第273章同化光明會(1)
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第273章同化光明會(1)
在黃極深入淺出的講解下，所有人都沈浸在了人類的浩蕩史詩中。
人類的讚歌就是勇氣的讚歌，這句話說的一點也沒錯。
也難怪星盟要把違背生存本能這條，定為標準之一。
某種獨一無二的勇氣與信念，是智慧生物與掙紮在自然生態圈裏的物種，最大的不同。
黃極說道：“綜上，人類經歷了三個階段，無智、有智與高智，分別對應了星盟給我們的三種待遇。”
“無智種族可以被肆意殺戮、奴役、買賣，相當於家畜。智慧種族則不能殺戮，但能幹涉、傳授、控制，相當於仆從。”
“而我們現在處於珍惜智慧生物階段，不可幹涉，受到保護，等待我們獨立發展成星際文明。”
“不過‘珍惜’也只是個稱呼而已。不要以為人類真有多麽珍惜，文明潛力這東西我們只是有，但並沒有多高。假如把潛力分為五級，我們只屬於最低級。”
惡龍、林立、亞當斯等人感慨萬千，人類經歷了這麽多，第一次地位提升，是天龍人的幫助，第二次地位提升，是絕地天通的功勞。無數先輩的努力和犧牲，才有今日看似寧靜的發展。
可以說，是從苦難中好不容易走到今天的，沒想到在宇宙中還只是最低級潛力的亞文明。
浩瀚宇宙，強中更有強中手，人類自我感覺良好，可實際上無論是基因上還是文化上，都是很一般的。
尤其是2045年就是世界末日，星盟料定人類渡不過這一劫。
“如今雖然看似在獨立發展，可還是不斷被犯罪集團掠奪人口，只不過從明目張膽轉為了暗中進行罷了。這一切是因為幾千年滄海桑田下，阿努納奇公司自己，也出現了權力更疊。”黃極笑道。
惡龍立馬說道：“我之前就想問，你說阿努納奇公司有十大總裁，可我知道的主，只有一個‘6’，他上位了獨裁了？”
黃極說道：“沒錯，現在阿努納奇公司的主因業務成了非法行當，公司也變成了‘6’他一個人說了算。”
“時代在不斷地變化，現在的阿努納奇，和以前的他們，又有不同了。不要用以前的形象來套用現在的敵人，我們比祖先們所面臨的困局，其實更加糟糕。”
“以前的外星人雖然明目張膽制霸地球，但至少守規矩，不會故意犯法。一方面他們是個正經公司，另一方面則是當時地球還有很多文明的外星人，除非所有勢力都跟阿努納奇公司同流合汙，否則他們想犯罪也得掂量一下影響。”
“可現在不同了，他們變成了徹頭徹尾的犯罪集團，且轉入到了暗處，甚至於還買通了監察者，讓其外包了對地球的監控保護。”
眾人愕然，啥？外包？
黃極說道：“在距今一萬兩千多年前，天龍人和阿努納奇大打出手，戰爭最後……月球被阿努納奇公司用引力武器直接拉近地球，制造大洪水，滅絕了大量的人類，以及當時很多天人雜交品種。這件事引起天龍人震怒，所以舉報了阿努納奇公司，之後星盟介入，把月球重新改造一番，變成了監管地球的一個……嗯……你可以理解為派出所吧。”
“後來絕地天通，對人類的保護等級上升，理應由星盟官員派人監視、保護。”
“可畢竟這個工作枯燥而無趣，就算有AI監視，也要智慧生物從旁輔助監管。幾千年下來，大好年華都浪費在一個低等星球的衛星上，何其無趣？至於輪流交班，那更是沒有效率的事。”
“所以通常來說，星盟監察者不可能真的去一線上班，都是派自己的附庸種族手下，甚至奴隸去做這事。本人只是掛名‘遙領’此職務。”
“‘6’買通了那名監察者，把自己的仆從種族小灰人，安插在了月球，作為了實際的監管者。註意，這在程序上是合法的，小灰人相當於租借出去的臨時工。”
“當然……若出了事，那給小灰人作保的監察者，也得負責任。”
亞當斯搖頭道：“這套路，原來星際中也是如此流行啊。”
這就相當於招協警，可招誰不是招？‘6’直接把絕對忠誠於自己的小灰人，推薦給了監察者。
監察者真的不懂這裏面的貓膩嗎？這必然有權錢交易。
至此，小灰人名義上是星盟臨時工，實際上則是犯罪集團的人。
平時收收門票，管管外星觀光客，履行一下職責。同時還扶植光明會，從事不法勾當。
“這就是人類文明、光明會、小灰人、幕後犯罪大佬以及星盟的覆雜關系。”
這麽一套鏈條下來，眾人都屢清楚了局勢。
人類怕光明會，光明會怕小灰人，小灰人怕犯罪大佬，犯罪大佬則怕星盟。最後星盟……法律上要保護人類。
雖然人類被最牛的星盟保護，可是天高皇帝遠啊！
縣官不如現管，人類終究還只是螻蟻，犯罪集團就是要搞人類，人類也一點辦法沒有。
找恒我？先不說他是否還活著，就算活著，人類也聯絡不到啊。
就算聯絡到，或者說人類想辦法‘告禦狀’，把這黑暗交易捅到星盟執法機構，對人類的現狀其實也無濟於事。
黃極笑道：“我跟你們說這些，就是希望你們明白，光明會其實不是我們的敵人，正如同當年黃帝沒有把東夷視為必須消滅的對象一樣。”
“殺戮救不了人類，我們就算把光明會殺光，也動搖不了犯罪集團的掌控。”
林立激動道：“我們可以效法古人，舉報阿努納奇公司，讓星盟收拾他們，給人類正常發展的環境。”520?
