張正向周林詳細詢問“火球”的事情。

周林略加描述之後，張正變得興奮起來：“那一定是，一定是，太不可思議了！”

“是什麽？”周大民急切問道，他研究這個問題很長時間了，但總是沒有辦法人工制造出來，所以一直不明白那是什麽。

張正似乎感到很意外：“你不知道那是什麽？”

周大民掙紅了臉。天，怎麽這麽容易臉紅啊？！

“球形閃電啊，你不可能沒有聽說過吧？”張正顯得很興奮。

周林瞅了瞅兀自端坐不言不語緊鎖眉頭的周民，看了看臉色時紅時白非常生氣地周大民，對張正說道：“我大哥一直忙著做實驗，對外界信息不夠了解，你快些將你知道的告訴我們吧，還不知道周民到底會發生什麽事呢。”

“呃，是這麽一回事，有一個科幻作家寫了一本書，提出了球形閃電形成原因的一種猜測，據我分析應該是最具想象力和現實可能性的一種猜測。這種猜測依據的是這樣一種理論，即宇宙創生時不但產生了我們目前所能認識的尺度上的原子分子等，也產生了更大尺度上的原子分子。光的波粒二象性知道吧？既能象粒子一樣發生反射，也能象波一樣發生衍射，依據的是所遇到物體的尺度大小。原來是像西瓜一樣大小的電子，被某種能量激發以後發生能級跳躍，於是就出現了球形閃電，球形閃電同樣具有光子的性質，可以表現出玻粒二象性，這是球形閃電獨特魅力所在，因為它的尺度較大，可以穿越房屋等阻隔，可以與大尺度的物體比如人發生共振。”

周林和周大民面面相覷，一臉的驚疑。

“嘿！科幻作家有科幻作家的奇特思路，但如果這種思路對於我們也有借鑒意義，他的理論就不僅僅是想象。按照這位科幻作家的思路，如果一個人的肉體不幸與球形閃電波長相近，就可能化為飛灰。註意啊，是肉體，這個人因為是被宏觀尺度的躍遷電子同化掉了，他就可以存在於宏觀尺度，以靈魂形式。這和鬼魂多麽相似！而且，微觀電子以及光子等粒子具有量子效應，宏觀的電子也應具有量子效應。具有量子效應！一定聽說過薛定諤那只該死的貓吧？那只是一種思維游戲或者說思維練習，描述的是量子波的存在性質。但是，球形閃電可以使這一切成為現實，被球形閃電毀掉肉體的人並沒有死去，他們是在以量子波的形式存在，你不要留意去看就可以看到他們。這是因為，一旦有了觀察者量子波就會塌縮，用眼睛去看而不用意識去看，就不會塌縮。”

周林忍不住問道：“什麽叫用眼睛去看而不用意識去看，可能嗎？”

張正解釋道：“這當然是可能的。中國農村的老人常說小孩子的眼明，可以看到靈異存在，原因就在於小孩子的意識不強，但他們的眼睛已經可以觀察世界。”

周大民發表自己的觀點：“這聽起來是一套自洽的關於這個世界另一層面真實情況的有效理論，但是，這難道不是唯心主義嗎？量子波應該屬於物質吧？意識怎麽可以影響物質呢？而且，現實中是存在鬼魂的，難道鬼魂都是球形閃電制造出來的嗎？你提到了魂魄，魂魄到底是怎樣一種存在，能用這種理論解釋嗎？”

咳，咳！周林故意咳嗽兩聲，提醒周大民不要意氣用事，雖然現代物理學早已比神學更讓人感到神秘，但狄拉克、海森堡、薛定諤等人的理論是得到實驗支持和科學家擁護的，周大民手下那些瘋子一樣的科學家大都是這些人的鐵桿粉絲，周大民本人也從未對這些理論表示過懷疑，現在竟然提出“意識怎麽可以影響物質”的問題，可見是在故意唱反調。

將一切新奇、神秘、不可思議、未能掌握的事物或存在以及與之有關的理論當作一種談資，大發感嘆，除此之外一無所為，從不過問這些事物是否真的存在，那些理論是否正確，以“反正會有人去做”自我安慰，花甲或古稀之後無所事事，徹底沈浸在個人事務中或徹底迷失在回憶當中，——這就是絕大多數中國人的存在方式，自古至今都是這樣。

