第87章 二元神論
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出乎他意料的是, 簡明庶坦然地點了點頭：“我知道。”
“當時有人勒住了我的脖頸, 翻倒之後，恰巧是你救了我——期間, 我並沒有註意到有其他的人接近。而且, 你拉起我的時候, 恰巧站在左側——要搶奪我的戒指的人站著的方向。”
中年人沒說話，黑暗裏，他的眼神格外警惕。
簡明庶低頭，撫了撫手上這枚王冠戒指，還好當時沒被奪去。
不知伍舒揚現在在哪裏, 又正在做些什麽。
他要去的地方，會不會和輪回鎮一樣壓抑, 會不會遇到什麽危險。
“不過。你並沒有繼續勒死我, 甚至還從溺水中救了我。之後遇見審判者、黑鹿和這些鬼怪，你也算仁至義盡。所以這件事，如果想一筆勾銷, 我沒有意見。”
簡明庶陳述自己的想法。
中年人搖了搖頭：“我不能理解。”
“這是我自己的決定, 和你理解與否無關。”簡明庶平靜道。
善意敵意、值不值得，原本就是極其覆雜的事情，很難簡單的非黑即白, 大部分都是介於二者之間的灰色。何況人人自有標準，他從不苛求他人理解、也不會強求他人以自己的道德度規生活。
比起這個，他倒是好奇另一點：“所以，是什麽讓你忽然改了主意。”
“黑鹿。”
中年男人補充道：“它盯著的時候, 是不允許有惡或者背德事情發生的。”
他想了想，沒有提及“愚蠢的勇氣”那一段。
“而且，它似乎，額外關註你。”
“如果當時你不劈開他，也許我能問出原因。”
中年人低笑一聲，似乎聽到了什麽可笑的蠢話。
滴。
似乎有什麽水聲落在他的臉上。
一團黑影從房頂躍下，落在他和中年人之間，未等看清，再次被中年人一刀劈開。
“奇怪。你為什麽這麽招孤女。”中年人收刀，嘀咕了一句。
“孤女？”
“就是地上這群餓死鬼。可能是愛爾蘭最多的鬼怪類型。”
他摸出一枚發黑的純銀轉輪打火機，弱小的火苗燃亮了整個打鐵鋪子。打火機的形制，看起來相當古樸，甚至可以說是上世紀的老古董。
膩乎的黑血淌了滿地，遍地橫屍。
不少被當中劈開，粗布衣服下露出幾截白森森的殘肢。剛被一刀劈開的那個瞬間消散，縷縷血魄透過窗戶，朝鐘樓飛去。
“血魄！”他心中一沈，下意識要起身，卻被背部的一陣劇痛卸了力氣。
簡明庶肩背上立即傳來針刺般的痛感。他摸了摸後背，摸到了一片粘膩的血。
“剛才的孤女離你太近。”中年男人解釋道，“誤傷。”
簡明庶沒說話，集中精力把痛楚忍下去。
“我不能繼續待在這裏。”簡明庶簡短說，“我要去鐘樓。”
“不可能。”中年人說，“鐘樓，是黑鹿統治的中心。”
“這和誰統治無關。”
中年人仔細打量了他一眼：“年輕人，我的確很欽佩你的勇氣。可有些事情，並不是有勇氣就能夠戰勝的。尤其是它。它是一切噩夢和混亂的始作俑者，它就是邪惡本身。”
“你的意思，它是統治者。”
“不。”中年人更為精確地說，“它是統治者之一，是屬於惡和暗的那一半。我們的光明，屬於崇高的大德魯伊。”
“二元神論。”簡明庶精確總結。
世上許多神話、包括現在的宗教，本質都是二元神論。
推崇一位代表著智慧、勇氣、善良的正面主神，為世間所有的善負責；同時，世上也一定會有一位魔神或惡神，為世上所有的惡負責。
比如傳統的天使和惡魔、基督的上帝和撒旦、波斯宗教的斯潘塔·邁紐和安格拉·邁紐、道教的陰和陽、神道教的天照大神和須佐之男。
以及他所提到的，大德魯伊和黑鹿。
“我不懂那是什麽。”中年人搖了搖頭。
