☆、決戰會議室之下
關燈
小
中
大
後來在樊殊入校選導師的時候，老師們給了他最大的權限，承諾他可以全所隨便挑，拍胸脯保證無論他想選誰都行，哪怕想選年老師，所裏也能想辦法返聘回來。
文藝學主要有四個方向：文藝美學、西方文論、文學基本理論和中國古代文論。除了古代文論，其他三個方向或多或少都與西方有關系。文藝美學領域老季最強，西方文論是老於的天下，而文學基本理論，老高緊跟年老師，在這一領域長期深耕。至於古代文論……這個小項每年都面臨著無學生選的尷尬，再說了，樊殊漢字都還沒認全，當時說話還有翻譯腔，怎麽可能會選？
所以大家普遍認為他應該會選其他三項，而其他三項的老師也摩拳擦掌，做好了爭奪學生的準備。
然後樊殊就成了老周的學生了。
至於理由，還是當初面試時的萬能理由：因為愛。
這一年下來，很明顯樊殊自己還挺滿意，但是除了老周外的其他幾尊大神們，很明顯是不滿意的。老高雖然不說，但有時只言片語也會跟我們提到。他覺得樊殊放著自己這麽好的外語優勢不用，跑去學勞什子古代文論，簡直就是在暴殄天物，浪費生命。
“他肯定是被老周忽悠瘸了！”
咳，老師們也是會有各自的學術方向信仰感的。
……
……
原來老師們打的是這個如意算盤。
怪不得今天會有這麽多老師來，又怪不得老周一開始死活不肯提樊殊的事——老周是想假裝今日無事趕快過去，其他老師們則是還沒找到合適的借題發揮的機會。
如鶴師兄所說，今天的確是圍攻光明頂，只是圍剿的不是樊殊，而是老周。
有老高打響薩拉熱窩的第一槍，後面的事就好辦了。只見老季把筆記本電腦一推，摸著自己的光頭，施施然站起來：“年輕人嘛，總是任性的。他們有無限的青春，他們以為自己什麽都能做成。我小的時候還想當一個搖滾歌手呢！別說，我還真去買齊了設備，跑到公園哇啦哇啦練，”老季向來幽默，說學逗唱就像說段子一樣，當然也不排除他本來就是在說段子的可能，因為我本科的時候上他的課，明明記得他說自己從小就立志要做中國的別林斯基，“結果我才剛吼了一嗓子，別人就說誰在那哭喪呢！我不信，還拎著錄音機自個兒給自個兒錄下來，結果錄了整整一磁帶的聊齋。我說這話的意思是什麽呢，”老季笑呵呵地望向老周，“人，要做自己喜歡的事，但更要最自己最適合的事。不適合自己的事，再熱愛也是事倍功半；適合的事，再沒興趣也是頃刻即成，何況興趣是可以被時間改變的嘛，我小時候還想當科學家呢！”
老周陰陽怪氣地說：“你小時候不是想當搖滾歌手嗎？”
老季被噎了一下：“我搖滾歌手是年輕時想當的！你看，我小時候想當科學家，年輕時想當搖滾歌手，這不正好證明了，人的興趣愛好都會變嗎？而我現在在搞文學研究，搞得還不錯，”此處老於咖啡卡在了喉嚨裏，發出了震耳欲聾的咳嗽聲，“我對這份工作也充滿了熱愛，”老高低頭狂翻書，很明顯他想起了老季竭盡所能地翹掉一切所裏的行政、教學工作，只想回家看書的事，“這是多麽好的鐵證啊！”
他居然還把話給圓回來了！
老季的這波操作天秀得我忍不住側頭擋臉，不忍再看場上畫面。沒想到這一側頭，倒是解開了一個世紀謎團——我看到了樊殊桌上放著的會議記錄。他雖然走的時候拿了本書擋住，但由於剛才鶴師兄太過於激動，這個桌子它發生了輕微的晃動，以至於有兩三行字順著書縫刺溜了出來。
那上面當然寫的是漢字，是中文。但是那漢字的字體，怎麽說呢……也不能說醜，也不是醫生那種鬼畫符，甚至還能勉強稱得上一句天真爛漫……但無論如何，那稚拙的書寫，童真的筆觸，真的不能比三歲小孩多太多。
最多五歲。
