樂亦琴與游鴻吟整理好過去所有的記憶後, 就沈睡了, 游鴻吟能明白, 他雖然做出了放手的決定, 但是感情這種東西, 並不是說忘就忘，他不忍心也不敢看這個過程。

游鴻吟對他的自欺欺人可以理解, 其實樂亦琴已經做得夠好了。

終於解決了任務對象不合作的問題, 游鴻吟將目光有轉回到了煉丹爐上。

“七徵, ”游鴻吟一聲傳音喚來侍女，吩咐道：“我前段時間沖擊洞虛之境失敗。”

話還沒說完，七徵便驚呼打斷：“主人，你有沒有受傷，嚴不嚴重, 有好好吃藥嗎？”

游鴻吟溫柔的笑了笑, 安撫驚慌的七徵：“雖然元神受了點損傷, 但是並無大礙, 已經好了，無需擔心。我喚你前來的原因是想說, 因突破失敗最近怕是無心煉丹, 也不太想悶在山上, 所以打算出門散散心。你和小靈好好看家。”

七徵聽此，立即說：“主人身邊怎可無人服侍, 我和小靈兩人總得帶一個跟著才行。”

游鴻吟笑著拒絕：“不用了, 萬靈山和萬靈殿事務也挺多的, 你們只留一個，怕是處理不過來。而我不過出門散散心罷了。”

七徵嘟了嘟嘴，有些不甘願，最後抱怨說：“還不是主人你不肯再收徒，那些隨手找來的侍女雜役只能做做粗活，哪裏能頂大用。”

“萬靈山只是我的洞府而已，又不是什麽門派，要那麽多人做什麽。更何況，我再收幾個貼身婢女，怕是更沒時間教導你們這兩個小懶鬼了。”游鴻吟起身，取出本命武器‘煙波渺聖音’，禦空飛去：“休再聒噪，孔煌羽若是來了，便告訴他，最近的口糧沒心情煉，讓他自己想辦法。”

靈藥也看到了自家主人的離去，跑來問七徵：“主人這是怎麽了？出門采藥嗎？”

七徵玩著自己胸前的一縷發絲，外頭思考了一會兒，問了靈藥一個問題：“小靈，你有沒有覺得，主人好像變帥了？”

靈藥苦笑不得：“你啊，這麽長時間花癡還沒犯夠啊。”

七徵自己想想也覺得自己大概是花癡了，忍不住輕笑一聲說：“主人是出門玩了，說是不給那只厚臉皮的落毛雞煉藥。”

靈藥說：“既然主人不在，我們打理事務的時候更加註意一點吧。”

“何用你說，我心裏明白的很。”七徵說：“近幾日主人醒了，我還沒去巡山，等回來再說。”

“嗯，恰好我前幾日煉了一副長春膏，下午的時候我們兩人試試效果。”靈藥說。

七徵抱了靈藥一下：“嘻嘻，小靈對我最好了。”

寒機山頂。

渡一與懷素兩人對恃於靈池旁，池中蓮花雖然依舊葉色濃翠，生機勃勃的立於水中，但是那朵可開千年不敗的白蓮卻已花殘瓣落，不覆以往絕色身姿。

“為何觀月未歸？”懷素語氣平淡的問，但是正因為平淡的過了頭，方覺得心思讓人難以揣測。

“何必逃避，我們本是一體，”渡一面上並無太多表情，但是眼中悲傷難以抑制。

“哼，你以為殺了那群邪魔，就能讓自己心裏得到寬恕和安慰了嗎！渡一，睜開眼，我本就是你對觀月的愛化形分體而出，為何要抗拒，為何要對我視而不見，我說過，逃避是沒有任何用的。只有你接受了自己對觀月的感情，我們才能重新回歸為一體，你不想找出幕後黑手，為觀月報仇嗎？”懷素苦口婆心。

渡一眼中閃現出一絲掙紮，最後說：“不，你不是愛，是我的心魔。”

“心魔？不，你應該很清楚，我與非殤不同，他才是你以殺止殺，屠戮太多，心入無間而誕生的心魔。”懷素有些嘲諷的說：“還是說，你想要故技重施，就好像曾經斬滅非殤那樣，滅了我？你還不懂麽，我就是你，你就是我啊。只是，我是你比較勇敢的一部分而已。”

“閉嘴！”渡一周身佛氣湧動，出現不穩之像。

“哈哈哈，”懷素從未如此放聲大笑過，只是笑聲毫無喜悅之情，反倒帶來一絲悲愴之意：“可笑啊可笑啊，你不僅懦弱，不敢面對真實的自己，還把腦子也還給了佛祖，累得觀月為你而亡，渡一，你渡的了魔，卻渡不了自己。”他一把抓住渡一手中的佛珠，連人帶珠一起拉扯過來，緊盯著渡一的雙眼，說：“如此可笑的你，居然是本體，不如讓出來吧。”

渡一沒有躲開懷素緊盯的眼神，沈默了一會兒說：“就如你所說，我也是你，懷素，你想什麽，我都清楚。想反噬，憑你現在還做不到。”