黃極搖頭道：“此一時彼一時也，當年絕地天通，是人類力所能及做到的事。智慧生物變成‘珍惜保護對象’，相對來說很簡單。”
“但我們想晉級到文明，正式加入星盟，卻是千難萬難。需要的是硬實力，技術達到可以種族殖民其他星球，並適應當地環境的程度。”
“不入星盟，我們就無法對抗阿努納奇公司。人家說滅就滅了我們……”
林立皺眉道：“他們怎麽敢……”
黃極凝聲道：“都是犯罪集團了，有什麽不敢的？這麽說吧，假設成功告禦狀了，最好的結果是人家拍拍屁股走人。最壞的結果是人家臨走前撈一筆，然後直接把人類報覆性滅絕。”
“這種報覆性滅絕，也是一種擡價，因為人類野外滅絕，那麽他們手上撈走的最後一批人類就是絕版貨了……”
眾人倒吸一口涼氣，當年絕地天通，外星人乖乖撤了，那是因為他們遵紀守法。
縱然當年阿努納奇公司，已經有些偏犯罪化了，可畢竟有十大總裁，彼此制約，頂多違紀不至於犯法。
可現在不同了，6號獨裁，儼然就是個黑·幫了。
黃極繼續說道：“當然，我說的兩種情況，其實可能性都很小。尤其是把人類滅絕，這事鬧得太大，完全是在挑釁司法，他們收不了場，會被星盟嚴厲追查通緝。”
“說實話，人類應該不是他們的主要產業收入，利益不足以讓他們這麽做，得不償失。”
“最大的可能，其實是表面撤離，但暗中把我們這些彌賽亞等反抗勢力給幹掉。”
眾人一想，心說是啊。
滅絕人類，這事太大。可消滅幾百幾千個人，那就是小事了。
外星人若真的親自下場，針對消滅彌賽亞，彌賽亞根本沒有任何生路可言。
無論只是單純報覆，還是清場重新部署利益鏈。總之他們這些反抗者，告完了禦狀，是必然死翹翹的。
黃極沈聲道：“消滅光明會，小灰人就會把我們滅了，重新扶植一個。”
“至於舉報，更是扯淡，除了發洩一口惡氣，人類得不到任何好處！哪怕是最好的結果，也只是把2045年的死亡，提前到了2012年。”
“2012與2045，這才是人類必須跨過去的坎。縱然2012的太陽爆發，我想到了辦法，可2045的伽馬射線暴呢？以地球的情況這是無論如何也解決不了的災難。”
眾人被說得陷入沈默，是啊，兩大災難才是重頭戲。
舉報或許可以解決利益鏈，但解決不了災難。自然災害下，星盟才不會管人類死活呢。
除非加入星盟，請求國際援助。
但晉升星際文明的指標太高，人類依靠自己發展，時間上已經不允許了。
黃極朗聲道：“阿努納奇公司，不會允許我們晉升的，他們一直在壓制我們的航天發展，就是不希望昔日的奴隸和他們站在同一個平臺上。”
“他們終究是個公司，絕不願在星盟中多個文明體量的敵人！哪怕這個文明很弱小，但只要加入星盟，未來遲早會發展起來的。”
“所以阿努納奇公司，一定會想盡辦法阻止我們發展航天事業。”
“別說時間不夠，就算時間夠，人類也要面對外星人的百般阻撓。”
絕望，找到了克制阿努納奇公司的辦法，可他們卻不能動對方。
別說沒有舉報方法，就算有也不能做。
相比起來，不舉報，起碼阿努納奇還會幫忙解決2012的問題。
直接正面招惹星際裏的犯罪集團，結果只會更糟糕，還不如幫忙瞞著。
“難道就眼睜睜地看著他們運輸地球人，而我們什麽也做不了嗎？”眾人不甘心地捶打桌子。
黃極笑道：“誰說什麽都做不了，不舉報的話，起碼他們壓制人類的航天技術，只是靠光明會，而不是親自出馬。”
“用人類管人類，這是他們的一貫策略。他們認為人類有條件快速發展航天飛船的勢力，只有光明會，只要光明會不努力，再拖累一下幾個大國，人類就不可能加入星盟。”
林立秒懂道：“所以我們不僅不能舉報，還得幫忙瞞著。這樣我們只需要對付光明會，偷偷發育，而不用對付強大的外星人。”
“所以我們不僅不能消滅他們，還要讓光明會幫我們隱瞞，偷偷發展出遠航飛船。”
談到航天技術，天龍人才來了興趣，阿歷克塞說道：“光明會憑什麽幫我們瞞著？”
黃極攤手道：“我一直在做的事啊，我們要做的是拉一派，打一派，保留光明會本身，但卻改變他們的思想，同化他們。”
“正如黃帝當年對付初代光明會少昊國一樣。”
……
番外：飛升者嫦娥
這是很早在藍白社就寫的山海經系列解讀之一，因為劇情涉及的越來越多，方便新讀者理解，故把番外移到新書這裏來。
願意靜下心看一下的可以看，不願意就跳過。
真就只是單純地個人解讀一下，只不過我解讀的時候，總是會發散到很遠，並且線索和思路牽扯眾多知識。
而一些知識點，若說得詳細，顯得臃腫，說得不詳細，又怕你們不知道……
所以我總得寫點‘山海經解讀系列’的番外……
雖說我的解讀，不以山海經以外的文獻為證據，但它們可以是思路。
古文獻就在那裏，現代信息那麽發達，你們有心就可以去搜、去查，然後提出自己的見解。
結合別人的理解以及他的人品和政治立場來判斷他描述的東西，會偏向什麽。再對比山海經，可以推測出山海經裏哪些是偽篇，哪些才有可能是上古原貌。
同時也對比其他文獻，才能知道一個傳說，經過了哪些演變，是朝著什麽方向演變的，繼而逆推，得出它的本來面貌可能是什麽。
毫無疑問，先秦時期的古文獻，最有說服力，漢代及以後的文獻，就不那麽可信了。
不是添加了大量的藝術加工，就是植入了政治目的，要麽就直接被刪掉了。
再加上歷朝歷代的戰亂，許多珍貴文獻的丟失，想了解上古五帝時期的真實情況，太難了。
別信什麽百度百科，甚至也別完全信各種正規渠道機構的整理。他們整理的東西，只有參考意義，而非真實。
有百分之二十，吻合幾千年前的真實，就不錯了。
因為他們的依據，也都是從漢以後的文獻中得來。
