探戈是一種起源於南美的舞蹈種類，以其輕快的步調為基礎，雙人變幻多姿，是一種青年男女最為適合的表達情意的舞蹈。

都知道兩人已經到了那一步，大家歡呼著雀躍著，看著場中央翩翩起舞的兩人，無不都打心眼裏替兩人高興，這場宴會他們聽到了最為奇妙的歌曲，也欣賞到了這美妙絕倫的舞蹈。

其實今天的宴會並不只有李隱他們一對，就比如被李隱“禍水東引”的小潘，此刻也是正和一位中原姑娘在那裏含蓄的眉來眼去。

作為最為傳統的“古代中原人”他們可比不上李隱，心中已經被傳統的教條和規矩所束縛，在大廳廣眾之下他們還做不出那樣開放的動作和舉動。

在李隱兩人退下場之後，其他的幾對草原男女也學著李隱兩人，在場中挑起了歡快的舞蹈，雖然舞姿比不上李隱他們，但看起來也別有一番異域風情。

小潘看著李隱和托婭兩人下場，這才連忙起身招呼著了他們。

在場外，老高和田亮兩人正在熱烈的劃拳品酒，兩人一副紅著眼睛的樣子，像是兩頭憤怒的公牛，看樣子誰都不服誰，誓要拼出個勝負來。

“隱哥，這裏！這裏！”

小潘連聲呼喊道，身旁則還坐著一個嬌滴滴的小娘子，雖然一副中原女子的相貌，但衣著卻是西域這邊的穿著打扮。

說起這個來，就不得不提現在的局勢了。作為西域商道上比較重要的一個經過點和中轉站，從石城的局勢就可以大概觀摩出整個西域的局勢。

那麽這條西域商道究竟是什麽呢？其實用後世的話來講，可以稱之為“絲綢之路”，這條一直存在到後世的商道極大的促進了西域和中原地區的聯系，不僅僅是物資和貨物上的流通，更是一場文化習俗的交流碰撞。

“絲綢之路”起源於大漢時期張騫出使西域，作為大漢的世界，帶著政治目的自西漢的長安出發，途經玉門關，橫穿整個西域，到達距離大漢幾千公裏之外的歐洲，最遠曾到達大月氏，也就是現在的意大利半島。

整個流程花費了數十年的光景，等到了張騫出師回來，已然由當年的青年變成了白發蒼蒼的老人，可以說他的這次出使能夠稱作是中原地區的第一次國語國之間的外交。

不同於各個朝代與不管是漢朝時期的匈奴，還是現在的突厥，或者還是接下來的大金、蒙古，都也只是在民族於民族之間的交流，再到後來的天朝，整個民族更是大一統，成為了一個統一的“中華民族”。

所以說中原王朝與草原民族之間的交流並不能稱之為外交，畢竟到後世，大家都是一個民族！

當然，張騫出使西域得到的政治利益卻遠不如經濟文化利益，在文化上，促進了西域各個民族和漢族之間的交流與融合，但只不過這種融合卻顯得微乎其微，就比如現在李隱這些漢人卻穿著胡衣，更多的還是在文化風俗的交流上，各種文化相互交錯，互相學習。

言歸正傳，至於說為什麽能夠從石城的局勢就能大概的推算出整個西域的局勢呢？用後世一句很經典的理論來解釋就很清楚了，那就是“經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎”。

現在的大唐無疑是整個大陸上乃至整個世界上最為富裕強大的國家，不僅僅是在經濟上，在軍事、文化、政治上都是當之無愧的巨無霸。

而另一個地區，高原上的吐蕃經過松讚幹布的搭理改革，也已經成為了一個實力不錯的國家，同時作為西南地區的小國大理國，也成為了大唐周邊一個較為強勁的國家。

除了這兩個，還有休養生息的突厥，偏於一隅的西域土著，紛紛在西域這個紛亂的地界上暗自爭鋒。

這其中，吐蕃是野心最大的一個。

大唐自經歷太祖和太宗皇帝的勵精圖治，將周圍曾經最為野蠻的突厥給打的一蹶不振從而占據了西域這篇地界的主導權，大唐人成為西域最為受尊敬的種族之一。

大唐人能夠在西域收到歡迎，不僅僅是因為大唐國力的強盛，走在任何地方大唐人都知道自己身後還有一個強大的國家，但更重要的的是，大唐人是一個熱愛和平的民族，大唐人出使西域大多是帶著和平的目的來的。