這讓我想起，樊殊在平時給我們改作業的時候，哪怕就是只批註一句話，也堅持要先打印下來然後剪下來發給我們，兢兢業業，從來不嫌麻煩。又像他剛才，哪怕姿勢再別扭，也要像老母雞護食一樣捂著本子寫，死活不肯讓我看一眼。
他好萌哦=，=
我在心裏笑得直打跌，那邊，老周在硬抗了幾輪之後，漸露頹態。中途樊殊好幾次想要說話，都被老周給擋了回去。“你先別說！”這讓我不禁懷疑，不會老周自己也開始懷疑……樊殊想要跑路吧？
在又一輪來自老於的暴雨襲擊之後，老周忽然將黑框眼鏡一摘，露出了閃爍著古樸智慧光芒的眼睛：“你們這麽說，不就是覺得古代文論可有可無，認為好鋼應該用在刀刃上嗎？”
老高差點點頭，被老於推了一把：“我們當然不是這個意思。”
老周說：“那麽我問你們，難道傳統就不需要繼承了嗎？一個優秀的年輕人，難道不應該為文化的傳承做出一些自己的貢獻嗎？難道一定是外國的月亮更圓嗎？你們總說古代文論的研究成果有限，可是如果沒有人去做，古代文論的研究成果不就永遠有限了嗎？經典只有在後世才成其為經典，學術研究也只有在最後蓋棺論定之後才知其價值。”
老周猛拔高度，似乎想繞開動機揣摩論，從學理角度論述樊殊來學習古代文論的必要性，但我在心裏卻大搖其頭。我覺得不行。
果然，老季又樂呵呵地來了：“老周啊，古代文論的確很重要——我們沒有否認嘛！但是我又想起之前民國時期，報紙讓魯迅給青年人推薦書，魯迅就說，少讀古書，最好不讀。我嘛，覺得書都可以讀，但也覺得這話說得也有點道理。年紀輕輕一個人，何必要早早回到故紙堆、束縛性情呢？他應該開眼看世界嘛！”
老於接話：“是啊。等到千帆過盡，他有了充足的閱歷、語言積累，再來學習，也不遲嘛！”
頗有山東豪俠之風的老高以掌擊桌：“老於真是鞭辟入裏！我覺得，此時應該有掌聲！”
掌聲雲良而景從地響起，仿佛是在告訴老周，你的理由全都沒用。不要再掙紮了，放下武器！
你改悔吧！
老周冷眼旁觀，待掌聲結束之後，忽而輕飄飄地說：“你們的話，我也覺得有些道理。”老周頓了一下，繼續說：“我們畢竟生活在這個時代，我們不可能與時代相隔離，樊殊同學也不可能。用非再現理論來說，我們都是物。人的本質是情狀，情狀不是此物對彼物的影響，而是兩物之間的混合……現在的樊殊同學，是一個兼具中西知識的混合體，是新的樊殊。”
？？？
老周你在說些什麽？
非再現理論不是老於現在的新歡嗎？而且您上上周上課的時候，不是才在說這些都是沽名釣譽之輩的鬼扯嗎？怎麽您現在也開始鬼扯了？
而且這和樊殊同學的轉專業問題相比，是不是離題太遠了？
老師們倒是沒註意到。或者說，老師們的註意力立刻就被此等學術問題給吸引了。
“‘惟有作為終有一死者的人，才在棲居之際通達作為世界的世界。惟從世界中結合自身者，終成一物。’”所裏唯一的女老師、年輕講師莫女士作為老於的直系學生，很明顯被老周終於“棄暗投明”所激動，開始下場了，“周老師說得很好。文論的詩意一定要與時代所結合，因為物是從世界之映射游戲的環化中生成、發生的，而精神並非是外在於物……”
“胡扯！”一直作壁上觀、全程沒有參與的古典美學大神權教授登時炸毛，連同事禮儀都顧不得了，“海德格爾的話就是對的？小莫，美是對純粹觀念的靜觀，康德在純粹理性批判第三章中說……”
“嗨，”老於把咖啡杯一撂，“現在有些人做學術，言必稱康德，書必及柏拉圖亞裏士多德，結果自己德語原著連看都沒看過……這可不是做學術的好態度啊。”
老於的地圖炮把不會德語的老高給炸了出來：“老於，原教旨主義可要不得啊。”