看來愛爾蘭人沒有沐浴過馬克思主義的光輝。二元神論，不過就是對立統一的唯物主義辯證法而已。
對立統一、矛盾推進，在本國隨便撈個人出來，都能給你講上兩句。
可見哲學教育從娃娃抓起，是多麽的重要。
不過，現在不是個發展同志的好時機，簡明庶沒展開解釋：“沒什麽。您繼續。”
“魔神統治死亡和恐懼，正如主神帶來勇氣和希望。而輪回鎮，早已失去了勇氣，也不再有希望。”
中年人刻意瞥了簡明庶一眼，收回了手中的火機。整間打鐵鋪失去了渺小的希望之光，再度沒入一片黑暗中。
屋子裏，只剩下不大的狹長窗戶，斜進來些暗光。
陰雲壓在矮巷樓頂上，一團團黑影在屋頂聳動，看著像巨大的野貓。
簡明庶用特殊的左眼仔細看了看——
那根本不是野貓。黑影裏伸出了一只只枯樵的胳膊，一眼過去，像在爬動的幹屍。
哐啷。
什麽東西破窗而入，借著夜色緩緩逼近。一旁的愛爾蘭小戰士悄悄攥緊了自己的胳膊。
地上爬著的東西發出啊嗚怪響，緊接著，刀鋒劃破空氣，那黑影掙都沒掙一下，瞬間沒了動靜。
“她說，跟上。”Louis翻譯道，“我不太確定，我的蓋爾語，並不算太好。”[1]
破碎的窗戶上，接連爬上來兩三個孤女。緊接著是門口，壁爐也滾落了幾個下來。
空氣中瞬間充滿了潮濕的海水味。
“先生，先生……”Louis顯然有些緊張。
“你跟好對面的叔叔。”簡明庶拍了拍他的肩膀，輕聲說。
“先生，你？”
他沒答。肩上針刺般的劇痛傳來，他一手將Louis拋給對面的中年人，自己則利落越過地上的障礙物，撞開門口的孤女，出了整個屋子。
不出他所料，一團團聳動的黑影立即掉換了方向，開始往窄巷盡頭爬去。甚至連擁擠著要進打鐵鋪的幾個，都半爬半蹣跚地滾了出來。
這麽多孤女鍥而不舍，卻沒什麽實質性的過激舉動，甚至被劈成兩半都想接近簡明庶，顯然是有人指引。
她們的目標，只有簡明庶。
“先生！”Louis立即跟了上來。
“別跟著我。”他和藹地揉了揉小豆丁的頭，“孤女顯然是沖著我來的。你留下來安全些。”
“不先生，我不給您添麻煩。”Louis說，“再說了，我還懂一些蓋爾語。”
不可否認，簡明庶敢於沖出屋子，關鍵信息的確是Louis給出的。
“行。那你跟緊我。”
中年人默不作聲，也跟了出來。理論上，他來去自由，硬要跟上，別人也沒法強求。他默許了對方意圖不明的舉動。
三人順著孤女爬行的軌跡，來到了一間濟貧院。
推開雕花鐵門，幾只老鼠受驚，迅速逃竄。庭院裏的景象萬分駭人。
院裏生滿雜草，腐蝕的黑紅爛肉鋪滿道路。大片大片瘦骨嶙峋的孤女幹屍橫倒在地上，形同鬼魅。
他沒走幾步，猛然撞上了什麽東西。
一個包著破頭巾的黑屍，迎面瞪著他。這個孤女懷中還抱著繈褓中的嬰兒，兩眼是陰森的大洞，滿目絕望。
時光和磨難抽幹了她所有血肉，她已幹枯多時。
庭院不大，一眼能望到頭。院子裏除了孤女和吱吱的老鼠聲，什麽都沒有。
中年人：“我們可能找錯地方了。”
“應該不會。”簡明庶回想了一遍來的路徑，“路上並沒有岔口，她們的方向很明顯是這裏。可我想不明白，為什麽這裏這麽多的孤女？而且，為什麽稱呼她們孤女？”
“饑荒。”中年人的語氣沈重起來。
“孤女，是愛爾蘭大饑荒時期，逃出難民的稱呼。輪回鎮亡魂多，孤女多。沒什麽好奇怪的。”
“當時，晚疫病菌爆發，馬鈴薯產量銳減——那是我們的主糧。這場災難整整持續了五年、餓死了四分之一的愛爾蘭人。除了慣常的口號之外，沒人關心，沒人在意，任由災情蔓延、拋屍遍野。英國人從不在乎我們的死活，甚至在最嚴重的時期，仍然要求向英國出口糧食。其他國家喊著人道主義救助，然而，當真正逃難出去之後，偏見、排擠、處處的針對——逃出去的孤女們根本沒有辦法活下去。當地有個說法——四個愛爾蘭的英魂裏，就有一個是孤女。”
