第179章 設定補充、一些問答
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沈敘從前沒有名字,叫“小九”或者“九皇子”,因為不大受重視所以也沒什麽別的叫法。封號沒得多久就受了傷,所以他本人其實對“瑞王爺”這個稱呼不大習慣,喊了還得反應一下。沈萬年這個人取名一般不會旁征泛引,所以沈敘這個名字確實沒什麽太大的深意,不過他自己還挺喜歡的,簡短好讀,字形好看,除此之外,沈敘自己覺得名字的意義需要承恩於長輩,既然父母不曾給他,那麽叫什麽也就都行了。不過也正是因為這樣,他給別人起名字的時候也和沈萬年差不多,直來直去的。
在攬月閣的數十年間,還有一個外號“血手醫魔”,純粹是因為時人沒怎麽見過治病反而要動刀的,所以傳得非常玄乎。然而他本人在隱仙鎮附近的名聲很不錯,沒什麽人會這麽議論他,所以他並不知道這個外號。不過沈卿卿是知道的,因為隱仙谷做藥材生意的弟子出門游歷回來之後會湊在一起講這種八卦,沈敘又不下山,自然在她們這些小輩那裏傳得越來越可怕。
順便說一下,沈萬年、沈敘、沈卿卿和許多隱仙谷後來的弟子一同編篡有醫典流傳後世,因為經過了多代謄抄和增補,具體哪一部分由誰撰寫已經不可考,作者統稱為“沈大夫”、“沈醫”或者“攬月閣主人”,這很正常,因為他們都明白,醫術的傳承與共同發展才是著書立說的要義,他們每個人都是醫者的信與念的一部分,無所謂個人名姓。
沈卿卿則比較簡單,因為這個名字瑯瑯上口,她又看上去乖巧可愛且顯小,所以但凡和她熟一點都會自覺改叫“卿卿”。需要區分的是,在她病好之後,沈敘除了看看來訪的病人,其他時候都忙著整理脈案,她則相對自由一些,會帶學生也會下山去別處出診,所以“攬月閣的沈大夫”後來更多指沈卿卿,“攬月閣的沈先生”才是指沈敘。沈卿卿曾想過說不定哪天沈敘轉性會收很多徒弟,結果這個想法應驗到了自己身上,她和沈敘沒有孩子,但是桃李滿天下,與沈萬年比肩。
沈敘後半輩子基本都穿同樣的袍子,倒不是他有多喜歡,主要是他不在乎,能穿且好穿就行。雖然他會在乎沈卿卿覺得自己好不好看,但實質上他不是一個在乎外貌的人。或者說他的成長環境傳達給他的信息反而是“因為你長的好看所以你是個麻煩”,導致他不是很樂意別人誇自己好看。不過大家也知道,沈卿卿是個不自知的顏狗,好看的哥哥姐姐弟弟妹妹都會多看兩眼那種,沈敘敏銳地參透了這一點,然後不自覺地開始註意形象。沈卿卿的話,後來也置辦了一些好看點的衣服首飾,不過穿慣了方便的袍子就會覺得那些特別拘束,也就逢年過節啥的拿出來穿穿了。當然各個方面來說沈卿卿都談不上什麽美女,也沒必要,對她來說誇她醫術好就夠了。
沈敘是個口味很淡的人,任何調味料放多了都不樂意,一塊鹹菜能下一碗粥,而且他在吃的上極不用心,做飯的指導思想是活著就行,是沈萬年三令五申沈卿卿在長身體才樂意改善一下夥食水平。從這個角度來說,沈卿卿居然從來沒有嫌棄過沈敘做的飯難吃,也客觀說明了她真的很好養活,或者味覺上有點什麽問題。從到攬月閣開始沈卿卿就很少做飯,一開始是沈敘不樂意她做自己攬過去,這是出於安全和羞恥心的雙重考慮,畢竟攬月閣的竈臺為了他改得非常矮,沈卿卿用的話就會比較麻煩,後來她學會了躲懶,反正沒覺得難吃,那就少一事好了。
在宗教信仰上,沈敘意外得很叛逆,這種叛逆來源於他對自我和一些相關人的命運的想不通,沒有到非常激烈的感覺不公的地步,但也很難接受。就像他自己說的那樣,他覺得倘若神佛有知,不該如此懲罰自己和沈卿卿,他也見過太多懷揣美好品德和願景卻命途不濟的人,每一個都會讓他在這方面更加叛逆一些。因此沈敘幾乎不拜神佛,至多祭奠故人。而沈卿卿則比較奇怪,她對向神明祈願的態度是寧可信其有不可信其無,反正都是好事那就拜一拜,有個念頭也是好的。但要說虔誠也沒多虔誠,順便罷了。有趣的是她作為醫生,見慣了生離死別,自己卻格外怕鬼,鬼故事都聽不得。對此沈敘曾經表示不解,因為如果按照世俗標準來看,攬月閣怎麽都得算兇宅,這份不解在說出口之後被沈卿卿用暴力途徑制止了,沒有得到回答。