唯一可以信的，只有考古文物，即對古代遺跡的實物分析。但借此，我們也只能知道冰山一角。
所以，其實沒有什麽真相了，真相早已埋沒，我們永遠只有個人所理解的‘真實’。
每個人心中都有自己的人類歷史。我解讀的未必準確，甚至有些觀點，早有人想到。
言歸正傳，很多認為，山海經更荒誕，憑什麽它記載的就是更可信的呢？
而且它說不定就是戰國人編寫的，並非遠古時期記載。
我憑什麽要把山海經寫的，認為是最真實的呢？
首先我承認，我非常喜愛山海經。第二，我之所以一口咬定，山海經定然有一部分文字，是極遠古時期的人記載的，而絕非戰國乃至更晚才寫的。
原因在於，山海經經常能推翻戰國以及之後官方所認為的事情，並且有文物為證。
我很早就讀了山海經，而真正開始認為它是信史，至少比秦漢以來的說法更可靠的契機，在於有一天看到了三星堆青銅神樹的報導。
沒有誰，比山海經描述地更詳細，哪怕是戰國時期的《九歌》，也只是提到太陽從東方的扶桑上照耀四方。
完全不像山海經，早早就描述了九日居下枝，一日居上枝。
當青銅神樹把挖掘出來後，只有山海經與它印證了。
由此之後，我瘋狂查閱還有什麽文物與山海經印證。
隨後就發現，甲骨文有。
將近七十年前，文化部得到一批甲骨文，收藏在中·國國家圖書館，一直到今天。
其中有一片商王武丁時期的牛肩胛骨，刻著甲骨文。內容已經破譯，祭祀‘四方司’與‘四方風’的。
“東方曰析，鳳曰劦。南方曰夾，鳳曰凱。西方曰夷，鳳曰彜。北方曰宀……鳳曰伇。”註意因為甲骨文太殘破了，所以北方叫什麽不知道。只知道那個字，有個‘宀’。
這是商朝時期，甲骨文所寫的‘四方之名’與‘四方風名’。
註意，商朝風不寫作風字，只寫‘鳳’，因為殷商和當年的少昊羲和等國一樣，崇拜鳥，風字就是從鳳字化來的，風的最古象形就是鳳凰。
少昊的圖騰是玄鳥，殷商的圖騰也是玄鳥，我嚴重懷疑他們是少昊後裔。
天命玄鳥，降而生商。
如果把這句話，按照山海經的語言習慣去翻譯，其實就是玄鳥生商。
類似於‘顓頊生驩頭’，顓頊國衍生出企鵝國。
所以少昊，也就是玄鳥國衍生出了殷商國。東夷系的殷商，滅了炎黃系的禹夏，對夏朝的文明造成了巨大的破壞，二裏頭遺址到處是很明顯地破壞痕跡，幾乎就沒有完好的東西，可以想象夏朝滅亡時，很多東西都被徹底毀掉了。
扯遠了，那麽三千年前的甲骨文所記載的四方風，山海經裏有沒有呢？
當然有，格式都一樣……而且更詳細。
《大荒東經》：“東方曰析，來風曰俊，處東極以出入風。”
《大荒南經》：“南方曰因，誇風曰乎民，處南極以出入風。”
《大荒西經》：“有人名曰石夷，來風曰韋，處西北隅以司日月長短。”
《大荒東經》：“北方曰?，來之風曰猣，是處東極隅以止日月。”
最後北方放在了東經，應該是劉歆修書時，或者更後世時犯得錯誤。
總之山海經記載，與甲骨文幾乎一樣。
可能有人覺得，哪一樣啊？錯了很多好吧。
的確，東風甲骨文寫‘劦’，山海經寫‘俊’。南方甲骨文寫‘夾’和‘凱’，山海經寫‘因’和‘民’。還有西風‘彜’，寫成了‘韋’。
不過北方甲骨文的字已經破損了，只剩下一個‘宀’，山海經卻寫明了，是‘?’。這個字早就不用了，其實就是宛字，上面多了個鳥而已。倒是很符合東夷的習慣。
另外關於南風甲骨文寫凱，山海經其他段落作了補充，《山海經·南山經》：“又東四百裏，至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。”
也就是說，山海經也認為南風叫凱風。
總之山海經犯的錯誤，其實都可以認為是後人整理和傳抄犯得錯誤。
古本山海經早就找不到了，現在看的是不知道傳抄了多少回的版本。有些字也變了，是很正常的。
寫錯字沒問題，說的是一回事就行了。
凡事就怕對比，看看其他文獻犯的錯誤你們就懂了。
戰國時的《堯典》有關於四方的描述，說帝堯朝東西南北各派了人去觀察天象，司掌四方、四時，分別是：“厥民析，鳥獸孳尾。”“厥民因，鳥獸希革。”“厥民夷，鳥獸毛毨。”“厥民隩，鳥獸氄毛。”
是不是很晦澀？沒事，你們不用懂什麽意思。
因為關於真正遠古的四方司，四方風的設定，戰國人早就忘了。
不懂意思，所以是‘望文生義’，‘想當然’地寫成這樣。
他們看到殷商人留下的甲骨文‘東方曰析，鳳曰劦’，大概也很懵逼。
因為甲骨文裏‘風’字是‘鳳’，繼而直接理解為鳥……再望文生義，聯想下覺得這裏是在寫鳥獸。
‘劦’字你們看結構，也知道，是有眾人協力之意，繼而望文生義，聯想為‘合’的意思。
所以戰國人結合前面的鳥獸，就寫了鳥獸‘合尾’。
好好的四方司與四方風，變成了四方司在不同季節下，鳥獸的變化……
風呢？跟風沒有關系了。
堯典是《尚書》首篇，儒家經典，到了漢朝，地位飆升，因此司馬遷在寫史記時，選擇了堯典的說法。
至於山海經的說法，司馬遷沒有采用，表示：‘吾不敢言也。’
所以，從戰國往後，一直到近代，堯典的說法都是正統。
直至，上世紀，用科學且系統的象形解析方式，破譯了商朝文物上的甲骨文。
這才發現，一直以來正統都錯了，山海經是對的。
自武丁時期在骨頭上刻下那段文字後，三千年下來，唯有山海經，完整記載了上古的四方風。
當然，我可以洗。
戰國時期的人，不是不懂甲骨文，他們是故意篡改。
或者故意在嫁接，將炎黃東夷的文化進行融合，把大量東夷的文化，安插到帝堯等炎黃系的人身上。
他們沒有選擇照抄，而是從東夷系的文化裏取其靈感，進行加工，然後轉嫁給帝堯。
完成了民族融合，炎黃與東夷，徹底合為一體。
