第27章 傲慢
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“而這才是善良必將戰勝邪惡的原因。”看著眼前的孩子，尼克回想起童話故事裏的那個黑魔王悲慘的結局感慨道：“一切邪惡都將會被打敗，不是因為上帝保佑，不是因為報應不爽，而是因為他們的存在傷害到了其他所有人的利益。所以一方必須消滅另一方，這是零和博弈。”
湯姆若有所思：“所以道德是根據利益定義的？”
尼克回答：“更準確地說，是根據種群利益定義的。而且，不僅是道德，很多宗教的教義也是為了保證種群利益而制定的。”
“比如幾百年前，□□教和基督教一開始都規定了可以吃牛和羊卻不允許吃豬肉。”
□□教對湯姆來說有點陌生，不過他歪頭想了想，想起了《聖經》中的一句：“分蹄不倒嚼的不可吃？”
尼克點頭：“對就是這句。”
“這是因為那時候，在伊教和基督教所統治的地區還不能科學規範地飼養牲畜，什麽動物是有蹄子還需要反芻的呢？是食草的牛和羊，而同樣具有蹄子的豬則是雜食動物，爛泥、糞便、腐爛的肉、人扔掉的垃圾……它全都吃，所以豬感染疾病和寄生蟲的概率很大，導致了那時候人吃了豬肉就更容易生病。所以那時候禁止食用豬肉。而當我們用幹凈的飼料集體化養殖肉豬的時候，在新教中，這條禁忌就自然而然地被廢止了。”
湯姆哦了一聲，然後嫌棄道：“但是新教還是規定不能食用血液，說血液裏有生命。”
尼克悶笑：“血液裏確實有生命啊，比如說你最喜歡的蛇，大部分野生蛇類體內都存在寄生蟲，孟氏裂頭蚴，鞭節舌蟲，舌形蟲、絳蟲、假類圓線蟲、棒線蟲等等，光致死性的就有十多種了。而蛇的血液中，除了寄生蟲之外，還有各種毒素和病菌。血液裏有這麽多生命，喝一口就真的離見上帝不遠了。”
“所以，湯姆，”尼克正色道：“你可以蔑視道德和教義，但你不能在一無所知的情況下只因為自己的傲慢就去蔑視它們。要知道，這些老古董能傳承下來都是有道理的，它們之中都蘊藏著或曾經蘊藏大智慧。就算現在看來，其中有的內容已經顯得很愚蠢了，但它們在那個大多數人類庸碌又愚昧的年代確確實實地保護了無數的人。”
“一無所知下的傲慢是最危險的，”尼克溫柔地看著因為不自在而把頭扭開的湯姆，“但是湯姆，如果有一天，你能制定出更好的規則打敗它們，那我為你驕傲。”
剛和小朋友談完心的尼克剛轉個身沒走出多遠就碰上了小朋友的親爹。
“我不在的時候你就是這麽教育他的？”
尼克被他嚇了一跳，心想：我能怎麽辦啊？你兒子這個情況我也很絕望啊！
他無奈道：“不然呢？我給他講童話故事？告訴他善良的湯姆小王子即使不會游泳掉進海裏也會有公主把他救上來，然後他們會幸福地生活在一起？”
他的兄長皺眉質疑道：“但你小時候可不是這麽說的？”
尼克茫然：“啊？我小時說什麽了？”
“你在學校演講的時候說，你認為美德是一個人能擁有的最美好的品質，我們應該盡己所能地用美德來約束自己，但每個人的成長環境和物質條件是不一樣的，所以我們不應該用美德來苛責別人。”
“是的，我現在也是這麽想的。所以我才沒用自己的標準來要求你兒子。”
===========================
既然湯姆已經修改了自己的作業計劃，尼克就突然多出了一個無所事事的休息日。早上醒來時，天剛蒙蒙亮，他枕著小金躺在床上看了會兒天花板，花了一秒鐘在幫羅蘭德處理文件和去劍橋給艾倫一個驚喜（？）之間選了後者。
經過三年的時間，尼克自覺與艾倫之間的關系進展飛快，比如，他現在已經熟知了艾倫的所有的小習慣，並且能夠根據這些小習慣在需要的時候找到他！
他沒有驚醒熟睡的家人，輕聲下樓打開還沾著晨露的車門，輕車熟路地駛向90公裏外的劍橋校園。
到達時已經8點了，無視掉身邊一群打了雞血一樣舉著牌子打算去聲援牛津的學生們，他爬上旋轉的木制樓梯，找到了坐在屋頂抱著泰迪熊看書的艾倫·圖靈。
“早啊！”他手腳並用地爬到艾倫旁邊坐下。
艾倫看著他額角的汗水無奈地嘆口氣，從旁邊拿了本書遞給他。
尼克就滿足了，他翻開書，覺得這頁上面的李雅普諾夫第十二條引理真是寫得妙趣橫生，不過好像還差點什麽，不然下次也抱個熊吧，嘖，真是個好主意！
啊，美好的周末。
作者有話要說： 尼克：經過三年時間我在攻略男神項目上已取得重大進展BALABALA……
評委（讀者）：你個憨批！三年了連手都沒拉到！
PS：說下返校的故事，真是一波三折。當時通知返校就非常突然，只給了我們兩天的時間，周五通知周日就要報道。我做了激烈的思想鬥爭（主要是名單上課題組其他兩個的師兄都表示要回去），我就也提交返校申請了。然後在周五當天晚上，一個師兄說他導師在國外聯系不上，沒有導師批準他回不去了。
我就想：好吧。至少還有一個師兄。
第二天，周六，從白天開始導員就像抽風一樣把我們返校的拉進各種群，然後群裏的返校規則和安排一天三改，最後在晚上吃飯的時候接到導員的電話要求立刻參加一個緊急視頻會議。在會議裏，導員各種勸退，讓我們不要回來，勸退了一小時。
我另一個師兄當場就表示他不回去了，然後就是名單上一大半的人都表示不回去了。我想想，難道我要自己回去跟導師大眼瞪小眼嗎？果斷也表示不回去了。
唉，真是，不知道說什麽了。
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湯姆若有所思：“所以道德是根據利益定義的？”
尼克回答：“更準確地說，是根據種群利益定義的。而且，不僅是道德，很多宗教的教義也是為了保證種群利益而制定的。”
“比如幾百年前，□□教和基督教一開始都規定了可以吃牛和羊卻不允許吃豬肉。”
□□教對湯姆來說有點陌生，不過他歪頭想了想，想起了《聖經》中的一句：“分蹄不倒嚼的不可吃？”
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