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第六十七章 晴明和道滿

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而且所羅門和索倫幾乎沒有關系,從所羅門可以肆無忌憚的使用魔法這一點上,又可以斷定他不是人類,簡直就像是一個巨大的謎團一樣。

克洛諾斯想遍了所有神靈的手段和魔法,都無法找到所羅門是源自於索倫的證據,只能再是將這件事壓下,不過索倫依舊是嫌疑最大的那個。

在確認一番亞當沒有變化之後,克洛諾斯重新回到了涅米洛,不過這一次他將更多的精力放在監控亞當上面,這次的計劃對他很重要,容不得半點差錯。

另一邊,索倫也在密切關註著亞當的情況,既然已經收了路西法的報酬,他就不可能任由耶和華的轉世之身自由行動,只是出於對克洛諾斯謀劃的事情的猜疑,才讓他暫時沒有殺死亞當。

與此同時,索倫也在關註著自己的實驗,他必須盡快提升實力,以應對接下來可能出現的狂風暴雨。

如今距離亡靈登陸四島,已經過去了四十餘天,而四島上卻已經過去了四十年,切身經歷過亡靈天災的人類要麽老去,要麽死亡,現在活躍的人類大多是當時的孩子。

經過了這麽多年,四島也有了明顯的變化,人們開始適應亡靈的存在,並學會如何保護自己。

索倫以亡靈魔法改良而來的陰陽術,在人類中流傳著,之所以不直接使用亡靈魔法,只是因為亡靈魔法是亡靈才能使用的,以死亡力量為核心的魔法,人類根本無法使用。

掌握著陰陽術的陰陽師,以索倫放置的石板為基礎,建立了屬於自己的陰陽師流派,守護著人類聚居地的同時,也在挑選合適的人選進行傳授。

此時第一代陰陽師已經隨著時間老去或者死亡,第二代陰陽師登上了歷史舞臺,成為人類的中堅力量。

人們圍繞著陰陽師,建立了屬於自己的城市,當然這種城市在索倫眼裏,更像是一個城堡,而且還是以特裏建造的冰霜城堡為原型建造的。

城市的基座是高高壘砌的石臺,主要是為了抵禦亡靈從地下襲擊,木制的城墻從石臺邊緣開始建造,保證亡靈難以攀爬。

城市之內的建築為木架草頂,簡單通透,不知道是不是巧合的原因,四島居民所建立的城市,和某個以太陽為國旗的國家十分類似。

城市中的統治階層自然是陰陽師,因為只有他們能保護整個城市,讓裏面的居民免受亡靈的侵擾。

如今的亡靈,在四島居民看來已經和正常的野獸沒什麽區別,只要不去招惹四島中央的亡靈之城,就不會有亡靈大舉進攻人類城市。

對於人類來說,亡靈帶來的變化不只是災難,還有文明的火種,他們從亡靈身上學會了冶煉,學會了如何利用青銅兵器作戰,學會了建立城市,學會了分工合作。

相比於自然演變,在死亡的威脅下,他們以更快速度學會了文明發展所需要的一切,因為不快的話,迎接他們的可能就是死亡。

這是一個全新的時代,一個陰陽師統治四島的時代,這句話成為陰陽師們流傳最廣的名言。

在東島中間區域,有一座名為安的城市,它由一個名為培的陰陽師建立,培的家族也被稱為安培家族,是這裏當之無愧的統治者。

或許是上天眷顧,這一代安培家族出現了兩個天才,一個是本家的安培晴明,一個是收來的弟子蘆屋道滿。

四島的取名方式很有特點,完全與曾經的艾莎大陸不同,那是傳承自曾經的西大陸的文明,他們的名字多是單字,且沒有姓氏。

姓氏這個東西是自陰陽師建立自己的家族之後,才開始出現的,比如安培家族,就是一個叫培的陰陽師所建立的名為安的城市,合在一起就是安培。

後來為了與平民區分,陰陽師們創造出了陰陽師稱號這種東西,只有正式的陰陽師才有資格獲得,加在名字中間,以獲得最終的名字。

比如安培晴明,晴是陰陽師稱號,明是他的名字。

安培家族的這兩個天才,對於陰陽術有著超乎尋常的天賦,年僅十一二歲,就完成了陰陽師的修業,成功與陰陽石板簽訂了契約,成為一名正式的陰陽師,走完了其他人需要最少二十年才能走完的道路。