小Louis沒說話，他看到了路邊的一堆枯骨，最小的頭骨，只有巴掌大小。
三人沈默著穿過整個庭院，推開了盡頭大廳裏生銹的鐵門。
陰森的禮拜堂盡頭，倒吊著一個碩大的惡魔。它頂天立地，生著一對蜷曲的角。像蜘蛛巢一般血紅的東西糾纏了它全身，將惡魔牢牢禁錮在原地。
遠遠看過去，甚至像蟄伏在巢穴裏的碩大蜘蛛。
它不知在沈思還是在冥想，不大的廳堂裏，回蕩著它粗重的呼吸聲。
“先生……我們……還是走吧。”Louis有些膽怯，他扯了扯簡明庶的衣服。
忽然，惡魔睜開了雙眼，那眸子如血池一般，紅得殘忍。他的下半身依舊被詭異的紅蛛巢纏住，整個身體卻不斷抽長，貼向簡明庶。
惡魔碩大的臉龐倒吊著接近，他熾熱的鼻息仿佛是來自地獄的狂火。他急速迫近，巨大的影子蔓延，將簡明庶納入暗影裏。
簡明庶沒那麽好脾氣，果決拔出雕花刺劍，劈刺起手。
“主人。是我。”
簡明庶一楞，刺劍尖稍稍偏了偏。
主人？
他什麽時候收了惡魔當奴仆？
簡明庶瞇起了雙眼——雖然這人的體型膨脹了許多，外表也極大改變，但整體的結構和一些細節，讓他感到十分熟悉。
惡魔雙手被捆住，但仍舊竭力將頭擰了過來，朝他鞠了一躬，極盡謙恭。
簡明庶看明白過來。惡魔行禮的方向，是他手上的王冠鉆戒。
合著這是看的佛面，稱他一聲主人。
“……真數？”他遲疑問。
“是的，主人。”
惡魔謙卑道：“還是，應該稱您……王後？”
“……”
他沒理會這個稱謂問題，收回了雕花刺劍：“你怎麽變得這麽大個。”
惡魔的音色雖然低沈上很多，他還是勉強聽了出來，是游艇上那兩個小鬼差之一。只是他沒想到，老愛抖機靈的兩個小鬼，真身居然是這幅模樣。
“不主人，我的思維清醒不了多久，請您握好劍。”
中年人表情微變：“你的geis是什麽？”
簡明庶皺著眉頭，古怪地打量了一番纏住他的東西：“什麽情況？”
“geis是牢不可破的誓言。是輪回鎮的規矩之一，你可以一定條件獲得相應的能力。”中年人瞥了眼簡明庶，“但是，立下誓言當時答應的條件，決不能違反，否則將會被geis反噬。”
簡明庶的臉沈了下來。
“……意識糾纏。”真數艱難說，“我將自己，介入了孤女的精神網絡。”
難怪。
所以之前遇到的所有孤女，無論生死受傷都要不管不顧地撲向簡明庶，原來真的是為人所指使。
簡明庶問：“接入精神網絡，會怎麽樣？”
如果按照量子物理的說法，一旦介入糾纏態，就再也難以斷開，甚至可能會和被介入方融為一體，換個更通俗的說法，叫做“失去自我”。
真數並未回答。
倒吊的惡魔輕輕嘆息了一聲，反而感嘆道：“找到您不太容易，我的主人。”
“不過，請您放心，大王應該已經知曉。他可能，已經在來的路上。”
“……我倒不需要他來救。”簡明庶決然道，“倒是另一件事情，我想問問你。”
“但聽您的吩咐，王後。”
“……還是叫主人吧。”
“是。主人。”
簡明庶漂亮的眼眸，望向眼前碩大的怪物：“真數，我問你。石門前，究竟發生了什麽？”
作者有話要說：[1]蓋爾語：愛爾蘭當地語言
感謝 江鶴-、顧岑汐、安倍晴雪 灌溉的營養液，感謝 江鶴-、 嚶嚶嚶 投擲的地雷~
今天結合小標題講一講二元神論好啦。
