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第165章 天地同生命途迥

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季青臨其實早已忘了二人此時還是渾身濕透, 此時聽他這麽問,轉頭看向解無移道:“你可需更衣?”

解無移一看他的眼神便立即會意,顯然他和自己一樣十分懷疑伏丘這是在岔開話題, 配合著道:“不必。”

“很好, 我也是, ”季青臨轉回頭看向伏丘笑道, “你看,年輕就是這點好, 身子骨硬朗不嬌氣,不如咱們直接切入正題?”

伏丘看著這二人一唱一和,無奈地笑著搖了搖頭,也不再顧左右而言他,索性一彎腰在他們面前盤腿而坐, 看向季青臨道:“我究竟是何人,你心裏當真就沒有一點想法?”

季青臨如實道:“原本沒有, 現在有了。”

伏丘笑道:“說來聽聽?”

季青臨道:“一千三百年前,在你隱居的桑地山中,你之所以會讓我單獨跟你進屋交談,是因為你當時看見了我身上的靈光, 對麽?”

伏丘點了點頭。

季青臨繼續道:“進屋之後, 你對我邀你參與之事並未深究,反而問了我三個看似無關緊要的問題——姓甚名誰,年歲幾何,來自何方。你之所以這麽問, 是因為在你看見我身上的靈光時就已經對我的來歷有了判斷, 但卻不能肯定,希望通過我的回答來驗證, 是麽?”

伏丘又是點了點頭。

季青臨心中有了一個大膽的猜想,盯著伏丘思忖片刻,面上神色明顯嚴肅了幾分,蹙眉試探道:“你……認識我爹娘?”

伏丘一笑,意有所指道:“那要看是哪個爹娘了。”

季青臨口中的“爹娘”指的本就不是季家夫婦,此刻聽伏丘這麽一說便知他亦是此意,脫口而出道:“你是五神之一?”

還未等伏丘回答,他已是腦中飛轉進一步猜測道:“蒼峒?”

認識姑若與扶瀾,長年醉心於水土,僅憑這兩點讓季青臨去想,能想到的便只有山神蒼峒一人。

伏丘莞爾,道:“我與你雙親乃天地同生,按著人間輩分,你似乎該喚我一聲叔父?”

季青臨正全身心驚訝於他竟然當真是蒼峒,便見伏丘又轉向解無移笑盈盈道:“唔……你也是。”

“不,等等?”季青臨的思緒瞬間被打斷,眨了眨眼啼笑皆非道,“你這是哪學來的輩分?我喚你叔父也就罷了,他可是我徒弟。”

伏丘不以為然地挑了挑眉道:“現在是,往後可就不一定了。”

季青臨還沒來得及再開口,身旁解無移卻已是從善如流改口道:“叔父。”

季青臨不可思議地轉頭看向解無移,便見解無移若無其事地回看著他,眼角眉梢都滿是笑意。

季青臨被這春水般的笑意狠狠撓了下心窩,忍不住跟著彎起了嘴角,無奈敗下陣來點頭道:“行行行,叔父叔父,你高興就好。”

被伏丘這麽一打岔,季青臨方才那點震驚早已蕩然無存,此刻順著“他是蒼峒”這個事實想下去,不由心生一念,問道:“你能看見靈光,是因你是五神之一?”

伏丘點頭道:“沒錯,這世上能看見靈光的除我們五人之外就只有你一個。”

“那池若谷呢?他……”季青臨話到此處稍稍一頓,隨即難以置信道,“他也是五神之一?”

伏丘聞言沈默了片刻,隨後斂了玩笑神色,稍顯凝重地將此事詳述了一番。

五神在世的千萬年之中,唯有姑若和扶瀾二神動過情-欲,其餘三神最初入世轉生時都如釋酒一般因無愛無恨而記憶長存。

姑若與扶瀾於四季山中誕下水鏡後,曾去人間找到最先轉生的蒼峒傳達喜訊,且將前往四季山的方法和魚尾存憶一事也一並告知。

其後數千年,五神之間再無聯絡,蒼峒並不知曉其餘四神的下落,也不知他們是否早已在人間被洗盡記憶,但他自己卻是一直因無愛無恨而記憶長存。

數千年來,他一直專註於水土,最初將桑地沼澤變為農田的“伏家先祖”其實也就是他自己。

他以“伏”姓自稱,將治理水土的方法廣泛傳授給每一個想學的人,令那些方法得以編纂成冊代代流傳,並在每一次轉生之後再回到“伏家”,將治理之法繼續補充。

桑國建立後,善治水土的伏家得到重用,家族世代珍藏的水土典籍也因此被國主挪於宮中妥善收藏。

一千三百年前,大鑾攻桑,這本不該禍及藏書,卻不料桑國國主眼看即將戰敗,為不讓大鑾得到各類典籍,竟是在宮城被破前將藏於桑宮內的各類古籍一把火焚燒殆盡。

萬卷藏書毀於一旦,那是伏丘第一次意識到人間所謂“上位者”的自私與瘋狂。但他也並沒有因此而灰心,只是將伏家家財散盡後暫時隱居於山林,望以“銷聲匿跡”的方式免於與各國皇室再度產生牽連,想在山中重新撰寫有關水土的書籍,並等天下真正安定後將其交於值得托付的人手中。

