楊萌爬上岸剛想把胡二楞也扔進泳池裏大家一起熱鬧熱鬧。他們身後又傳來了一個人的聲音：“楊，說實話，我倒是真想和你這樣混吃等死。”

楊萌回頭一看：“阿薩德！你來了？你們不熱麽？”

龍騰他們身後是阿薩德和他的兒子漢國仁，他們兩個人身穿筆挺的西裝，和穿著泳褲的楊萌成了鮮明的對比。

阿薩德笑道：“我無論如何今天也要來感謝你，能讓我們國家的文物在漢國重見天日保存下去！”

楊萌擺手：“打住，記得咱倆說好的，你當寶貝的石碑是你的，其餘的我能拿走的是我的。”

阿薩德一臉黑線，喃喃道：“我沒想到你能全搬走啊！你到底是怎麽做到的？後來舒利亞全境調查都不知道這些文物是怎麽流失的。”

這個事情當時在舒利亞造成了巨大的反響。

人這玩意很奇怪，只有失去之後才知道自己到底曾經有什麽，而擁有的時候從來不知道珍惜。就像端午節被高麗搶走申遺後全國憤慨一個道理------在那之前有很多人壓根就不在乎什麽端午節。結果被搶走了一個個就跳著高跺著腳的罵街，好像離了端午節就不能活似的。

原來幹什麽了？

同樣道理。這些在帕拉米拉的文物舒利亞人從來不知道珍惜，放在那裏除了盜賊外無人問津，數千件文物就那麽堆在院子裏風吹日曬，只有阿薩德一個人負責看管還要自己雇傭安保力量。

結果等東西沒了之後舒利亞人又開始蹦高了，愛國情緒高漲。天天吵著要把東西找回去。這就跟他們和平時期的時候天天吵著要造反，結果戰爭來了又渴望和平一個道理。

這樣的人還真是全世界哪都有。。。。。。

楊萌笑道：“你就別操心我怎麽做到的了，每次見我都要問一次煩不煩啊？行了，逗你玩呢！我說過等你們國內局勢穩定了這些東西還給你們，我說到做到。”

一邊的齊昆急了：“啊？這還要還的啊？到時候還了博物館怎麽辦？”

楊萌攤開雙手：“換上別的文物唄，信不信我給你把腐國國家博物館給你搬回來！”

齊昆臉上笑開了花：“我信，我信！”

楊萌白了他一眼：“說你傻吧你還流著哈喇子配合我，你信？我自己都不信！餵，漢國仁，別看了，再看你的眼珠子都掉下來了。”

‘漢國仁’是他的漢國名字。他本名叫做阿蔔杜勒。受他父親的影響和教育，漢話說的也不錯。也是一個考古學家。

不過他從進來後眼珠子就沒在泳池裏的幾個妹子身上轉移開過。

聽了楊萌的話漢國仁也有點兒不好意思，他撓了撓自己的棕色卷發解釋道：“楊先生，只能怪你的女朋友們太漂亮了！”

楊萌直接伸手：“拜托，說話說清楚了，是女性朋友不是女朋友！”

漢國仁聽後有點兒懵，思考了半天後把左手食指和拇指繞成一個圈！右手食指則在這個圈裏抽了幾下：“‘女性朋友’是這個意思麽？”

楊萌聽後只想抽他兩個大嘴巴。

漢國仁看楊萌的表情也覺得不對，他眼珠子一轉看到另外一物，先是一楞，然後三步並作兩步跑向楊萌的房子，站在門口的兩個石雕前一動不動。

阿薩德看到兒子這樣急忙向楊萌抱歉：“楊先生，抱歉，不知道漢國仁犯了什麽毛病。你這挺有意思，據我了解你們漢國有在門口放石獅子的習慣，你怎麽放了兩個人像？”

楊萌聳肩：“就是好玩。”

結果漢國仁這時候卻喊了起來：“爸爸，你快來看！”

阿薩德聽後看著楊萌不知道該如何是好，自己這兒子到底怎麽了？

楊萌做了個‘請’的姿勢：“那就去看看唄！”

幾個人一起走到兩個石像面前，漢國仁正在那裏拿著一個放大鏡在仔細觀察那個石像，嘖嘖，不虧是搞考古學的，這還隨身帶放大鏡呢？

不過胡二楞他們倒是常來這裏，早就看過這倆石像了。

“萌萌，我就說吧，你門口放倆石像怪怪的！”胡二楞道：“你這是讓東瀛人給你看門呢？”

楊萌攤開手不置可否。

他說‘東瀛人看門’不是沒原因的，這兩個石像身高大約一米六，看樣子都是成年男性。而且一眼就能看出來是東瀛人。

為什麽一眼能看出來？發型！

兩個石像一個雕著‘美良豆’發式，一個雕著‘茶筅髻’。

所謂‘美良豆’發式可以是借鑒漢國古代未成年兒童的發型‘總角’。這個名字聽起來挺陌生，但是說起‘哪咤頭’那就都知道了。但是東瀛古代的‘美良豆’兩個大團團不是在腦袋頂，而是在耳朵邊上。

