第398章 排除在外
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慕容王氏和王慕容一樣是有著修煉《方孔之術》的資質的，但她也要走了一片搖錢樹的樹葉。
用來收藏？那倒不是。
相較於漂亮的花草樹木，慕容王氏更喜歡漂亮的蠱蟲。
慕容王氏要走了一片搖錢樹的樹葉，是為了提高修煉《方孔之術》的效率。
至於《七靈妙法》，慕容王氏沒打算去學。
《七靈妙法》乃是為了成道之果的結成而有的功法，想要發揮該功法的威力，也得在聚頂階段最好。
可是慕容王氏都決定當無仙國的君主了。
這無仙國的君主必須得是凡人啊！也就是得是那種沒有修為境界的人，換句話說，《七靈妙法》於慕容王氏就太顯雞肋，學了也是無用。
游妮旎呢？游妮旎是承禹之的徒弟，繼承了承禹之的傳承，看不上《方孔之術》。
《七靈妙法》？承禹之斬殺過的修煉過《方孔之術》的人又不是沒有，這高下就有判定的。
風柚今日也有在場。
風柚在陸蘇安歸來就是與機關鳥一同歸來之後，風柚找了陸蘇安，道明了想要與陸蘇安一起去虹岳帝國的想法。
是與陸蘇安的分身，也就是假扮成了澗花王子的那個分身，與之去到虹岳帝國。
一起去了，那就是同伴，是戰友，說不定還會是名義上的皇帝與嬪妃的關系。
陸蘇安就自然期望風柚有一定的自保之力。
現在的風柚有自保之力嗎？有倒是有的，但是自保之力沒說不能加強。
因這道理，陸蘇安就有把風柚一起叫過來。
風柚都決定了要去虹岳帝國，在無仙國這邊才能修煉的《方孔之術》，風柚自然是要學習的。
這是為了提升自己的身份地位！
無仙國這邊，唯有皇族才能修煉《方孔之術》，相對應的，修煉了《方孔之術》，其人便是皇族。
風柚想要成為虹岳帝國那邊的皇後，自是得有足夠的身份才行。
別忘了，霧凝裳這位霓裳公主也是要去到虹岳帝國的。
而且霧凝裳是以和親的方式過去，一個過去就成為澗花王子的王妃。
澗花王子是陸蘇安的分身假扮的，陸蘇安又劍指虹岳帝國的帝王之位，成為了澗花王子的王妃的人，便極有可能是成為皇妃乃至皇後的人。
霧凝裳身患重傷，是個廢人，且時日無多？
霧凝裳是承禹之的義女，承禹之是陸蘇安的師兄，陸蘇安怎麽可能允許霧凝裳英年早逝？必定會想盡辦法的治好霧凝裳的。
換句話說，風柚的皇後之位的最大競爭者正是霧凝裳。
霧凝裳是無仙國的霓裳公主，身份太高，風柚若是不頂上一個皇族身份，如何和她爭？
《七靈妙法》，風柚當然也想要學，但是穩妥起見，風柚壓下了想學的想法。
《七靈妙法》是虹岳帝國的皇族功法，非虹岳帝國的皇族，是斷然無法修煉的。
如若風柚修煉了《七靈妙法》，依著她的等同原理，她豈不就成了虹岳帝國的皇族？
表面上看，這麽一個事情的呈現，能再次提升風柚的身份和地位。
但是危機同樣存有。
風柚是個外來人，一個外來人如何有那修煉《七靈妙法》的資質？這就很有問題！
萬一因這問題引發各種猜測各種麻煩，指不定就斷送了風柚成為皇後的可能。
一眾人決定了修煉與不修煉，也決定了修煉哪一樣，接下來的事情就是簡單的教授傳授。
話說，按照修煉資質來說，《七靈妙法》好像是無法教授的。
理是那麽個理，可這理外有特殊的情況。
搖錢樹的樹葉就是那個特殊的情況的引發者。
這麽說吧，有了搖錢樹的樹葉，不僅能夠修煉《方孔之術》也能修煉《七靈妙法》。
“看來這搖錢樹來頭很大啊！”
仙界之物，來頭能不大嗎？
就是這靈物之根的選擇，還是個難度不小的選擇。