現在我們明白，善和惡實際上是統一的，或者換個貼切的說法是，共情能力高的會至善，相反，共情能力低的不一定是惡，只是“自我聚焦”、“自我中心主義”，只能算是一種孤獨的生存方式。
但如果在零度共情的情況下，由於憤恨、欲望、仇恨這種負面情緒出現“共情腐蝕”，共情程度比較低的人就會做出類似於物化他人、傷害他人的現象，最初級的情況就是“口出惡言”。當然共情水平實際上是波動的，誰都有一時心情不好的時候。
曾經，游鼠問過明叔叔，他也不理解明叔叔的淡然，明叔叔說：“你是你身體的主人，那麽我就是我情緒的主人”。
他並不是不會恨或者生氣，被人暗算當然也會心焦氣躁，但他能夠冷靜地把自己的行為和個人挫敗隔離，這是我覺得他非常值得他人學習的一點。
不過，以前的人，沒有系統的心理學理論，他們從日常生活中觀察到了善與惡，但是不明白它的成因，所以在他們的理解中，常有一位惡神或者魔鬼，會為滅世、審判或者其他的邪惡行為負責。甚至一些比較極端的挑起戰爭、歷史上惡評比較大的人，還會有“惡魔的使徒”的說法。
什麽天使魔鬼、上帝撒旦、敖丙哪咤（？）這些大家熟悉的我就不說了，談一談文中出現的大家稍微陌生些的斯潘塔·邁紐和安格拉·邁紐。
他倆誕生於太初，實際上合為一體，叫做阿胡拉·馬自達（劃掉），阿胡拉·馬茲達，類似於道教陰陽、黑白統一。
惡靈是安格拉·邁紐，波斯文化中認為惡魔都聽從於他的命令，會誘惑並折磨人類，他有個使魔，類似於數羊羊的真數底數，外號暴怒魔鬼，散播疾病、死亡、汙染大地。
但是在這個文化中，雖然惡魔會教唆誘惑人類，最終人類如何選擇如何行動卻是遵從本心，他們強調人類要為自己的行為負責（很多宗教是宿命論，認為人類的善惡一開始就被定好了）。
好了不扯了，越扯越多了（笑哭）
謝謝大家的支持（鞠躬）
————————
大家情人節快樂！
數羊羊&明叔叔也情人節快樂（會快樂的，要見面啦
————————
就要叫，非要叫，王後！王後！！王後王後王後王後王後王後王後王後王後（哈士奇臉）
明叔叔：……………………
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中年人沒說話，黑暗裏，他的眼神格外警惕。
簡明庶低頭，撫了撫手上這枚王冠戒指，還好當時沒被奪去。
不知伍舒揚現在在哪裏, 又正在做些什麽。
他要去的地方，會不會和輪回鎮一樣壓抑, 會不會遇到什麽危險。
“不過。你並沒有繼續勒死我, 甚至還從溺水中救了我。之後遇見審判者、黑鹿和這些鬼怪，你也算仁至義盡。所以這件事，如果想一筆勾銷, 我沒有意見。”
簡明庶陳述自己的想法。
中年人搖了搖頭：“我不能理解。”
“這是我自己的決定, 和你理解與否無關。”簡明庶平靜道。
善意敵意、值不值得，原本就是極其覆雜的事情，很難簡單的非黑即白, 大部分都是介於二者之間的灰色。何況人人自有標準，他從不苛求他人理解、也不會強求他人以自己的道德度規生活。
比起這個，他倒是好奇另一點：“所以，是什麽讓你忽然改了主意。”
“黑鹿。”
中年男人補充道：“它盯著的時候, 是不允許有惡或者背德事情發生的。”
他想了想，沒有提及“愚蠢的勇氣”那一段。
“而且，它似乎，額外關註你。”
“如果當時你不劈開他，也許我能問出原因。”
中年人低笑一聲，似乎聽到了什麽可笑的蠢話。
滴。
似乎有什麽水聲落在他的臉上。
一團黑影從房頂躍下，落在他和中年人之間，未等看清，再次被中年人一刀劈開。
“奇怪。你為什麽這麽招孤女。”中年人收刀，嘀咕了一句。
“孤女？”
