第三十七章
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胡大叔昏睡到晚上才睜開眼,看起來這段時間他並沒有好好的休息,我們擅自使用了他家的廚房,並為他做了一頓豐盛的晚餐:皮蛋瘦肉粥,我將其端到他的面前,然後放下就離開了,這腳剛踏出屋就聽見屋中傳來哀嚎的哭聲。
夜晚,我和亥野再次來到小河邊,這裏和那天一樣平靜,我站在岸邊望著波光粼粼的水面,一陣風吹過,淒厲的哭聲再次響起,聲音空洞,時高時低。
“他來了……”亥野低語。
“來了……”我重覆低聲一句。
水面上出現了黑色的陰影,猶如濃墨一般化不開,我撇了撇嘴,道:“出來,我們談談……”
“……替身……替身……”胡蛟的聲音驀然在空氣中響起,水面開始不安了。
“我知道你現在是這裏新的主人,但是……你真的忘了嗎……”
“……”
“你想要替身,進入輪回,可知因果報應……這一說法……”
“……死……死……”
“說的再多,估計你也不記得身前的事了,你成為這裏的新主人,唯一的執念就是‘替身’這二字吧……”
“……我……替身……”
“你知道嗎?即使你進了輪回道,也無法去過奈何橋,你要還清因果才能真正喝下孟婆湯,才能走上輪回路……”
“……”
“胡蛟,聽個故事吧!舍身飼虎……”
“……舍身……飼虎……”
“佛說菩薩投身飼餓虎經,釋迦如來在因地上。(指過去未成道時候。)難行苦行。大道未圓成時代。做乾陀屍利國的王太子。把絕大的榮華富貴。看得平淡無奇。如太空中浮雲一般。只是喜歡游歷名山大川。訪求得道高人。後來。遇一位聖師。聚集了五百弟子。在深山中談經說法。因為太子已經歷劫苦修。根基深厚。一切妙諦。都能心領神會。毫無疑障。便參拜聖師。隨同諸大弟子。依法起修。太子穎悟異常。精修猛厲。雖初入山。成就超卓。不落諸弟子後。
時深谷底有一只母虎。新產了七只子虎。恰逢天降大雪。虎母抱子臥雪地。不敢片時相離。恐怕母虎一走。七只子虎。一轉眼都要凍死。但是北風越吹越緊。雪花越下越大,接連下了三日。母虎饑困欲死仍舊下雪不止。母虎饑寒交逼。生死吸呼。饑極發狂,正欲吞吃子虎。因母子愛情。出於天性。無情的食欲。才被天性制止。欲發作。尚未果。聖師與五百弟子。早已得了幾種的神通力。所以不出石室。能夠澈照餓虎慘狀。連母虎的生心動念。都已知曉,當時聖師與諸大弟子商量。誰能舍身。救濟餓虎。太子歡然答應道。善哉善哉。今日正好酬我的宿願。太子便獨自走山了石室。踏足危崖向下一望。見母虎抱子。被大雪掩埋。生大悲心。就站住危崖上面,頓時放下身心世界。做那入定工夫。心境澄澈。立得清凈無生法忍。(因了知本來無生無滅的中道。澈悟無生無滅的實相。)照見自己。在過去無數劫中。做過一切慷慨舍身的快事。便出定返身。到聖師和五百同學前。歡然告別。說道。我今舍身。願大家隨喜。(勿阻擾。更助興也。)聖師道。大子學道日淺。知見未廣。為何遽然發心舍身。太子答言。弟子於無量劫前。發心救濟苦惱眾生。願舍千身。弟子已舍過九百九十九身,今日舍了此身。可以滿足千身宿願。所以決定舍身。千望聖師隨喜。聖師道。太子志願很大。功德很高。必先成佛。成佛以後。還望度我。(聖師即彌勒前身。見本文。)太子遂毅然伺虎去,聖師率同五百弟子。揮淚如雨。送太子到危崖上。當時有富蘭長者。(長者系有德望有財產有高年的稱謂。)帶同地方善信五百人。冒雪入山。齊送供養物品。以結善緣。聞大子舍身飼虎事。亦悲哀癰哭。隨太子到危崖。