“是啊，”對翻譯理論頗有心得的老季也下水了，將炮口對準了之前的戰友，“在世界文學的交流傳播中，翻譯是絕對少不了的，只要其中的基本精神始終保留，我認為，通過翻譯來了解、學習、發展世界文學是完全可能的。正如世界第一個提出世界文學的人歌德所說，‘現在，民族文學已經不是十分重要，世界文學的時代已經開始，每個人都必須為加速這一時代而努力。’”
“呵。”
“老於你有什麽想說的嗎？”
“歌德說：我沒說過。——老季，你那都是老黃歷了，現在根據國外的最新資料，世界文學根本就不是歌德最先提出的。我覺得，再這種以訛傳訛，是會誤導學生的。”
“但他也是第一個實踐的！”
“實踐什麽！他就晚年零星提了兩嘴，結果你們還拿著當寶！這就好像拿著《紅樓夢》學服飾，拿著詩經背百草，這種舍本逐末是對文學性的傷害！”
有熱愛學習的同學們開始拿出筆記本抄筆記。
鶴師兄的臉色越來越難看。
至於唯一能夠制服驕兵悍將的年教授，正像個老小孩一樣給大家錄視頻呢，邊拍邊樂，看著年輕了至少十歲。
剩下的瓜眾們，你看看我，我看看你，又看看已經快上演全武行的會議圓桌。
雖然說神仙打架看著很爽，但這……
話說一開始的主題是什麽來著？
我聽著理論與術語齊飛，陳年舊事與學術夙願同翔，突然想起一件事：
老周去哪兒了？
我看向角落。只見老周坐在那裏高高興興地玩手機，還不忘把自己的徒弟拉到自己身邊坐下。我又想想之前我還在嘲笑老周出昏招，羞愧地低下了頭。這才是真正的大手筆，把水攪渾之後，誰還記得最初的夢想絕對要到達？妙哉妙哉啊。
“別累著。來，剝個橘子吃。”我聽到他給樊殊說著，深藏功與名。
“謝謝老師，我不吃。”
“……”
從世界文學到文學的相對性，從啟蒙辯證法到延異，從你做的東西太過時了到你完全對人本主義沒有一點尊重。到最後，大家總算是發現了老周的奸計，決定圖窮匕見，但在已經劍拔弩張了十幾分鐘的情況下，之前的“倒周派”早就被分化，而變成了——
“樊殊同學肯定是跟我學會有更大的成就！你要為他著想！”
“小樊該跟我！”
“我手上有大項目！”
……
“好了好了，不要吵了。”
一直坐在上面笑吟吟看著大家的年教授忽然開口。
論輩分，年教授幾乎是在場所有老師的師父。所以他一發話，所有人都不說話了，學生們也把剛剛還在偷拍的手機收下去。
年教授把手機一放：“別吵得和氣都沒了嘛。開心一點，大家都開心一點！”
我看老周是真挺開心的。
年教授說：“斷裂，一定要接續，這是對的。我們的東西我們自己都不珍惜，還有誰能珍惜？”
“學西方，也是對的。拿來主義嘛，東西只要是好的、是對的，難道它還分國籍嗎？”
“無論是學西方，還是學中國傳統，都行，都好，我都支持。我們文學理論領域需要各種各樣的人才，需要在各種各樣的世界裏走出自己的路。沒有任何路會是白走的。不過我覺得，”年教授的聲音一直帶著和善的笑意，“你們總得問問別人小同學自己的意願吧？學術這條路，太苦，終歸還是得小樊自己走下去啊。”
頭發已經全白了的年教授轉向樊殊，慢慢地說：“小樊，你自己是怎麽想的呢？”
會議室裏安靜得一根針落在地上都能聽見。
樊殊忽而偏頭看了我一眼。他黑色的瞳孔裏像是有羽翼在張開。
然後，他站起來，走到中間，對年教授很恭敬地行了一個禮：“我現在還是想學古代文論。”他的聲音不大，卻很堅定，“我知道這未必是一個最正確的決定，也未必最適合我。甚至三年、五年……某一年之後，我可能會去研究別的東西。但是現在，我喜歡中國古代文論，我就想做這個。”
“無關結果？”
“無關結果。”
老周楞住了。
