第347章 羅姆人
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“可是這裏有孩子啊。”小雯道。
楊萌嘆氣道:“你說的孩子和她旁邊的那個女孩剛才還在那邊偷人東西!那個女的剛才送給一個游客一束花,然後要了五歐元;那幾個男人則是在那邊玩三個杯子一個球騙人錢的。你瞧這個,現在嘴上還飄著葉子呢!這些吉蔔賽人。。。。。。唉,怎麽說呢?同情心雖然廉價,但是也不是任意揮霍的。”
二戰時期都知道猶太人很慘,他們被日耳曼人瘋狂屠殺,其實當時被屠殺的不光有猶太人還有吉蔔賽人,但是戰後幾乎所有歐洲人都選擇了無視吉蔔賽人受到的迫害。
其實吉蔔賽人比猶太人更慘,但是他們卻被大多數歐洲人歧視。歐洲人的雙標也很厲害,一邊高喊‘博愛自由平等’,一邊歧視吉蔔賽人。
不同的國家對吉蔔賽人的稱呼都不一樣,高盧人稱呼他們為‘波西米亞人’,腐國人叫他們‘吉蔔賽人’,西班牙則叫他們‘弗拉明戈人’,而他們自己則自稱為‘羅姆人’。當他們的面最好還是叫他們‘羅姆人’,不然很容易引發爭執。
(現在女孩穿的波西米亞風格長裙,不是指捷克的波西米亞地區人的穿衣風格,而是指吉蔔賽人,而西班牙人愛跳的弗拉明戈舞,也是吉蔔賽人的開創的風潮)
很多人說國內沒有吉蔔賽人,事實上古籍中還真記錄了吉蔔賽人的事跡,在當時他們被稱為‘啰哩回回’。現在在西部有一萬多人,雖然被劃入維族,但是維族卻叫他們‘阿布達裏人’,按照他們的生活習慣等來看,很有可能就是吉蔔賽人的分支。
歐洲人嘴上是絕不歧視吉蔔賽人的,大量文學作品都在描寫吉蔔賽人,著名的《巴黎聖母院》裏的艾絲美拉達就是被吉蔔賽人偷走撫養大的孩子;還有《卡門》裏的卡門;《百年孤獨》裏一個吉蔔賽人寓言了整個波恩維特家族命運;高爾基在《童年》裏描寫的阿廖沙的童年好友‘小茨岡’,更不用說在漢國父輩人裏人人皆知的《大篷車》。。。。。。
像這樣的作品實在太多了,歐洲文人墨客最愛的就是吉蔔賽人,在所有的文學作品裏描述的吉蔔賽人都是熱情善良見義勇為灑脫奔放樂於助人的性格。
但是他們愛沒用,老百姓是真心不喜歡吉蔔賽人。
在老百姓眼裏,吉蔔賽人就是:小偷、乞丐、騙子、人販子!沒看到艾絲美拉達就是被吉蔔賽人偷走的麽?著名導演蓋裏奇的電影《偷拐搶騙》裏布拉達皮特飾演的吉蔔賽人‘米奇’更符合大眾眼裏對吉蔔賽人的定位:暴力、騙子。
(說句題外話,蓋裏奇是麥當娜的前夫,絕對的鬼才,《兩桿大煙槍》、《搖滾黑幫》和《偷拐搶騙》絕對是黑色幽默黑幫片的代表,像《瘋狂的石頭》、《瘋狂的賽車》之類的黑色幽默影片其實都是模仿蓋裏奇。強烈建議大家都看看。我最愛兩個導演,一個是昆汀,一個是‘英國版昆汀’蓋裏奇)
這也跟吉蔔賽人的生活習慣有關:早年的吉蔔賽人是遷徙民族,一千多萬吉蔔賽人的足跡遍布歐亞大陸,他們以大篷車為家以大篷車為交通工具,一個城市一個城市的游蕩。
而迎接他們的就是:驅趕、歧視甚至殺害。
從五百多年前瑞士第一個開始立法禁止吉蔔賽人在境內逗留開始,數個國家紛紛效仿,像西班牙抓到吉蔔賽人,直接割去耳朵驅逐出境,不到一百年,整個歐洲幾乎所有國家都制定了類似的法令法規,吉蔔賽人在歐洲各國成了法律意義上的‘賤民’。
單純的驅趕算是善良的,有的國家則直接立法可以抓吉蔔賽人做奴隸;像日耳曼更狠,抓到吉蔔賽人可以直接斬首示眾;而大航海時代各個國家又抓吉蔔賽人去殖民地為他們創造財富,至於二戰時期就更不用說了,幾十萬上百的人被送進了集中營。。。。。。