太子在大眾前發大誓願。言。我今舍身。救苦惱眾生命。願所有功德。速成菩提。得常樂我凈無為法身。未度的得度。未解的得解。未安的得安。我現在這個皮囊。內中儲滿了煩惱苦趣諸般惡毒。此身久被四大(指維持生命的四種主要原質。先哲定名為地、水、火、風。)毒蛇所蟠踞。常為五欲惡賊所摧殘。此身命終後。每下地獄。受無量苦。所以對這虛幻不實的肉身。應使受苦。勿使得樂。又發誓道。今把我身所存的血肉。去救餓虎。剩下的舍利白骨。當砌入塔中。使一切眾生。為宿業因緣所生百病。一切湯藥針灸不能救治的。來我塔處。至心供養。隨病輕重。不出百日。必得除愈。我今此言。如果然真實不虛的。馬上天降香華。證明此事。此時天空中曼陀羅華(善於令人適意的白色香花)應聲飛墜。密如雨點。大地震動。太子即解衣纏頭。投身虎前。虎母得菩薩肉。母子俱活。時危崖上面千餘人。望見太子被餓虎吞食。骨肉狼藉。極聲悲號。震動林谷。或有椎胸自撲。宛轉臥地。或有立地禪定。或有叩頭懺悔。此時諸天聖眾。亦受此大感動力。都發出無上菩提心來。一面奏著天樂。異口同聲。唱言善哉。摩訶薩埵。(譯為大心眾生。即慈悲有情意。)從此以後。不久當坐道場。五百同學。都發出了無上道意。那位聖師。馬上得了無生法忍。
明日。母後派遣使者。送食物來山。但見石室中。只有太子的衣裳傘蓋缽錫罐瓶幾件非常簡單的日用東西。不見太子。學道弟子。三三五五。相對哭啼。不發一語。到聖師前。但見聖師涕淚滿面。□□側座。遍問諸人。無一應答。使者駭極。知有變故。便把一切食物。分給諸人。急返王宮。把所見情狀。陳訴母店。母後大驚失色。說道。不好了。我兒定然遭難了。椎胸大叫。奔走告王。王得警報頓然昏絕。不省人事。有頃還醒。群臣勸慰。謂太子當無恙。入山尋覓。或能再見。願大王安心。父王母後妃子眾宮人。與群臣吏民。蹈雪入山。中途富蘭長者帶同五百善信迎面來。含淚告王。言。太子昨日投身危崖下。把肉身餵餓虎。今惟存餘骨。狼籍在地。遂返身前去。同到太子舍身處。父王母後妃子宮人與群臣吏民。放聲悲號。震動山谷。父王母後。伏太子屍上。心肝痛絕。昏不識人。妃膝行向前。扶頭理太子發。淚與聲俱出。言。願使我身碎如塵粉。不願我夫奄忽如今。時群臣白王。太子發大菩提心。以肉身布施。救濟苦惱眾生。非無常怨對侵逼致死可比。應善為供養,遂收拾骸骨。出山谷口。就平坦處。積旃檀香。(即檀香。有紅白紫諸種色赤且潤澤的香最烈)加香蘇油。(蘇摩那植物中制出的油。)行阇維法(即火葬法。)收獲舍利。起七寶塔。
按身為罪藪。亦為苦窟。我為貪根。亦為患本。眾生私我。萬劫沈淪。菩薩舍身,諸天欽敬。嗟嗟。塵世眾生。誰不有我。誰不舍身,或為財舍。或為色舍。或為虛譽舍。或為憤火舍。或為一切嗜好一切煩惱舍。多生即舍卻多身。現生每日夜八萬六千四百秒時中。念念妄動。念念遷變。剎那剎那間。又不知舍卻幾多身。生滅無常。何止千數。零星宰割。無異淩遲。滔滔皆是。迷不知返。良可悲已。孔子曰。克己覆禮。殺身成仁。老子曰。吾存大患。為吾有身。及吾無身。又有何患。幾輩先知。同此覺悟。宜乎其越凡而之聖也。菩薩大澈大悟。無有我見。視萬類為一體。獨誓大願。舍千身於一念。此曠劫無二之功德也。惟自尋常知見觀之。以為舍身固盛德。何處不可舍。獨飼餓虎。虎畜生耳。且為作惡犯罪之兇獸。舍身飼之又奚為。豈知菩薩心中。一切平等。人類畜生。本無差別。不過因業報成熟。遂至異形。以菩薩仁恕聖潔之肉。飼彼兇獸。化戾氣而為慈懷。消殺機而成聖獸。是度餓虎而為菩薩也。度一餓虎。以示難舍能舍之良範於大千世界中,不啻度大千世界中一切回心轉業從善如流眾生而為菩薩。此不可忍議之勝因也,閱者諸賢哲。本此巨眼光。閱以下諸篇。非但疑障盡撤。亦且靈光大放。更移此慧光遍照塵世種種罪福果報。正不知有多少向所不能了解之疑題。將陸續解決於此一片靈光之下矣……”
“……”
“故事雖然很長,但是希望你能有所本悟……胡蛟,看清眼前的道路,選擇就在你面前……記住……”
作者有話要說:
小劇場:
喻言:佛說菩薩投身飼餓虎經,你在哪搞的?
