第111章 值年太歲 (1)
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我回到自己的房裏,打個盹的時間便被甲乙丙丁四鬼吵醒。我睜開眼睛,看到天已大亮。我起身後邊洗漱,邊問道:“昨晚錢二和趙七兩人的情形如何?”
甲鬼說道:“主人,趙七家住趙錢鎮的東部南端。這小子回家後興奮了一夜未睡。前兩個時辰,一直在做法,不停地在往房裏拘著寢陵裏的陪葬品。他是想到啥往家拘啥。小鬼不認識物件很多,認識的有陶俑、木俑、各種銅鐵兵刃、各種鎏金禽獸、大小整套編鐘、編磬等等。金銀首飾,陶尊玉瓶數不勝數……最後,這小子玩累了,有些不耐煩,此時天交五更,他便和衣睡去。小鬼回來的時候他睡得正香。”
甲鬼說完,乙鬼補充道:“主人,若說這小子拘來甲鬼所說的這些物件,可算作寶貝,不知道他最後拘幾顆骷髏頭來做什麽?主人,您說,他拘些物件換些錢用也就罷了,拘骷髏頭來陽間,這豈不是在作孽?若不是有您的叮囑,小鬼真想把他的頭扭下來,給這些骷髏出氣。”
“你暫且忍耐,有你為那些骷髏頭出氣的一刻。”
我話音剛落,丙鬼說道:“主人,錢二家住趙錢鎮的西頭。這家夥也是興奮地一宿沒合眼。他先是回到家裏,敲院門的時候,院門未開,卻發現有個黑影從自己院裏翻墻而出。這家夥並不聲張,而是悄悄的尾隨黑影到了趙錢鎮北端的一戶人家。
黑影並未叫門,而是翻墻進到院內。錢二也翻墻進院,並且在進院時故意弄出了點動靜。剛要推正房房門的黑影,聽到院內動靜的同時發現了錢二。黑影喝問“誰!你是……”
黑影話音尚未落地,錢二一個健步便躍到黑影面前,並對著黑影“哼!”了一聲。
再看黑影驀地一下趴在地上,兩只胳膊就像狗的前肢那樣支撐著身體,邊搖頭邊擺屁股,十足的一幅狗的搖尾乞憐之態。錢二口中幾句咒語過後,黑影這人便像狗一般乖乖的趴在門口不再走動。
錢二獰笑著推開房門,進到內室。起初房中還是一陣和諧的男歡女愛聲,可過沒多久便傳來女人的驚呼聲,以及錢二對女人的威脅聲。
不知錢二對女人說了些什麽,女人赤裸著,顫抖的身體,跟著赤裸著身體的錢二走出房門,當女人看到似看家狗趴般趴在門旁的那人之後,竟然撲倒錢二的身上,錢二則順勢抱起女人進到內房,房內頓時又出現了起初的那種聲音。”
丙鬼說著說著沒有了下文,神色也有了些不好意思。丁鬼接話說道:“真是晦氣,一對狗男女讓我和丙鬼在院外守了半個晚上,直到五更天的時候,錢二這才穿好衣裳走出房門。並喚狗般把趴在門口的那人喚到院門口。錢二敞開院門後,對著匍匐在地的那人“哈”了一聲之後,便走院門揚長而去。
我們跟隨錢二回到家,錢二再次敲響院門的時候,錢二的妻子很快便為他敞開了院門。一腳門裏一腳門外的錢二,還未等他妻子說話,便伸手抓住他妻子的發髻吼道:“賤人,說!你與錢步後的奸情從何時開始的?”
錢二的妻子邊掙紮邊大聲說道:“你個遭天殺的,長本事啦,竟敢動老娘……哎呦……快松手!小心老娘娘家來人活扒你……哎呦……”
錢二打完妻子之後,將妻子捆綁起來便去到床榻上睡下。我們來的時候,他也是睡的像死狗一般。”
“他們的事情暫且一放,你們隨本真人去趟龔家村。”
我在房裏隱起身形之後,走出房門,騰身空中便去了鎮南三十裏外的龔家村。
我俯瞰了片刻龔家墳塋,看到龔家先祖們的靈魂安然自處之後,便去到龔家祖塋地西南百步外的那座孤墳。我對孤墳說道:“姚氏靈魂現身回話。”
我話音剛落,一位老嫗靈魂已然跪在我面前。我責問道:“姚氏,你為何假借太歲的名義托夢給兩個兒子?你以兩種不同結果的夢挑起你兩個兒子之間的爭端,弄得女兒幾經死活,意欲何為?”