但是和猶太人不同,在那個時期死了那麽多吉蔔賽人卻連個水漂都沒打起來。那種感覺在歐洲人眼裏就像是:“哦,死的是吉蔔賽人啊?他們該死。”
這也跟吉蔔賽人的生活習慣有關:同為流浪民族,猶太人擅長學習、經商;而吉蔔賽人呢?不事生產不耕不織。沒有固定的落腳點,沒有固定的工作,當然也沒有固定的收入。他們內部生活封閉性極強,基本來說就是以家庭為主。
那吉蔔賽人靠什麽為生呢?男人一般做鐵匠以及馴獸,女人則是售賣手帕、地毯等手工藝品,同時還有街頭表演以及占蔔。。。。。。
這能吃飽肚子麽?肯定不能了!那怎麽辦?偷、騙、搶。。。。。。
而且吉蔔賽人雖說很多都能說會道會使用幾國語言,但是內部交流還是用他們自己的語言;由於不接受教育所以有超高的文盲率。日子過的依然不咋地。盡管歐洲學校很多都是免費教育,但是吉蔔賽人卻不願意送孩子去上學而是讓孩子去賺錢。讓他們去乞討、盜竊、甚至賣Y以及買賣小孩。。。。。。
事實上:他們受歧視也跟自己有關系,其實歐洲各國二戰後都先後多次制定過試圖讓吉蔔賽人定居下來的法令和政策,但是很多吉蔔賽人拒不執行,他們把那些接受政策的吉蔔賽人稱為‘辛特人’,認為他們忘祖背宗。
事實上一些‘辛特人’過的日子比吉蔔賽人好過多了,比如東歐那邊的一些吉蔔賽人,靠著鐵匠、音樂表演等傳統手藝已經開始好過起來,很多辛特人也把孩子送進了學校接受教育,這都是改善生活的好辦法。
現在九成的吉蔔賽人已經不流浪了,但是依然按照傳統住在石頭小房子或者房車裏,一家人緊密的生活在一起,和原來在敞篷馬車裏生活差不多。而且對所居住的地區沒有任何歸屬感,不去工作不創造稅收,不服兵役,反而要享受所在國家的福利吞噬救濟金,如果這個國家福利不好就換下一個國家。
難怪走到哪裏都不受歡迎了,就連以‘皿煮’著稱的高盧,‘吉蔔賽人’這個詞都是一個侮辱性詞匯,意思就是小偷和騙子。
歐洲為了如何對待這些吉蔔賽人也是絞盡腦汁,2005年的時候,歐盟就啟動了一個被人歌功頌德的‘十年歐姆人融入計劃’,大致意思就是把吉蔔賽人送入學校,用十年時間教會他們學習知識培訓技能提供工作機會,讓他們融入社會,結果這項花費巨大聲勢浩大的工程最後還是以失敗告終------人家根本就不接受。
而巴黎大概是整個西歐吉蔔賽人聚集最多的城市。畢竟東歐和西歐經濟還是有差距的,很多吉蔔賽人千裏迢迢的跑到巴黎郊區直接安營紮寨然後在這裏謀生------而且這裏大多數都是非法入境,但是巴黎警方卻拿他們沒有任何辦法。
嗯,其實高盧對於非法入境查的一點兒都不嚴,很多漢國人都是偷渡到了高盧或者超出了合法居留時間留在這裏但是一樣生活:警察根本不會去查詢大街上的每個人。楊萌在他們眼前被吉蔔賽人包圍了他們都不管,哪有空去管非法移民?
但是高盧還真的做出驅趕非法入境吉蔔賽人的事情:畢竟來了之後又偷又騙又搶擾亂社會治安還要享受社會福利免費教育免費醫療申請補貼,這尼瑪是個人都受不了吧?於是十年前他們就曾經試圖過驅逐非法入境的吉蔔賽人。
註意,是非法入境的吉蔔賽人!
現在很多吉蔔賽人都是從東歐國家到的巴黎,畢竟同為歐洲,西歐比東歐經濟好太多了。而不管東歐西歐,大家同在歐盟有三個月合法居留時間,超過三個月就是非法入境,而高盧境內不少吉蔔賽人是法國國籍,這些人高盧沒法驅逐。那驅逐非法入境的吉蔔賽人應該沒問題吧?
