第二六八章 真人論上古十劍 幹將述久遠身世(1)
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曾祖笑著說道:“說來給老爺也聽聽。”
“重孫認為‘軒轅夏禹劍’可謂第一神劍,堪稱“天道之劍”。
因為它是天道賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神器。後又為夏禹治水造福天下鑄不世功勳。再後來如夏朝、商湯等立國築基也不曾離開它的汗馬功勞。故此,重孫認為此劍斬妖除魔之能,興邦振國之功堪當“天道之劍。
十大名劍中,曾孫夢寐以求的便是其中那把被世人稱頌為‘正義之劍’的‘湛盧’。
重孫喜歡它,並非因為它是用五金之英,太陽之精煉制而出的名貴和鋒利,而是喜歡神道賦予給它的那只辨忠奸、識善惡,明察秋毫的深邃,讚賞它自身固有的那種寬厚和仁慈,感嘆它出之有神,服之有威,具顯無窮無盡天道正義的蘊藏。
尤其是此劍在岳飛、文天祥等這些民族英雄手中,把它衛國護民、除奸正道的底蘊展現的淋漓盡致。
重孫聽說書的人還將講,到了元朝末期,朱元璋為了推翻慘無人道的統治,去到文天祥祠求得此劍,並持此劍一鼓作氣推翻了殘暴統治,實現了‘驅逐胡虜,恢覆中華,立綱陳紀,濟民斯民’的宏願。
再後來,說書人也不知道此劍的去處。重孫想,這把正義之劍只有天道賦予它神聖使命的時候才能面世。
若是這樣,重孫盡管很向往這把神劍,卻還是希望他永遠塵封,不再面世。它的永遠塵封意味著天下永遠的祥和、太平。
重孫正是由此而對它傾慕有加,並且由此贈與它‘仁者無敵’四字。
故此,曾孫認為湛盧劍不僅僅是一件鋒芒蓋世的衛國護民的大殺器,更是一件:德,能與日月爭輝;行,可使星辰避彩的‘正義之劍。’
重孫認為‘赤霄劍’可謂‘帝王之劍’當之無愧。因為此劍橫空出世便幫著漢高祖劉邦斬白蛇,除秦暴,為定漢室立下不世之功。僅憑它推翻秦朝暴政,廢除秦朝酷刑,建漢以還天下清平、祥和這點,便可稱之無愧。
‘泰阿劍’威道之劍。因為此劍威不再形,而是劍氣內斂。一旦用劍之人感應到這內斂的劍氣,劍氣便磅礴激射。其威力猶如猛獸咆哮,地動山搖。瞬間便可使敵喪膽。正是因為它內斂的劍氣是由持劍之人內心自威引拔而出,我才認為它也可算作‘內威之劍。’
對於‘七星龍淵劍’,曾孫對此劍並不想做何評說。因為它的名貴和名氣是在於鑄劍之人的名氣。也正是它的名氣讓亡命天涯的伍子胥當做寶貝贈謝自己的救命恩人。然而他贈劍的目的並不是感恩,而是為了封口,而心志受了侮辱的那位救命恩人卻以此劍自刎明志。所以,這柄名人所鑄之劍,以此留下了千古之名。
重孫認為,此劍對伍子胥來說,最多可算‘名貴之劍’,對於自刎之人勉強可稱為‘忠志之劍。’
重孫這就要說到‘幹將’、‘莫邪’兩劍。因為您給重孫只講他兩是為了摯情而化龍而去,並未做過多介紹。故此,重孫權稱這兩柄劍為‘摯情之劍’吧。
對‘魚腸劍’來說,重孫認為此劍可讚美之處並非是鑄劍之人的名氣以及它的小巧玲。而是:其一。當它被吳王僚身上的第三層鎧甲折斷後,自身的靈氣和殺氣仍然執著的,勇敢的,令留在吳王僚第二層鎧甲內的劍尖,頑強的穿透吳王僚的第三層鎧甲,最終自行挺進了吳王僚的心臟。短劍的勇猛,絕然,堪稱‘勇絕’。
其二,置此劍於魚腹,執此劍刺殺吳王僚的勇士專諸的勇猛和決絕,最為讓人讚美。重孫借劍喻人,此劍也可稱作‘勇絕’。
其三,天道罰惡,那只突然沖進大殿的的神鷹,冒著生命危險,義無反顧的為專註創造者仗劍的時機。這只神鷹也是以極其的勇猛,決絕的忘生,完成著它的使命。
故此重孫將這吧魚腸劍命名為可‘勇絕之劍’。
老爺爺,您雖然把‘純鈞劍’也列為十大名劍之中。重孫認為單憑鑄劍師的名望應當之無愧。若依此僅能稱它為‘名望之劍’。可此種稱謂比起鑄造它的工藝和耗資來說倒不如把他稱之為‘尊貴之劍’來的貼切。因為不傾盡舉國資源,不耗竭山河靈氣是鑄造不出它的。故此,此劍只能彰顯持劍者的富貴。