靈魂姚氏說道:“回稟真人,老媳婦所為是尊了太歲爺之命,老媳婦只知道托給兩個兒子不相同結果的夢,為的便是使兩個兒子爭端不熄。據老媳婦所知,太歲爺此舉的目的便是依此引起真人您,或像您一樣的真人、天師們的註意。至於太歲爺真正意圖,還請真人親自去問太歲爺了。”
我知道姚氏所說的太歲爺並非是去往龔家和莊家的那個東西。民俗雖然也將那個東西稱作太歲,其實它只是真正意義上太歲的附屬品而已。
我曾聽曾祖說起過,真正意義上的太歲有六十位,六十位太歲以十二位為一列而分五列,每一列以其納音分屬金木水火土五行中的一行。被民俗稱作太歲的這個東西,其外表顏色隨其所屬真正意義上太歲五行的不同而不同。
它們的顏色是由所屬太歲納音五行表征出的顏色來決定的。簡而言之,真正意義上的太歲納音五行屬金時,被民俗稱為太歲的這個東西便呈現如脂狀瑩白之色;太歲納音若屬木,這個東西便如翠羽狀青色;太歲納音若是屬水,這件東西便色黑如墨染;太歲納音若屬火,這件東西呈暗紅或呈鮮紅之色;太歲納音屬土的時候,這個東西便以紫金或暗黃之色呈現世人面前。
曾祖曾說,太歲及是對太歲神的簡稱,又是對六十值年神的總稱。六十位值年神一年一換,六十年輪值一周,周而覆始。當年輪值的太歲神被稱作“流年太歲”或“值年太歲”。太歲神在諸多神中,影響力極大,常有歲中天子之喻。因為它司察著一年的善惡,掌管著一年的吉兇禍福。
先賢們對太歲的表述雖多,給世人的卻是褒貶不一。道教《神樞經》中說:太歲:人君之象,率領諸神,統正四方,翰運時序,總成歲功。《淵海子平》有載:太歲乃歲中天子,故不可犯,犯之則兇。《三命通會中》也說:夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖……
先賢們雖然盡論太歲,卻不能讓世人親和太歲。千百年來,世人皆抱對太歲一顆畏懼之心。尤其先賢論段中的“太歲當頭有災禍,行沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神頭破血流難躲過。”、“太歲當頭坐,無喜恐有禍”、“太歲當頭有禍殃,親人不傷自己傷,輕來磕碰流點血,重者靈幡去墳場”等等這些被斷章取義出來的語句,對世人產生著深遠的影相,使世人談之變色。
殊不知太歲神非但不是大多數世人認為的兇神,而是一位大吉之神,是一歲的守護神,一年的保護神。只是它的守護方式和保護手段,因天道給予的這樣或那樣的原因,有些隱喻罷了。
(本章完)
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甲鬼說道:“主人,趙七家住趙錢鎮的東部南端。這小子回家後興奮了一夜未睡。前兩個時辰,一直在做法,不停地在往房裏拘著寢陵裏的陪葬品。他是想到啥往家拘啥。小鬼不認識物件很多,認識的有陶俑、木俑、各種銅鐵兵刃、各種鎏金禽獸、大小整套編鐘、編磬等等。金銀首飾,陶尊玉瓶數不勝數……最後,這小子玩累了,有些不耐煩,此時天交五更,他便和衣睡去。小鬼回來的時候他睡得正香。”
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“你暫且忍耐,有你為那些骷髏頭出氣的一刻。”
我話音剛落,丙鬼說道:“主人,錢二家住趙錢鎮的西頭。這家夥也是興奮地一宿沒合眼。他先是回到家裏,敲院門的時候,院門未開,卻發現有個黑影從自己院裏翻墻而出。這家夥並不聲張,而是悄悄的尾隨黑影到了趙錢鎮北端的一戶人家。
黑影並未叫門,而是翻墻進到院內。錢二也翻墻進院,並且在進院時故意弄出了點動靜。剛要推正房房門的黑影,聽到院內動靜的同時發現了錢二。黑影喝問“誰!你是……”
黑影話音尚未落地,錢二一個健步便躍到黑影面前,並對著黑影“哼!”了一聲。
再看黑影驀地一下趴在地上,兩只胳膊就像狗的前肢那樣支撐著身體,邊搖頭邊擺屁股,十足的一幅狗的搖尾乞憐之態。錢二口中幾句咒語過後,黑影這人便像狗一般乖乖的趴在門口不再走動。
錢二獰笑著推開房門,進到內室。起初房中還是一陣和諧的男歡女愛聲,可過沒多久便傳來女人的驚呼聲,以及錢二對女人的威脅聲。
不知錢二對女人說了些什麽,女人赤裸著,顫抖的身體,跟著赤裸著身體的錢二走出房門,當女人看到似看家狗趴般趴在門旁的那人之後,竟然撲倒錢二的身上,錢二則順勢抱起女人進到內房,房內頓時又出現了起初的那種聲音。”
丙鬼說著說著沒有了下文,神色也有了些不好意思。丁鬼接話說道:“真是晦氣,一對狗男女讓我和丙鬼在院外守了半個晚上,直到五更天的時候,錢二這才穿好衣裳走出房門。並喚狗般把趴在門口的那人喚到院門口。錢二敞開院門後,對著匍匐在地的那人“哈”了一聲之後,便走院門揚長而去。
我們跟隨錢二回到家,錢二再次敲響院門的時候,錢二的妻子很快便為他敞開了院門。一腳門裏一腳門外的錢二,還未等他妻子說話,便伸手抓住他妻子的發髻吼道:“賤人,說!你與錢步後的奸情從何時開始的?”