這在古代東瀛可是上流階層的男人才能用的發型！

而‘茶筅髻’則是誕生於鐮倉時期武士階層的一種發型。現在這發型在漢國真的太常見了，就是把頭發在腦袋頂紮個小發髻。動畫片《聰明的一休》裏的武士新佑衛門就是這發型。

但是楊萌這邊這個雕像的發型還不是簡單的‘茶筅髻’，而是‘一髻’+‘月代頭’的搭配。

那什麽叫做‘月代頭’呢？那就是把頭發兩邊都留著，把腦袋正上方的頭發剃光的‘地中海’發型，然後後面紮一個‘茶筅髻’。

這個發型的可不是一般人可以駕馭的。

首先來說‘一髻’這個發型，早在東瀛平安時期，武士去見上司的時候都要戴烏帽，而這個發型戴烏帽方便，往發髻上一套就行。後來這發型則成為了大名的象征。

而那剃光頭頂的‘月代頭’則是為了打仗。

東瀛武士的護甲裏的頭盔有個專用名詞，叫做‘兜’，戴久了悶熱瘙癢，而且在戰場上經常發生頭發散落擋住視線的事情，於是東瀛武士幹脆就把腦袋頂上的頭發都拔光。

你沒看錯，就是‘拔光’。

最早剃這個發型是用鑷子一根一根的往下薅。搞一次這發型要好幾天，而且還容易引起感染，於是後來才改的剃頭，但是剃頭又需要反覆打理需要多花錢。所以為了錢考慮，還是薅頭發的更多。

“爸，你看這裏！”漢國仁指著那個月代頭茶筅髻帶烏帽的雕像的服飾說道。

阿薩德看到服飾後也大驚失色，開始用手指著點起數來：“一、二、三、四。。。。。。十六。”竟然是十六？

齊昆和阿薩德父子現在都在博物館，所以更加的了解，她好奇問道：“阿薩德，你在點什麽麽？”

阿薩德指著雕像上的服飾圖案說道：“這是‘十六花瓣八重表菊紋’，是東瀛皇室的象征！”

齊昆眨了眨眼：“難道你說這是東瀛天皇的雕像？”

阿薩德卻搖了搖頭：“不不不，這倒還不能確定，要看看這座雕像是什麽時候的雕像。”

“什麽意思？”齊昆問道。

阿薩德解釋道：“很多人以為倭國的國花是櫻花，事實上倭國的國花是菊花。它代表著倭國皇室。大概八百年多前，源平之戰時期平氏挾持安德天皇西逃，京都方面立了新天皇後鳥羽天皇，但是後來後鳥羽天皇也被幕府流放。他喜歡打造武士刀，並且在自己打造的刀身上都刻有十六瓣菊花紋，後來就成了東瀛皇室家紋的由來。一直到一百五十年前，只要是皇室血統都可以用‘十六花瓣八重表菊紋’做自己的象征，但是一百五十年前明治天皇下令只能天皇家族使用十六瓣菊花紋，而親王們只能使用十四瓣菊花紋，所以說這個雕像到底是不是天皇雕像，要看他什麽年代的雕像。如果是一百五十年前的雕刻那就有可能不是，如果是一百五十年內的話，那就是。楊，這兩座雕像你從哪裏來的？”

從哪來的？當然是東瀛了！這雕像是不是東瀛天皇的雕像？當然是了！而且兩座都是！

楊萌當時和龍南謠在東瀛玩‘大搬家’的時候就去了富士山的本宮淺間大社。

人家這本宮淺間大社可以說是東瀛最有錢最有歷史的神社了，連富士山山頂都是他們的，每年東瀛政府要給他大量的租金才行。

天地良心，他去本宮淺間大社真的就是為了去參觀的，但是裏面的神官知道他是漢國人後態度非常的不好。

楊萌一怒之下就給他也來了一次大搬家：在神社內有一個‘櫻花馬場’，每年五月五日還會在這裏舉辦神社活動‘流鏑馬式’，那裏也供奉著好多神像，讓楊萌直接給搬空了。

這兩個雕像，留著‘美良豆’發式的是垂仁天皇，傳說中最早在富士山祭祀的天皇；而後面那個‘月代頭’的雕像，則正是明治天皇。

說起來可笑，現實中留著‘一九’分頭搞明治維新的明治天皇，結果在神社裏的雕像卻是最傳統的武士頭。。。。。。

問楊萌是怎麽知道的？當時在雕像旁邊都有指導牌介紹這些雕像的身份，楊萌把雕像順回來也就罷了，總不能把那指導牌也放在旁邊吧？

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