第一百九十九章 金縷玉衣與非衣
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就好比大冬天人們都穿得厚厚實實的,一般人也看不出你身材如何,說衣服裏面裹著的是腱子肉也行,說是脂肪也行。
宗冥要的就是這個效果,而且還要有所偏向:他要讓與“小三”交戰者認不出其“衣服”下隱藏的是會員版率土之金打造的軀體,最好以為裏面是集成電路、術法矩陣啥的,一擊即碎的那種。
其實要論偽裝性,還屬丁乙的人傀儡最強,不過這種偽裝一點也不和諧,與宗冥斬妖除魔“衛道士”的人設嚴重不符,所以自動pass掉這一選項。
如何將一只兩米多高、體格魁梧、在水泥地上走著一步一個腳印的金屬巨人包裝成弱不禁風的法爺形象?這個技術難度就算“全宇宙都是我們的,思密達”國的化妝師來也沒轍:這“大哥”長得太彪悍了,再厚的粉底也掩蓋不住它過於出彩的氣質啊!
普通技術手段是無法解決這一問題的,每當正常人的思維陷入盲區時就該放飛自我,想想:是否能通過其他神奇的特殊手段來解決?比如——神秘學?
華夏有些來歷極大的漢墓中會有一種叫“金縷玉衣”的東西陪葬,這玩意是封建統治階級的最高層才有資格用的。宗冥以前跟老爺子去某博物館處理古代棺槨時,就見過被稱作該博物館“鎮館之寶”的金縷玉衣。
老實說……真不咋滴。宗冥原本聽這個名字還以為是某種用金絲線與裝飾性的薄玉編制成的衣衫,應該是類似於馬王堆漢墓出土的“素衣”這樣的“薄款”。
看到玻璃櫃裏的展品後,宗冥一楞:這是個什麽鬼?
雖然幾千年前的東西用現代眼光來審視未免有故意苛責的嫌疑,然而那副就像用麻將串在一起組成的盔甲似的東西實在談不上什麽工藝和技巧,除了華麗(金玉確實很華麗),宗冥找不出其它的亮點了。
這幅“麻將盔甲”就是金縷玉衣?宗冥一開始是不信的,直到他看了旁邊的介紹牌……好吧,還真是。
這玩意哪裏能跟“衣”扯上關系啊餵?!宗冥為此懵了好久,直到年齡大一些後才明白當時是自己太想當然了:
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”,是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服,外觀和人體形狀相同。漢代人認為玉是“山岳精英”,將金玉置於人的九竅,人的精氣不會外洩,就能使屍骨不腐,可求來世再生,所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位……由此可見,金縷玉衣並不是“衣”,而是用來屍體防腐的容器,裏面裝的是不用裹屍布的木乃伊!
而按照宗冥先前的理解,金縷玉衣應該是類似於織女織造的“天衣”那樣的衣裳:薄過蟬翼、輕過浮雲,還有最典型的特征“無縫”。
金縷玉衣,聽這個名字仿佛理所應當就該是這個配置,然而期望越大失望就越大,就像在拼夕夕上買廉價商品那樣……天曉得最終會收到個什麽東西。或者說,天曉得會不會收到東西?(;`O′)o
之所以提到金縷玉衣,就是因為宗冥想給“小三”穿上這麽一件衣服。別誤會,不是陪葬用的“麻將鎧甲”而是他想象中“天衣無縫”的那種“天衣”。
金縷玉衣是用來封存屍體的,可確保死者精元不洩、屍骨不腐,而天衣則是兼具了密閉性、靈活性。若是將二者的特點結合起來……這麽想好像有那麽點意思了。
古人所說的金縷玉衣有各種神奇的功效,以現代修煉者的眼光看來,這些功效並非完全虛構,但要說一點水分都沒摻——宗冥就敢把陪葬有這件“麻將鎧甲”的棺材吃下去!
要知道,金、玉不過是凡物(有的同志質疑玉是否就是靈石,其實並不是,那是隔壁仙俠頻道的設定,本書中不加理會),在古人用特殊手法的編造下卻能發揮出神奇的功效,這說明了什麽?這說明憑宗冥的聰明才智以及豐厚的家學定然能造出比它好用得多的東西!
至於天衣嘛……這玩意的技術水準與金縷玉衣就明顯不是一個層次的了。所謂“天衣”,突出一個“天”字:此衣只能天上有,人間壓根沒貨。要不是某個叫牛郎的偷窺狂盜了在河裏洗澡的織女的衣服,人們還不知道有這麽神奇的東西存在呢。
那麽問題來了,牛郎盜竊織女全身衣物導致其不能返回天上的行為該定個什麽罪?盜竊?耍流氓?
正確答案應該是非法拘禁罪加流氓罪二合一競罪,別問作者君怎麽知道的。乁(˙ω˙)廠
當然,這個世界的人們雖說還有各式各樣的宗教信仰,封建迷信在華夏也依舊有著廣袤的生長空間,但設定大神表示:天庭、玉皇大帝、織女這類神話體系中的要素是不存在滴!
沒有織女,豈不就意味著沒有天衣了?這怎麽行呢?——沒了就沒了唄,又不是找不到其它可堪替代的東西。(??ω???)