錢二的妻子邊掙紮邊大聲說道:“你個遭天殺的,長本事啦,竟敢動老娘……哎呦……快松手!小心老娘娘家來人活扒你……哎呦……”
錢二打完妻子之後,將妻子捆綁起來便去到床榻上睡下。我們來的時候,他也是睡的像死狗一般。”
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我俯瞰了片刻龔家墳塋,看到龔家先祖們的靈魂安然自處之後,便去到龔家祖塋地西南百步外的那座孤墳。我對孤墳說道:“姚氏靈魂現身回話。”
我話音剛落,一位老嫗靈魂已然跪在我面前。我責問道:“姚氏,你為何假借太歲的名義托夢給兩個兒子?你以兩種不同結果的夢挑起你兩個兒子之間的爭端,弄得女兒幾經死活,意欲何為?”
靈魂姚氏說道:“回稟真人,老媳婦所為是尊了太歲爺之命,老媳婦只知道托給兩個兒子不相同結果的夢,為的便是使兩個兒子爭端不熄。據老媳婦所知,太歲爺此舉的目的便是依此引起真人您,或像您一樣的真人、天師們的註意。至於太歲爺真正意圖,還請真人親自去問太歲爺了。”
我知道姚氏所說的太歲爺並非是去往龔家和莊家的那個東西。民俗雖然也將那個東西稱作太歲,其實它只是真正意義上太歲的附屬品而已。
我曾聽曾祖說起過,真正意義上的太歲有六十位,六十位太歲以十二位為一列而分五列,每一列以其納音分屬金木水火土五行中的一行。被民俗稱作太歲的這個東西,其外表顏色隨其所屬真正意義上太歲五行的不同而不同。
它們的顏色是由所屬太歲納音五行表征出的顏色來決定的。簡而言之,真正意義上的太歲納音五行屬金時,被民俗稱為太歲的這個東西便呈現如脂狀瑩白之色;太歲納音若屬木,這個東西便如翠羽狀青色;太歲納音若是屬水,這件東西便色黑如墨染;太歲納音若屬火,這件東西呈暗紅或呈鮮紅之色;太歲納音屬土的時候,這個東西便以紫金或暗黃之色呈現世人面前。
曾祖曾說,太歲及是對太歲神的簡稱,又是對六十值年神的總稱。六十位值年神一年一換,六十年輪值一周,周而覆始。當年輪值的太歲神被稱作“流年太歲”或“值年太歲”。太歲神在諸多神中,影響力極大,常有歲中天子之喻。因為它司察著一年的善惡,掌管著一年的吉兇禍福。
先賢們對太歲的表述雖多,給世人的卻是褒貶不一。道教《神樞經》中說:太歲:人君之象,率領諸神,統正四方,翰運時序,總成歲功。《淵海子平》有載:太歲乃歲中天子,故不可犯,犯之則兇。《三命通會中》也說:夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖……
先賢們雖然盡論太歲,卻不能讓世人親和太歲。千百年來,世人皆抱對太歲一顆畏懼之心。尤其先賢論段中的“太歲當頭有災禍,行沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神頭破血流難躲過。”、“太歲當頭坐,無喜恐有禍”、“太歲當頭有禍殃,親人不傷自己傷,輕來磕碰流點血,重者靈幡去墳場”等等這些被斷章取義出來的語句,對世人產生著深遠的影相,使世人談之變色。
殊不知太歲神非但不是大多數世人認為的兇神,而是一位大吉之神,是一歲的守護神,一年的保護神。只是它的守護方式和保護手段,因天道給予的這樣或那樣的原因,有些隱喻罷了。
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