她說，佛祖苦修六年之後，來到菩提伽耶城。在菩提樹下之金剛座上結跏趺坐，誓言不成正覺、不離此座。

佛祖於是調伏內心，以大智慧觀照宇宙洪荒、一切過去未來。終於領悟緣起與寂滅，證得四諦法及十二因緣。①

隨著她的話音，眾人便見蔭蔭菩提樹下，晨露映著日光，靜謐祥和。

尚未證道的悉達多太子自伽阇山苦行林中走出，他模樣消瘦枯槁、衣衫襤褸。他已明白，過度的享受固然妨礙他領悟正覺，可一味苦修同樣不能令人大徹大悟。他決定放棄苦修，重新參悟。

河邊牧羊女向他獻上乳糜，太子便領而受之。吃了乳糜，他便恢覆往昔的強壯。他又去尼連河畔沐浴浣衣，再度變得榮光煥發。

他來到菩提伽耶城，見畢缽羅樹下有金剛座，於是坐而悟道。

當年四門游觀，見眾生生老病死之苦。從此離宮出家，開始修行。這七年來一直伴隨在他左右的，內心中的痛苦、執著、迷茫、畏懼一一化魔而現形，而後逐一在慧光中消退。終於大智慧之光普照萬類，結成菩提正果。②

她說，當此之時，佛祖已根絕愛恨，即將出離魔境欲界。祥光照耀三千界，六欲天之上的魔宮亦為之震動。

魔王波旬為之憂愁恐懼。

“悉達多將修成菩提道果，脫離我之領域。我當趁他尚未成道，前往嬈亂。”

何為欲界？

輪回六道，一切有五欲六塵之眾生所居之處，下自地獄，上至他化自在天，為欲界。

何謂魔王波旬？

其為欲界之主，身具三十二偽相，神力為諸天第一。渺小時如塵埃，可潛入尊者腹。偉大時如巨龍，可繞佛身七匝。

當其現身嬈亂時，化身入人五欲六塵之中，洞見一切孽業心魔。

眾人便見世尊放大光明於三千界，諸天作樂，神佛現身。地中祥雲湧起，生千葉蓮花。

世尊即將證道。

忽然黑霧湧起，日月無光。流星墜落，山海震動。

——天魔現身了。

其足踏地，其頭頂天。其身有千臂，面有三十二相③。眼如銅爐，舌如曳電，出息入息若雷雹聲。

其手持無數鎖鏈，每條鎖鏈盡頭都有天魔六鉤，分別鉤住人的眼、耳、鼻、舌、身、意。

眾人忽覺得鎖鏈纏身。恍然間竟都覺著自己坐在菩提樹下——天魔前來擾亂、審問的，竟就是他們自己。

正慌亂間，忽又聽得唱經之聲。

便見行寂法師仍在壇上，宛若未察覺到一切異象一般，正閉目念經不止。

一時之間，眾人竟不知自己是在佛祖悟道的菩提樹下，還是在希玄寺摩崖大佛像前。

“……若有善男子、善女人聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人皆為一切諸佛之所護念……”

雲秀在梧桐樹上托著腮幫子看——自然也聽到了行寂念經。

她也算是讀過佛經的人，一聽就知道是《阿彌陀經》。不由就想這行寂和尚真是沒用——《阿彌陀經》就是個說明書，給人介紹一下西方極樂世界有些什麽風景、什麽佛，告訴你大聲念出這些佛的名字就可以得到保佑。

這會兒念《阿彌陀經》，跟人被揍怕了就哭爹喊娘有什麽差別？

還不如念一念《心經》，調伏調伏心魔呢。

然而行寂此舉居然真的啟發了坐中眾人，眾人紛紛閉目打坐，跟著他開始念《阿彌陀經》

“如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘千二百五十人俱，皆是大阿羅漢……”

持盈法師卻並不著急，只拈花一笑。道，“何謂祇樹給孤獨園？”