大唐人在西域，最多的身份還是商人，他們將中原地區的茶葉、鹽、鐵、絲綢等生活物資運到西域，來換取西域的香料、寶石、馬匹以及最為重要的當地所獨有的植物和動物！

核桃、芝麻、孜然、胡瓜等都經由商人將這些西域所獨有的植物帶回到了大唐，提升了打聽那個老百姓的生活水平。

但相反的是，吐蕃人作為一個比起大唐來在地理優勢上更為優越的民族，所處於西域的南部高原，這幾年實力更是發展強勁，那麽這也讓吐蕃人產生了一些不該有的想法！那就是織染西域，在這片地界上和大唐一爭高下！

但和大唐整個國家氛圍不同的是，吐蕃卻是想要通過軍事力量來改變這一格局而並不是與大唐一樣通過經濟文化手段，這也和兩國的文化相似。

出現在整個石城的局勢便是這樣的，大唐人仍然是整個西域最為受歡迎的民族，而突厥則經營西域許久，也已經和西域土著融合的最為持久，他們在西域做了一些為為非作歹的事情，但在西域成為了第二大勢力。

而作為新勢力的吐蕃，則通過完全不同於其他兩者的手段，采取侵略的方式一點點蠶食西域土著的小勢力，在西南地區、西域地區和大唐針鋒相對。

作為實力達不到卻又喜歡鬧騰的大理國，則成為西域外來勢力的最為弱小的一個。

按理說，大唐作為不管是政治、軍事、文化還是經濟方面都全面碾壓眾多國家的一個，想要把西域占為己有，那可以說是輕而易舉，但大唐卻在西域的影響力卻日漸微弱，這點其實和大唐內部相關的。

自太宗皇帝以後，整個大唐歌舞升平，沒有的內外憂患的環境，也漸漸的腐化了，現任皇帝李隆基則整日沈迷女色，再加上大唐國體上一些固有的弊端，雖然在整個大唐看起來仍是最為強大的，但其內部已經隱隱露出了腐朽的跡象。

說起來，阿塔力也算是突厥人，作為草原上出來的漢子，在旅途中與李隱鬧的有些不愉快，這點不是沒有摻雜其他的想法。

話題回到了現在，也正是因為現在大唐在西域的影響力還存在，所以現在仍有許多大唐人拖家帶口的來到西域，想要在這裏搏一個出路，而小潘身旁那個中原女子就是這樣的。

“李公子你好！小女子這廂有理了.”

待走到跟前，小潘身邊的那名中原女子用很好聽的聲音問候李隱，所獨有的中原女子那種嬌羞和教養在這裏顯得很是與眾不同，但也正和小潘相配。

剛剛李隱將其他的一眾草原少女引到了小潘這邊，眾少女也是眼前一亮，雖然約不到李隱這般高質量的男子，但小潘那白凈的模樣，也是讓人心動不已。

至於說為什麽到最後都離開了，還是因為小潘太過害羞了，從來沒有經歷過這樣事情的他在眾人圍起來那一刻顯然有些慌了神，臉色也變得通紅，連說話都顯得有些結巴了。

但眾女可不管這些，一個個如同女惡魔般殺向他，在他的身上亂摸，一會摸摸他的白凈的臉，一會又摸了摸他的胸膛。

也就在這時候救星出現了，一名身形嬌小的少女款款的來到了小潘的身邊，用一雙略帶嬌羞的眼睛水靈靈的望著他，這一雙眼仿佛具有了魔力一樣，一下子就吧小潘深深的吸引了，也被這個少女深深的陷了進去。

至於後面的事情，大家也就清楚了，都紛紛略顯遺憾，一個個來的也快散的也快，都從小潘的身邊四散離開，去尋找心意的男子，只留下這名叫做小蓮的女子。

李隱略顯詫異的望著這個以這種獨特方式打招呼的中原少女，眼神中帶著一絲驚奇，他沒想到在這裏竟然會遇到這樣的奇女子。

是她的形貌奇特嗎？還是說她溫軟的問候奇特？答案是全都不是，李隱是被她身上那股氣質所感到驚奇，那明顯的不像是一個普通人所具備的氣質，反而更像是受過良好教養的人家出現的女子，這點讓李隱感到驚奇。

“姑娘你好！”

李隱也連忙還一個禮，只是眼神中那股驚奇卻一直沒有消散。

身旁的托婭看到面前的小蓮，眼神中帶著一絲不確定，仿佛眼前的這個人她似曾相識的感覺，這頭想了想，再聯想到那剛剛那行禮的方式，那穩如水般的性格，頓時腦海中回憶起了在小時候所見到的一幕。

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