懷素一把丟開佛珠，另外一只手中的拂塵一甩，悄無聲息在靈池四周布下防禦陣，說：“觀月雖神魂受創，靈體潰散，更把自己的月華靈氣都送給了你，但是只要本體還在，就有希望。我要出門去找讓他重塑靈體的方法。”他頭也不回的向外走去，最後頓了一頓，說：“渡一，我有多愛觀月，你就有多愛，當你徹底放棄的時候，就是我消失之時。不過，你做得到麽？哈。”

說完便禦空離開了。

渡一眼中又露出迷茫。

愛嗎？

真的是愛嗎？

自己佛修千年，入得佛祖門墻便要遵守清規戒律，而首要一條便是不動凡塵之心，任何紅塵之念於佛修而言，都如穿腸毒藥，輕則修為大退，重則佛心動搖，根基徹底崩潰。

遠離俗塵如此之久，早已無心。

渡一修煉功法名為《俱舍釋心經》，此功法雖是婆娑寺最頂尖的功法，卻幾乎無人修煉，因它本為佛門最為偏激、最為罕見的斬業斷果法門。

佛修有三千法門，但是如今的主流是持身心戒和廣舍慈悲這些，斬業斷果與負業洗罪則是雖不受歡迎的兩種法門。

斬業斷果偏激，負業洗罪無望，已有將近數萬年，無修此法門的佛修修成正果，得證大道了。

佛修雖是佛門子弟，但是他們同樣也是一位修行者，若是無修成正果的最終目的，又怎麽可能踏入修行之途，所以法門成功率低自然就無人修習，也並沒有什麽其他原因。

渡一天生與《俱舍釋心經》有緣，最後不顧師傅的阻攔，選擇了這本心法，這本功法對於佛理、心境、資質要求都非常高，而且還有一個缺點，心魔劫非常嚴重。

上次四族混戰剛開始的時候，他渡一也只是個非常普通的太虛境的佛修，《俱舍釋心經》剛開始修煉的時候，其實和普通心法差不多，並未給渡一帶來什麽非常快的修習速度，比旁人更深厚的佛元等等，但是等他參加四族混戰之後，因擊殺殺孽深重的魔族，救助正道同/修等等，修為開始突飛猛進，完全進入了無可阻擋的模式。

戰後，他回婆娑天靈境清修之時，已連突破兩大境，成為了通虛境的頂尖高手，但是無數次的斬魔之戰，也讓他陷入魔考之中。

是殺可斬盡天下的妖魔鬼怪，救蒼生於水火，還是殺即是殺，不以任何因果而改變本質，就是罪業加身，又或者根本就是殺本身就是錯的，天下生靈平等，善惡本就不可以單獨的一方意見為根據，而也沒有任何一個人能判處另外一個生命的死刑。

最終，非殤誕生了。

非殤乃他魔念化形而出，信奉的是斬業斷果無罪，殺生不過修成正果路上的必要手段，但他將殺生看的太過輕描淡寫，出手便不留活口，殺人、除魔、斬妖、滅鬼，全憑心情。

渡一曾以為，只要自己跳出心魔困鎖，堅定佛心，消除魔念，固守慈悲之心，不再因任何原因輕易定任何生靈之罪責，止取罪大惡極、毫無悔改之意那些邪魔外道之人的性命，非殤便會自動消散離開。

誰知，非殤早已形體獨立在外，不再受渡一影響，甚至因沈溺殺戮，早已墜入魔道，修為更勝渡一，已正式踏入大乘之境，他更是覺得，想要得證大道，第一要吞噬自己這個本體，第二要‘舍棄’婆娑寺這個自小成長修煉的地方。

所以非殤殺回了婆娑天靈境。

若非非殤太過狂傲，自覺修為達到大乘，已經是婆娑寺中第一人，便想一己之力挑戰整個婆娑寺，又在境界不穩之際就來到了婆娑天靈境，怕是婆娑寺就不是付出數人重傷的代價，就將其斬殺了。

這才有了後來渡聞師兄一見世界上又出現了兩個渡一師弟，就臉色大變的原因，也是為何渡一與懷素，從來不會一起出現的原因，慧心師侄這個小沙彌只是個意外。

在斬殺非殤之後，渡一修為不減反增，如同非殤一般，踏入了大乘之境。

後寺中有位藏經閣出身的長老說，非殤其實就是渡一的‘惡我’，這是《俱舍釋心經》修煉的一關考驗，有利有弊，弊端在於這個惡我可脫體而出，在外行走，不受主體控制，而有利之處在於，斬殺惡我，修為必回跨出一大步，更進一個境界。長老曾嘆氣，自己在古經中看到這個記載，但見渡一一直未有此事發生，還以為是記載錯了，誰知，只是渡一惡我的出現，比記載中所說的要晚這麽多。

而後的渡一一直在清修，知道百餘年前，達到大乘頂峰，將洞府搬至寒機山，想突破大乘，嘗試是否可以進入渡劫期，而在突破的過程之中，天雷未至，心魔再起，原本他心境早已修煉的毫無破綻，卻不知為何，心中一動，睜開眼，看了那株陪伴自己百年的觀音蓮。

懷素，懷素，心懷白蓮，情如尺素。

懷素出現了。

渡一那時候才知，這次要渡的，是心魔，也是情劫。

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