她聲如調箏，翁翁有回響。眾人心中不由又一蕩，三心二意的聽了起來。

她便說，佛祖破除了波旬之擾亂，得證菩提。

舍衛城中須達長者在竹林中見佛祖莊嚴寶相，心生喜悅仰慕，跪地禮拜。佛祖於是為他講四聖諦法。須達長者聽後心性洞開，懇請佛祖前往舍衛城中講法。佛祖坐下有比丘千百眾，為供奉此千百比丘，須達長者許願在舍衛城中為佛祖建造精舍。

舍衛城南郊二裏外有園林，池流清靜，林木華茂。為太子祇陀所有。

須達長者向太子購買此園，欲在此處建造精舍。太子不願，便刁難他說，“你用黃金鋪滿院子，我才將它賣給你。”

須達長者於是傾家蕩產，用黃金鋪滿了園林。

他的誠心終於打動了太子，太子願意將花園讓渡給他，和他一道供奉佛祖。

於是建成了祇樹給孤獨園。

為何如此稱呼？——須達長者以黃金鋪園，卻未鋪到園中樹木。園中樹木仍為太子祇陀所有，是太子祇陀所獻，故稱祇樹。須達長者樂善好施，國人尊稱他為“給孤獨”，園是給孤獨所獻，故稱給孤獨園。

世間善惡恩怨亦如這祇樹給孤獨園之名，一筆歸一筆。是誰的善業便是誰的善業，是誰的孽報便是誰的孽報。

隨著她的話音，眾人便如置身在祇園精舍中。一些人眼中，金子鋪滿了花園，燦然奪目。另一些人眼中，須達長者虔誠皈依，貧而樂道。

世尊再度現身，而他們各自化身為菩薩、比丘，正聆聽世尊講經。

唯獨持盈道長所化之天女不安於座，正立在世尊身旁，面朝諸佛，不敬不禮。

而天魔鎖鏈如巨龍般繞諸佛七匝，六鉤勾住了諸佛的六根。

持盈道長便說，世尊在黃金鋪就的精舍中，為諸比丘說當年菩提樹下如何證道成佛。

其時，天魔前來嬈亂。他先派出了自己的眷屬愛欲。

眾人便見諸佛身後，有嬌美女子自祥雲飛花中現身，綾羅半遮，曼妙妖嬈。她們笑盈盈的纏繞在諸佛周遭，鶯歌燕舞，芳香醉人。

片刻之間，諸佛盡都陷落，醜態畢露。唯獨一人毫不動容——正是行寂法師。

持盈道長便說，他又派出了自己的眷屬財欲。

便有美人華服深衣，遍身珠翠，捧黃金而來，笑盈盈的領了諸佛去華屋金窟。

行寂法師依舊不為所動。

持盈道長靜靜的看著他，繼續說，天魔便又派出了自己的眷屬權欲。

便有美人矯矯磊磊，身披七寶袈裟，手托丹書鐵券而來。

行寂法師眉心微微一顫，稍稍有些不能安坐。

持盈道長便輕輕的說，天魔使眾眷屬高頌其功德，聲名遠播寰宇。

行寂法師心神大亂，不覺睜開了眼睛。便見愛欲化作了持盈道長的模樣，眼波清澈，錦心繡口。潔凈美好，卻如萬水千山橫亙在前，不可逾越。於是貪嗔癡慢四毒並生，剎那間心魔湧入。他翻身將愛欲推倒在地，妒火與欲|火再也壓制不住，魔相盡顯。