最後這把‘承影劍’,老爺爺雖然給重孫說的不多,可重孫卻在書場聽過一段關於它的書。聽了那段書以後,重孫認為這把承影劍以及它的兩柄姊妹劍‘含光劍’和‘宵練劍’,可以並稱為‘浩然瑞氣三劍’。
老爺爺,重孫給您講講說書人是咋說的這‘浩然正氣三劍’,您評判一下重孫比喻的對否。
說書人將這三劍稱作姊妹劍,並說‘含光劍’為三劍大姊,‘承影劍’為二姊。‘宵練劍’為小妹。三劍的鋒利又以大姊為最,二姊次子,三妹再次。
說書人曾說,三劍的擁有者春秋時代的孔周說道:“‘含光劍’視而不見,運之不知其所觸,泯然無跡,經物而無不覺。
‘承影劍’清旦薄暮面北惚忽,偶觀如影細察無形,觸物有聲,過體無痛。出爐時,‘蛟分成影,落雁忘歸’故得其名。
‘宵練劍’方晝則見影不見光,方夜則見光不見影,其觸物也,驁然而過,隨過隨合,覺疾而不血刃焉。”
說書人的口中雖然把三劍描述的神乎其實,但從三劍各自的故事中不難看出它們的使命並非是殺人,而是再詮釋超越時空,超越世人境界的的劍道精神。
這不僅是孔周親說“我的三劍都殺不死人”,它的衛道使命卻充分體現在了它們各自的境界中。
重孫認為這種精神將以浩然銳氣的形態與天地同在。重孫雖然想往,可終因它的博大、精深而被拒之門外。故此,重孫冠它美名‘浩然正氣之劍’。”
我說到這裏,曾祖用異樣的目光看著我,用肅然的神情聽著我激情澎湃的釋放,臉上那種愉悅已經不由言表。
當我慷慨過後,一種從未有過的興奮使曾祖猛然把我拉進懷裏,也不顧及腳下盆水的灑潑,一邊摟緊著我,一邊激動地說道:“是我的重孫!不愧是老朽的重孫,重孫長大了。”
我不明白曾祖為何如初激動,於是疑惑的擡臉看著精神矍鑠,容光煥發的曾祖,問道:“老爺爺,鴻兒本就是您的重孫,您的鴻兒本就已經十二歲了,本就長大了呀。”
(本章完)
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“重孫認為‘軒轅夏禹劍’可謂第一神劍,堪稱“天道之劍”。
因為它是天道賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神器。後又為夏禹治水造福天下鑄不世功勳。再後來如夏朝、商湯等立國築基也不曾離開它的汗馬功勞。故此,重孫認為此劍斬妖除魔之能,興邦振國之功堪當“天道之劍。
十大名劍中,曾孫夢寐以求的便是其中那把被世人稱頌為‘正義之劍’的‘湛盧’。
重孫喜歡它,並非因為它是用五金之英,太陽之精煉制而出的名貴和鋒利,而是喜歡神道賦予給它的那只辨忠奸、識善惡,明察秋毫的深邃,讚賞它自身固有的那種寬厚和仁慈,感嘆它出之有神,服之有威,具顯無窮無盡天道正義的蘊藏。
尤其是此劍在岳飛、文天祥等這些民族英雄手中,把它衛國護民、除奸正道的底蘊展現的淋漓盡致。
重孫聽說書的人還將講,到了元朝末期,朱元璋為了推翻慘無人道的統治,去到文天祥祠求得此劍,並持此劍一鼓作氣推翻了殘暴統治,實現了‘驅逐胡虜,恢覆中華,立綱陳紀,濟民斯民’的宏願。
再後來,說書人也不知道此劍的去處。重孫想,這把正義之劍只有天道賦予它神聖使命的時候才能面世。
若是這樣,重孫盡管很向往這把神劍,卻還是希望他永遠塵封,不再面世。它的永遠塵封意味著天下永遠的祥和、太平。
重孫正是由此而對它傾慕有加,並且由此贈與它‘仁者無敵’四字。
故此,曾孫認為湛盧劍不僅僅是一件鋒芒蓋世的衛國護民的大殺器,更是一件:德,能與日月爭輝;行,可使星辰避彩的‘正義之劍。’
重孫認為‘赤霄劍’可謂‘帝王之劍’當之無愧。因為此劍橫空出世便幫著漢高祖劉邦斬白蛇,除秦暴,為定漢室立下不世之功。僅憑它推翻秦朝暴政,廢除秦朝酷刑,建漢以還天下清平、祥和這點,便可稱之無愧。