“就是地上這群餓死鬼。可能是愛爾蘭最多的鬼怪類型。”
他摸出一枚發黑的純銀轉輪打火機，弱小的火苗燃亮了整個打鐵鋪子。打火機的形制，看起來相當古樸，甚至可以說是上世紀的老古董。
膩乎的黑血淌了滿地，遍地橫屍。
不少被當中劈開，粗布衣服下露出幾截白森森的殘肢。剛被一刀劈開的那個瞬間消散，縷縷血魄透過窗戶，朝鐘樓飛去。
“血魄！”他心中一沈，下意識要起身，卻被背部的一陣劇痛卸了力氣。
簡明庶肩背上立即傳來針刺般的痛感。他摸了摸後背，摸到了一片粘膩的血。
“剛才的孤女離你太近。”中年男人解釋道，“誤傷。”
簡明庶沒說話，集中精力把痛楚忍下去。
“我不能繼續待在這裏。”簡明庶簡短說，“我要去鐘樓。”
“不可能。”中年人說，“鐘樓，是黑鹿統治的中心。”
“這和誰統治無關。”
中年人仔細打量了他一眼：“年輕人，我的確很欽佩你的勇氣。可有些事情，並不是有勇氣就能夠戰勝的。尤其是它。它是一切噩夢和混亂的始作俑者，它就是邪惡本身。”
“你的意思，它是統治者。”
“不。”中年人更為精確地說，“它是統治者之一，是屬於惡和暗的那一半。我們的光明，屬於崇高的大德魯伊。”
“二元神論。”簡明庶精確總結。
世上許多神話、包括現在的宗教，本質都是二元神論。
推崇一位代表著智慧、勇氣、善良的正面主神，為世間所有的善負責；同時，世上也一定會有一位魔神或惡神，為世上所有的惡負責。
比如傳統的天使和惡魔、基督的上帝和撒旦、波斯宗教的斯潘塔·邁紐和安格拉·邁紐、道教的陰和陽、神道教的天照大神和須佐之男。
以及他所提到的，大德魯伊和黑鹿。
“我不懂那是什麽。”中年人搖了搖頭。
看來愛爾蘭人沒有沐浴過馬克思主義的光輝。二元神論，不過就是對立統一的唯物主義辯證法而已。
對立統一、矛盾推進，在本國隨便撈個人出來，都能給你講上兩句。
可見哲學教育從娃娃抓起，是多麽的重要。
不過，現在不是個發展同志的好時機，簡明庶沒展開解釋：“沒什麽。您繼續。”
“魔神統治死亡和恐懼，正如主神帶來勇氣和希望。而輪回鎮，早已失去了勇氣，也不再有希望。”
中年人刻意瞥了簡明庶一眼，收回了手中的火機。整間打鐵鋪失去了渺小的希望之光，再度沒入一片黑暗中。
屋子裏，只剩下不大的狹長窗戶，斜進來些暗光。
陰雲壓在矮巷樓頂上，一團團黑影在屋頂聳動，看著像巨大的野貓。
簡明庶用特殊的左眼仔細看了看——
那根本不是野貓。黑影裏伸出了一只只枯樵的胳膊，一眼過去，像在爬動的幹屍。
哐啷。
什麽東西破窗而入，借著夜色緩緩逼近。一旁的愛爾蘭小戰士悄悄攥緊了自己的胳膊。
地上爬著的東西發出啊嗚怪響，緊接著，刀鋒劃破空氣，那黑影掙都沒掙一下，瞬間沒了動靜。
“她說，跟上。”Louis翻譯道，“我不太確定，我的蓋爾語，並不算太好。”[1]
破碎的窗戶上，接連爬上來兩三個孤女。緊接著是門口，壁爐也滾落了幾個下來。
空氣中瞬間充滿了潮濕的海水味。
“先生，先生……”Louis顯然有些緊張。
“你跟好對面的叔叔。”簡明庶拍了拍他的肩膀，輕聲說。
“先生，你？”
他沒答。肩上針刺般的劇痛傳來，他一手將Louis拋給對面的中年人，自己則利落越過地上的障礙物，撞開門口的孤女，出了整個屋子。
不出他所料，一團團聳動的黑影立即掉換了方向，開始往窄巷盡頭爬去。甚至連擁擠著要進打鐵鋪的幾個，都半爬半蹣跚地滾了出來。
這麽多孤女鍥而不舍，卻沒什麽實質性的過激舉動，甚至被劈成兩半都想接近簡明庶，顯然是有人指引。
