第9章 第九夜
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在我的故事中,我總是會發現自己回到某些曾經發生過的瞬間。
比如,有的時候,在我從上一個夢境中醒來,還未進入下一場夢境之中的時候,我會以為自己還躺在那個醫院裏。待會兒護士就會來通過鼻飼管幫我餵食早餐、擦拭身體、翻身,防止褥瘡的進一步惡化。我幾乎可以聞到病房裏消毒水、被攪拌器打碎的早餐和我自己夜晚排洩物混雜在一起的味道。然後,等我醒來的時候,我會發現自己躺在庫洛洛家裏的床上,旁邊是俠客的笑臉或者正在看書的庫洛洛,有的時候他們會跟我問早。
然而此時,我們並排坐在夕陽照耀下的長椅上,對面是貫穿小鎮的波光粼粼的河水,天空染成了一片鮮紅,然後庫洛洛說:
“彌賽亞降臨,是為了替世人受苦嗎?”
我覺得庫洛洛也許是一個瘋子,或者是一個狂人,如若不是這二者中其一,那他就只能是一個傻子,因為只有這三種人會對宗教產生如此不切實際的妄想和覆雜的情結,竟讓他將我的死亡與上帝的死亡劃上等號。
基督教國家的流行文化裏有一首歌,叫One of Us,裏面的主唱一遍又一遍地覆問,what if God is one of us,上帝會不會是我們中的一員,像你我一樣的普通路人?以這樣的方式替我們嘗遍世間疾苦?這樣的話,我們每個人都是一片上帝的碎片,散落在人間大地上。
但是,顯然庫洛洛想說的並不是這種時下流行的泛神論,他腦子裏想的似乎完全是一種別的東西,他似乎對自己的話堅信不疑,以為我和那個創造了這個世界的,連名字都不能說的家夥有什麽親密的聯系,他這次真的誤會得很嚴重。
況且我雖然死了,但我死之前是有鼻子的,我不是You Know Who。
比起成為救世主或者上帝,我更關心我自己的意識和精神健康問題。
道格拉斯亞當斯在他的第二本還是第三本(《宇宙盡頭的餐廳》和《生命宇宙和一切》,我個人更傾向於這是第三本裏的劇情)銀河系漫游指南裏面塑造了一個人物,這個外星人不小心在一次意外中獲得了永恒的生命,但他這個種族並不是一個永生的種族,那之後他生活在令人絕望的無聊之中,他把世界上所有的電影都看了不下上萬次,所有值得一讀的書都讀了上千次,天才誕生的速度永遠比不上他的閱讀速度,簡而言之,他無聊得快要死了。
和這種外星人一樣,人也並不是生來就擁有無限生命的物種,我們不甘寂寞的意識大概永遠不會適應永恒的生命,人死了之後還能再死一次嗎?
我的靈魂,我的意識,會像現在這樣,一直存在下去嗎?
“告訴我,”他說,“這就是你為什麽會剝奪自己的感官與行動能力嗎?”
為什麽?為了替世人受苦?不,我覺得不是的,庫洛洛。
他之前說了不少話,但我怎麽也集中不了註意力。我的註意力就像真空中的粒子,沸騰而動蕩不安,裏面洶湧的波動忽左忽右,向著宇宙的四面八方擴散,消弭在冷寂的虛空之中。
但我仍記得一些片段,在某一個特定的時刻,他說我所在的醫院是憑空出現的,整棟樓裏只有我一個病人,而當他將我從那裏帶走之後,那個地方就像出現時一般突兀地消失了。
“為什麽會找上我?”
一時間,我有些分不清提問者和回答者的身份。忽然間我們身邊的場景開始閃爍、變化,我們站在初見時的咖啡館裏,窗外下著淅淅瀝瀝的雨,雨點打在玻璃上,我竟然在那微弱的反光之中看到了自己的影子。
這裏是夢境還是現實?我似乎已經分不太清了。
但是,區分現實與夢境,真的有那麽重要嗎?
