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第121章 七星眾議

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“呵呵,卻不知依玄鈞長老之見,又當何以處之?”

看了那位提問的長老一眼,玄明真人顯得極為淡然,卻是又不鹹不淡地將話給拋了回去。

“這……”

那人楞了楞,以為玄明真人心生不悅。

隨之也知道,他這話的確有些刁鉆,若是換成了自己,怕是也會極其為難。

因而卻是面色微紅,未再說下去。

玄明真人對此顯得並不在意,卻是搖搖頭,“雖說傷人者,乃是玄輝長老門下。可眾位道友亦知,那被傷之人正是小徒。”

頓了頓,見眾位長老將目光集中到了他身上,玄明真人笑了笑,又道:“故而若是由我等三人來定奪如何懲處,難免會顯得有所不公,又似乎在以權謀私一般。”

“玄明宗主言重了……”

“三位修為高深,自然心境寬廣,非那錙銖必較,睚眥必報之人。”

聽了玄明真人這話,不管眾位長老心下怎麽嘀咕,面上卻是一疊聲地連連否認。

畢竟心裏怎麽樣都可以,但若是真的宣之於口,難免惹得大家面上過不去,豈非不美?

何況即便是他們,此時也指望玄明等人出面呢,又如何有立場來指責他們以權謀私?

誠然,玄明三人之所以召集眾長老,所為的還是自家徒弟被傷之事。

但是且不管其出於什麽目的,單單是將各位長老叫來,並且告知此事,就足以使得他們此時站在玄明陣營。

他們也擔心啊!

要是玄明不說,誰知下一個受害的會不會是自己的弟子?

“且莫如此說,貧道著實當不得。”

玄明真人面帶淺笑,卻是直言不諱道:“也不瞞各位,此次請來大家,玄明還真是存了私心的——”

“此次小徒無故被傷,又累得清濤、清浩二位師侄蒙難,貧道心下自然十分愧疚。而貧道那小徒弟,生來便帶有先天寒毒,此事想必亦是盡人皆知,是以自幼便體弱多病,幸得上神垂恩、祖師降福,因此方才成長至今。此前受傷,以至於寒毒爆發,貧道這做師父的未能庇護於彼,亦屬過失,卻是不能再任由兇手逍遙法外,故而請眾位同門於此,貧道有個不情之請!”

“呃……”

一眾長老此時聞言,有些楞怔,顯然是沒想到玄明真人會如此直白地承認自己的私心。

可同樣的,玄明真人這番話,無疑又說到了他們心中,此時一眾長老心下自忖,這便是換作自己,也定然不能忍啊!

“玄明宗主不必自責,且直言吧,只要貧道力所能及,自然鼎力相助!”

既然有一人帶頭,立即便引得多人附和。

對此,玄明真人一臉嚴肅,卻是對著一眾長老緩緩稽首,“多謝諸位,然而貧道之請,便是希望諸位道友見證,共同舉行眾議。”

“七星眾議?”

一群長老突然眼皮狂跳,卻是沒想到玄明三人今日是為了這個。

正當他們躊躇不定時,原本沈默著的先天四老卻是皆睜開了眼睛,隨即似乎意見一致,異口同聲道:“我等——支持此舉。”

不得不說,這四位老人,雖然看著行將就木,但在元空派中,其影響力之廣,甚至還在掌門玄渺之上。

只不過同樣的,那些高人們通常也不會隨便幹涉現任掌門、長老的決定。

這為的,就是確保門派能正常運行。

他們之所以仍然遺留在人界,並非是不能飛升上界,只是放心不下祖師的道統。

因此在尋找到可以繼承自己職責的後輩之前,那些老祖們都會默默地盡力維護元空派。

因此當時第九代臨勝掌門發出號令,最後封山避世之時,先天堂中的高於已然與魔道之人同歸於盡,所殘存下的長老們也多半身負重傷。

因此並未駁回此令,只是對其提了一個要求,那就是元空的傳承不能斷絕。

所以那臨勝掌門只能與三宗之主達成約定,他同意三宗自立,相對的,三宗弟子卻仍屬元空門下。

對此盛宣、盛琳二位宗主並無異議,只是那劍宗的第一代祖師盛靖,卻決心要自立門戶,欲使得自家道統發揚光大。

因此四人幾次磋商,終於還是以臨勝掌門退步告終——

經此一事,神、法、劍三宗成立,並取代執戒、律法、傳功、合丹四大長老,逐漸成為元空派樞要。

因而方有:“三宗四長而七星”之說。

只不過劍宗又號曰“辟聖”,卻是獨立於之處元空,雖說還掛著元空派之名,可與自成一派也相差無幾。

興許是天界祖師遺留福澤,究竟天不亡元空。

雖說彼時,元空派連帶剛剛登上掌門之位的臨勝在內,亦不過四人。

但那三宗之主,亦屬天資卓越之輩,得臨勝首肯之後,參悟《玄元天道寶箓》皆有所悟。

雖然因其殘缺不全,加之各人心性不一,故而所得亦不盡相同,繼而分道揚鑣。

卻是皆各從所得精要中自演一法,又勤而習之,在短短數十年內,便頗有道行。

隨之三位宗主卻是按當時與臨勝之約,紛紛入世尋覓有緣人,來繼承自身道統。

只不過,那三位宗主性情不一,如那神宗一脈的盛宣真人,便要求極為嚴格,故而只收了一個弟子。

於是盛琳真人,卻是有感女子修行不易。

有心發願立誓,並且一念不二者極少,即便有,亦往往不得其法,修無所得。

因此決心替女修後輩們尋一明路,故而其座下弟子,也多以女子為主,這也算是為今日法宗陰盛陽衰之狀,埋下了前因。

只是,自第九代臨勝掌門後,凡元空派內弟子,多半皆出於三宗門下。

三宗之中,神宗乃三代單脈獨傳,因此現下在場長老,自然分別來自於劍、法兩宗,即便是先天堂四老也不例外。

先天者,乃道也。

太上道祖曾言:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。”

此話說的,便是在天地未成之時。

大道便已立判,隨之方才一生二、二生三、三生萬物,育生太古眾神,與天地萬物。

仙道乃傳承上古黃老學說,故而修道之士大多以得道成仙、長生久視為念。

周天之內,上至群星列宿,下及山川河流皆是大道衍化。

人居於四大之中,故為萬靈之長,生為先天之體,只是自母腹而出,便逐漸由先天化作後天。

是故仙道修士或采三寶而凝金丹;或默神靈而結元神。如此修行,卻是莫不以煉化陰渣為要,以至純陽無漏之體,回歸先天之境。

元空派這先天堂,既以“先天”二字為名,其中成員自然亦非泛泛之輩。

此時這四位大長老表態支持,卻是無疑說明了先天堂的立場。

即便是各位長老,此時也不由隨之深思。

雖說元空派眾位長老當以執戒、律法、傳功、合丹四大長老為尊。

而在那四大長老之中,則又以執戒為首。

可此時,執戒長老明顯已然犯戒——

他們即便同意開啟眾議,想來也並非是以下犯上吧?

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