年教授也楞了一下，然後他笑道：“我知道了。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
文藝學主要有四個方向：文藝美學、西方文論、文學基本理論和中國古代文論。除了古代文論，其他三個方向或多或少都與西方有關系。文藝美學領域老季最強，西方文論是老於的天下，而文學基本理論，老高緊跟年老師，在這一領域長期深耕。至於古代文論……這個小項每年都面臨著無學生選的尷尬，再說了，樊殊漢字都還沒認全，當時說話還有翻譯腔，怎麽可能會選？
所以大家普遍認為他應該會選其他三項，而其他三項的老師也摩拳擦掌，做好了爭奪學生的準備。
然後樊殊就成了老周的學生了。
至於理由，還是當初面試時的萬能理由：因為愛。
這一年下來，很明顯樊殊自己還挺滿意，但是除了老周外的其他幾尊大神們，很明顯是不滿意的。老高雖然不說，但有時只言片語也會跟我們提到。他覺得樊殊放著自己這麽好的外語優勢不用，跑去學勞什子古代文論，簡直就是在暴殄天物，浪費生命。
“他肯定是被老周忽悠瘸了！”
咳，老師們也是會有各自的學術方向信仰感的。
……
……
原來老師們打的是這個如意算盤。
怪不得今天會有這麽多老師來，又怪不得老周一開始死活不肯提樊殊的事——老周是想假裝今日無事趕快過去，其他老師們則是還沒找到合適的借題發揮的機會。
如鶴師兄所說，今天的確是圍攻光明頂，只是圍剿的不是樊殊，而是老周。
有老高打響薩拉熱窩的第一槍，後面的事就好辦了。只見老季把筆記本電腦一推，摸著自己的光頭，施施然站起來：“年輕人嘛，總是任性的。他們有無限的青春，他們以為自己什麽都能做成。我小的時候還想當一個搖滾歌手呢！別說，我還真去買齊了設備，跑到公園哇啦哇啦練，”老季向來幽默，說學逗唱就像說段子一樣，當然也不排除他本來就是在說段子的可能，因為我本科的時候上他的課，明明記得他說自己從小就立志要做中國的別林斯基，“結果我才剛吼了一嗓子，別人就說誰在那哭喪呢！我不信，還拎著錄音機自個兒給自個兒錄下來，結果錄了整整一磁帶的聊齋。我說這話的意思是什麽呢，”老季笑呵呵地望向老周，“人，要做自己喜歡的事，但更要最自己最適合的事。不適合自己的事，再熱愛也是事倍功半；適合的事，再沒興趣也是頃刻即成，何況興趣是可以被時間改變的嘛，我小時候還想當科學家呢！”
老周陰陽怪氣地說：“你小時候不是想當搖滾歌手嗎？”
老季被噎了一下：“我搖滾歌手是年輕時想當的！你看，我小時候想當科學家，年輕時想當搖滾歌手，這不正好證明了，人的興趣愛好都會變嗎？而我現在在搞文學研究，搞得還不錯，”此處老於咖啡卡在了喉嚨裏，發出了震耳欲聾的咳嗽聲，“我對這份工作也充滿了熱愛，”老高低頭狂翻書，很明顯他想起了老季竭盡所能地翹掉一切所裏的行政、教學工作，只想回家看書的事，“這是多麽好的鐵證啊！”
他居然還把話給圓回來了！
老季的這波操作天秀得我忍不住側頭擋臉，不忍再看場上畫面。沒想到這一側頭，倒是解開了一個世紀謎團——我看到了樊殊桌上放著的會議記錄。他雖然走的時候拿了本書擋住，但由於剛才鶴師兄太過於激動，這個桌子它發生了輕微的晃動，以至於有兩三行字順著書縫刺溜了出來。
那上面當然寫的是漢字，是中文。但是那漢字的字體，怎麽說呢……也不能說醜，也不是醫生那種鬼畫符，甚至還能勉強稱得上一句天真爛漫……但無論如何，那稚拙的書寫，童真的筆觸，真的不能比三歲小孩多太多。
最多五歲。
這讓我想起，樊殊在平時給我們改作業的時候，哪怕就是只批註一句話，也堅持要先打印下來然後剪下來發給我們，兢兢業業，從來不嫌麻煩。又像他剛才，哪怕姿勢再別扭，也要像老母雞護食一樣捂著本子寫，死活不肯讓我看一眼。