事實上抓非法入境的吉蔔賽人真是再簡單不過的事情:吉蔔賽人都是一群一群的一起住在房車裏,警察去查證件一查一個準。最後查出來大概七百多個非法入境的吉蔔賽人。(咳咳,由此可見高盧警察的執行能力,這數量能有真實數目的十分之一就要燒高香了。)
而且高盧政府驅逐那些非法入境的吉蔔賽人的時候還給他們每人發了三百歐元路費讓他們回歸故裏!這政府做的按理說是沒毛病吧?
但是這就觸碰到了高盧人的痛點,別管他們心裏怎麽討厭吉蔔賽人怎麽歧視吉蔔賽人,但是表面上我們可是連老鼠都不舍得治理的‘聖母’!怎麽能這樣正大光明的欺負吉蔔賽人呢?
是時候展示真正的技術了!
高盧人可是革命的老祖宗!
於是一次合理合法的驅趕非法入境的行為就演變成了遍布高盧一百三十五個城市的大型抗議示威活動。說這是‘種族歧視’,有的地方還發生了暴動。無奈之下高盧政府只能讓步不了了之。
而這個事情的結果就是:巴黎吉蔔賽人泛濫,治安進一步下降,再加上北非、中東那邊過來的。。。。。。
反正想象中的巴黎和眼裏看到的巴黎真的不一樣。
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二戰時期都知道猶太人很慘,他們被日耳曼人瘋狂屠殺,其實當時被屠殺的不光有猶太人還有吉蔔賽人,但是戰後幾乎所有歐洲人都選擇了無視吉蔔賽人受到的迫害。
其實吉蔔賽人比猶太人更慘,但是他們卻被大多數歐洲人歧視。歐洲人的雙標也很厲害,一邊高喊‘博愛自由平等’,一邊歧視吉蔔賽人。
不同的國家對吉蔔賽人的稱呼都不一樣,高盧人稱呼他們為‘波西米亞人’,腐國人叫他們‘吉蔔賽人’,西班牙則叫他們‘弗拉明戈人’,而他們自己則自稱為‘羅姆人’。當他們的面最好還是叫他們‘羅姆人’,不然很容易引發爭執。
(現在女孩穿的波西米亞風格長裙,不是指捷克的波西米亞地區人的穿衣風格,而是指吉蔔賽人,而西班牙人愛跳的弗拉明戈舞,也是吉蔔賽人的開創的風潮)
很多人說國內沒有吉蔔賽人,事實上古籍中還真記錄了吉蔔賽人的事跡,在當時他們被稱為‘啰哩回回’。現在在西部有一萬多人,雖然被劃入維族,但是維族卻叫他們‘阿布達裏人’,按照他們的生活習慣等來看,很有可能就是吉蔔賽人的分支。
歐洲人嘴上是絕不歧視吉蔔賽人的,大量文學作品都在描寫吉蔔賽人,著名的《巴黎聖母院》裏的艾絲美拉達就是被吉蔔賽人偷走撫養大的孩子;還有《卡門》裏的卡門;《百年孤獨》裏一個吉蔔賽人寓言了整個波恩維特家族命運;高爾基在《童年》裏描寫的阿廖沙的童年好友‘小茨岡’,更不用說在漢國父輩人裏人人皆知的《大篷車》。。。。。。
像這樣的作品實在太多了,歐洲文人墨客最愛的就是吉蔔賽人,在所有的文學作品裏描述的吉蔔賽人都是熱情善良見義勇為灑脫奔放樂於助人的性格。
但是他們愛沒用,老百姓是真心不喜歡吉蔔賽人。
在老百姓眼裏,吉蔔賽人就是:小偷、乞丐、騙子、人販子!沒看到艾絲美拉達就是被吉蔔賽人偷走的麽?著名導演蓋裏奇的電影《偷拐搶騙》裏布拉達皮特飾演的吉蔔賽人‘米奇’更符合大眾眼裏對吉蔔賽人的定位:暴力、騙子。
(說句題外話,蓋裏奇是麥當娜的前夫,絕對的鬼才,《兩桿大煙槍》、《搖滾黑幫》和《偷拐搶騙》絕對是黑色幽默黑幫片的代表,像《瘋狂的石頭》、《瘋狂的賽車》之類的黑色幽默影片其實都是模仿蓋裏奇。強烈建議大家都看看。我最愛兩個導演,一個是昆汀,一個是‘英國版昆汀’蓋裏奇)
這也跟吉蔔賽人的生活習慣有關:早年的吉蔔賽人是遷徙民族,一千多萬吉蔔賽人的足跡遍布歐亞大陸,他們以大篷車為家以大篷車為交通工具,一個城市一個城市的游蕩。
而迎接他們的就是:驅趕、歧視甚至殺害。
從五百多年前瑞士第一個開始立法禁止吉蔔賽人在境內逗留開始,數個國家紛紛效仿,像西班牙抓到吉蔔賽人,直接割去耳朵驅逐出境,不到一百年,整個歐洲幾乎所有國家都制定了類似的法令法規,吉蔔賽人在歐洲各國成了法律意義上的‘賤民’。