言寶:有問題找百度啊!
喻言:……
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“他來了……”亥野低語。
“來了……”我重覆低聲一句。
水面上出現了黑色的陰影,猶如濃墨一般化不開,我撇了撇嘴,道:“出來,我們談談……”
“……替身……替身……”胡蛟的聲音驀然在空氣中響起,水面開始不安了。
“我知道你現在是這裏新的主人,但是……你真的忘了嗎……”
“……”
“你想要替身,進入輪回,可知因果報應……這一說法……”
“……死……死……”
“說的再多,估計你也不記得身前的事了,你成為這裏的新主人,唯一的執念就是‘替身’這二字吧……”
“……我……替身……”
“你知道嗎?即使你進了輪回道,也無法去過奈何橋,你要還清因果才能真正喝下孟婆湯,才能走上輪回路……”
“……”
“胡蛟,聽個故事吧!舍身飼虎……”
“……舍身……飼虎……”
“佛說菩薩投身飼餓虎經,釋迦如來在因地上。(指過去未成道時候。)難行苦行。大道未圓成時代。做乾陀屍利國的王太子。把絕大的榮華富貴。看得平淡無奇。如太空中浮雲一般。只是喜歡游歷名山大川。訪求得道高人。後來。遇一位聖師。聚集了五百弟子。在深山中談經說法。因為太子已經歷劫苦修。根基深厚。一切妙諦。都能心領神會。毫無疑障。便參拜聖師。隨同諸大弟子。依法起修。太子穎悟異常。精修猛厲。雖初入山。成就超卓。不落諸弟子後。
時深谷底有一只母虎。新產了七只子虎。恰逢天降大雪。虎母抱子臥雪地。不敢片時相離。恐怕母虎一走。七只子虎。一轉眼都要凍死。但是北風越吹越緊。雪花越下越大,接連下了三日。母虎饑困欲死仍舊下雪不止。母虎饑寒交逼。生死吸呼。饑極發狂,正欲吞吃子虎。因母子愛情。出於天性。無情的食欲。才被天性制止。欲發作。尚未果。聖師與五百弟子。早已得了幾種的神通力。所以不出石室。能夠澈照餓虎慘狀。連母虎的生心動念。都已知曉,當時聖師與諸大弟子商量。誰能舍身。救濟餓虎。太子歡然答應道。善哉善哉。今日正好酬我的宿願。太子便獨自走山了石室。踏足危崖向下一望。見母虎抱子。被大雪掩埋。生大悲心。就站住危崖上面,頓時放下身心世界。做那入定工夫。心境澄澈。立得清凈無生法忍。(因了知本來無生無滅的中道。澈悟無生無滅的實相。)照見自己。在過去無數劫中。做過一切慷慨舍身的快事。便出定返身。到聖師和五百同學前。歡然告別。說道。我今舍身。願大家隨喜。(勿阻擾。更助興也。)聖師道。大子學道日淺。知見未廣。為何遽然發心舍身。太子答言。弟子於無量劫前。發心救濟苦惱眾生。願舍千身。弟子已舍過九百九十九身,今日舍了此身。可以滿足千身宿願。所以決定舍身。千望聖師隨喜。聖師道。太子志願很大。功德很高。必先成佛。成佛以後。還望度我。(聖師即彌勒前身。見本文。)太子遂毅然伺虎去,聖師率同五百弟子。揮淚如雨。送太子到危崖上。當時有富蘭長者。(長者系有德望有財產有高年的稱謂。)帶同地方善信五百人。冒雪入山。齊送供養物品。以結善緣。聞大子舍身飼虎事。亦悲哀癰哭。隨太子到危崖。