他好萌哦=，=
我在心裏笑得直打跌，那邊，老周在硬抗了幾輪之後，漸露頹態。中途樊殊好幾次想要說話，都被老周給擋了回去。“你先別說！”這讓我不禁懷疑，不會老周自己也開始懷疑……樊殊想要跑路吧？
在又一輪來自老於的暴雨襲擊之後，老周忽然將黑框眼鏡一摘，露出了閃爍著古樸智慧光芒的眼睛：“你們這麽說，不就是覺得古代文論可有可無，認為好鋼應該用在刀刃上嗎？”
老高差點點頭，被老於推了一把：“我們當然不是這個意思。”
老周說：“那麽我問你們，難道傳統就不需要繼承了嗎？一個優秀的年輕人，難道不應該為文化的傳承做出一些自己的貢獻嗎？難道一定是外國的月亮更圓嗎？你們總說古代文論的研究成果有限，可是如果沒有人去做，古代文論的研究成果不就永遠有限了嗎？經典只有在後世才成其為經典，學術研究也只有在最後蓋棺論定之後才知其價值。”
老周猛拔高度，似乎想繞開動機揣摩論，從學理角度論述樊殊來學習古代文論的必要性，但我在心裏卻大搖其頭。我覺得不行。
果然，老季又樂呵呵地來了：“老周啊，古代文論的確很重要——我們沒有否認嘛！但是我又想起之前民國時期，報紙讓魯迅給青年人推薦書，魯迅就說，少讀古書，最好不讀。我嘛，覺得書都可以讀，但也覺得這話說得也有點道理。年紀輕輕一個人，何必要早早回到故紙堆、束縛性情呢？他應該開眼看世界嘛！”
老於接話：“是啊。等到千帆過盡，他有了充足的閱歷、語言積累，再來學習，也不遲嘛！”
頗有山東豪俠之風的老高以掌擊桌：“老於真是鞭辟入裏！我覺得，此時應該有掌聲！”
掌聲雲良而景從地響起，仿佛是在告訴老周，你的理由全都沒用。不要再掙紮了，放下武器！
你改悔吧！
老周冷眼旁觀，待掌聲結束之後，忽而輕飄飄地說：“你們的話，我也覺得有些道理。”老周頓了一下，繼續說：“我們畢竟生活在這個時代，我們不可能與時代相隔離，樊殊同學也不可能。用非再現理論來說，我們都是物。人的本質是情狀，情狀不是此物對彼物的影響，而是兩物之間的混合……現在的樊殊同學，是一個兼具中西知識的混合體，是新的樊殊。”
？？？
老周你在說些什麽？
非再現理論不是老於現在的新歡嗎？而且您上上周上課的時候，不是才在說這些都是沽名釣譽之輩的鬼扯嗎？怎麽您現在也開始鬼扯了？
而且這和樊殊同學的轉專業問題相比，是不是離題太遠了？
老師們倒是沒註意到。或者說，老師們的註意力立刻就被此等學術問題給吸引了。
“‘惟有作為終有一死者的人，才在棲居之際通達作為世界的世界。惟從世界中結合自身者，終成一物。’”所裏唯一的女老師、年輕講師莫女士作為老於的直系學生，很明顯被老周終於“棄暗投明”所激動，開始下場了，“周老師說得很好。文論的詩意一定要與時代所結合，因為物是從世界之映射游戲的環化中生成、發生的，而精神並非是外在於物……”
“胡扯！”一直作壁上觀、全程沒有參與的古典美學大神權教授登時炸毛，連同事禮儀都顧不得了，“海德格爾的話就是對的？小莫，美是對純粹觀念的靜觀，康德在純粹理性批判第三章中說……”
“嗨，”老於把咖啡杯一撂，“現在有些人做學術，言必稱康德，書必及柏拉圖亞裏士多德，結果自己德語原著連看都沒看過……這可不是做學術的好態度啊。”
老於的地圖炮把不會德語的老高給炸了出來：“老於，原教旨主義可要不得啊。”
