劉願和韓倬在長安城閑逛的時候, 元清帝正在紫宸殿偏殿跟邵巖談話。

邵巖是今日上午回來的, 元清帝沒有立刻召他進宮, 先讓他稍作歇息，到下午才召見他，畢竟邵巖這一路奔波辛苦, 再者，他肯定得先跟元佩通通氣，互相交換穿越者之間的情報, 這一點元清帝和穿越者們心照不宣。

“……吐蕃雲南廣西湖廣的情況我已經在折子裏向陛下細述過, 便不再細說，因想著臨近年關, 怕趕不及回來，我便折道從河南回了長安, 剩下各省還沒來得及去。”

邵巖掏出一個巴掌大的小冊子遞給元清帝：“之前折子裏提到的那些我已經就地懲處，還有一部分只能先記下來。”

他這一次奉皇命出巡, 尚方寶劍在手，撞到他手裏的小角色都被他當場收拾了，那些背後勢力也有一部分被他解決, 但更多的, 他不能動，即便查出來了也只當看不到，只能等回來交給元清帝處置。

元清帝翻看著冊子，跟以往錦衣衛回報給他的在心中默默比對。

“因只是巡查不能待得太久，只能查到這些。”邵巖道, 待久生變，雖然他末日練就了一身武力，但雙拳難敵四手，若真將這些人惹急，誰知會做出什麽事來。

他這一次起身去到各省，才真正體會到了什麽叫天高皇帝遠，都說現代辦事需要人情往來，古代更甚，士紳鄉紳宗族鄉黨錯綜覆雜，還有官員之間各式各樣的師生師兄弟關系，繁覆到叫他頭疼。

現代信息傳播發達，都有冤假錯案發生，古代更不用說，官員若真心要做隱瞞，簡直輕而易舉，而且越是下層越容易，甚至有些地方出事根本不會報官，村長和宗族私下便解決了，百姓們根本沒有非常明確的法律意識。

長安城的安逸繁華只在長安城，江南他沒有去不知道，但就他去過的幾個省，百姓的生活水平不過只達到飽腹而已。

邵巖這一趟感觸良多，現代到了二十一世紀，便是再偏遠再偏僻，人們也會讀書明理，再不濟也能通過電視了解外界，這裏則不然，許許多多的百姓一輩子只重覆種田飽腹，父親不識字兒子不識字孫子不識字，一代一代，窩在山村一隅，對外界一無所知。

這種狀況其實跟末日有些相像，末日最開始的幾年，大家為了生計拼命殺喪屍找食物，所有一切只為了活著，昔日人人離不開的電腦手機早被忘到了一邊，書籍被當做柴火燃燒，他親眼見過一邊哭一邊將名著燒掉的老教授，也見過一窩蜂搶將圖書館搬空的情景，便是他自己也燒過不少書，沒辦法，實在太冷了。

災難毀掉了大半，人們親手燒去了一部分，沒了電，電腦手機全成了廢品，知識文明只存在在活下來的人的記憶裏。

等熱夏出現，再不用燒書取暖，靠著大海日子稍稍安穩下來，有了新生兒，人們才想起了教育，但已經晚了。

有孩子的幸存者，只能靠記憶或者從廢墟中偶爾翻出來的一兩本書來教導孩子。

華夏五千年的文明，短短十年就銷毀一空，等再過幾十年，他們這一批幸存者死去，未來還不知會如何發展。

便是邵巖自己，最初也只欣喜於系統給予的物資，忘了知識這一點，還是這一趟巡查提醒了他，將來等他回去時要帶的除了藥品還有書籍。

若末日結束恢覆正常，想要重建家園，這些知識便至關重要。

他先前時常待在營造司，除了幫助營造司做實驗，也是為了學習，畢竟末日後的世界基本跟古代差不多，甚至某些方面還不如古代，半年下來，他已經跟大魏的匠人們學了不少手工活計。

所以等元清帝看完，他將教育普及這個問題提了出來。

“……不求人人都通詩曉經，只識字就可。”

他雖然學歷不高，但畢竟生活在信息爆炸的現代，又經過種種磨礪，並不天真，再者他來之前也跟元佩商議過，知道古代推廣教育的難度，明白作為一個皇帝，對百姓明理的忌憚。

這跟束縛女子只讀女則女訓差不多是一個道理，就是怕她們讀多了書明了理不再受男人們管控。

但這件事卻不能不提。

“陛下有我們，有更先進的知識體系，已經走在了最前頭，即便百姓識了字，也比不過陛下，比不過我們教出來的學生，未來的士子們依舊是走在最前端的，再者，如今也只是一個提議，要真正施行恐怕需要三五十年才能有效，陛下完全不用顧忌擔心太多，我只是希望陛下可以考慮一下這個問題。”