三魔女俱已現出本相，都是皮皺肉腐的白發骷髏。然而壇上“諸佛”一個個鎖鏈縛身，纏著骷髏垂涎狂亂，不忍釋手。

底下眾人微微騷動起來。

持盈道長閉上眼睛，久久不語。

雲秀看著底下騷亂醜態——比起對這些惡人的憤怒來，心中更多的卻是為持盈道長而難過。

她讓她盡情的去大鬧一場，她卻先設下了這場審問。

也許直到生命的最後，甚至直到前來覆仇的此刻，持盈道長心中執著的依舊是——為什麽這麽對我。

也許直到最後一刻她也還在從自己身上找原因，僥幸希望或許是因她無意中做錯了什麽，才最終招致這一切。

可是，沒有。

行寂對他作惡，僅僅是因為嫉恨。因為知曉其人的才能自己望塵莫及，故而心生歹念，做盡壞事將她拖入地獄裏。而其餘諸人對她作惡，亦僅出自本心醜惡貪欲。

……她的一生，就只因為這微不足道的理由，而零落成泥碾作塵。

讓人怎麽能甘心。

持盈道長終於睜開了眼睛。

化而為天魔相，正是波旬本尊。她面青黑如阿修羅，忿怒恐怖。千手持鎖鏈，腳下踩著鎖鏈鎖住的眾人。

她碾住行寂和尚，斥問，“就為了這般理由？”

行寂和尚早已混亂失智，抱著骷髏發洩欲念和暴虐，“我沒錯，我沒錯——我沒錯！”

“當日你見我容貌，可曾心生邪念？”

行寂和尚在惑亂中微微動容，鎖住他雙眼的魔鉤鏗的鎖上，鮮血飛濺。行跡捂住雙目，哀嚎不已。

“當日你評論我的品行，可曾有穢言妄語？”

鎖住他舌頭的魔鉤鏗的鎖上。行寂和尚捂著嘴唇，嗚嗚不成聲。

“當日在木蘭觀，你可曾持刀逼迫，玷汙我身？”

鎖住他男|根的魔鉤鏗的鎖上。行寂和尚撲倒在地，暈厥過去。

持盈道長目光望向了被鎖住的其餘諸人。

他們不似行寂和尚那般熟讀佛經，入魔便也沒那麽深，此刻已然清醒過來。

不知是誰先指著行寂和尚，“是他指使的——是他說你不潔，我們才……”驚恐慌亂之下，惡言再度脫口而出，“是你先失貞的——我們不過是睡了個破鞋，憑什麽這麽對我們，憑什麽啊！”

魔鉤收緊，在嘶嚎聲中扯斷了他們的舌頭。

持盈道長如看塵埃般看著他們，“你們已殘缺了，再殘缺些，也不算什麽吧。”

他們口中傷勢撕裂擴大，有萬千毒蟲自他們口中湧出，開始啃食他們的血肉、肢體。

驚懼慘叫之聲不絕於耳。

持盈道長將這些人都踢下了法壇。

底下眾人沒這些人那麽多惡行惡念，便也不能全看見這些人所見、所受的種種酷刑。卻也都看清了他們在逼問中所露出的醜態穢行。紛紛嫌惡躲閃。

持盈道長拔出劍來，也跟著走下了法壇。

——天魔法相已維持不住，一步一散，她漸漸再度變回當日那個受辱的女子。披頭散發，法衣淩亂。

當日她沒有流淚，甚至其後兩年多屈辱中她也都沒有流淚。此刻卻不知為何，淚流滿面。

雲秀見她模樣，便知她內心痛苦。她僅剩殘魂。若此刻殺人，怕真要墮入魔道不得超脫了。便自梧桐樹上躍身飛下，用鬥篷遮住了她的身體，輕輕的攬住了她。

“已經夠了，剩下的我來吧。”

持盈道長將頭埋在她肩膀上，說，“……殺了他們。”

雲秀頓了頓，道，“我還沒殺過人，大約下不去手。”

持盈道長其實已然無所謂——她本是慈悲之人，縱然覆仇，可當要下手殺人時，依舊會悲傷落淚。可最後一股意氣卻讓她哭著笑出來，“……我若說算了，那我受的那些罪，究竟算什麽啊……”

雲秀便將空中未落的花瓣變作了鎖鏈。

鎖鏈纏住這些人的下|身，層層絞緊，而後驟然化作無數碎刃，切得粉碎——同持盈道長所用幻術不同，這一次是真的酷刑。

雲秀聽到這些的慘叫，心中一凜，便覺腦中無數念頭騷亂不已。

她調伏心中魔障，問道，“一報還一報。如此，可夠了？”

持盈道長輕輕點了點頭。

雲秀便微笑著請拍她的脊背，“那麽，你就放下執念，安然去吧。”

持盈道長微微一笑，便在她懷中，化作萬點熒光散去。

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