如果翻開史冊，我們可以看見在戰火紛飛的年代，齊國的獨善其身是多麽的愚蠢，齊王用他近四十年的在位時間，告訴了人們唇亡齒寒的道理，並為後世留下經典的教育素材。

如果是後人對其他戰國是惋惜痛恨的話，那麽對齊國的選擇便僅剩鄙夷的斥責了。齊廢王的稱號就是對他最大的嘲諷，嘲諷他的無能，嘲諷齊民的軟弱，嘲諷整個齊國的骨氣。

但是若是我們拋去一切關於尊嚴、榮耀與名譽等定義去看待各國的結局，其實只有齊國才是最大的贏家。

我們難以想象，四十年的和平無戰事在戰國的年代是多麽的珍貴，我們更難以想象的是，齊國又是如何做到與秦國和平交接的：齊國並不是沒有兵力，事實上，齊國集結了四十王的大軍在西部，只是秦國避開了他們的主力，選擇從南進攻，也就是說，只要齊國稍有反抗之意，秦國哪怕攻下了齊國王都，依舊需要面對幾十萬的大軍。

即便是如此軟弱的齊國，也是存在主戰派的，比如說墨大夫。然而，史書上記載，臨淄無一反抗，這其中便包括了墨大夫。

我們無從得知，齊王是如何做到讓他的大臣接受他的選擇，又是如何讓習慣了和平的齊民安份地接受秦軍的入城，但史書告訴了我們，當去往鹹陽的齊王和侵入臨淄的秦軍交匯錯身時，臨淄是安寧的。

公元前229年，齊王建降，遷往秦地。秦兵卒入，臨淄之民無一反抗。

……

就像嬴政預料的一樣，齊國並沒有多大的威脅性——齊王降了。

嬴政知道這件事情的時候，正在看著扶蘇小心翼翼將齊國渤海口捏制出來，秋季的陽光暖洋洋地斜射進來，將空氣中的灰塵照得亮晶晶地，墨鬥低聲給扶蘇講解著渤海口的氣候和資源，就是這麽普通到不能再普通到一天，卻給他帶來了一個如此劃時代的消息。

這是一件理所當然的事情，理所當然到讓嬴政有些迷茫。

齊國滅地是不是有點太過隨意了？哪怕是韓國，那也是需要秦國一點一點收服叛地的，但齊國不僅降地幹脆，連這步都貼心地給秦國省去了，這讓還在辛辛苦苦翻看齊國情報和地圖的嬴政有點不知所措。

不僅嬴政沒有緩過來，事實上，連墨鬥和扶蘇也沒能將一下子將這個消息給消化掉，尤其是墨鬥，一開始穿越的虛幻感又重新回歸，讓墨鬥整個人都暈乎乎的，他夢幻地問：“所以都結束了？”

“不，還沒有。”

嬴政看著大片的齊國地圖，突然上前，捏完了海岸線的最後一處凹陷扶蘇下意識的讓開，將立著大大小小旗子的齊國沙盤暴露在嬴政面前，而後者毫不留情地拆下齊國的豎旗，堅定而有力的安上秦國的標志：“郡縣之制，集君主之權，用小篆。”

“推行秦幣，統一度量衡，修馳道。”

“收繳兵器，按律法治國，嚴懲私鬥。”

“上防匈奴，下收南蠻……”

當初扶蘇列舉的條例此刻被嬴政一一列舉，旗子一根根被替換，無形的大軍在地圖上步步前行，直到侵略至蜿蜒的海邊堪堪停下，當嬴政停下最後的動作時，留下的是一個被全新賦予了顏色的齊國。

墨鬥安靜地站在嬴政的身後，看著嬴政極具侵略性地將自己的意志嵌入到這塊大地上，融合進這一片大陸上每一個人的血骨之中，牽動著他千年後某一處的靈魂。

似有所感，嬴政回首看向觸動著靈魂的墨鬥，忽而莞爾一笑，他問：“鬥覺得如何？”

墨鬥怔怔地看著嬴政，然後，淺笑頷首：“如此，最好不過。”

秦王嬴政統六國之地，造華夏之軀；秦始皇嬴政始合四海之臣，塑華夏之魂。一切按著按著歷史的劇本，但卻演繹出了最完美的結局。

……

一直以來，對於小篆的存在，秦國人都是拒絕的：作為戰勝國憑什麽要遷就那些戰敗國去學新字，直接推行秦文不就行了嗎？

正是因為這種心理，有時候對於小篆的反抗，秦國人有時候甚至比旁國人還要激烈，千金閣作為秦國最亮麗的一道風景線，都曾經因為小篆的事情暫時地消沈了下去，不過在王綰和隗林的經營之下又有起色，雖然不少人依舊抗拒著小篆，但在千金閣的大環境之下，還是被逼著學會了小篆。

所以，當用小篆書寫的齊國投降字樣傳遞到大臣們手裏時，幾乎所有人都看懂了這個代表著秦國統一六國的消息。

這是個值得高興的消息，就是上面的小篆有點紮眼：明明大王以前答應地好好的，就在千金閣裏用用，怎麽現在就這麽正大光明地用在公文上了呢……

溫水煮青蛙。

不少腦子靈光的人一下子就產生了這個概念，但看著齊國投降的消息，那些煞風景的話實在說不出口，只能閉眼當作沒看見上面的小篆，捏著鼻子向嬴政道賀。

他們懂退讓，但嬴政本人是一個相當得寸進尺的人，除了李斯、甘羅、王翦等用小篆寫成的賀文，其餘用秦文、韓文、趙文等寫成的賀文全給退了回去，順便還送了一本名為《倉頡篇》的書。

《倉頡篇》，為了推行小篆嬴政專門讓人寫的啟蒙識字課本，它最初由三篇文字構成，分別是秦丞相李斯的《蒼頡篇》、中車府令趙高的《爰歷篇》和太史胡毋敬的《博學篇》，共20章（註）。

不過趙高已死，原本《爰歷篇》的部分由王綰取代。

要是所有人的賀文都被退了也就罷了，大不了大家一起跟嬴政杠，但偏偏有李斯王翦這類大臣打頭，抵抗小篆的聯盟很快便分崩離析了——用小篆就用小篆吧，用起來也挺方便的，他們還要準備接下來的統一大典，沒時間也沒精力和嬴政扯皮這件事。

除了一些固執到極點的人還在堅守，其中儒家是主力軍，比如說扶蘇的老師，淳於越。

擅動先祖遺文，簡直荒唐，還有那個郡縣制，更是沒眼看！

“可是，孤覺得父王沒錯，”扶蘇不卑不亢地正坐在淳於越面前，冷靜維護著自己的父親，“是先生您錯了。”

於是把自家老師給氣走了。

扶蘇撿起面前的《論語》憂心忡忡地嘆了口氣：父王不過是要實行郡縣制和小篆就把老師給氣成這樣，以後推行其他的政策可怎麽辦啊……

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）