就在那時,水鏡帶著解無移幾人找到了他在山中的隱居之處。

第一眼看見水鏡身上的靈光時,伏丘便對他的來歷有了猜測,進屋問過幾個問題後,他更是篤定了眼前之人就是姑若與扶瀾之子。

所以,當水鏡提出邀他參與“覆國之計”時,他幾乎毫不遲疑便答應了下來,想助這位故人之子一臂之力。

對於他而言,魚尾存憶並不必要,但當時水鏡與他相談時並未提及存憶之事,他也就未曾提及自己記憶長存,卻未料到水鏡竟會因煙雀加入後魚尾不足而選擇將鯉魚易主從而離世。

後來,在得知這個“同盟”中竟然還有一位能看見靈光之人時,他曾私下裏去找過池若谷一趟,但在當時的一番交談之中,池若谷聲稱自己之所以知道五神創世之史乃是因芪國的古老傳說,至於他為何能看到靈光,連他自己也不清楚緣由,還推測說或許是長年藥物熏浸所致。

聽他這麽一說後,伏丘也再未多言,只當他是已被洗去從前的記憶,那麽自然也就沒有再繼續深究的意義。

其後至今這一千多年,伏丘如先前數千年一般游走於五湖四海勘研水土,只在四季谷有需時回谷相助,與谷中眾人都無太多交集。

直至前不久,烏蘭達以煙花傳訊請他前往芪南,收到消息後他便即刻動身,於數日之後抵達。

在聽烏蘭達將封魂之術和龍血樹之事大致說明後,他心中已是隱隱有所猜測,而在烏蘭達陪同下親自上山見過龍血樹重生後,他幾乎已經可以確定此樹的不死之身與靈氣有關。

恰在此時,烏蘭達想起季青臨曾提及的姑若記憶中三神種下龍血樹的片段,便將這也當做一條線索轉告給了他。

聽聞此言,伏丘錯愕萬分。

並非因為此樹乃三神所植,而是因為,竟然有人看見了姑若的記憶。

當初姑若與扶瀾向他傳達喜訊時曾提及過魚尾存憶,伏丘也因此得知存在魚尾中的所有“白布”除了憶主本人之外唯有鯉魚最初的主人,也就是姑若與扶瀾之子水鏡才可接收。

因此,伏丘斷定烏蘭達口中的“季公子”極有可能便是水鏡的轉生,而他之所以至今還不知曉自己的身份,則很可能是因鯉魚向他輸送姑若那塊“白布”的過程曾受外力打斷。

二人從南山回到芪南村落後,烏蘭達收到了解無移的傳信,伏丘便讓烏蘭達繼續留在南山守好龍血樹,而他自己則按解無移信中所言,啟程前往四季谷會和。

敘述完整個經過,伏丘總結道:“回谷的路上我就在想,龍血樹既然是你爹娘和共淵所留,那麽它的作用和根除方法你爹娘理應也會留給你,所以助你尋回記憶大概就是徹底鏟除龍血樹的關鍵。還有,在你爹娘轉生之後,這世上知道如何利用龍血樹之人,除你以外恐怕就只剩一個人了。”

“共淵。”季青臨與解無移一同會意道。

在伏丘坦言自己就是蒼峒之後,季青臨便對池若谷的身份有了想法,如今聽完伏丘的敘述,這個答案更是確鑿無疑。

思及伏丘這些年來鮮少回谷,恐怕不知池若谷做過些什麽,季青臨將近來發生之事向他簡單敘述了一遍。

聽聞池若谷竟是從千年之前就開始每月以封魂之術為玉佩添補靈氣,伏丘忍不住蹙眉道:“既然他記得龍血樹的作用,就說明他靈氣散盡轉生後數千年都不曾因愛恨而被洗去過記憶,既然無須存憶,為何還要設法令存憶繼續?”

季青臨思忖片刻,道:“或許之前數千年確實無愛無恨,但轉生為芪國皇長子那一世……”

季青臨話到此處便停了下來,而伏丘和解無移卻已是恍然。

共淵在五神中被稱為“靈神”,這乃是因最早的生靈便是由他以靈氣所造,而人類始祖也是出自他手。

這樣的一位“靈神”,卻在轉生為芪國皇長子那一世被當做牲畜一般養於瓦罐之中以藥物浸泡,生身父母將他視作獲取“神力”的來源,仿佛他只是一件器物,一件割肉放血便能滿足他們欲望的器物。

若換做尋常嬰孩,從小被養於瓦罐之中無人理會無人教習,大約連學會說話思考的機會也沒有,或許就真如牲畜一般渾渾噩噩的生,稀裏糊塗的死,到死都不明白其實自己是個人。

但對於當時記憶長存的共淵來說,他聽得懂別人口中的話,看得懂別人在做的事,明白自己所處的境地,明白所有的惡意和欲望。

在那段暗無天日的時光裏,他還能做到一絲怨念也無,一絲恨意不生麽?

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