第147章 印度野心
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阿修羅·葉璐難以琢磨多數印度人的思維。
上門挑釁的人越來越多, 按照正常的東西方文化思維邏輯，印度官方應該把這個酒店團團圍住，再快速思考解決辦法。
結果不一樣。
更多印度人找上門送人頭, 一開始還是上層階級多是剎帝利和婆羅門姓的警察和士兵，他們在這一帶富人區工作，這裏有高薪和安全的環境。
漸漸地，開始有不帶槍棍單挑上門的吠舍和首陀羅姓的人，他們的目的是金錢和承諾，甚至可以為此放棄自己的生命。
“……”
阿修羅·葉璐無話可說，索性這些人功德數都不高，身為惡魔阿修羅揍得越來越狠，一拳揍癱, 爬不起來那種。
為了減少這種機械性傻瓜做東, 幹脆把附近的繁華商業區一鍋端, 甚至踢倒幾座私人住宅，在尖叫中顯示自己的暴怒。
這又是讓葉璐不解的地方。
她發現在酒店混亂的同時，隔壁商場的半數印度人可以奇葩地繼續生活和購物，甚至享受泡腳和按摩, 仿佛一點都沒有被影響。
怪不得他們可以在涉及國際的嚴肅新聞中談自己很擅長烤蛤蜊, 可以在涉及印巴激烈沖突的新聞上講述某兩位當紅影星的戀愛甜蜜。
印度人遇見難題，當中十萬個人中會出現一個狠狠較勁者, 剩下的人則完全漠視, 一點不去花精力去過問, 這個對他來講是無法改變的事實，屬於愛咋咋的, 不管了。
比曾經的主神還佛性。
“……”
一個神奇文化的民族，這或許是種姓制度可以成功殖民幾千年的原因, 腦子清醒的人太難跟一群腦子咖喱的人把問題講清楚。
阿修羅·葉璐原本只想毀一個酒店，結果毀了一片商場、影院、酒店、民宅。
終於有腦子的精英領導懂得思考問題，阻止阿修羅的繼續暴躁，派出為了金錢來的吠舍和首陀羅越來越少。
“Perfect！”
阿修羅·葉璐對於弱小的凡人興趣不大，不經意間踩了幾個功德負到夠下地獄的男男女女，痛得他們呲牙咧嘴，再從某個士兵手中抽出一把槍，好奇旺盛地研究了兩下。
砰砰砰！
子彈恰巧從某三個男人的重要部位穿過，嚇出他們一身冷汗和一生陰影，躺在地上當木頭人，連呼吸聲都不敢發出。
“……”
把脆弱的槍捏碎成渣渣，隨手扔掉。
阿修羅·葉璐繼續把目標針對準珍貴商場中的美食、美酒、飲料。
不同於貧民區的臟亂差，印度富人區的食物很幹凈，樣品多，也不一定是用手抓，他們與時俱進，也配有成套的餐具。
且餐具都是一套套銀飾，閃閃亮亮。
葉璐對那種看起來粘糊糊加了放了土豆泥、綠豆、酸奶、芫荽醬、印度蒜茸辣椒醬、糖等的咖喱什錦蔬菜粥特色美食興趣不大。
她的目標在紅酒、清蒸大龍蝦、三文魚頭、蝦蝦蟹球、爆炒花甲蟶子、金菇香蒜爆魚等，這是一個沿海城市，新鮮的海鮮非常多。
肉質或軟滑鮮嫩，或口感脆彈，海鮮原味的、黑胡椒味、重辣口味，配上冰涼的鮮果汁或葡萄酒等，味道非常非常不錯。
阿修羅族男子醜陋、女子貌美，但常因美食跟其他部落打架，這個是很多神話中明確表述的，可不是亂吃瞎喝。
真不是。
所以葉璐她沒走，不慌不忙品嘗各種海鮮美食中，見有人來，來一個，踢飛人去把人壓趴，來兩個，壓一對。
誰若是敢站起來，繼續壓倒，在阿修羅眼中，沒有貧富和外貌。
阿修羅莫得感情。
阿修羅不講道理。
阿修羅是個惡魔。
所有人必須趴著或躺著看阿修羅·葉璐一個人吃喝玩樂，理由同上。
躺著的婆羅門和剎帝利土豪、警察、士兵們嚇尿，“拜托講點道理！
他們阻止吠舍首陀羅的人繼續發瘋，要死也不要拖著他們一起死。
阿修羅·葉璐:
……蝦肉不錯，沙麗漂亮。
酒店外，孟買高層已經為此事發了瘋，印度高層領導同樣因此事發了瘋，有很多人當下開啟跪拜禱告模式，是的，當下。
“濕婆在上！”
“杜爾迦女神在上！”
“梵天在上。”
“毗濕奴在上。”
“God。”
“……”
不同種類的信仰揉合在一起，這個構成當今社會印度的信仰，在各個階級都一樣，印度人可以邪惡，但他們離不開信仰。
理智派領導在禱告完以後，終於記得把國民文化拉扯到正路上來。
富人區和商場的監控視頻讓他們把阿修羅和普通人的打鬥看得一清二楚。
地上有血跡，躺下很多很多人，有不少是當地有名的土豪及其親人。
