶之後，才覺心清神定。蘇寧也來了精神，一面吟誦了幾首田園風情的詩句，一面又問白清平，路上遇到的諸如水車，農具，織機，紡車等物，皆是何名色，作何使用。原來，本是侯門之女的她，從未見過這些。白清平只得一一解答，蘇寧與浮生，都聽得津津有味。
三人正聊的開心，卻見臨桌上，來了三個人。皆是中年之人，衣著考究，談吐不俗。這會子，正在那裏高談闊論。卻見，一個穿紫袍的人道：“最近玉虛養正院，又在南山上出現了，你們可聽說了？”
另有一個，帶員外帽的人，答道：“這事誰不知道啊。不就是那個玉虛宮嘛！每四十九年，會在南山上出現一次，我等凡夫只能看看而已。走不上去的。”
有一個儒生模樣的人，似乎不是本地人士，問道：“什麽四十九年出現一次，還凡人上不去。”
那紫袍客說：“這你可有所不知了，我們這有一座叫玉虛宮的道觀。平時那山上什麽也沒有，每四十九年才出現一次。有術士說，是應的易數之中‘大衍之數五十，所用四十有九’之言。但是出現的時候，有人去時，不管怎麽走。好像都靠近不了那裏，因為那是神族所設，接引有法術之人，去那裏學習的。我們沒法術的，只能在下面看看。”
那個帶帽子的，喝了幾杯酒，情緒很高，遂插言道：“是了！是了！原本這鎮子上，還真有一個會些法術的。那年玉虛宮出現，他便上去了。結果沒幾天就回來了，說是自己的能力太差，裏面不肯收他。但據他說，這玉虛宮看著是個小廟，裏面卻是大的很。還有山有水的，其中有一座太學一樣的建築，叫‘玉虛養正院’大家都知道，那人是個忠厚之輩，不會撒謊，故此都相信的。”
那穿紫袍的接口道：“不錯！就是這麽個典故。可惜了，咱們也不會個什麽法術。要不然，去學上幾手本事，似我這等常外出公幹的，也有個衛身的資本不是？”
那戴帽子的，連連點頭。卻聽得那儒生模樣的說：“這話卻是差了！那《論語》上，原本就有：子不語怪力亂神的說法。聖人還教導，敬鬼神而遠之。可見這些東西，原該對其恭敬的，若是一味的追求，則會有不虞了。君子立身，當養浩然之氣。如此自養榮衛，便可鬼神不侵，哪裏還需要向外，去求什麽法術啊！”
另外二人一聞此言，連連拱手，道：“先生果真是一代大儒啊！講出來的話，字字珠璣，倒是我們糊塗了。”
那儒者連忙還禮，道：“不敢！不敢！一點愚見，取笑而已。不過方才老兄說，他們那個講堂叫‘玉虛養正院’這‘養正’二字用的果真是好！”
二人忙道：“是何出處啊？”
儒者答道：“出自《易經》蒙卦，‘物生必蒙，蒙以養正’教人之所，能起此等名字。可見他們所傳授的，必是方正之法。不然若用了這名字，怕是早就遭了天譴嘍！”
二人聽罷，相視而笑，道：“如此說來，那玉虛宮在此，倒並非禍患了。”
儒生道：“自然不是！若有禍患，這個鎮子怕早就沒了。何以這麽偏遠的鎮子，還有這麽熱鬧的街巷。多半有些那玉虛宮的福源，是百姓之福哦！”
那帶帽之人，聽罷此言，便舉起酒杯，道：“如此可喜可賀之事，要連飲三大白才好！”那兩人紛紛稱是。於是，三人推杯換盞，自去把酒言歡，不提。
只說，浮生三人一聞此言，頓時心頭一震。不想此地卻有能精研法術之地，只是不知他們設的結界是不是容易。浮生與白清平小聲討論著，以後先找地方休息下，明天一早要不就去碰碰運氣。
兩人說的正起勁，卻聽得蘇寧，道：“剛剛那位大儒的話，當真是字字珠璣的。人生當自養榮衛，這些法術之類的，原本就是末節。”
浮生與白清平先是一楞，繼而忍不住大笑不止。浮生笑了半日，才得忍住，對蘇寧道：“蘇學士，教訓的是！那聖人之言當真是有理的！”
蘇寧不知有詐，便道：“你當真也這樣想？”
浮生道：“那是自然，聖人之言豈會有假？子曰‘食色性也’孟子雲‘飲食男女，人之大欲存焉！’這兩句，我看就是不錯的。不然前日，蘇學士一見那周公子，怎麽兩眼發直，臉頰似燒呢？”
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