萬物皆有靈，理論上說，世間的一切花草樹木都能當成靈物之根進行修煉，就像世間的一切花卉花草都能當成仙道之果修煉一樣。
沒見祝莫憂的仙道之果就是路邊最為常見的狗尾巴草嗎？
但是也不算是靈物之根就能隨便的、胡亂的選擇。
靈物之根的選擇要基於一些條件，比如說與自身功法的契合程度，比如與自身體質的契合程度。
因而與修煉《方孔之術》的循序漸進不同，《七靈妙法》的修煉需要契機需要靈感，同時更需要靈物之根的挑選。
機關鳥也在這一過程之中見識了陸蘇安的教授能力的強大。
只不過作為旁觀者，機關鳥越看越是覺得迷糊。
要是陸蘇安教授手段高明之極，機關鳥不會有什麽迷惑之感。
可偏偏的陸蘇安教授手段很是普通，甚至堪稱典型的填鴨式教法。
陸蘇安教的又不是加減乘除和啊啵冊得，他教的乃是無仙國和虹岳帝國這兩國的鎮國功法啊！
還填鴨式的教法？換個人來，恐怕沒教幾下就迎來被教者的無限茫然。
但實際上呢？機關鳥即便是當的不學的旁觀者，見著聽著都覺得大有裨益，遑論被陸蘇安教授的那些人？
“怪哉怪哉！”
道著怪哉，機關鳥找上了游妮旎。
游妮旎還不算如何如何的強大，可她既然繼承了承禹之的傳承，成長的速度也是非常之快的。
機關鳥找游妮旎是為了交代一些事情，或者說是找她做個配合的，證明一些猜測的真假。
非是與陸蘇安有關的猜測，是與魔兵的持有者相關的猜測。
游妮旎覺得不解：“你為何不找陸蘇安？”
機關鳥是單獨找的游妮旎，就是要把陸蘇安排除在外。
游妮旎倒不認為機關鳥是在懷疑陸蘇安，懷疑陸蘇安與魔兵的持有者存有勾結，故而就不理解為何要把陸蘇安做個排除在外。
機關鳥輕輕一嘆，說道：“等你聽了我的猜測，你就知道我為何要把他排除在外了。”
游妮旎聽著，聽著聽著的，神情幾經變化，最終定格為滿臉的難以置信。
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慕容王氏要走了一片搖錢樹的樹葉，是為了提高修煉《方孔之術》的效率。
至於《七靈妙法》，慕容王氏沒打算去學。
《七靈妙法》乃是為了成道之果的結成而有的功法，想要發揮該功法的威力，也得在聚頂階段最好。
可是慕容王氏都決定當無仙國的君主了。
這無仙國的君主必須得是凡人啊！也就是得是那種沒有修為境界的人，換句話說，《七靈妙法》於慕容王氏就太顯雞肋，學了也是無用。
游妮旎呢？游妮旎是承禹之的徒弟，繼承了承禹之的傳承，看不上《方孔之術》。
《七靈妙法》？承禹之斬殺過的修煉過《方孔之術》的人又不是沒有，這高下就有判定的。
風柚今日也有在場。
風柚在陸蘇安歸來就是與機關鳥一同歸來之後，風柚找了陸蘇安，道明了想要與陸蘇安一起去虹岳帝國的想法。
是與陸蘇安的分身，也就是假扮成了澗花王子的那個分身，與之去到虹岳帝國。
一起去了，那就是同伴，是戰友，說不定還會是名義上的皇帝與嬪妃的關系。
陸蘇安就自然期望風柚有一定的自保之力。
現在的風柚有自保之力嗎？有倒是有的，但是自保之力沒說不能加強。
因這道理，陸蘇安就有把風柚一起叫過來。
風柚都決定了要去虹岳帝國，在無仙國這邊才能修煉的《方孔之術》，風柚自然是要學習的。
這是為了提升自己的身份地位！
無仙國這邊，唯有皇族才能修煉《方孔之術》，相對應的，修煉了《方孔之術》，其人便是皇族。
風柚想要成為虹岳帝國那邊的皇後，自是得有足夠的身份才行。
別忘了，霧凝裳這位霓裳公主也是要去到虹岳帝國的。
而且霧凝裳是以和親的方式過去，一個過去就成為澗花王子的王妃。