金碧輝煌的顏色和男男女女身上的黃金首飾很搭配，藏在角落裏的人一動不動，生怕惹毛那個兇神惡煞的醜陋修羅。
“這個是阿修羅嗎？”
“這個是阿修羅，他對自己的名字有暴怒反應。”
“佛學裏的阿修羅？印度國學裏的阿修羅？印度神話裏的阿修羅？”
阿修羅，印度上古神話中的戰鬥種族。
在印度信仰和佛信仰中同時存在，後者屬於亦正亦邪的護法身份，不談這兩個變異的信仰，阿修羅的戰鬥力極強。
在印度上古神話中，阿修羅王戰無不勝，唯有一個弱點——初生之女。
因此在女戰神杜爾迦與阿修羅部落的戰鬥中，杜爾迦在關鍵時刻創造出非常著名的一個新生至尊女神迦梨，才打敗阿修羅大軍。
“……”
他們去哪裏找特麽這兩個女神？！！
印度人也懂得以神鬥神。
他們開始前往古老寺廟請神，也開始請一些高僧和高人，甚至對於初生之女有另類的解讀，意圖請“初生之女”幫忙。
阿修王·葉璐冷笑。
除此以外，印度的國內派和國際派領導產生激烈的爭吵。
在上個月，國際超自然會議關於墨西哥為代表的中美洲瑪雅文明的消息傳到世界各地，引起震驚，印度也是其中一個震驚國家。
按照世界文明板塊來劃分，印度占據有很大的優勢，四大文明古國的起源地之一，擁有數不清的神明，占據得天獨厚的地理優勢。
問題是這些基本上都屬於達羅毗荼人創造的文明，和上層雅安利人關系不大。
“……”
印度的貧富差距是非常大的。
印度去年在“福布斯億萬富豪榜”上一共有84個席位，數量真不少，且印度1%的巨富階層掌握73%的國家財富，剩下20%多在中間層，其餘才是低級種姓。
例如，一個低級種姓的收入可能不吃不喝需累積900多年，才能獲得服裝公司普通高管一年的收入，也就是說，幾輩子都可能達不到。
這個懸殊是真真切切存在，不可抹消。
而印度頂級階層剎帝利和婆羅門多是雅利安-旁遮普人，梵天在上，他們的祖先算俄羅斯人，如何獲得上古印度神話的血脈傳承？
別說什麽混血後裔了。
印度在不同種姓之間斷得非常幹凈，光是看印度膚色可以區分人種，即可以知道印度這三千多年在幹什麽。
雖當今官方明文規定廢除階級，可剎帝利婆羅門對待吠舍和首陀羅幾千年的歧視豈是十幾年可以去除的，至今在印度各地還存在帶有歧視的殘酷的“榮譽處決”。
所謂的“榮譽處決”就是針對不聽從父母婚姻安排的男女，通常是女方的父親及兄弟去殺害男方，然後再處死自己女兒。
這個就是高等姓和低等姓的“愛情結果”。
例如2010年首都新德裏外村落的一對低種姓和高種姓的男女相戀，被女方的叔叔把他們捆綁起來，鞭打電擊等多種殘酷的手段，最終被殘忍虐待至死，成一對苦情亡命鴛鴦。
這還沒完。
村裏的男人把低種姓男子家庭的兩個姐妹XX，再把姐妹倆的臉塗黑後裸.身示眾，而且這個低等姓家庭不得重返這個村落，只能流浪。
“……”
在當今21世紀，印度每年有數百名男女死於類似的“榮譽處決”。
除非是聖人，沒有剎帝利、婆羅門的人想要和吠舍首陀羅顛倒換一個社會地位，甚至已經有婆羅門的頂級土豪幹脆定居其他發達國家。
這就是印度沒有開始行動的原因之一，他們怕印度文明的蘇醒，更怕連死都得下地獄，和那個差點崩潰的印度特工一樣。
他們回不去俄羅斯了，和迷茫的美國人不同，他們融入印度神話已過幾千年，與印度神靈覆雜糾纏，根本逃脫不了這裏。
在這種情況下，有個印度人突然分析出一個‘真理’：“限制華夏人的進入。美國英國丹麥墨西哥非常可能是由華夏人才出現靈異事件的！”
同意者:“華夏有恐怖的陰謀！”
他們試圖把這件事往其他國家身上推，自欺欺人的人在什麽時候都有。
印度本來不想表明這個態度。
但華夏的青少年市聯賽讓全球震驚，部分印度人開始找尋可能性的“合作國家”，頑固的信仰讓一些國家竟報成了個小團體。
尤其是華夏曾經的敵對國家。
華夏:“……”
美國英國等當一把吃瓜群國，他們明面上站華夏，私底下也沒有什麽小動作，畢竟他們知道靈異事件能量有多驚人。
面對這些反對勢力，華夏一點都不慌張。
單單是玄學在國力和醫術上的作用，已經足夠華夏崇拜神靈祖先，在這個之前，華夏的外交勢力也不怎麽樣，至少此時還有美國他們的站隊。
一點都不恕。
華夏選擇忽略其他，繼續強國，這也是華夏在考慮探索佛教文化時，拋下印度，想要和巴基斯坦等南亞國家聯手合作的基本原因。