我們的頭腦永遠無法觸及真實的表面,意識像粘稠的液體一樣淋在形形色色的物體上,將它包裹起來,卻無法真正觸碰。於是我們不知道事物是否真的有本質,將它的表象一層層剝離、揭開之後,去除了顏色、溫度、形態、聲音、觸感,是否還會剩下一顆名為“真實”的核?
一個柏拉圖的“本質”,一個海德格爾的“存在”,一個康德的“物自體”?
意識世界只能映射“真實”,無論是眼中所見,耳中所聞,都不過是一份又一份的二手資料,既然人和動物都是如此,那麽我們身處的世界真實與否,又真的有那麽重要嗎?
博爾赫斯講過一個故事,有國王命令制圖師繪制一幅完美的地圖,最終作品精確地覆蓋了整片大地,和國家一樣大。鮑德裏亞在《仿真與擬像》的開篇裏說,我們其實早就已經生活在這張博爾赫斯的地圖裏了,我們周圍的世界不是真實的世界,而是真實世界的擬像。
尤其是此處,真實與虛幻早已互相交融,難分彼此。
我看著庫洛洛,他安靜地看著我,周圍的人靜止在原地,時間流逝的幻覺已經不覆存在於此。
流動的茶水凝固在空中,思維的句子形成了一半,話語的音節破碎在空氣中,漂浮的微塵、碰撞的餐具,戛然而止的音樂。
我是在做夢,我想。
但是死人會做什麽樣的夢呢?
無論我是否身處夢境,我都知道,我是一個人類,而不是什麽“彌賽亞”或者“上帝”,或者其他庫洛洛斷言我是的東西。
我是一個正在做夢的普通人,一個關於改變和死亡的夢。
現實長線中微不足道的一點。
忽然,我周身的世界開始充滿耀眼的色彩,物體與物體的邊界開始模糊,庫洛洛仿佛意識到了不對,伸手來抓住我的手,我還穿著他送給我的連衣裙,但是他的手穿過了我的手,就像毛筆穿過浸滿顏料的水,他的手中具現化出了我第一次見他時也見過的書,我這時才發現他早就關上了門和窗,召喚出了幾條白色的游魚,它們在房間裏肆意游動,穿梭在完全靜止的人群中,然後,終於,游向了我。
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比如,有的時候,在我從上一個夢境中醒來,還未進入下一場夢境之中的時候,我會以為自己還躺在那個醫院裏。待會兒護士就會來通過鼻飼管幫我餵食早餐、擦拭身體、翻身,防止褥瘡的進一步惡化。我幾乎可以聞到病房裏消毒水、被攪拌器打碎的早餐和我自己夜晚排洩物混雜在一起的味道。然後,等我醒來的時候,我會發現自己躺在庫洛洛家裏的床上,旁邊是俠客的笑臉或者正在看書的庫洛洛,有的時候他們會跟我問早。
然而此時,我們並排坐在夕陽照耀下的長椅上,對面是貫穿小鎮的波光粼粼的河水,天空染成了一片鮮紅,然後庫洛洛說:
“彌賽亞降臨,是為了替世人受苦嗎?”
我覺得庫洛洛也許是一個瘋子,或者是一個狂人,如若不是這二者中其一,那他就只能是一個傻子,因為只有這三種人會對宗教產生如此不切實際的妄想和覆雜的情結,竟讓他將我的死亡與上帝的死亡劃上等號。
基督教國家的流行文化裏有一首歌,叫One of Us,裏面的主唱一遍又一遍地覆問,what if God is one of us,上帝會不會是我們中的一員,像你我一樣的普通路人?以這樣的方式替我們嘗遍世間疾苦?這樣的話,我們每個人都是一片上帝的碎片,散落在人間大地上。
但是,顯然庫洛洛想說的並不是這種時下流行的泛神論,他腦子裏想的似乎完全是一種別的東西,他似乎對自己的話堅信不疑,以為我和那個創造了這個世界的,連名字都不能說的家夥有什麽親密的聯系,他這次真的誤會得很嚴重。
況且我雖然死了,但我死之前是有鼻子的,我不是You Know Who。
比起成為救世主或者上帝,我更關心我自己的意識和精神健康問題。
道格拉斯亞當斯在他的第二本還是第三本(《宇宙盡頭的餐廳》和《生命宇宙和一切》,我個人更傾向於這是第三本裏的劇情)銀河系漫游指南裏面塑造了一個人物,這個外星人不小心在一次意外中獲得了永恒的生命,但他這個種族並不是一個永生的種族,那之後他生活在令人絕望的無聊之中,他把世界上所有的電影都看了不下上萬次,所有值得一讀的書都讀了上千次,天才誕生的速度永遠比不上他的閱讀速度,簡而言之,他無聊得快要死了。
和這種外星人一樣,人也並不是生來就擁有無限生命的物種,我們不甘寂寞的意識大概永遠不會適應永恒的生命,人死了之後還能再死一次嗎?