單純的驅趕算是善良的,有的國家則直接立法可以抓吉蔔賽人做奴隸;像日耳曼更狠,抓到吉蔔賽人可以直接斬首示眾;而大航海時代各個國家又抓吉蔔賽人去殖民地為他們創造財富,至於二戰時期就更不用說了,幾十萬上百的人被送進了集中營。。。。。。
但是和猶太人不同,在那個時期死了那麽多吉蔔賽人卻連個水漂都沒打起來。那種感覺在歐洲人眼裏就像是:“哦,死的是吉蔔賽人啊?他們該死。”
這也跟吉蔔賽人的生活習慣有關:同為流浪民族,猶太人擅長學習、經商;而吉蔔賽人呢?不事生產不耕不織。沒有固定的落腳點,沒有固定的工作,當然也沒有固定的收入。他們內部生活封閉性極強,基本來說就是以家庭為主。
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事實上:他們受歧視也跟自己有關系,其實歐洲各國二戰後都先後多次制定過試圖讓吉蔔賽人定居下來的法令和政策,但是很多吉蔔賽人拒不執行,他們把那些接受政策的吉蔔賽人稱為‘辛特人’,認為他們忘祖背宗。
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歐洲為了如何對待這些吉蔔賽人也是絞盡腦汁,2005年的時候,歐盟就啟動了一個被人歌功頌德的‘十年歐姆人融入計劃’,大致意思就是把吉蔔賽人送入學校,用十年時間教會他們學習知識培訓技能提供工作機會,讓他們融入社會,結果這項花費巨大聲勢浩大的工程最後還是以失敗告終------人家根本就不接受。
而巴黎大概是整個西歐吉蔔賽人聚集最多的城市。畢竟東歐和西歐經濟還是有差距的,很多吉蔔賽人千裏迢迢的跑到巴黎郊區直接安營紮寨然後在這裏謀生------而且這裏大多數都是非法入境,但是巴黎警方卻拿他們沒有任何辦法。
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但是高盧還真的做出驅趕非法入境吉蔔賽人的事情:畢竟來了之後又偷又騙又搶擾亂社會治安還要享受社會福利免費教育免費醫療申請補貼,這尼瑪是個人都受不了吧?於是十年前他們就曾經試圖過驅逐非法入境的吉蔔賽人。
註意,是非法入境的吉蔔賽人!
現在很多吉蔔賽人都是從東歐國家到的巴黎,畢竟同為歐洲,西歐比東歐經濟好太多了。而不管東歐西歐,大家同在歐盟有三個月合法居留時間,超過三個月就是非法入境,而高盧境內不少吉蔔賽人是法國國籍,這些人高盧沒法驅逐。那驅逐非法入境的吉蔔賽人應該沒問題吧?
事實上抓非法入境的吉蔔賽人真是再簡單不過的事情:吉蔔賽人都是一群一群的一起住在房車裏,警察去查證件一查一個準。最後查出來大概七百多個非法入境的吉蔔賽人。(咳咳,由此可見高盧警察的執行能力,這數量能有真實數目的十分之一就要燒高香了。)
而且高盧政府驅逐那些非法入境的吉蔔賽人的時候還給他們每人發了三百歐元路費讓他們回歸故裏!這政府做的按理說是沒毛病吧?
但是這就觸碰到了高盧人的痛點,別管他們心裏怎麽討厭吉蔔賽人怎麽歧視吉蔔賽人,但是表面上我們可是連老鼠都不舍得治理的‘聖母’!怎麽能這樣正大光明的欺負吉蔔賽人呢?
是時候展示真正的技術了!
高盧人可是革命的老祖宗!
於是一次合理合法的驅趕非法入境的行為就演變成了遍布高盧一百三十五個城市的大型抗議示威活動。說這是‘種族歧視’,有的地方還發生了暴動。無奈之下高盧政府只能讓步不了了之。
而這個事情的結果就是:巴黎吉蔔賽人泛濫,治安進一步下降,再加上北非、中東那邊過來的。。。。。。
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