帝俊成了帝嚳，少昊成了黃帝之子，殷商的祖先是帝嚳的次子……
我沒有說這不對，作用是積極的。
但不管是故意錯，還是無意的。
客觀來講，戰國時對上古的理解，就是沒有山海經寫實，沒有山海經真實，沒有山海經老實。
對於上古之事，戰國文獻有學術目的，漢朝文獻更是有政治目的。僅供參考。
傳言漢武帝時從西域有人送來了鸚鵡，漢武帝一臉懵逼不認識，最後還是東方朔掏出山海經，說這玩意兒叫鸚鵡。
《山海經·西山經》：“有鳥焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。”
雖說我沒有在正史上找到這個記載，但是從漢武帝以後，大量的鸚鵡被引進，販賣。
東漢末年，禰衡的唯一名著，就是做了一篇《鸚鵡賦》，詠頌了這古往今來就沒人詠頌過的這種鳥。並假托鸚鵡，表達無人識得自己才能的郁悶。
而鸚鵡這個名字，也一直延續，直到我們今天。
很多動物的名字，古今不同，但是鸚鵡的名字從未變過，這可以佐證在山海經以後，漢朝以前，就沒有人給鸚鵡取過名字，根本就不認識。
是漢朝人從山海經裏得知它早就叫鸚鵡，便一直沿用，這才使得名字沒有變化，因為有共同的名字來源。
如果沒有山海經，那麽會有各個地方的人，給鸚鵡取不同的名字。北方人見到鸚鵡，取個名字。南方人見到鸚鵡，可能又會取個名字。
繼而到了二十一世紀，鸚鵡會有多種正式名稱。
然而並沒有出現這種情況，說明在漢朝以前，除了山海經作者同時代的人以外，沒有人見過鸚鵡。
另外有文獻記載，漢宣帝時期，上郡有古代石室坍塌，裏面的石壁上刻畫著“反縛盜械人”的圖像。沒人知道什麽意思，直到當時在‘修正’山海經的劉向，也即是劉歆的父親，指出這是‘貳負之臣’。
《海內西經》：“貳負之臣曰危。危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與發，系之山上木。在開題西北。”
所以說，上古之事，漢朝人懂個錘子……鸚鵡都不認識，對黃帝、堯舜等五帝之事，倒是莫名其妙的知之甚多，跟親眼見過似的。
還有很多例子，總而言之，自古以來，山海經與大量的文物、現實之事物對應。
無論是動物，山川，壁畫，甲骨文，還是三星堆文物，以及我尚沒有提及的二裏頭遺址、陶寺遺址、石峁古城……
大量的現實之物，都多多少少，印證了山海經的寫實、真實、老實。
古今變化太大，它寫實沒有用。
時代也在變遷，它真實沒有用。
而且也太老實了，老實到沒有歌頌任何人，沒有傳達任何道理，沒有宣揚任何仁德義理，甚至可能還觸了些黴頭，犯了些忌諱。
活該劉歆修書時，把山海經修少了一半。
山海經縱觀其古今地位，一直都很尷尬。它的內容，在歷史長河中，與官方正統說法，往往不同。
這是一本孤獨的書，孤獨到除了已經埋沒在土裏的輝煌，沒有誰可以證明它說的是真的。
我幾乎每一篇，都要懟一下劉歆這個人。
你們本來不認識他的，估計也對他很熟悉了。
我再說一遍，劉歆，儒家大宗師！
第一名系統整理先秦文獻的人，古文經學開創者，被歷代文學界評價為孔子之後學術界第一偉人，巨匠。
我並不否認他的貢獻，但他實在是對學術不客觀，對文獻不尊重。
西漢皇室藏書，滿滿十幾座宮殿、倉庫的竹簡，本來都是極度散亂的，不成體系，兩百年無數人都整理不出來，是他劉歆憑一己之力！將其整理成冊，讓人能讀。
十幾座宮殿，整理出了幾十部古文獻，使其得以流傳，都是他的功勞。
不過，劉歆也‘弄丟’了，更多的書……
《山海經》少了14篇，《荀子》322篇，只剩32篇。
還有三易，自他之後，只剩周易。
《連山》、《歸藏》，這兩本書，加上《周易》，合稱三易。分別是夏、商、周三朝的人占蔔論事所用的‘易’。
‘易’我們都知道，記述各種自然現象、歷史事件，借此比喻，傳達思想，教授道理，人生感悟並評定吉兇。
古時發生了類似的事，結果是兇，那麽你占到這個掛，正好又做了類似的事，所以也是兇。
當然，只是舉例，沒這麽簡單，‘易’很覆雜，我也不懂，但它一定包羅萬象，記錄了天地間種種大小事。
我為何要提這個？
因為嫦娥的事，從我們的視角去看，有明確文獻的書，最早就是《歸藏》。
但是，從淮南子的作者，到東漢的一些學者，再到晉、唐，都有人說，嫦娥最早出處為《山海經》。
這就奇了怪了，我把山海經翻爛了，也沒看到嫦娥、姮娥奔月的事情。
羿倒是有，這是個超級牛人，以後再說。總之山海經裏並沒提他有個老婆叫姮娥，也沒有嫦娥奔月。
所以，已發現的文獻裏，是《歸藏》最早提及。
而《連山》、《歸藏》，已經失傳一千多年了。
第一劫，焚書坑儒。
當然，史記說燒得都是儒家經典，也不盡然，有疑古派考證，認為秦始皇焚的是巫蔔之書，坑殺的是方士。
我不知道秦始皇燒得什麽書，但是別忘了，就算按照這種說法，《連山》《歸藏》，也是屬於巫蔔之書。而且是巫蔔裏的‘聖經’。
方士忽悠秦始皇，理應就是拿連山歸藏上的上古之事，作為理論基礎的。
無論是連山、歸藏、還是山海經，都提到不死藥。
可惜方士拿不出不死藥，說什麽都不好使。
為了統一意識形態，順帶出一口氣，秦始皇後來直接焚燒了大量記載關於上古神異、海外風情的書籍，去特麽的海外仙山！
順帶還燒了不少六國古籍，推進書同文的步伐。
可以想象，山海經，應該也因此受到重創……
有些人說，儒家指責秦始皇焚書坑儒，就是在亂黑，分明燒得都是巫蔔之書，並沒有坑殺儒生，完全是為了黑秦始皇而顛倒黑白。
我這裏，倒想給儒家說句話，為何儒家狂黑秦始皇的這波操作？
