“銀針飛度！”

眾人聞言，國內醫藥會的不少人都是吃了一驚，尤其是那些老醫師。

一些年輕的醫師不禁好奇起來，疑惑的問道：“這個話說這個銀針飛度又是什麽啊？”

一個老中醫深吸一口氣，凝重的道：“銀針飛度是中醫裏的一種傳說……”

根據古書記載，貞觀年間，唐太宗的長孫皇後懷孕十月後不能分娩，反而得了重病，宮廷太醫束手無策，遂有人推薦了民間的一位醫生，也就是後來的被稱作“藥王”的孫思邈。

猶豫在古代的社會，有男女授受不親的禮教。

加之宮廷的禮教甚嚴，尊卑有序，那些宮廷的禦醫為後宮娘娘，或者公主王後等看病，是不能夠直接望聞問切的。

大多數情況下都是根據旁人的口述，再加以診治。

當時孫思邈穿著粗布長衫，當然是不能靠近皇後的鳳體，於是乎，在了解了詳細的病情之後，藥王便是用絲線的一端綁在皇後的脈搏上，藥王則是捏住另一端，然後從竹簾裏通過脈搏來診斷病情。

眾人聽罷，愕然道：“這個不就是懸絲診脈嗎？”

懸絲診脈需要十分高超的醫術，靠這樣跟細線的細微傳動，診斷病人的脈搏的跳動。

嚴格的來說，懸絲診脈在現在華夏是失傳的，因為現在中醫都是手把手把脈的，當然不需要如此的麻煩。

但是他們卻知道，這個考驗的，赫然就是氣療之術。

因為是間接接觸病人的脈搏，故而，只能通過自身對氣的感悟，從而去感受細絲上的變化。

“這個懸絲診脈，又和銀針飛度有什麽關系啊？”

眾人聽的雲裏霧裏，仿佛不知道這雙者有什麽聯系。

那中醫師解釋道：“如果說懸絲診脈是古代的一種高超診斷之術，那麽這個銀針飛度，則是一種傳說的馭針之法，也是最難，最高級的。”

全場人聽罷，都是有些驚異。

陳楓也沒想到孫陽竟然會提出這個所謂的銀針飛度的比試項目來，這個銀針飛度他也是聽過的。

“那不知道具體怎麽比？”陳楓來了興趣的，問道。

孫陽淡淡的道：“我們每個人都有十針，每一針的針頭用細線綁住，距離十米，然後用懸絲飛度的方法，挑選人體十個穴位來刺，以先搶到其中六個穴位的算贏，如何？”

眾人聽罷，紛紛動容起來。

“我懂了！意思就是類似懸絲診脈，只是不同的是這次換做是針，我的天，這怎麽可能做到啊？”

孫陽這麽一解說，所有人都是覺得不可思議。

原來所謂氣馭針最高的境界，就是捏住綁著銀針的細絲的另一頭，以懸絲的方式去下針啊！

而且還是相距十米！

這簡直就是聞所未聞。

要知道，細絲本來就輕，銀針更是幾乎沒有什麽重量的，先不說十米的距離如何控制細線來施針，單單是一聲替病人近距離用手施針的時候，都必須要全神貫註才能夠刺準穴位。

而現在，豈不是和鬧著玩一樣嗎？

忽然，有一人叫了起來。

“不對啊！這個比試，那是不是要用活人做靶？”

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