季三寶陜西耀縣（今銅川市耀州區）石柱鄉人，農民，小學文化。1976年，季因遭受失去兩個愛子的悲痛而接受了基督教的信仰。1977年，接受洗禮。1982年，當“呼喊派”傳入當地後，季三保參加了該派，並成為該派的一名負責人。1983年，“呼喊派”被有關部門依法取締後，季氏失去了對原有信徒的領導權，權欲熏心的季三保並不善罷甘休，由此將活動轉入地下。

1985年，季三保通過曲解《聖經》，自稱“神所立的基督”。杜撰了基本“教義”--“七步靈程”，宣稱“世界末日來臨”，“信教的上天堂，不信的下地獄”，四處傳播，曾先後流竄到陜西南部的安康、旬陽、白河、平利等縣及湖北、河南一些縣市進行非法傳教活動。期間，季三保發展了一定數量的信徒。

見其勢力不斷壯大，季氏認為實現自己目標的時機已經成熟。1989年2月20日（農歷正月十五），季三保在其家中召開會議，季在會上宣稱：“耶和華與我直接對話，已定我為先知，是神的替身。”本次會議上，季氏揀選了“十二門徒”，“門徒會”正式宣告成立。

季三保大力宣揚基督已經第二次道成了肉身。並將“基督”與“耶穌”分開，也就是說：基督雖已二次道成肉身，但耶穌還在天上，直等到世界的末日他要再來。他給自己改名為“季三贖”，即第三次救贖之意（又叫基三保）。他說，第一次是諾亞方舟的救贖，第二次是耶穌基督的十字架救贖，第三次是基督二次道成肉身的救贖。他便大言不慚地自稱為二次道成肉身的基督，於是他的教徒們都稱他為“三贖主”。

與季三保同工的另一位門徒會的領袖叫許明潮，是當地一個名叫許家莊的村民。許明潮是男性（不少人誤以為是女性），但門徒會的宣傳材料《慈祥的母愛》中卻稱他為「慈母」，與季三保結成“靈裏的夫妻”。所以稱許明潮為許贖。

前者自稱為基督，後者為聖靈，是靈裏的夫妻，是眾信徒靈中的父母，與三一神並列，是聖經中的兩棵橄欖樹，行神跡、醫病。後來三贖被捕入獄。全國各地很多農民受影響，導致教會分裂。

將“生命糧”作為判定信徒屬靈生命的標準。季三保自稱禱告時，看見一個光柱插在板櫃裏，光中的麥子如水一般往櫃裏流，從此櫃子裏的一點麥子總是吃不完，直到第二年接上新麥子（如前面所引述）。《閃光的靈程》裏還記載：“三贖（家）自從信神後，家裏長年接待弟兄姊妹，那怕三十多人、五十多人每次一鍋飯不僅夠吃，而且還有剩的。（鍋是一尺七寸口徑）”。季三保聯系到聖經中“五餅二魚”（約6：1－14）的事情，及列王紀上十七章記載的撒勒法的寡婦家裏“壇內的面果不減少，瓶裏的油也不缺短”（王上17：16）的事，認為神會賜給信徒“生命糧”。

季三保規定，他的信徒每天要總結（用秤稱）所吃糧食（米、面等主食，不包括蔬菜、水果、肉、蛋等副食）的重量，一個合格的信徒不管多大飯量，每人每天吃的糧食不能超過二兩（這也是門徒會又被稱為“二兩糧”的原因）。意思是說，神會賜福給信徒“生命糧”，而且信徒靈命越高，每日所總結的糧食數量則會越少；而如果信徒每日總結的糧食超過二兩，就表示他尚未真心悔改或是信心不足。

此外，季三保還提出“發酵糧”的概念，即信徒吃的糧食不但不減少，甚至還越吃越多，有這樣經歷的人是更蒙福的。他們稱末後的日子會有大饑荒，吃上生命糧或發酵糧的人就不會餓死。於是，門徒會將總結“生命糧”作為操練信徒的信心與靈性的一種途徑，並在底層組織安排人定時統計每個人的“生命糧”情況。

為了宣揚與鼓勵信徒總結“生命糧”，門徒會甚至還編寫了《生命糧歌》：“隨時來做飯，耶穌賜米面，又賜油來又賜鹽，鍋碗瓢勺都裝滿。賜的米面吃不完，白送恩典不要錢。信心提起來，禱告耶和華，神的兒女不要怕，耶穌有辦法，憑信心去做飯，賜的飯菜吃不完，全家老少吃了得平安。

門徒會的宣傳材料中大力宣傳神跡奇事，醫病趕鬼，他們“傳福音”時也靠宣傳神跡醫病來吸引人。他們認為疾病都是因犯罪而來，“只要罪得赦免，病就得以醫治”。信徒生病後應該憑信心奉“三贖的名”禱告，求三贖醫治，宣稱“天國是個大醫院”，“吃藥打針白花錢”。

如果病人就醫、吃藥、打針或輸液，則是缺乏信心的表現。病人多次禱告得不到醫治的，則是罪未認清或是沒有信心，他們就要讓病人“挖罪根”，要將從小到大所有犯過的罪都認清，甚至病人的隱私也要向他們講出來。

門徒會在信徒中間搞了一場“除偶像”運動。他們引用聖經：“不可為自己雕刻偶像；也不可做什麽形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。”（出20：4；申5：8）他們認為不僅僅中國民間信仰中各類的佛像、菩薩、關公像等雕刻的東西是偶像，還認為龍、鳳、蛇等動物畫像，甚至人的照片、畫像等，凡是有鼻有眼的東西，都是偶像，邪靈會藏在這些圖像裏面。

信徒家裏如果有這些圖案的話，就不潔凈，會使信徒及家人不平安。所以，門徒會嚴格要求他們的信徒“除偶像”，將家中凡有以上圖案的物品或是照片、年畫、掛歷等都要除掉、銷毀，使家中潔凈，信徒以後也不能再拍照片。

他們讓信徒除掉一切偶像，卻要求每個信徒用一大塊白布，在上面縫上一個紅色的十字架（稱為“十字布”），懸掛在家中的墻壁上，稱這是“得勝旗”。這“十字布”成為了他們信仰的符號，信徒在家禱告時，要關上門窗在“十字布”下面禱告。

門徒會一般不讓普通信徒讀聖經，而只讓一些上層的“執事”讀聖經。他們說聖經有“七層靈意”，普通信徒看不懂，傳統教會也只知聖經的字意，不懂靈意。因為經上說“那字句是叫人死，精意是叫人活。”

（林後3：6）所以，“聖經的文字是死的，而精意卻不是顯而易見或一讀就懂的，人們從其中解釋出來的，不過是一些教導人學義行善的基本意思，而真正的救贖旨意卻是隱藏在其中的。”他們還說聖經“都是封閉的話，隱藏的奧秘”，因經上說“但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。”

此外還有主神教等許多就不一一贅述。

社會中也因著碰瓷、假乞丐、騙子……使人有善心卻不敢前往，正像上主說的只因不法的事增多、許多人的愛心、才漸漸冷淡了。小品《扶不扶》就是例子。

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