別的原因我不談，燒了哪些六國古籍，我也不知道，我只說他燒了易經，就夠了。
三易中的周易是儒家五經之首。秦軍挨家挨戶地搜書，儒生為了保護易經，不得死幾個？焚書坑儒中，易經受到了毀滅性打擊。
第二劫，項羽火燒鹹陽。
這波是真的傷，管他什麽書，全給你燒了！
秦始皇掃清宇內，鹹陽收藏了六國無數珍寶外加珍貴典籍。
一把火，燒了個天昏地暗。這才是導致諸子典籍大量減少的原因，秦始皇多背了鍋而已。
損失有多重呢？到了西漢文景兩帝收羅大量的古籍，但是發現很多書直接失傳了。比如《詩經》《尚書》、《逸禮》、《山海經》還有諸子文獻。
當然，並未完全失傳。還留下了一些燒焦的殘片，有的剩幾個字，有的只剩幾根竹片，都是散亂不堪，一片一片地散亂著。
這裏我再給秦始皇說句話，始皇帝燒書，還給你留殘片？所以也就只有項羽焚城才可能留點。
這些竹簡堆了十幾座宮殿，王莽時期，才整理出眾多先秦古文。
其中《連山》、《歸藏》並未失傳。是魏晉才失傳，之後歷朝歷代的文人都在找，卻找不到。
西漢的時候，這兩本書還有，魏晉時怎麽就沒了呢？這是兩部極為重要的書！周易流傳有多廣，這兩本書就該流傳有多廣才對！
負責整理三易的，是劉歆，沒錯，又是這個人。
你們不用猜他把連山歸藏給刪了，他還不至於這麽喪心病狂，借他一百個膽子也不敢刪這兩本書。
但事實是……劉歆整理完後，同期的東漢學者記載：‘《連山》藏於蘭臺，《歸藏》藏於太蔔’。
漢朝時，皇宮內建有藏書的石室，作為中央檔案典籍庫，稱為蘭臺。
太蔔則是九卿之首太常的屬官，負責為國家大事蔔問。
藏起來了……劉歆整理出了幾十部古文經典，都得以流傳，這事實上也正是讓他校書的目的——便於流傳。
結果這兩部與易經並列的夏、商人所用典籍，竟然被束之高閣……
然後，你們懂得，流傳度不廣，就容易失傳。
第三劫來了。
東漢末年，董卓一把大火燒了洛陽……
我不知道有沒有把這兩本典籍燒掉，畢竟當時有不少文人，比如蔡扈，就去搶救了不少典籍。
《歸藏》放的比較偏僻，可能被少了，但《連山》在蘭臺，是重要的藏書處，應該被搶救了。
可惜，這還沒完。
第四劫，西晉永嘉五年，匈奴等攻破洛陽，殺晉官民三萬餘人，擄晉懷帝，焚燒洛陽城，洛陽化為灰燼。
行了，這次不會有人搶救了，上次董卓是遷都，這次直接是屠城，不知多少典籍被毀。
至此之後，《連山》、《歸藏》失傳。
說了這麽多，你們可能會奇怪，都失傳了，為何還說嫦娥，最早有明確文字記載的是《歸藏》？
因為這本書，失傳了一千多年後，在我出生的那一年，從湖·北挖出來了……
那是戰國時期的一座楚墓，除了棺材，沒有青銅器，沒有黃金，沒有美玉，只有一些陶器，和一堆竹簡陪葬。
竹簡中，都是夏商周的上古文獻，其中就有商之易《歸藏》。
歷朝歷代，戰亂無數，不知道多少古文獻遺失，以至於到了今天，我們能看到的夏商周乃至上古的文獻，微乎其微。
以至於我們了解上古先民，大多只能從漢代及以後的人所說的去了解。
但是，漢朝人懂個錘子的上古。
所以得虧有陪葬制度啊，先秦之物，都是我們自己挖出來的。雖說是浪費社會財富，但真要人人都聽墨子的，實行薄葬，那肯定真就什麽都失傳了。
我真的很期待，什麽時候挖出一部周代的山海經啊。
到了這裏，你們肯定很惱火：我要看嫦娥，你跟我扯什麽歸藏！
我說了，這是山海經解讀系列的番外，並非解讀系列的正文……
因為現今版本的山海經裏真的沒有嫦娥，雖然很多人都說嫦娥源於山海經，可至少現在就是沒有，如果有，也有待考古發現古版
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在黃極深入淺出的講解下，所有人都沈浸在了人類的浩蕩史詩中。
人類的讚歌就是勇氣的讚歌，這句話說的一點也沒錯。
也難怪星盟要把違背生存本能這條，定為標準之一。
某種獨一無二的勇氣與信念，是智慧生物與掙紮在自然生態圈裏的物種，最大的不同。
黃極說道：“綜上，人類經歷了三個階段，無智、有智與高智，分別對應了星盟給我們的三種待遇。”
“無智種族可以被肆意殺戮、奴役、買賣，相當於家畜。智慧種族則不能殺戮，但能幹涉、傳授、控制，相當於仆從。”
“而我們現在處於珍惜智慧生物階段，不可幹涉，受到保護，等待我們獨立發展成星際文明。”
“不過‘珍惜’也只是個稱呼而已。不要以為人類真有多麽珍惜，文明潛力這東西我們只是有，但並沒有多高。假如把潛力分為五級，我們只屬於最低級。”
惡龍、林立、亞當斯等人感慨萬千，人類經歷了這麽多，第一次地位提升，是天龍人的幫助，第二次地位提升，是絕地天通的功勞。無數先輩的努力和犧牲，才有今日看似寧靜的發展。
可以說，是從苦難中好不容易走到今天的，沒想到在宇宙中還只是最低級潛力的亞文明。
浩瀚宇宙，強中更有強中手，人類自我感覺良好，可實際上無論是基因上還是文化上，都是很一般的。
尤其是2045年就是世界末日，星盟料定人類渡不過這一劫。
“如今雖然看似在獨立發展，可還是不斷被犯罪集團掠奪人口，只不過從明目張膽轉為了暗中進行罷了。這一切是因為幾千年滄海桑田下，阿努納奇公司自己，也出現了權力更疊。”黃極笑道。
惡龍立馬說道：“我之前就想問，你說阿努納奇公司有十大總裁，可我知道的主，只有一個‘6’，他上位了獨裁了？”
黃極說道：“沒錯，現在阿努納奇公司的主因業務成了非法行當，公司也變成了‘6’他一個人說了算。”
“時代在不斷地變化，現在的阿努納奇，和以前的他們，又有不同了。不要用以前的形象來套用現在的敵人，我們比祖先們所面臨的困局，其實更加糟糕。”