只是在完成陰陽師修業之後,兩個人卻走了完全相反的道路,安培晴明立志要掃除亂世,還人類安定祥和的生活,蘆屋道滿卻想要到達陰陽師的巔峰。

這兩個人在與陰陽石板簽訂契約的時候,索倫就已經註意到了他們,因為他們非常的純粹,安培晴明是那種純粹的善人,為了拯救世界而拯救世界,蘆屋道滿就更有意思了。

雖然他一直說要到達陰陽師的巔峰,但自始至終他的真正的目的都不是這個,他想要力量,無論是陰陽師還是其他的什麽,他只想要能夠讓他成為人上之人的力量,為此他願意不擇手段的獲取。

這個人內心沒有任何的善惡觀念,也正因為如此,才能誕生出最純粹的惡,因為他從來不認為自己做的事情是邪惡的。

在出師之後,兩個人都選擇了離開安城,游歷四島以追尋各自的道路。

安培晴明正如他所說的一樣,在各個城市之間游歷,與其他的陰陽師探討陰陽術的奧妙,幫助每一個需要幫助的人類,並以螺旋形的路線,向四島中央的亡靈之城靠近。

在這個過程中,他進一步發開了陰陽術,從最初的控制和驅使亡靈,延伸出了一種名為式神的東西,以契約的方式,將亡靈變成一種介於生死之間的狀態,這種狀態他成為式神。

成為式神的亡靈變成了純粹的靈體,依舊擁有操控死亡力量的能力,但不在需要殺人以獲取靈性,取而代之的是從宿主的靈魂之中獲取養分,因此每一個陰陽師只能契約不超過三個式神。

這樣的想法,讓索倫都為之稱讚不已,雖然他看不上式神,但這種情況的式神,已經有了幾分曾經他弄出來的神殿守護神的成色。

為了獎勵安培晴明,他指引著前者找到了八咫鏡,將之發展成了三貴神的信徒,以驗證自己的另一個猜想。

在獲得聖器之後,安培晴明契約的式神更多了,達到了十二個的程度,讓他擁有了遠超其他陰陽師的力量。

在這個過程中,索倫也證實了自己的想法,心中擁有純善之心的信徒,並不會全心全意的信仰神靈,因為他們心中有著自己的堅持,如果和自己堅持的道路相左,他們甚至都不會信仰那個神靈。

不過也無所謂了,反正這四個島嶼的人類,主要是為了獲取善念和惡念的,信仰之力的多少索倫並不在意,否則也不會惡趣味的弄出三貴神出來了。

另一邊的蘆屋道滿絲毫不比安培晴明差,他走了另一個方向,將亡靈融入自己的身體,讓自己變成一種類似於亡靈的怪物,以此來獲得死亡力量的掌控能力。

為了學習真正屬於亡靈的亡靈魔法,他加入了一只自願成為亡靈走狗的陰陽師組織,成功混進亡靈之城,苦心鉆研亡靈魔法的知識。

當然,他並不知道亡靈魔法的名字,依舊以為這是一種更加高端的陰陽術。

蘆屋道滿沒有愧對他天才之名,他是第一個以人類之身,將亡靈魔法研修到極高境界的人類,甚至連特裏都對他刮目相看。

他將自己徹底變成了亡靈生物,一種兼具人類意識和亡靈身體的新生物,他將之稱為鬼神,而索倫更喜歡稱為巫妖。

亡靈魔法能在四島不斷的推陳出新,深化發展,對於索倫來說可以說是意外之喜吧,畢竟魔法種類和數量越多,魔法神職的威力也就越強。

同樣是為了獎勵蘆屋道滿,索倫讓特裏將八尺瓊曲玉交給了他,讓他可以在亡靈魔法的道路上走的更遠。

他也將這件聖器當做自己的命匣,保存自身最根本的靈魂。

在安培晴明和蘆屋道滿不斷活躍的同時,索倫收集的惡念和善念也越來越多,其中大部分都來自這兩個人。

當四島的時間過去四十年,納斯沃得過去了四十天之後,索倫終於收集到了足夠的善念和惡念,一黑一白兩個仿佛玻璃球一樣的圓球出現在他手中,這是一份的善念和惡念。

念這種力量,不同於信仰之力和神力,沒有足夠數量集合在一起,他們是沒有任何作用,也無法被接觸或者使用的,這是索倫經過試驗得到的答案。

現在到了真正嘗試兩種念效果的時候了,索倫先是將惡念所凝聚的黑珠放入口中,黑珠入口即化,沒有任何味道,就像是一個藥丸一樣。

不過索倫可以很清晰的感覺到,惡念如同一縷縷墨水一般深入自己的血液之中,將一部分紅色血液染成黑色,然後又被蜂擁而至的黃金神力所驅散,凈化後的血液變成了璀璨的銀色,與血液自行轉化黃金神力所轉變成的顏色一模一樣。

很快一份惡念用完了,索倫血液的銀化程度,也提高了萬分之一,就速度而言卻是超過了自身轉化的速度。

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