她們的目標，只有簡明庶。
“先生！”Louis立即跟了上來。
“別跟著我。”他和藹地揉了揉小豆丁的頭，“孤女顯然是沖著我來的。你留下來安全些。”
“不先生，我不給您添麻煩。”Louis說，“再說了，我還懂一些蓋爾語。”
不可否認，簡明庶敢於沖出屋子，關鍵信息的確是Louis給出的。
“行。那你跟緊我。”
中年人默不作聲，也跟了出來。理論上，他來去自由，硬要跟上，別人也沒法強求。他默許了對方意圖不明的舉動。
三人順著孤女爬行的軌跡，來到了一間濟貧院。
推開雕花鐵門，幾只老鼠受驚，迅速逃竄。庭院裏的景象萬分駭人。
院裏生滿雜草，腐蝕的黑紅爛肉鋪滿道路。大片大片瘦骨嶙峋的孤女幹屍橫倒在地上，形同鬼魅。
他沒走幾步，猛然撞上了什麽東西。
一個包著破頭巾的黑屍，迎面瞪著他。這個孤女懷中還抱著繈褓中的嬰兒，兩眼是陰森的大洞，滿目絕望。
時光和磨難抽幹了她所有血肉，她已幹枯多時。
庭院不大，一眼能望到頭。院子裏除了孤女和吱吱的老鼠聲，什麽都沒有。
中年人：“我們可能找錯地方了。”
“應該不會。”簡明庶回想了一遍來的路徑，“路上並沒有岔口，她們的方向很明顯是這裏。可我想不明白，為什麽這裏這麽多的孤女？而且，為什麽稱呼她們孤女？”
“饑荒。”中年人的語氣沈重起來。
“孤女，是愛爾蘭大饑荒時期，逃出難民的稱呼。輪回鎮亡魂多，孤女多。沒什麽好奇怪的。”
“當時，晚疫病菌爆發，馬鈴薯產量銳減——那是我們的主糧。這場災難整整持續了五年、餓死了四分之一的愛爾蘭人。除了慣常的口號之外，沒人關心，沒人在意，任由災情蔓延、拋屍遍野。英國人從不在乎我們的死活，甚至在最嚴重的時期，仍然要求向英國出口糧食。其他國家喊著人道主義救助，然而，當真正逃難出去之後，偏見、排擠、處處的針對——逃出去的孤女們根本沒有辦法活下去。當地有個說法——四個愛爾蘭的英魂裏，就有一個是孤女。”
小Louis沒說話，他看到了路邊的一堆枯骨，最小的頭骨，只有巴掌大小。
三人沈默著穿過整個庭院，推開了盡頭大廳裏生銹的鐵門。
陰森的禮拜堂盡頭，倒吊著一個碩大的惡魔。它頂天立地，生著一對蜷曲的角。像蜘蛛巢一般血紅的東西糾纏了它全身，將惡魔牢牢禁錮在原地。
遠遠看過去，甚至像蟄伏在巢穴裏的碩大蜘蛛。
它不知在沈思還是在冥想，不大的廳堂裏，回蕩著它粗重的呼吸聲。
“先生……我們……還是走吧。”Louis有些膽怯，他扯了扯簡明庶的衣服。
忽然，惡魔睜開了雙眼，那眸子如血池一般，紅得殘忍。他的下半身依舊被詭異的紅蛛巢纏住，整個身體卻不斷抽長，貼向簡明庶。
惡魔碩大的臉龐倒吊著接近，他熾熱的鼻息仿佛是來自地獄的狂火。他急速迫近，巨大的影子蔓延，將簡明庶納入暗影裏。
簡明庶沒那麽好脾氣，果決拔出雕花刺劍，劈刺起手。
“主人。是我。”
簡明庶一楞，刺劍尖稍稍偏了偏。
主人？
他什麽時候收了惡魔當奴仆？
簡明庶瞇起了雙眼——雖然這人的體型膨脹了許多，外表也極大改變，但整體的結構和一些細節，讓他感到十分熟悉。
惡魔雙手被捆住，但仍舊竭力將頭擰了過來，朝他鞠了一躬，極盡謙恭。
簡明庶看明白過來。惡魔行禮的方向，是他手上的王冠鉆戒。
合著這是看的佛面，稱他一聲主人。
“……真數？”他遲疑問。
“是的，主人。”
惡魔謙卑道：“還是，應該稱您……王後？”
“……”
他沒理會這個稱謂問題，收回了雕花刺劍：“你怎麽變得這麽大個。”