“以前的外星人雖然明目張膽制霸地球，但至少守規矩，不會故意犯法。一方面他們是個正經公司，另一方面則是當時地球還有很多文明的外星人，除非所有勢力都跟阿努納奇公司同流合汙，否則他們想犯罪也得掂量一下影響。”
“可現在不同了，他們變成了徹頭徹尾的犯罪集團，且轉入到了暗處，甚至於還買通了監察者，讓其外包了對地球的監控保護。”
眾人愕然，啥？外包？
黃極說道：“在距今一萬兩千多年前，天龍人和阿努納奇大打出手，戰爭最後……月球被阿努納奇公司用引力武器直接拉近地球，制造大洪水，滅絕了大量的人類，以及當時很多天人雜交品種。這件事引起天龍人震怒，所以舉報了阿努納奇公司，之後星盟介入，把月球重新改造一番，變成了監管地球的一個……嗯……你可以理解為派出所吧。”
“後來絕地天通，對人類的保護等級上升，理應由星盟官員派人監視、保護。”
“可畢竟這個工作枯燥而無趣，就算有AI監視，也要智慧生物從旁輔助監管。幾千年下來，大好年華都浪費在一個低等星球的衛星上，何其無趣？至於輪流交班，那更是沒有效率的事。”
“所以通常來說，星盟監察者不可能真的去一線上班，都是派自己的附庸種族手下，甚至奴隸去做這事。本人只是掛名‘遙領’此職務。”
“‘6’買通了那名監察者，把自己的仆從種族小灰人，安插在了月球，作為了實際的監管者。註意，這在程序上是合法的，小灰人相當於租借出去的臨時工。”
“當然……若出了事，那給小灰人作保的監察者，也得負責任。”
亞當斯搖頭道：“這套路，原來星際中也是如此流行啊。”
這就相當於招協警，可招誰不是招？‘6’直接把絕對忠誠於自己的小灰人，推薦給了監察者。
監察者真的不懂這裏面的貓膩嗎？這必然有權錢交易。
至此，小灰人名義上是星盟臨時工，實際上則是犯罪集團的人。
平時收收門票，管管外星觀光客，履行一下職責。同時還扶植光明會，從事不法勾當。
“這就是人類文明、光明會、小灰人、幕後犯罪大佬以及星盟的覆雜關系。”
這麽一套鏈條下來，眾人都屢清楚了局勢。
人類怕光明會，光明會怕小灰人，小灰人怕犯罪大佬，犯罪大佬則怕星盟。最後星盟……法律上要保護人類。
雖然人類被最牛的星盟保護，可是天高皇帝遠啊！
縣官不如現管，人類終究還只是螻蟻，犯罪集團就是要搞人類，人類也一點辦法沒有。
找恒我？先不說他是否還活著，就算活著，人類也聯絡不到啊。
就算聯絡到，或者說人類想辦法‘告禦狀’，把這黑暗交易捅到星盟執法機構，對人類的現狀其實也無濟於事。
黃極笑道：“我跟你們說這些，就是希望你們明白，光明會其實不是我們的敵人，正如同當年黃帝沒有把東夷視為必須消滅的對象一樣。”
“殺戮救不了人類，我們就算把光明會殺光，也動搖不了犯罪集團的掌控。”
林立激動道：“我們可以效法古人，舉報阿努納奇公司，讓星盟收拾他們，給人類正常發展的環境。”520?
黃極搖頭道：“此一時彼一時也，當年絕地天通，是人類力所能及做到的事。智慧生物變成‘珍惜保護對象’，相對來說很簡單。”
“但我們想晉級到文明，正式加入星盟，卻是千難萬難。需要的是硬實力，技術達到可以種族殖民其他星球，並適應當地環境的程度。”
“不入星盟，我們就無法對抗阿努納奇公司。人家說滅就滅了我們……”
林立皺眉道：“他們怎麽敢……”
黃極凝聲道：“都是犯罪集團了，有什麽不敢的？這麽說吧，假設成功告禦狀了，最好的結果是人家拍拍屁股走人。最壞的結果是人家臨走前撈一筆，然後直接把人類報覆性滅絕。”
“這種報覆性滅絕，也是一種擡價，因為人類野外滅絕，那麽他們手上撈走的最後一批人類就是絕版貨了……”
眾人倒吸一口涼氣，當年絕地天通，外星人乖乖撤了，那是因為他們遵紀守法。
縱然當年阿努納奇公司，已經有些偏犯罪化了，可畢竟有十大總裁，彼此制約，頂多違紀不至於犯法。
可現在不同了，6號獨裁，儼然就是個黑·幫了。
黃極繼續說道：“當然，我說的兩種情況，其實可能性都很小。尤其是把人類滅絕，這事鬧得太大，完全是在挑釁司法，他們收不了場，會被星盟嚴厲追查通緝。”
“說實話，人類應該不是他們的主要產業收入，利益不足以讓他們這麽做，得不償失。”
“最大的可能，其實是表面撤離，但暗中把我們這些彌賽亞等反抗勢力給幹掉。”
眾人一想，心說是啊。
滅絕人類，這事太大。可消滅幾百幾千個人，那就是小事了。
外星人若真的親自下場，針對消滅彌賽亞，彌賽亞根本沒有任何生路可言。
無論只是單純報覆，還是清場重新部署利益鏈。總之他們這些反抗者，告完了禦狀，是必然死翹翹的。
黃極沈聲道：“消滅光明會，小灰人就會把我們滅了，重新扶植一個。”
“至於舉報，更是扯淡，除了發洩一口惡氣，人類得不到任何好處！哪怕是最好的結果，也只是把2045年的死亡，提前到了2012年。”
“2012與2045，這才是人類必須跨過去的坎。縱然2012的太陽爆發，我想到了辦法，可2045的伽馬射線暴呢？以地球的情況這是無論如何也解決不了的災難。”
眾人被說得陷入沈默，是啊，兩大災難才是重頭戲。
舉報或許可以解決利益鏈，但解決不了災難。自然災害下，星盟才不會管人類死活呢。
除非加入星盟，請求國際援助。
但晉升星際文明的指標太高，人類依靠自己發展，時間上已經不允許了。
黃極朗聲道：“阿努納奇公司，不會允許我們晉升的，他們一直在壓制我們的航天發展，就是不希望昔日的奴隸和他們站在同一個平臺上。”