那些洋人比我們笨多了，但我們崇洋。為什麽呢？他們笨唄！他們會為一些白癡問題爭論個沒完沒了！他們會在一些細節方面斤斤計較！總而言之，他們不夠瀟灑。正因為他們夠笨，所以他們會想出許多彌補他們的蠢笨的方法。技不如人，不崇拜怎麽行呢？有一個懶人理論，說是但凡於生活有大作用的發明都是懶人發明的，他們為了節省時間和精力發明創造工具、機器等等。於是，懶人們不加思考地引用來作為談資，作為一種新奇的理論，懶人們聽到了，覺得似乎有道理，於是偶爾會再向人轉述。仔細分析，真正有用的發明是怎樣出現的呢？為了實現某種目標，實現這種目標是如此的必要和迫切，偶然的對外界事物的應用足以引起足夠的重視，所以有了原始社會時期的工具的發明（首先發現然後發明，發明固然是為了節省尋找合適的天然工具的時間，外界壓力和進取心是更加直接的驅動力）；一部分人不辭勞苦地探索自然的奧秘，另一部分人為了利潤將新理論拿到實踐中去，不斷發明創造新的事物。像愛迪生那樣的發明家經常晝夜奮戰，勤奮程度使所有抱著“懶人理論”的人羞愧。當然，懶人理論想說明一個道理，即我們是聰明人，笨人只知道低頭走路卻不知道走捷徑，我們為了“懶”，總是能找到捷徑。可是，只有在實踐中才存在是否走捷徑的問題，懶惰到從不去實踐的程度，哪裏才能體現聰明才智呢？

周大民的問話充分體現這麽一個道理：中國人的靈魂裏有一種不肯較真的因子，或者走極端或者和稀泥。意識怎麽就不能影響物質呢？鬼魂和魂魄難以用這種理論解釋難道就要判處這一理論的死刑嗎？關鍵是這種依據現有理論發揮想象力建構完整世界圖景的思維！

意識！什麽是意識？！什麽叫做有意識？！有意識地做事會兩眼放光，失去意識的人兩眼無神。人的眼睛接收到光子，經過視覺系統處理，得到物體三維空間存在的信息。人的大腦思考問題，想到現實物體或場景時眼睛會有某種程度的反應，即便是大腦局部活動（即做夢時的大腦活動）也可引起眼球的變化，這就好像是電腦的系統資源調用。當人專註地觀察某一事物，或者期待一件事情的發生時，人的眼睛接收光子的同時發射大量光子，量子波的塌縮就是由這些被發射的光子引起的。意識是什麽相對起來比較難以解釋，可以暫時用魂魄理論解釋意識的出現和存在。

關於鬼魂，香港一位科幻作家（“那位先生”、冒險王）提出這樣的假設，鬼魂只是一種腦電波形式存在的形象，是外星人研究人腦或者別有居心發射相應波長所致。另外，這位先生認為妖怪實際上是外星人，將一切難題都丟給了想象中的“外星人”。考慮到妖怪實際上是生活在地球上而且來源於地球，——這當然是以張正的親身實踐為佐證的——即妖怪並不是外星人，而且，不否定自身存在與感知能力的話，張正認為，妖怪是切實存在的，同樣能夠認知這個世界，所以，妖怪在地球見到的鬼魂完全是實際存在的，不是腦電波。由於張正見過人死之後出現鬼魂的過程，所以，鬼魂也不是以能量波等不可見、不易見的形式存在的外星人。這個推導過程中有一個問題，因為不是所有人死之後都有鬼魂出現，反對的人也可以說鬼魂其實是外星人離開其依附的人體而存在的形式。而張正也可以用魂魄理論進行解釋，即，那些用魂統領魄的人死後會形成鬼魂，因為人死之時魂先散去，如果魂和魄的關系不夠密切，那麽，魂散去很長時間後魄才會離去，最終魂飛魄散，修仙之人身外化身、佛教徒的天眼都是魂魄修煉的成就。

“魂魄究竟是怎麽一種存在，我並不清楚。鬼魂的出現和這個人的自身特質有關。意識是什麽我也不清楚，但意識明顯和魂魄關系密切。意識影響物質仍然是通過物質，即便你暫時還沒有辦法發現意識影響物質所依賴的途徑。球形閃電是存在的，所以，關於它的理論是可以實踐檢驗的，它的性質是可以實驗研究的。球形閃電和魂魄的關系也是存在的，這可以由你的經歷和周民的經歷作證據。按照關於球形閃電的理論，既然波長相近是引發同化的條件，那麽，可以這樣假設，你們幾個的魂魄的波長恰好與某些能量級的球形閃電的波長一致。這種以果推因的辦法還可以得出人的魂魄其實是有波長的這一理論假設。呃，還有一點也是非常重要的，你們的魂魄能夠穿越時空也和球形閃電關系密切，按照上述理論可以這樣解釋，不同時空出現兩種波長相近的球形閃電和三套兩類魂魄，由於球形閃電是宏觀尺度的電子，其所處時空和我們這個時空不完全一致，所以，球形閃電之間的位置對換引起了向前向後兩種穿越事件的發生。這種理論的解釋力這麽強，你怎麽能說它唯心主義呢？”

“可是，應該怎麽處理周民的這種情況呢？”周林擔心地問。

張正不好意思地摸了摸後腦勺，說道：“我的雄辯癥似乎又發作了。按照這種理論，既然它們能夠穿越時空對換，說明它們的波長非常相近，三套魂魄應該可以三合一。不過，這顯然需要一段時間，我們，好像只能等。”

——幾個月前寫這本小說時就抱著這種堅持“唯物”的信念，由於經驗不足、缺少信心，中間停頓很長時間。無論如何，按照自己的思維寫完這本書就是一次重大勝利！期待大家的支持！

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）