惡魔的音色雖然低沈上很多，他還是勉強聽了出來，是游艇上那兩個小鬼差之一。只是他沒想到，老愛抖機靈的兩個小鬼，真身居然是這幅模樣。
“不主人，我的思維清醒不了多久，請您握好劍。”
中年人表情微變：“你的geis是什麽？”
簡明庶皺著眉頭，古怪地打量了一番纏住他的東西：“什麽情況？”
“geis是牢不可破的誓言。是輪回鎮的規矩之一，你可以一定條件獲得相應的能力。”中年人瞥了眼簡明庶，“但是，立下誓言當時答應的條件，決不能違反，否則將會被geis反噬。”
簡明庶的臉沈了下來。
“……意識糾纏。”真數艱難說，“我將自己，介入了孤女的精神網絡。”
難怪。
所以之前遇到的所有孤女，無論生死受傷都要不管不顧地撲向簡明庶，原來真的是為人所指使。
簡明庶問：“接入精神網絡，會怎麽樣？”
如果按照量子物理的說法，一旦介入糾纏態，就再也難以斷開，甚至可能會和被介入方融為一體，換個更通俗的說法，叫做“失去自我”。
真數並未回答。
倒吊的惡魔輕輕嘆息了一聲，反而感嘆道：“找到您不太容易，我的主人。”
“不過，請您放心，大王應該已經知曉。他可能，已經在來的路上。”
“……我倒不需要他來救。”簡明庶決然道，“倒是另一件事情，我想問問你。”
“但聽您的吩咐，王後。”
“……還是叫主人吧。”
“是。主人。”
簡明庶漂亮的眼眸，望向眼前碩大的怪物：“真數，我問你。石門前，究竟發生了什麽？”
作者有話要說：[1]蓋爾語：愛爾蘭當地語言
感謝 江鶴-、顧岑汐、安倍晴雪 灌溉的營養液，感謝 江鶴-、 嚶嚶嚶 投擲的地雷~
今天結合小標題講一講二元神論好啦。
現在我們明白，善和惡實際上是統一的，或者換個貼切的說法是，共情能力高的會至善，相反，共情能力低的不一定是惡，只是“自我聚焦”、“自我中心主義”，只能算是一種孤獨的生存方式。
但如果在零度共情的情況下，由於憤恨、欲望、仇恨這種負面情緒出現“共情腐蝕”，共情程度比較低的人就會做出類似於物化他人、傷害他人的現象，最初級的情況就是“口出惡言”。當然共情水平實際上是波動的，誰都有一時心情不好的時候。
曾經，游鼠問過明叔叔，他也不理解明叔叔的淡然，明叔叔說：“你是你身體的主人，那麽我就是我情緒的主人”。
他並不是不會恨或者生氣，被人暗算當然也會心焦氣躁，但他能夠冷靜地把自己的行為和個人挫敗隔離，這是我覺得他非常值得他人學習的一點。
不過，以前的人，沒有系統的心理學理論，他們從日常生活中觀察到了善與惡，但是不明白它的成因，所以在他們的理解中，常有一位惡神或者魔鬼，會為滅世、審判或者其他的邪惡行為負責。甚至一些比較極端的挑起戰爭、歷史上惡評比較大的人，還會有“惡魔的使徒”的說法。
什麽天使魔鬼、上帝撒旦、敖丙哪咤（？）這些大家熟悉的我就不說了，談一談文中出現的大家稍微陌生些的斯潘塔·邁紐和安格拉·邁紐。
他倆誕生於太初，實際上合為一體，叫做阿胡拉·馬自達（劃掉），阿胡拉·馬茲達，類似於道教陰陽、黑白統一。
惡靈是安格拉·邁紐，波斯文化中認為惡魔都聽從於他的命令，會誘惑並折磨人類，他有個使魔，類似於數羊羊的真數底數，外號暴怒魔鬼，散播疾病、死亡、汙染大地。
但是在這個文化中，雖然惡魔會教唆誘惑人類，最終人類如何選擇如何行動卻是遵從本心，他們強調人類要為自己的行為負責（很多宗教是宿命論，認為人類的善惡一開始就被定好了）。
好了不扯了，越扯越多了（笑哭）
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