“他們終究是個公司，絕不願在星盟中多個文明體量的敵人！哪怕這個文明很弱小，但只要加入星盟，未來遲早會發展起來的。”
“所以阿努納奇公司，一定會想盡辦法阻止我們發展航天事業。”
“別說時間不夠，就算時間夠，人類也要面對外星人的百般阻撓。”
絕望，找到了克制阿努納奇公司的辦法，可他們卻不能動對方。
別說沒有舉報方法，就算有也不能做。
相比起來，不舉報，起碼阿努納奇還會幫忙解決2012的問題。
直接正面招惹星際裏的犯罪集團，結果只會更糟糕，還不如幫忙瞞著。
“難道就眼睜睜地看著他們運輸地球人，而我們什麽也做不了嗎？”眾人不甘心地捶打桌子。
黃極笑道：“誰說什麽都做不了，不舉報的話，起碼他們壓制人類的航天技術，只是靠光明會，而不是親自出馬。”
“用人類管人類，這是他們的一貫策略。他們認為人類有條件快速發展航天飛船的勢力，只有光明會，只要光明會不努力，再拖累一下幾個大國，人類就不可能加入星盟。”
林立秒懂道：“所以我們不僅不能舉報，還得幫忙瞞著。這樣我們只需要對付光明會，偷偷發育，而不用對付強大的外星人。”
“所以我們不僅不能消滅他們，還要讓光明會幫我們隱瞞，偷偷發展出遠航飛船。”
談到航天技術，天龍人才來了興趣，阿歷克塞說道：“光明會憑什麽幫我們瞞著？”
黃極攤手道：“我一直在做的事啊，我們要做的是拉一派，打一派，保留光明會本身，但卻改變他們的思想，同化他們。”
“正如黃帝當年對付初代光明會少昊國一樣。”
……
番外：飛升者嫦娥
這是很早在藍白社就寫的山海經系列解讀之一，因為劇情涉及的越來越多，方便新讀者理解，故把番外移到新書這裏來。
願意靜下心看一下的可以看，不願意就跳過。
真就只是單純地個人解讀一下，只不過我解讀的時候，總是會發散到很遠，並且線索和思路牽扯眾多知識。
而一些知識點，若說得詳細，顯得臃腫，說得不詳細，又怕你們不知道……
所以我總得寫點‘山海經解讀系列’的番外……
雖說我的解讀，不以山海經以外的文獻為證據，但它們可以是思路。
古文獻就在那裏，現代信息那麽發達，你們有心就可以去搜、去查，然後提出自己的見解。
結合別人的理解以及他的人品和政治立場來判斷他描述的東西，會偏向什麽。再對比山海經，可以推測出山海經裏哪些是偽篇，哪些才有可能是上古原貌。
同時也對比其他文獻，才能知道一個傳說，經過了哪些演變，是朝著什麽方向演變的，繼而逆推，得出它的本來面貌可能是什麽。
毫無疑問，先秦時期的古文獻，最有說服力，漢代及以後的文獻，就不那麽可信了。
不是添加了大量的藝術加工，就是植入了政治目的，要麽就直接被刪掉了。
再加上歷朝歷代的戰亂，許多珍貴文獻的丟失，想了解上古五帝時期的真實情況，太難了。
別信什麽百度百科，甚至也別完全信各種正規渠道機構的整理。他們整理的東西，只有參考意義，而非真實。
有百分之二十，吻合幾千年前的真實，就不錯了。
因為他們的依據，也都是從漢以後的文獻中得來。
唯一可以信的，只有考古文物，即對古代遺跡的實物分析。但借此，我們也只能知道冰山一角。
所以，其實沒有什麽真相了，真相早已埋沒，我們永遠只有個人所理解的‘真實’。
每個人心中都有自己的人類歷史。我解讀的未必準確，甚至有些觀點，早有人想到。
言歸正傳，很多認為，山海經更荒誕，憑什麽它記載的就是更可信的呢？
而且它說不定就是戰國人編寫的，並非遠古時期記載。
我憑什麽要把山海經寫的，認為是最真實的呢？
首先我承認，我非常喜愛山海經。第二，我之所以一口咬定，山海經定然有一部分文字，是極遠古時期的人記載的，而絕非戰國乃至更晚才寫的。
原因在於，山海經經常能推翻戰國以及之後官方所認為的事情，並且有文物為證。
我很早就讀了山海經，而真正開始認為它是信史，至少比秦漢以來的說法更可靠的契機，在於有一天看到了三星堆青銅神樹的報導。
沒有誰，比山海經描述地更詳細，哪怕是戰國時期的《九歌》，也只是提到太陽從東方的扶桑上照耀四方。
完全不像山海經，早早就描述了九日居下枝，一日居上枝。
當青銅神樹把挖掘出來後，只有山海經與它印證了。
由此之後，我瘋狂查閱還有什麽文物與山海經印證。
隨後就發現，甲骨文有。
將近七十年前，文化部得到一批甲骨文，收藏在中·國國家圖書館，一直到今天。
其中有一片商王武丁時期的牛肩胛骨，刻著甲骨文。內容已經破譯，祭祀‘四方司’與‘四方風’的。
“東方曰析，鳳曰劦。南方曰夾，鳳曰凱。西方曰夷，鳳曰彜。北方曰宀……鳳曰伇。”註意因為甲骨文太殘破了，所以北方叫什麽不知道。只知道那個字，有個‘宀’。
這是商朝時期，甲骨文所寫的‘四方之名’與‘四方風名’。
註意，商朝風不寫作風字，只寫‘鳳’，因為殷商和當年的少昊羲和等國一樣，崇拜鳥，風字就是從鳳字化來的，風的最古象形就是鳳凰。
少昊的圖騰是玄鳥，殷商的圖騰也是玄鳥，我嚴重懷疑他們是少昊後裔。
天命玄鳥，降而生商。
如果把這句話，按照山海經的語言習慣去翻譯，其實就是玄鳥生商。
類似於‘顓頊生驩頭’，顓頊國衍生出企鵝國。
所以少昊，也就是玄鳥國衍生出了殷商國。東夷系的殷商，滅了炎黃系的禹夏，對夏朝的文明造成了巨大的破壞，二裏頭遺址到處是很明顯地破壞痕跡，幾乎就沒有完好的東西，可以想象夏朝滅亡時，很多東西都被徹底毀掉了。
扯遠了，那麽三千年前的甲骨文所記載的四方風，山海經裏有沒有呢？
當然有，格式都一樣……而且更詳細。
《大荒東經》：“東方曰析，來風曰俊，處東極以出入風。”
《大荒南經》：“南方曰因，誇風曰乎民，處南極以出入風。”