另外,沈敘年幼的時候接受了精英教育,什麽都會一些,也讀了些書。後來沈心學醫以後則比較少了,空閑時間都用來看醫書,教沈卿卿也就教了個入門,稍了解一些而已,所以攬月閣的藏書大多都是藥典脈案等專門著作,詩詞歌賦時人文章幾乎沒有。沈卿卿除了學醫以外也就只會做做女紅和小點心,興趣愛好約等於無,她會毫不吝嗇地誇獎每一個擁有一點點興趣和特長的人,直接結果就是人緣特好。沈敘是會一點彈琴的,沈萬年教的,只想讓他陶冶下情操,發現他冥頑不化還會點評他的琴聲像殺人,遂放棄。因而沈敘的琴技僅限於,會一點。然而啥都會一點的好處是啥都能看懂一點,這方面沈卿卿始終不如沈敘。
總之,沈敘這個人物的靈感來源於一個碎片化的場景,就是他浸濕雙手撕掉繭子的那一幕。從這個場景出發,我向前和向後都延伸了很多,首要的問題當然是什麽樣的人值得他這麽做,我給出的答案就是沈卿卿。在整個故事的前半段,沈敘都在向沈卿卿撕開命運給他留下的繭,越來越還原本真的他的自我,後半段的話,就是沈卿卿抓著這只手陪他往前走吧。沈卿卿的立意核心則來源於我的一些不入流的想法。有心人大概會看出來我對人物的意象隱喻的執著,沈敘的經由沈卿卿之口說出來了,沈卿卿的一直沒有明寫。提到“空谷幽蘭”四個字,好像就得寫出一個遺世獨立的氣質美女,我想嘗試一下不這麽去寫。我的小蘭花生長於世外空谷,靈動而幹凈,卻離這個世界很近,不以艷麗留名,而是在用自己的幽香澤潤萬物。另外出現過的意象“梔子花”則是沈敘對沈卿卿的看法,這個有點過早的看法有些不成熟且帶著他自己不切實際的希望——他感受到了她散發的沁人氣息,希望她一直純潔而無憂。
一些收集來的Q&A
Q:所以他們怎麽上廁所?
A:紙片人不需要考慮那麽多。
Q:想知道沈敘和許纖到底是什麽關系,好害怕他們變成爸爸媽媽一起養女兒……
A:處得不怎麽樣但是不得不處的同事關系。對許纖來說就是頂頭上司非要招個麻煩進來,然而工作能力還可以,拿了一個對她來說很重要的項目。沈敘倒是對許纖沒有這種先入為主的濾鏡,處不來就是處不來,拱了別人家白菜還是得有點自知之明。當然深層次的原因還是他們倆不是一類人,沈敘比較周到,總要計劃完全再行動,許纖則有種拼出來的闖勁,遇到機會絕對不會放過,放到一起肯定是沒法相互認同的,只能憑個人素質達到一個均衡。
Q:阿煙和公子真的be了麽?其他妹妹們還有故事麽?(兩個問題放到一起)
A:曲煙和曲昭的人生還很長,over。老谷主、持盈、王妃、曲煙和濯玉浣雲都會有自己單獨的大體量故事,不過要做的準備太多了只能慢慢來QAQ。
Q:許纖對卿卿到底怎麽樣啊?感覺若即若離的。
A:比較隨性的母女情。許纖不太需要感情生活,也確實沒有太多感情生活的經歷。她對沈卿卿的定義當然是女兒,不過也不能用非常通俗的視角去理解。對許纖的很多事都放在側面的敘述裏,所以特地拿出來解釋一下,她的經歷決定了她尊重且跟隨沈萬年,對沈萬年珍視的小姑娘也一定會全力以赴,而這個小姑娘本來也很可愛,所以她對她傾註了自己最大程度上的愛與守護。然而許纖自己沒有過非常親密的親緣或者伴侶關系,從而會在情感表達中偏向於回避,她自覺作為“守護者”為沈卿卿做點什麽是理所應當且非常樂意的,作為“母親”和“長輩”教導沈卿卿是她能作出的最大程度的努力,而作為真正的“親人”去和自己深愛的孩子告別,就太沈重了,沈重到她不得不回避。總之許纖也是個有些覆雜的人,如果理解不了的話,確實也是我的安排和筆力有些問題。