他明白想在古代普及義務教育有多難，所以他只希望百姓能認識字會讀會念，不做睜眼瞎就行，寫不寫都不重要。

“再者，大魏未來定會加速發展，百姓愚鈍，便不能理解陛下的意思，陛下發出的一些命令或許不能達到完全的預想。”

按照元佩說的，他們將超前的知識理念帶到這裏，將來勢必會造就一批又一批眼界越來越開闊，學識越來越淵博的現代化學子，與百姓們，甚至與國子監儒生們的距離也會越來越遠，人類文明的進化是階梯式慢慢來的，像他們這樣跳躍，長此以往兩極分化，誰也無法預知是好是壞，會造成什麽樣的結果。

所以必須平衡發展，在日後普及現代知識的同時，帶動基礎教育普及，不至於造成極端分化。

元清帝輕輕叩擊扶手，邵巖說的教育普及問題他其實早就想過，這半年來他一直在跟穿越者們學習現代知識，按照夏嬋的說法，他如今的學識已經達到高中一年級水平。

在明白了化學元素，知曉了炸藥是如何形成的，以及各種化學反應時，他便想過這個問題。

民間術士行騙致百姓家破人亡的案例不在少數，還有百姓因愚相信那些祝婆偏方，最終害人害己。

老實說，在沒有接觸現代知識之前，某些手段手法，元清帝自己也是信的，而明白了原理之後，他才知自己的狹隘和愚蠢。

這一點他不得不承認。

他是皇帝都這樣想，何況他人。

所以那個時候他想過將學識普及的問題，但因為當時各種事紛沓而來，這個念頭只一閃而逝，轉瞬便忘了。

後來有了時報，有了時報為百姓做科普，他更將此事丟到了一邊。

他搖搖頭：“朕何嘗不知蒙學何等重要，昔年天下書簡皆被世家貴族收攬，寒門士子讀書何嘗艱難，便是皇帝也需朝民間求書，而今世家何在？”

科舉一出，再無世家門閥。

在穿越者們描述的未來，不論是民主共和制國家還是君主立憲制國家，讀書識字是最基本的制度。

這是社會發展的歷史必然性。

他一邊想著發展大魏，想著統一亞洲殖民它國，卻一邊強壓百姓讓其愚昧無知，顯然是不可能的。

至少將來殖民它國，少不了需要當地人學習華夏文化，總不能將來那些夷人反而比大魏百姓更識字明理。

但是——

“要廣開蒙學，讓百姓識字何嘗困難，大魏族學府學縣學可少？然尋常百姓會送其子進學者何幾？”

要真讓百姓來讀書，除非完全免費，而以大魏眼下的狀況暫時還做不到。

“若要普及教育，勢必要改革科舉。”

以如今的科舉制度，能考中者萬中挑一，而且即便沒了世家，中舉者也多出自官員貴族，或家中父輩祖輩有讀書者，尋常百姓家中進士者太少太少，這便導致尋常人家寧願子輩去學一門手藝，也不會送他們去進學。

元清帝當年在了解這些情況後，就曾設想過如何改變這一境況，但科舉自隋出現至今四百年，到魏已經有了極其穩定的規章，不是他一個剛剛親政的皇帝輕易能改的，這一改，改得好便罷了，改得不好，日後承擔後果的只會是他，畢竟科舉是為他選擇官員，況且他也想不到該如何改。

但穿越者的出現，現代知識的出現讓他有了想法，便如穿越者所言，最重要的是人才，各個方面的人才，挖掘每個人的天賦，因材施教，分科考舉。

為醫學律法專設學科，提高醫者的地位，將法律普及到每一個百姓。

甚至想過將來重設官職，參考現代做更詳細的劃分。

等等等等，他私下想過很多很多。

但目前來說一切都只是設想，需要用十年二十年甚至他有生之年才能實現。

他知道穿越者們的好意，但急不得。

元清帝對此事一錘定音：“如今百姓需要的是先明理，其後再談識字，在時報中多刊載一些科普，蒙學之事待玉米土豆收獲，百姓富足時再提不遲。”

有時報，短時期內已經足夠百姓們認識這個世界。

邵巖點點頭，這個結果元佩已經給他分析過，否則他早就跟元清帝提起了，但他還是選擇提出來，否則總是惦念著心裏不安。

他不善言辭，先前那番勸說大多是覆述元佩的話，見元清帝下了定論，便也不再爭辯，只在心裏記下等日後再提醒他。

於是關於教育的話題暫且打住，邵巖主動提起了之前引起穿越者內部爭吵的問題：煙草。

他沒有立刻表態說同意或者不同意，而是十分鄭重的掏出一張紙，攤開在元清帝面前。

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