“是啊，”對翻譯理論頗有心得的老季也下水了，將炮口對準了之前的戰友，“在世界文學的交流傳播中，翻譯是絕對少不了的，只要其中的基本精神始終保留，我認為，通過翻譯來了解、學習、發展世界文學是完全可能的。正如世界第一個提出世界文學的人歌德所說，‘現在，民族文學已經不是十分重要，世界文學的時代已經開始，每個人都必須為加速這一時代而努力。’”
“呵。”
“老於你有什麽想說的嗎？”
“歌德說：我沒說過。——老季，你那都是老黃歷了，現在根據國外的最新資料，世界文學根本就不是歌德最先提出的。我覺得，再這種以訛傳訛，是會誤導學生的。”
“但他也是第一個實踐的！”
“實踐什麽！他就晚年零星提了兩嘴，結果你們還拿著當寶！這就好像拿著《紅樓夢》學服飾，拿著詩經背百草，這種舍本逐末是對文學性的傷害！”
有熱愛學習的同學們開始拿出筆記本抄筆記。
鶴師兄的臉色越來越難看。
至於唯一能夠制服驕兵悍將的年教授，正像個老小孩一樣給大家錄視頻呢，邊拍邊樂，看著年輕了至少十歲。
剩下的瓜眾們，你看看我，我看看你，又看看已經快上演全武行的會議圓桌。
雖然說神仙打架看著很爽，但這……
話說一開始的主題是什麽來著？
我聽著理論與術語齊飛，陳年舊事與學術夙願同翔，突然想起一件事：
老周去哪兒了？
我看向角落。只見老周坐在那裏高高興興地玩手機，還不忘把自己的徒弟拉到自己身邊坐下。我又想想之前我還在嘲笑老周出昏招，羞愧地低下了頭。這才是真正的大手筆，把水攪渾之後，誰還記得最初的夢想絕對要到達？妙哉妙哉啊。
“別累著。來，剝個橘子吃。”我聽到他給樊殊說著，深藏功與名。
“謝謝老師，我不吃。”
“……”
從世界文學到文學的相對性，從啟蒙辯證法到延異，從你做的東西太過時了到你完全對人本主義沒有一點尊重。到最後，大家總算是發現了老周的奸計，決定圖窮匕見，但在已經劍拔弩張了十幾分鐘的情況下，之前的“倒周派”早就被分化，而變成了——
“樊殊同學肯定是跟我學會有更大的成就！你要為他著想！”
“小樊該跟我！”
“我手上有大項目！”
……
“好了好了，不要吵了。”
一直坐在上面笑吟吟看著大家的年教授忽然開口。
論輩分，年教授幾乎是在場所有老師的師父。所以他一發話，所有人都不說話了，學生們也把剛剛還在偷拍的手機收下去。
年教授把手機一放：“別吵得和氣都沒了嘛。開心一點，大家都開心一點！”
我看老周是真挺開心的。
年教授說：“斷裂，一定要接續，這是對的。我們的東西我們自己都不珍惜，還有誰能珍惜？”
“學西方，也是對的。拿來主義嘛，東西只要是好的、是對的，難道它還分國籍嗎？”
“無論是學西方，還是學中國傳統，都行，都好，我都支持。我們文學理論領域需要各種各樣的人才，需要在各種各樣的世界裏走出自己的路。沒有任何路會是白走的。不過我覺得，”年教授的聲音一直帶著和善的笑意，“你們總得問問別人小同學自己的意願吧？學術這條路，太苦，終歸還是得小樊自己走下去啊。”
頭發已經全白了的年教授轉向樊殊，慢慢地說：“小樊，你自己是怎麽想的呢？”
會議室裏安靜得一根針落在地上都能聽見。
樊殊忽而偏頭看了我一眼。他黑色的瞳孔裏像是有羽翼在張開。
然後，他站起來，走到中間，對年教授很恭敬地行了一個禮：“我現在還是想學古代文論。”他的聲音不大，卻很堅定，“我知道這未必是一個最正確的決定，也未必最適合我。甚至三年、五年……某一年之後，我可能會去研究別的東西。但是現在，我喜歡中國古代文論，我就想做這個。”
“無關結果？”
“無關結果。”
老周楞住了。
年教授也楞了一下，然後他笑道：“我知道了。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）