太子在大眾前發大誓願。言。我今舍身。救苦惱眾生命。願所有功德。速成菩提。得常樂我凈無為法身。未度的得度。未解的得解。未安的得安。我現在這個皮囊。內中儲滿了煩惱苦趣諸般惡毒。此身久被四大(指維持生命的四種主要原質。先哲定名為地、水、火、風。)毒蛇所蟠踞。常為五欲惡賊所摧殘。此身命終後。每下地獄。受無量苦。所以對這虛幻不實的肉身。應使受苦。勿使得樂。又發誓道。今把我身所存的血肉。去救餓虎。剩下的舍利白骨。當砌入塔中。使一切眾生。為宿業因緣所生百病。一切湯藥針灸不能救治的。來我塔處。至心供養。隨病輕重。不出百日。必得除愈。我今此言。如果然真實不虛的。馬上天降香華。證明此事。此時天空中曼陀羅華(善於令人適意的白色香花)應聲飛墜。密如雨點。大地震動。太子即解衣纏頭。投身虎前。虎母得菩薩肉。母子俱活。時危崖上面千餘人。望見太子被餓虎吞食。骨肉狼藉。極聲悲號。震動林谷。或有椎胸自撲。宛轉臥地。或有立地禪定。或有叩頭懺悔。此時諸天聖眾。亦受此大感動力。都發出無上菩提心來。一面奏著天樂。異口同聲。唱言善哉。摩訶薩埵。(譯為大心眾生。即慈悲有情意。)從此以後。不久當坐道場。五百同學。都發出了無上道意。那位聖師。馬上得了無生法忍。
明日。母後派遣使者。送食物來山。但見石室中。只有太子的衣裳傘蓋缽錫罐瓶幾件非常簡單的日用東西。不見太子。學道弟子。三三五五。相對哭啼。不發一語。到聖師前。但見聖師涕淚滿面。□□側座。遍問諸人。無一應答。使者駭極。知有變故。便把一切食物。分給諸人。急返王宮。把所見情狀。陳訴母店。母後大驚失色。說道。不好了。我兒定然遭難了。椎胸大叫。奔走告王。王得警報頓然昏絕。不省人事。有頃還醒。群臣勸慰。謂太子當無恙。入山尋覓。或能再見。願大王安心。父王母後妃子眾宮人。與群臣吏民。蹈雪入山。中途富蘭長者帶同五百善信迎面來。含淚告王。言。太子昨日投身危崖下。把肉身餵餓虎。今惟存餘骨。狼籍在地。遂返身前去。同到太子舍身處。父王母後妃子宮人與群臣吏民。放聲悲號。震動山谷。父王母後。伏太子屍上。心肝痛絕。昏不識人。妃膝行向前。扶頭理太子發。淚與聲俱出。言。願使我身碎如塵粉。不願我夫奄忽如今。時群臣白王。太子發大菩提心。以肉身布施。救濟苦惱眾生。非無常怨對侵逼致死可比。應善為供養,遂收拾骸骨。出山谷口。就平坦處。積旃檀香。(即檀香。有紅白紫諸種色赤且潤澤的香最烈)加香蘇油。(蘇摩那植物中制出的油。)行阇維法(即火葬法。)收獲舍利。起七寶塔。
按身為罪藪。亦為苦窟。我為貪根。亦為患本。眾生私我。萬劫沈淪。菩薩舍身,諸天欽敬。嗟嗟。塵世眾生。誰不有我。誰不舍身,或為財舍。或為色舍。或為虛譽舍。或為憤火舍。或為一切嗜好一切煩惱舍。多生即舍卻多身。現生每日夜八萬六千四百秒時中。念念妄動。念念遷變。剎那剎那間。又不知舍卻幾多身。生滅無常。何止千數。零星宰割。無異淩遲。滔滔皆是。迷不知返。良可悲已。孔子曰。克己覆禮。殺身成仁。老子曰。吾存大患。為吾有身。及吾無身。又有何患。幾輩先知。同此覺悟。宜乎其越凡而之聖也。菩薩大澈大悟。無有我見。視萬類為一體。獨誓大願。舍千身於一念。此曠劫無二之功德也。惟自尋常知見觀之。以為舍身固盛德。何處不可舍。獨飼餓虎。虎畜生耳。且為作惡犯罪之兇獸。舍身飼之又奚為。豈知菩薩心中。一切平等。人類畜生。本無差別。不過因業報成熟。遂至異形。以菩薩仁恕聖潔之肉。飼彼兇獸。化戾氣而為慈懷。消殺機而成聖獸。是度餓虎而為菩薩也。度一餓虎。以示難舍能舍之良範於大千世界中,不啻度大千世界中一切回心轉業從善如流眾生而為菩薩。此不可忍議之勝因也,閱者諸賢哲。本此巨眼光。閱以下諸篇。非但疑障盡撤。亦且靈光大放。更移此慧光遍照塵世種種罪福果報。正不知有多少向所不能了解之疑題。將陸續解決於此一片靈光之下矣……”
“……”
“故事雖然很長,但是希望你能有所本悟……胡蛟,看清眼前的道路,選擇就在你面前……記住……”
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