我的靈魂,我的意識,會像現在這樣,一直存在下去嗎?
“告訴我,”他說,“這就是你為什麽會剝奪自己的感官與行動能力嗎?”
為什麽?為了替世人受苦?不,我覺得不是的,庫洛洛。
他之前說了不少話,但我怎麽也集中不了註意力。我的註意力就像真空中的粒子,沸騰而動蕩不安,裏面洶湧的波動忽左忽右,向著宇宙的四面八方擴散,消弭在冷寂的虛空之中。
但我仍記得一些片段,在某一個特定的時刻,他說我所在的醫院是憑空出現的,整棟樓裏只有我一個病人,而當他將我從那裏帶走之後,那個地方就像出現時一般突兀地消失了。
“為什麽會找上我?”
一時間,我有些分不清提問者和回答者的身份。忽然間我們身邊的場景開始閃爍、變化,我們站在初見時的咖啡館裏,窗外下著淅淅瀝瀝的雨,雨點打在玻璃上,我竟然在那微弱的反光之中看到了自己的影子。
這裏是夢境還是現實?我似乎已經分不太清了。
但是,區分現實與夢境,真的有那麽重要嗎?
我們的頭腦永遠無法觸及真實的表面,意識像粘稠的液體一樣淋在形形色色的物體上,將它包裹起來,卻無法真正觸碰。於是我們不知道事物是否真的有本質,將它的表象一層層剝離、揭開之後,去除了顏色、溫度、形態、聲音、觸感,是否還會剩下一顆名為“真實”的核?
一個柏拉圖的“本質”,一個海德格爾的“存在”,一個康德的“物自體”?
意識世界只能映射“真實”,無論是眼中所見,耳中所聞,都不過是一份又一份的二手資料,既然人和動物都是如此,那麽我們身處的世界真實與否,又真的有那麽重要嗎?
博爾赫斯講過一個故事,有國王命令制圖師繪制一幅完美的地圖,最終作品精確地覆蓋了整片大地,和國家一樣大。鮑德裏亞在《仿真與擬像》的開篇裏說,我們其實早就已經生活在這張博爾赫斯的地圖裏了,我們周圍的世界不是真實的世界,而是真實世界的擬像。
尤其是此處,真實與虛幻早已互相交融,難分彼此。
我看著庫洛洛,他安靜地看著我,周圍的人靜止在原地,時間流逝的幻覺已經不覆存在於此。
流動的茶水凝固在空中,思維的句子形成了一半,話語的音節破碎在空氣中,漂浮的微塵、碰撞的餐具,戛然而止的音樂。
我是在做夢,我想。
但是死人會做什麽樣的夢呢?
無論我是否身處夢境,我都知道,我是一個人類,而不是什麽“彌賽亞”或者“上帝”,或者其他庫洛洛斷言我是的東西。
我是一個正在做夢的普通人,一個關於改變和死亡的夢。
現實長線中微不足道的一點。
忽然,我周身的世界開始充滿耀眼的色彩,物體與物體的邊界開始模糊,庫洛洛仿佛意識到了不對,伸手來抓住我的手,我還穿著他送給我的連衣裙,但是他的手穿過了我的手,就像毛筆穿過浸滿顏料的水,他的手中具現化出了我第一次見他時也見過的書,我這時才發現他早就關上了門和窗,召喚出了幾條白色的游魚,它們在房間裏肆意游動,穿梭在完全靜止的人群中,然後,終於,游向了我。
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