澗花王子是陸蘇安的分身假扮的，陸蘇安又劍指虹岳帝國的帝王之位，成為了澗花王子的王妃的人，便極有可能是成為皇妃乃至皇後的人。
霧凝裳身患重傷，是個廢人，且時日無多？
霧凝裳是承禹之的義女，承禹之是陸蘇安的師兄，陸蘇安怎麽可能允許霧凝裳英年早逝？必定會想盡辦法的治好霧凝裳的。
換句話說，風柚的皇後之位的最大競爭者正是霧凝裳。
霧凝裳是無仙國的霓裳公主，身份太高，風柚若是不頂上一個皇族身份，如何和她爭？
《七靈妙法》，風柚當然也想要學，但是穩妥起見，風柚壓下了想學的想法。
《七靈妙法》是虹岳帝國的皇族功法，非虹岳帝國的皇族，是斷然無法修煉的。
如若風柚修煉了《七靈妙法》，依著她的等同原理，她豈不就成了虹岳帝國的皇族？
表面上看，這麽一個事情的呈現，能再次提升風柚的身份和地位。
但是危機同樣存有。
風柚是個外來人，一個外來人如何有那修煉《七靈妙法》的資質？這就很有問題！
萬一因這問題引發各種猜測各種麻煩，指不定就斷送了風柚成為皇後的可能。
一眾人決定了修煉與不修煉，也決定了修煉哪一樣，接下來的事情就是簡單的教授傳授。
話說，按照修煉資質來說，《七靈妙法》好像是無法教授的。
理是那麽個理，可這理外有特殊的情況。
搖錢樹的樹葉就是那個特殊的情況的引發者。
這麽說吧，有了搖錢樹的樹葉，不僅能夠修煉《方孔之術》也能修煉《七靈妙法》。
“看來這搖錢樹來頭很大啊！”
仙界之物，來頭能不大嗎？
就是這靈物之根的選擇，還是個難度不小的選擇。
萬物皆有靈，理論上說，世間的一切花草樹木都能當成靈物之根進行修煉，就像世間的一切花卉花草都能當成仙道之果修煉一樣。
沒見祝莫憂的仙道之果就是路邊最為常見的狗尾巴草嗎？
但是也不算是靈物之根就能隨便的、胡亂的選擇。
靈物之根的選擇要基於一些條件，比如說與自身功法的契合程度，比如與自身體質的契合程度。
因而與修煉《方孔之術》的循序漸進不同，《七靈妙法》的修煉需要契機需要靈感，同時更需要靈物之根的挑選。
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只不過作為旁觀者，機關鳥越看越是覺得迷糊。
要是陸蘇安教授手段高明之極，機關鳥不會有什麽迷惑之感。
可偏偏的陸蘇安教授手段很是普通，甚至堪稱典型的填鴨式教法。
陸蘇安教的又不是加減乘除和啊啵冊得，他教的乃是無仙國和虹岳帝國這兩國的鎮國功法啊！
還填鴨式的教法？換個人來，恐怕沒教幾下就迎來被教者的無限茫然。
但實際上呢？機關鳥即便是當的不學的旁觀者，見著聽著都覺得大有裨益，遑論被陸蘇安教授的那些人？
“怪哉怪哉！”
道著怪哉，機關鳥找上了游妮旎。
游妮旎還不算如何如何的強大，可她既然繼承了承禹之的傳承，成長的速度也是非常之快的。
機關鳥找游妮旎是為了交代一些事情，或者說是找她做個配合的，證明一些猜測的真假。
非是與陸蘇安有關的猜測，是與魔兵的持有者相關的猜測。
游妮旎覺得不解：“你為何不找陸蘇安？”
機關鳥是單獨找的游妮旎，就是要把陸蘇安排除在外。
游妮旎倒不認為機關鳥是在懷疑陸蘇安，懷疑陸蘇安與魔兵的持有者存有勾結，故而就不理解為何要把陸蘇安做個排除在外。
機關鳥輕輕一嘆，說道：“等你聽了我的猜測，你就知道我為何要把他排除在外了。”
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