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沈敘從前沒有名字,叫“小九”或者“九皇子”,因為不大受重視所以也沒什麽別的叫法。封號沒得多久就受了傷,所以他本人其實對“瑞王爺”這個稱呼不大習慣,喊了還得反應一下。沈萬年這個人取名一般不會旁征泛引,所以沈敘這個名字確實沒什麽太大的深意,不過他自己還挺喜歡的,簡短好讀,字形好看,除此之外,沈敘自己覺得名字的意義需要承恩於長輩,既然父母不曾給他,那麽叫什麽也就都行了。不過也正是因為這樣,他給別人起名字的時候也和沈萬年差不多,直來直去的。
在攬月閣的數十年間,還有一個外號“血手醫魔”,純粹是因為時人沒怎麽見過治病反而要動刀的,所以傳得非常玄乎。然而他本人在隱仙鎮附近的名聲很不錯,沒什麽人會這麽議論他,所以他並不知道這個外號。不過沈卿卿是知道的,因為隱仙谷做藥材生意的弟子出門游歷回來之後會湊在一起講這種八卦,沈敘又不下山,自然在她們這些小輩那裏傳得越來越可怕。
順便說一下,沈萬年、沈敘、沈卿卿和許多隱仙谷後來的弟子一同編篡有醫典流傳後世,因為經過了多代謄抄和增補,具體哪一部分由誰撰寫已經不可考,作者統稱為“沈大夫”、“沈醫”或者“攬月閣主人”,這很正常,因為他們都明白,醫術的傳承與共同發展才是著書立說的要義,他們每個人都是醫者的信與念的一部分,無所謂個人名姓。
沈卿卿則比較簡單,因為這個名字瑯瑯上口,她又看上去乖巧可愛且顯小,所以但凡和她熟一點都會自覺改叫“卿卿”。需要區分的是,在她病好之後,沈敘除了看看來訪的病人,其他時候都忙著整理脈案,她則相對自由一些,會帶學生也會下山去別處出診,所以“攬月閣的沈大夫”後來更多指沈卿卿,“攬月閣的沈先生”才是指沈敘。沈卿卿曾想過說不定哪天沈敘轉性會收很多徒弟,結果這個想法應驗到了自己身上,她和沈敘沒有孩子,但是桃李滿天下,與沈萬年比肩。
沈敘後半輩子基本都穿同樣的袍子,倒不是他有多喜歡,主要是他不在乎,能穿且好穿就行。雖然他會在乎沈卿卿覺得自己好不好看,但實質上他不是一個在乎外貌的人。或者說他的成長環境傳達給他的信息反而是“因為你長的好看所以你是個麻煩”,導致他不是很樂意別人誇自己好看。不過大家也知道,沈卿卿是個不自知的顏狗,好看的哥哥姐姐弟弟妹妹都會多看兩眼那種,沈敘敏銳地參透了這一點,然後不自覺地開始註意形象。沈卿卿的話,後來也置辦了一些好看點的衣服首飾,不過穿慣了方便的袍子就會覺得那些特別拘束,也就逢年過節啥的拿出來穿穿了。當然各個方面來說沈卿卿都談不上什麽美女,也沒必要,對她來說誇她醫術好就夠了。
沈敘是個口味很淡的人,任何調味料放多了都不樂意,一塊鹹菜能下一碗粥,而且他在吃的上極不用心,做飯的指導思想是活著就行,是沈萬年三令五申沈卿卿在長身體才樂意改善一下夥食水平。從這個角度來說,沈卿卿居然從來沒有嫌棄過沈敘做的飯難吃,也客觀說明了她真的很好養活,或者味覺上有點什麽問題。從到攬月閣開始沈卿卿就很少做飯,一開始是沈敘不樂意她做自己攬過去,這是出於安全和羞恥心的雙重考慮,畢竟攬月閣的竈臺為了他改得非常矮,沈卿卿用的話就會比較麻煩,後來她學會了躲懶,反正沒覺得難吃,那就少一事好了。
在宗教信仰上,沈敘意外得很叛逆,這種叛逆來源於他對自我和一些相關人的命運的想不通,沒有到非常激烈的感覺不公的地步,但也很難接受。就像他自己說的那樣,他覺得倘若神佛有知,不該如此懲罰自己和沈卿卿,他也見過太多懷揣美好品德和願景卻命途不濟的人,每一個都會讓他在這方面更加叛逆一些。因此沈敘幾乎不拜神佛,至多祭奠故人。而沈卿卿則比較奇怪,她對向神明祈願的態度是寧可信其有不可信其無,反正都是好事那就拜一拜,有個念頭也是好的。但要說虔誠也沒多虔誠,順便罷了。有趣的是她作為醫生,見慣了生離死別,自己卻格外怕鬼,鬼故事都聽不得。對此沈敘曾經表示不解,因為如果按照世俗標準來看,攬月閣怎麽都得算兇宅,這份不解在說出口之後被沈卿卿用暴力途徑制止了,沒有得到回答。