可計劃趕不上變化。
擺在印度面前的問題是——是否承認國際玄學和華夏沒有直接關系，向國際超自然協會求助？是否請求華夏的幫助？
國內派在掙紮：“我們可以直接解決，我們有戰無不勝的杜爾迦和伽梨女神，我們還有濕婆梵天和毗濕奴，我們是他們忠實的信仰者和崇拜者，他們一定會保佑我們。”
理智派提出關鍵:“濕婆、梵天、毗濕奴，杜爾迦、伽梨都是達羅毗荼人信仰的神明。”
國際派苦笑:“讓出一部分利益，求助世界各國才是最明智的。”
野心派豁出去了：“我們不需要和華夏美國英國他們分享自己的文化，這件事我們暫時自己解決，國際超自然協會常任理事過應有印度的一個席位，不僅有，我們還可以超過華夏。”
作者有話要說：晉江暑假結束了，葉子回來了，想死你們啦，麽麽噠，抱緊蹭蹭蹭。
冒險更新了三章，怕被鎖章節不能上榜，明天上榜以後再繼續更新哈。
暫時不敢改文嗚嗚嗚。
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，“123木頭人”,“六月天”,“紙鶴無名”,“大黑寶”,“慎思”灌溉的營養液，摟緊麽麽麽麽噠，筆芯╭(╯ε╰)╮
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一個神奇文化的民族，這或許是種姓制度可以成功殖民幾千年的原因, 腦子清醒的人太難跟一群腦子咖喱的人把問題講清楚。
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肉質或軟滑鮮嫩，或口感脆彈，海鮮原味的、黑胡椒味、重辣口味，配上冰涼的鮮果汁或葡萄酒等，味道非常非常不錯。
阿修羅族男子醜陋、女子貌美，但常因美食跟其他部落打架，這個是很多神話中明確表述的，可不是亂吃瞎喝。
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所以葉璐她沒走，不慌不忙品嘗各種海鮮美食中，見有人來，來一個，踢飛人去把人壓趴，來兩個，壓一對。
誰若是敢站起來，繼續壓倒，在阿修羅眼中，沒有貧富和外貌。
阿修羅莫得感情。
阿修羅不講道理。
阿修羅是個惡魔。
所有人必須趴著或躺著看阿修羅·葉璐一個人吃喝玩樂，理由同上。
躺著的婆羅門和剎帝利土豪、警察、士兵們嚇尿，“拜托講點道理！
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阿修羅·葉璐:
……蝦肉不錯，沙麗漂亮。
酒店外，孟買高層已經為此事發了瘋，印度高層領導同樣因此事發了瘋，有很多人當下開啟跪拜禱告模式，是的，當下。
“濕婆在上！”
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金碧輝煌的顏色和男男女女身上的黃金首飾很搭配，藏在角落裏的人一動不動，生怕惹毛那個兇神惡煞的醜陋修羅。
“這個是阿修羅嗎？”
“這個是阿修羅，他對自己的名字有暴怒反應。”
“佛學裏的阿修羅？印度國學裏的阿修羅？印度神話裏的阿修羅？”
阿修羅，印度上古神話中的戰鬥種族。
在印度信仰和佛信仰中同時存在，後者屬於亦正亦邪的護法身份，不談這兩個變異的信仰，阿修羅的戰鬥力極強。
在印度上古神話中，阿修羅王戰無不勝，唯有一個弱點——初生之女。
因此在女戰神杜爾迦與阿修羅部落的戰鬥中，杜爾迦在關鍵時刻創造出非常著名的一個新生至尊女神迦梨，才打敗阿修羅大軍。
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他們開始前往古老寺廟請神，也開始請一些高僧和高人，甚至對於初生之女有另類的解讀，意圖請“初生之女”幫忙。
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問題是這些基本上都屬於達羅毗荼人創造的文明，和上層雅安利人關系不大。
