第2432章 意料之外(876)
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相比之下,那些出身尊貴、一輩子都錦衣玉食的世家中人,想要滿足自己的願望和野/心反而更加困難。
因為他們已經擁有的太多,別人苦苦追求的所有東西在他們眼裏或許都只是不值一提,連放在眼裏的資格都沒有,在這樣的情況下,如果真的出現了一件讓他們都垂涎不已想要得到的東西……那可想而知會有多麽珍貴,獲得的難度自然也就直線上升。
這就是為什麽,有些明明有錢有勢養尊處優的人,生活方面卻偏偏過的致郁而不舒心,正是因為他們擁有得太多,所追求的野心和欲/望也越來越多,內心很難得到真正的滿足,生活上自然也無法過的舒心。
在這樣的情況下,已經奢華雍容到極點的生活都難以滿足那些挑剔的世家中人,更別提是讓他們放棄自己講究的生活,由奢入儉,去過平民百姓那樣艱苦的日子。
——他們非得瘋了不可。
因此,在那些的古代的豪門世家裏,真正能稱得上主子的人可能並不多,更多的反而是各種丫鬟和下人。
這些人根據職位的不同,分工在深宅大院的每一個角落裏,從衣到食到住再到行,每一處都少不了他們的工作和勤勞,卑躬屈膝的服侍著各自的主子。
而那些能被稱為主子的人,則只需要付出極少的一點工錢,以及提供給這些丫鬟下人的庇護,就能盡情享受他們的伺候和效忠,哪怕四體不勤五谷不分都沒關系,主子只需要懂得享受就行了,剩下的事情自然有人為他代勞。
古人常說主仆有別。
這種身份和階級上的差距,便是封建奴隸制度最顯著的特點之一。
這樣不公平的規矩和制度,對於現代人來說是根本無法容忍的,因為現代人接受的就是“人人平等”的觀念,殺人是犯法的,傷人也要坐牢,但是這些事情放在古代,卻都可以根據情況的不同變得理所當然。
比如說,一個賣身為奴的丫鬟不小心觸怒了自己的主子,被主子一怒之下活活打死,這在古代的律法上是完全沒有問題的。
當主子的人有權力因為各種原因處死自己的丫鬟和下人,哪怕沒有原因,只是心情不好隨手打殺了一個奴才,那也是理所當然的,沒有人會真正覺得他這樣做是錯的,頂多就是認為做的有點過分,不過這也沒關系,大不了多花幾個銀子,讓這個奴才的家人把他帶回去好好安葬,別人反而會覺得這個主子非常仁厚。
而反過來說,丫鬟和下人卻不能反抗自己的主子,無論是在什麽情況、面對什麽事情,他們都必須為主子盡忠盡力,哪怕主子要他們去死,或者要一個漂亮丫頭的身體,他們也只能乖乖聽去辦。
不能反抗,不能拒絕,更不能心存怨恨和不滿,否則就會被視為不忠。
而不忠的奴才在那個封建的年代裏,幾乎是沒有半點活路,走到哪裏都會被人唾棄,連一個妓子都不如。
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因為他們已經擁有的太多,別人苦苦追求的所有東西在他們眼裏或許都只是不值一提,連放在眼裏的資格都沒有,在這樣的情況下,如果真的出現了一件讓他們都垂涎不已想要得到的東西……那可想而知會有多麽珍貴,獲得的難度自然也就直線上升。
這就是為什麽,有些明明有錢有勢養尊處優的人,生活方面卻偏偏過的致郁而不舒心,正是因為他們擁有得太多,所追求的野心和欲/望也越來越多,內心很難得到真正的滿足,生活上自然也無法過的舒心。
在這樣的情況下,已經奢華雍容到極點的生活都難以滿足那些挑剔的世家中人,更別提是讓他們放棄自己講究的生活,由奢入儉,去過平民百姓那樣艱苦的日子。
——他們非得瘋了不可。
因此,在那些的古代的豪門世家裏,真正能稱得上主子的人可能並不多,更多的反而是各種丫鬟和下人。
這些人根據職位的不同,分工在深宅大院的每一個角落裏,從衣到食到住再到行,每一處都少不了他們的工作和勤勞,卑躬屈膝的服侍著各自的主子。
而那些能被稱為主子的人,則只需要付出極少的一點工錢,以及提供給這些丫鬟下人的庇護,就能盡情享受他們的伺候和效忠,哪怕四體不勤五谷不分都沒關系,主子只需要懂得享受就行了,剩下的事情自然有人為他代勞。
古人常說主仆有別。
這種身份和階級上的差距,便是封建奴隸制度最顯著的特點之一。
這樣不公平的規矩和制度,對於現代人來說是根本無法容忍的,因為現代人接受的就是“人人平等”的觀念,殺人是犯法的,傷人也要坐牢,但是這些事情放在古代,卻都可以根據情況的不同變得理所當然。
比如說,一個賣身為奴的丫鬟不小心觸怒了自己的主子,被主子一怒之下活活打死,這在古代的律法上是完全沒有問題的。
當主子的人有權力因為各種原因處死自己的丫鬟和下人,哪怕沒有原因,只是心情不好隨手打殺了一個奴才,那也是理所當然的,沒有人會真正覺得他這樣做是錯的,頂多就是認為做的有點過分,不過這也沒關系,大不了多花幾個銀子,讓這個奴才的家人把他帶回去好好安葬,別人反而會覺得這個主子非常仁厚。
而反過來說,丫鬟和下人卻不能反抗自己的主子,無論是在什麽情況、面對什麽事情,他們都必須為主子盡忠盡力,哪怕主子要他們去死,或者要一個漂亮丫頭的身體,他們也只能乖乖聽去辦。
不能反抗,不能拒絕,更不能心存怨恨和不滿,否則就會被視為不忠。
而不忠的奴才在那個封建的年代裏,幾乎是沒有半點活路,走到哪裏都會被人唾棄,連一個妓子都不如。
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