另外,沈敘年幼的時候接受了精英教育,什麽都會一些,也讀了些書。後來沈心學醫以後則比較少了,空閑時間都用來看醫書,教沈卿卿也就教了個入門,稍了解一些而已,所以攬月閣的藏書大多都是藥典脈案等專門著作,詩詞歌賦時人文章幾乎沒有。沈卿卿除了學醫以外也就只會做做女紅和小點心,興趣愛好約等於無,她會毫不吝嗇地誇獎每一個擁有一點點興趣和特長的人,直接結果就是人緣特好。沈敘是會一點彈琴的,沈萬年教的,只想讓他陶冶下情操,發現他冥頑不化還會點評他的琴聲像殺人,遂放棄。因而沈敘的琴技僅限於,會一點。然而啥都會一點的好處是啥都能看懂一點,這方面沈卿卿始終不如沈敘。
總之,沈敘這個人物的靈感來源於一個碎片化的場景,就是他浸濕雙手撕掉繭子的那一幕。從這個場景出發,我向前和向後都延伸了很多,首要的問題當然是什麽樣的人值得他這麽做,我給出的答案就是沈卿卿。在整個故事的前半段,沈敘都在向沈卿卿撕開命運給他留下的繭,越來越還原本真的他的自我,後半段的話,就是沈卿卿抓著這只手陪他往前走吧。沈卿卿的立意核心則來源於我的一些不入流的想法。有心人大概會看出來我對人物的意象隱喻的執著,沈敘的經由沈卿卿之口說出來了,沈卿卿的一直沒有明寫。提到“空谷幽蘭”四個字,好像就得寫出一個遺世獨立的氣質美女,我想嘗試一下不這麽去寫。我的小蘭花生長於世外空谷,靈動而幹凈,卻離這個世界很近,不以艷麗留名,而是在用自己的幽香澤潤萬物。另外出現過的意象“梔子花”則是沈敘對沈卿卿的看法,這個有點過早的看法有些不成熟且帶著他自己不切實際的希望——他感受到了她散發的沁人氣息,希望她一直純潔而無憂。
一些收集來的Q&A
Q:所以他們怎麽上廁所?
A:紙片人不需要考慮那麽多。
Q:想知道沈敘和許纖到底是什麽關系,好害怕他們變成爸爸媽媽一起養女兒……
A:處得不怎麽樣但是不得不處的同事關系。對許纖來說就是頂頭上司非要招個麻煩進來,然而工作能力還可以,拿了一個對她來說很重要的項目。沈敘倒是對許纖沒有這種先入為主的濾鏡,處不來就是處不來,拱了別人家白菜還是得有點自知之明。當然深層次的原因還是他們倆不是一類人,沈敘比較周到,總要計劃完全再行動,許纖則有種拼出來的闖勁,遇到機會絕對不會放過,放到一起肯定是沒法相互認同的,只能憑個人素質達到一個均衡。
Q:阿煙和公子真的be了麽?其他妹妹們還有故事麽?(兩個問題放到一起)
A:曲煙和曲昭的人生還很長,over。老谷主、持盈、王妃、曲煙和濯玉浣雲都會有自己單獨的大體量故事,不過要做的準備太多了只能慢慢來QAQ。
Q:許纖對卿卿到底怎麽樣啊?感覺若即若離的。
A:比較隨性的母女情。許纖不太需要感情生活,也確實沒有太多感情生活的經歷。她對沈卿卿的定義當然是女兒,不過也不能用非常通俗的視角去理解。對許纖的很多事都放在側面的敘述裏,所以特地拿出來解釋一下,她的經歷決定了她尊重且跟隨沈萬年,對沈萬年珍視的小姑娘也一定會全力以赴,而這個小姑娘本來也很可愛,所以她對她傾註了自己最大程度上的愛與守護。然而許纖自己沒有過非常親密的親緣或者伴侶關系,從而會在情感表達中偏向於回避,她自覺作為“守護者”為沈卿卿做點什麽是理所應當且非常樂意的,作為“母親”和“長輩”教導沈卿卿是她能作出的最大程度的努力,而作為真正的“親人”去和自己深愛的孩子告別,就太沈重了,沈重到她不得不回避。總之許纖也是個有些覆雜的人,如果理解不了的話,確實也是我的安排和筆力有些問題。
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