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而印度頂級階層剎帝利和婆羅門多是雅利安-旁遮普人，梵天在上，他們的祖先算俄羅斯人，如何獲得上古印度神話的血脈傳承？
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印度在不同種姓之間斷得非常幹凈，光是看印度膚色可以區分人種，即可以知道印度這三千多年在幹什麽。
雖當今官方明文規定廢除階級，可剎帝利婆羅門對待吠舍和首陀羅幾千年的歧視豈是十幾年可以去除的，至今在印度各地還存在帶有歧視的殘酷的“榮譽處決”。
所謂的“榮譽處決”就是針對不聽從父母婚姻安排的男女，通常是女方的父親及兄弟去殺害男方，然後再處死自己女兒。
這個就是高等姓和低等姓的“愛情結果”。
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村裏的男人把低種姓男子家庭的兩個姐妹XX，再把姐妹倆的臉塗黑後裸.身示眾，而且這個低等姓家庭不得重返這個村落，只能流浪。
“……”
在當今21世紀，印度每年有數百名男女死於類似的“榮譽處決”。
除非是聖人，沒有剎帝利、婆羅門的人想要和吠舍首陀羅顛倒換一個社會地位，甚至已經有婆羅門的頂級土豪幹脆定居其他發達國家。
這就是印度沒有開始行動的原因之一，他們怕印度文明的蘇醒，更怕連死都得下地獄，和那個差點崩潰的印度特工一樣。
他們回不去俄羅斯了，和迷茫的美國人不同，他們融入印度神話已過幾千年，與印度神靈覆雜糾纏，根本逃脫不了這裏。
在這種情況下，有個印度人突然分析出一個‘真理’：“限制華夏人的進入。美國英國丹麥墨西哥非常可能是由華夏人才出現靈異事件的！”
同意者:“華夏有恐怖的陰謀！”
他們試圖把這件事往其他國家身上推，自欺欺人的人在什麽時候都有。
印度本來不想表明這個態度。
但華夏的青少年市聯賽讓全球震驚，部分印度人開始找尋可能性的“合作國家”，頑固的信仰讓一些國家竟報成了個小團體。
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華夏:“……”
美國英國等當一把吃瓜群國，他們明面上站華夏，私底下也沒有什麽小動作，畢竟他們知道靈異事件能量有多驚人。
面對這些反對勢力，華夏一點都不慌張。
單單是玄學在國力和醫術上的作用，已經足夠華夏崇拜神靈祖先，在這個之前，華夏的外交勢力也不怎麽樣，至少此時還有美國他們的站隊。
一點都不恕。
華夏選擇忽略其他，繼續強國，這也是華夏在考慮探索佛教文化時，拋下印度，想要和巴基斯坦等南亞國家聯手合作的基本原因。
可計劃趕不上變化。
擺在印度面前的問題是——是否承認國際玄學和華夏沒有直接關系，向國際超自然協會求助？是否請求華夏的幫助？
國內派在掙紮：“我們可以直接解決，我們有戰無不勝的杜爾迦和伽梨女神，我們還有濕婆梵天和毗濕奴，我們是他們忠實的信仰者和崇拜者，他們一定會保佑我們。”
理智派提出關鍵:“濕婆、梵天、毗濕奴，杜爾迦、伽梨都是達羅毗荼人信仰的神明。”
國際派苦笑:“讓出一部分利益，求助世界各國才是最明智的。”
野心派豁出去了：“我們不需要和華夏美國英國他們分享自己的文化，這件事我們暫時自己解決，國際超自然協會常任理事過應有印度的一個席位，不僅有，我們還可以超過華夏。”
作者有話要說：晉江暑假結束了，葉子回來了，想死你們啦，麽麽噠，抱緊蹭蹭蹭。
冒險更新了三章，怕被鎖章節不能上榜，明天上榜以後再繼續更新哈。
暫時不敢改文嗚嗚嗚。
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感激“福祿如茨”，“沫沫”,“清釋”，“土撥鼠”,“滿天星”,“郁嗷嗚”,“幽璃”,“流氓兔”,“寒玄”,“小雲”,“無名氏”,“柏小柏”,“籠中鳥”,“魚”，“曼陀纙”,“唯星無月”,“我現在就鎖死”,“談笑”,“晗”,“仴僾□糖糖あ”,“天生我喵”,“溶雪的笑”,“我獨自去遠方”,“籠中鳥”“漫卷雲舒”,“我愛倉鼠”
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