宗冥在初加入spc時曾經好好研究過spc積分兌換列表,在裏面意外發現了很多好東西。
不過當時他也是心高氣傲,覺得憑自己的資質不出一兩年就能成為史上最年輕的驚海級修煉者了,壓根用不著那些東西。
他當時的想法與如今恰好相反:要這麽多稀奇古怪的材料幹嘛?稀有是稀有、制造法器也是好料,然而修煉者的立身之本不應該是修為和實力麽?老是浸淫奇技淫巧,耽誤了修煉怎麽辦?
現在……宗冥:甚香!
有的人生而就註定是要剛正面的,有的生而就註定要走“旁門左道”的:正面硬剛的能力也要有,但碰到實在解決不了的事還得用自己擅長的方式來處理。宗冥已經從“從不出肉”的“近戰法師”轉職為操縱機關、傀儡,能靠技術手段解決問題就輕易不自己上的“偃師”了。
不愛護自己傀儡的“偃師”不是好“偃師”,宗冥這回為了給“小三”穿衣服,付出了常人難以想象的代價:
三斤“萬年不老松”的松脂,這得值多少積分啊!
……
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其實要論偽裝性,還屬丁乙的人傀儡最強,不過這種偽裝一點也不和諧,與宗冥斬妖除魔“衛道士”的人設嚴重不符,所以自動pass掉這一選項。
如何將一只兩米多高、體格魁梧、在水泥地上走著一步一個腳印的金屬巨人包裝成弱不禁風的法爺形象?這個技術難度就算“全宇宙都是我們的,思密達”國的化妝師來也沒轍:這“大哥”長得太彪悍了,再厚的粉底也掩蓋不住它過於出彩的氣質啊!
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看到玻璃櫃裏的展品後,宗冥一楞:這是個什麽鬼?
雖然幾千年前的東西用現代眼光來審視未免有故意苛責的嫌疑,然而那副就像用麻將串在一起組成的盔甲似的東西實在談不上什麽工藝和技巧,除了華麗(金玉確實很華麗),宗冥找不出其它的亮點了。
這幅“麻將盔甲”就是金縷玉衣?宗冥一開始是不信的,直到他看了旁邊的介紹牌……好吧,還真是。
這玩意哪裏能跟“衣”扯上關系啊餵?!宗冥為此懵了好久,直到年齡大一些後才明白當時是自己太想當然了:
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”,是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服,外觀和人體形狀相同。漢代人認為玉是“山岳精英”,將金玉置於人的九竅,人的精氣不會外洩,就能使屍骨不腐,可求來世再生,所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位……由此可見,金縷玉衣並不是“衣”,而是用來屍體防腐的容器,裏面裝的是不用裹屍布的木乃伊!
而按照宗冥先前的理解,金縷玉衣應該是類似於織女織造的“天衣”那樣的衣裳:薄過蟬翼、輕過浮雲,還有最典型的特征“無縫”。
金縷玉衣,聽這個名字仿佛理所應當就該是這個配置,然而期望越大失望就越大,就像在拼夕夕上買廉價商品那樣……天曉得最終會收到個什麽東西。或者說,天曉得會不會收到東西?(;`O′)o
之所以提到金縷玉衣,就是因為宗冥想給“小三”穿上這麽一件衣服。別誤會,不是陪葬用的“麻將鎧甲”而是他想象中“天衣無縫”的那種“天衣”。
金縷玉衣是用來封存屍體的,可確保死者精元不洩、屍骨不腐,而天衣則是兼具了密閉性、靈活性。若是將二者的特點結合起來……這麽想好像有那麽點意思了。
古人所說的金縷玉衣有各種神奇的功效,以現代修煉者的眼光看來,這些功效並非完全虛構,但要說一點水分都沒摻——宗冥就敢把陪葬有這件“麻將鎧甲”的棺材吃下去!
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那麽問題來了,牛郎盜竊織女全身衣物導致其不能返回天上的行為該定個什麽罪?盜竊?耍流氓?
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沒有織女,豈不就意味著沒有天衣了?這怎麽行呢?——沒了就沒了唄,又不是找不到其它可堪替代的東西。(??ω???)
宗冥在初加入spc時曾經好好研究過spc積分兌換列表,在裏面意外發現了很多好東西。
不過當時他也是心高氣傲,覺得憑自己的資質不出一兩年就能成為史上最年輕的驚海級修煉者了,壓根用不著那些東西。
他當時的想法與如今恰好相反:要這麽多稀奇古怪的材料幹嘛?稀有是稀有、制造法器也是好料,然而修煉者的立身之本不應該是修為和實力麽?老是浸淫奇技淫巧,耽誤了修煉怎麽辦?
現在……宗冥:甚香!
有的人生而就註定是要剛正面的,有的生而就註定要走“旁門左道”的:正面硬剛的能力也要有,但碰到實在解決不了的事還得用自己擅長的方式來處理。宗冥已經從“從不出肉”的“近戰法師”轉職為操縱機關、傀儡,能靠技術手段解決問題就輕易不自己上的“偃師”了。
不愛護自己傀儡的“偃師”不是好“偃師”,宗冥這回為了給“小三”穿衣服,付出了常人難以想象的代價:
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