‘泰阿劍’威道之劍。因為此劍威不再形,而是劍氣內斂。一旦用劍之人感應到這內斂的劍氣,劍氣便磅礴激射。其威力猶如猛獸咆哮,地動山搖。瞬間便可使敵喪膽。正是因為它內斂的劍氣是由持劍之人內心自威引拔而出,我才認為它也可算作‘內威之劍。’
對於‘七星龍淵劍’,曾孫對此劍並不想做何評說。因為它的名貴和名氣是在於鑄劍之人的名氣。也正是它的名氣讓亡命天涯的伍子胥當做寶貝贈謝自己的救命恩人。然而他贈劍的目的並不是感恩,而是為了封口,而心志受了侮辱的那位救命恩人卻以此劍自刎明志。所以,這柄名人所鑄之劍,以此留下了千古之名。
重孫認為,此劍對伍子胥來說,最多可算‘名貴之劍’,對於自刎之人勉強可稱為‘忠志之劍。’
重孫這就要說到‘幹將’、‘莫邪’兩劍。因為您給重孫只講他兩是為了摯情而化龍而去,並未做過多介紹。故此,重孫權稱這兩柄劍為‘摯情之劍’吧。
對‘魚腸劍’來說,重孫認為此劍可讚美之處並非是鑄劍之人的名氣以及它的小巧玲。而是:其一。當它被吳王僚身上的第三層鎧甲折斷後,自身的靈氣和殺氣仍然執著的,勇敢的,令留在吳王僚第二層鎧甲內的劍尖,頑強的穿透吳王僚的第三層鎧甲,最終自行挺進了吳王僚的心臟。短劍的勇猛,絕然,堪稱‘勇絕’。
其二,置此劍於魚腹,執此劍刺殺吳王僚的勇士專諸的勇猛和決絕,最為讓人讚美。重孫借劍喻人,此劍也可稱作‘勇絕’。
其三,天道罰惡,那只突然沖進大殿的的神鷹,冒著生命危險,義無反顧的為專註創造者仗劍的時機。這只神鷹也是以極其的勇猛,決絕的忘生,完成著它的使命。
故此重孫將這吧魚腸劍命名為可‘勇絕之劍’。
老爺爺,您雖然把‘純鈞劍’也列為十大名劍之中。重孫認為單憑鑄劍師的名望應當之無愧。若依此僅能稱它為‘名望之劍’。可此種稱謂比起鑄造它的工藝和耗資來說倒不如把他稱之為‘尊貴之劍’來的貼切。因為不傾盡舉國資源,不耗竭山河靈氣是鑄造不出它的。故此,此劍只能彰顯持劍者的富貴。
最後這把‘承影劍’,老爺爺雖然給重孫說的不多,可重孫卻在書場聽過一段關於它的書。聽了那段書以後,重孫認為這把承影劍以及它的兩柄姊妹劍‘含光劍’和‘宵練劍’,可以並稱為‘浩然瑞氣三劍’。
老爺爺,重孫給您講講說書人是咋說的這‘浩然正氣三劍’,您評判一下重孫比喻的對否。
說書人將這三劍稱作姊妹劍,並說‘含光劍’為三劍大姊,‘承影劍’為二姊。‘宵練劍’為小妹。三劍的鋒利又以大姊為最,二姊次子,三妹再次。
說書人曾說,三劍的擁有者春秋時代的孔周說道:“‘含光劍’視而不見,運之不知其所觸,泯然無跡,經物而無不覺。
‘承影劍’清旦薄暮面北惚忽,偶觀如影細察無形,觸物有聲,過體無痛。出爐時,‘蛟分成影,落雁忘歸’故得其名。
‘宵練劍’方晝則見影不見光,方夜則見光不見影,其觸物也,驁然而過,隨過隨合,覺疾而不血刃焉。”
說書人的口中雖然把三劍描述的神乎其實,但從三劍各自的故事中不難看出它們的使命並非是殺人,而是再詮釋超越時空,超越世人境界的的劍道精神。
這不僅是孔周親說“我的三劍都殺不死人”,它的衛道使命卻充分體現在了它們各自的境界中。
重孫認為這種精神將以浩然銳氣的形態與天地同在。重孫雖然想往,可終因它的博大、精深而被拒之門外。故此,重孫冠它美名‘浩然正氣之劍’。”
我說到這裏,曾祖用異樣的目光看著我,用肅然的神情聽著我激情澎湃的釋放,臉上那種愉悅已經不由言表。
當我慷慨過後,一種從未有過的興奮使曾祖猛然把我拉進懷裏,也不顧及腳下盆水的灑潑,一邊摟緊著我,一邊激動地說道:“是我的重孫!不愧是老朽的重孫,重孫長大了。”
我不明白曾祖為何如初激動,於是疑惑的擡臉看著精神矍鑠,容光煥發的曾祖,問道:“老爺爺,鴻兒本就是您的重孫,您的鴻兒本就已經十二歲了,本就長大了呀。”
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