《大荒西經》：“有人名曰石夷，來風曰韋，處西北隅以司日月長短。”
《大荒東經》：“北方曰?，來之風曰猣，是處東極隅以止日月。”
最後北方放在了東經，應該是劉歆修書時，或者更後世時犯得錯誤。
總之山海經記載，與甲骨文幾乎一樣。
可能有人覺得，哪一樣啊？錯了很多好吧。
的確，東風甲骨文寫‘劦’，山海經寫‘俊’。南方甲骨文寫‘夾’和‘凱’，山海經寫‘因’和‘民’。還有西風‘彜’，寫成了‘韋’。
不過北方甲骨文的字已經破損了，只剩下一個‘宀’，山海經卻寫明了，是‘?’。這個字早就不用了，其實就是宛字，上面多了個鳥而已。倒是很符合東夷的習慣。
另外關於南風甲骨文寫凱，山海經其他段落作了補充，《山海經·南山經》：“又東四百裏，至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。”
也就是說，山海經也認為南風叫凱風。
總之山海經犯的錯誤，其實都可以認為是後人整理和傳抄犯得錯誤。
古本山海經早就找不到了，現在看的是不知道傳抄了多少回的版本。有些字也變了，是很正常的。
寫錯字沒問題，說的是一回事就行了。
凡事就怕對比，看看其他文獻犯的錯誤你們就懂了。
戰國時的《堯典》有關於四方的描述，說帝堯朝東西南北各派了人去觀察天象，司掌四方、四時，分別是：“厥民析，鳥獸孳尾。”“厥民因，鳥獸希革。”“厥民夷，鳥獸毛毨。”“厥民隩，鳥獸氄毛。”
是不是很晦澀？沒事，你們不用懂什麽意思。
因為關於真正遠古的四方司，四方風的設定，戰國人早就忘了。
不懂意思，所以是‘望文生義’，‘想當然’地寫成這樣。
他們看到殷商人留下的甲骨文‘東方曰析，鳳曰劦’，大概也很懵逼。
因為甲骨文裏‘風’字是‘鳳’，繼而直接理解為鳥……再望文生義，聯想下覺得這裏是在寫鳥獸。
‘劦’字你們看結構，也知道，是有眾人協力之意，繼而望文生義，聯想為‘合’的意思。
所以戰國人結合前面的鳥獸，就寫了鳥獸‘合尾’。
好好的四方司與四方風，變成了四方司在不同季節下，鳥獸的變化……
風呢？跟風沒有關系了。
堯典是《尚書》首篇，儒家經典，到了漢朝，地位飆升，因此司馬遷在寫史記時，選擇了堯典的說法。
至於山海經的說法，司馬遷沒有采用，表示：‘吾不敢言也。’
所以，從戰國往後，一直到近代，堯典的說法都是正統。
直至，上世紀，用科學且系統的象形解析方式，破譯了商朝文物上的甲骨文。
這才發現，一直以來正統都錯了，山海經是對的。
自武丁時期在骨頭上刻下那段文字後，三千年下來，唯有山海經，完整記載了上古的四方風。
當然，我可以洗。
戰國時期的人，不是不懂甲骨文，他們是故意篡改。
或者故意在嫁接，將炎黃東夷的文化進行融合，把大量東夷的文化，安插到帝堯等炎黃系的人身上。
他們沒有選擇照抄，而是從東夷系的文化裏取其靈感，進行加工，然後轉嫁給帝堯。
完成了民族融合，炎黃與東夷，徹底合為一體。
帝俊成了帝嚳，少昊成了黃帝之子，殷商的祖先是帝嚳的次子……
我沒有說這不對，作用是積極的。
但不管是故意錯，還是無意的。
客觀來講，戰國時對上古的理解，就是沒有山海經寫實，沒有山海經真實，沒有山海經老實。
對於上古之事，戰國文獻有學術目的，漢朝文獻更是有政治目的。僅供參考。
傳言漢武帝時從西域有人送來了鸚鵡，漢武帝一臉懵逼不認識，最後還是東方朔掏出山海經，說這玩意兒叫鸚鵡。
《山海經·西山經》：“有鳥焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。”
雖說我沒有在正史上找到這個記載，但是從漢武帝以後，大量的鸚鵡被引進，販賣。
東漢末年，禰衡的唯一名著，就是做了一篇《鸚鵡賦》，詠頌了這古往今來就沒人詠頌過的這種鳥。並假托鸚鵡，表達無人識得自己才能的郁悶。
而鸚鵡這個名字，也一直延續，直到我們今天。
很多動物的名字，古今不同，但是鸚鵡的名字從未變過，這可以佐證在山海經以後，漢朝以前，就沒有人給鸚鵡取過名字，根本就不認識。
是漢朝人從山海經裏得知它早就叫鸚鵡，便一直沿用，這才使得名字沒有變化，因為有共同的名字來源。
如果沒有山海經，那麽會有各個地方的人，給鸚鵡取不同的名字。北方人見到鸚鵡，取個名字。南方人見到鸚鵡，可能又會取個名字。
繼而到了二十一世紀，鸚鵡會有多種正式名稱。
然而並沒有出現這種情況，說明在漢朝以前，除了山海經作者同時代的人以外，沒有人見過鸚鵡。
另外有文獻記載，漢宣帝時期，上郡有古代石室坍塌，裏面的石壁上刻畫著“反縛盜械人”的圖像。沒人知道什麽意思，直到當時在‘修正’山海經的劉向，也即是劉歆的父親，指出這是‘貳負之臣’。
《海內西經》：“貳負之臣曰危。危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與發，系之山上木。在開題西北。”
所以說，上古之事，漢朝人懂個錘子……鸚鵡都不認識，對黃帝、堯舜等五帝之事，倒是莫名其妙的知之甚多，跟親眼見過似的。
還有很多例子，總而言之，自古以來，山海經與大量的文物、現實之事物對應。
無論是動物，山川，壁畫，甲骨文，還是三星堆文物，以及我尚沒有提及的二裏頭遺址、陶寺遺址、石峁古城……
大量的現實之物，都多多少少，印證了山海經的寫實、真實、老實。
古今變化太大，它寫實沒有用。
時代也在變遷，它真實沒有用。
而且也太老實了，老實到沒有歌頌任何人，沒有傳達任何道理，沒有宣揚任何仁德義理，甚至可能還觸了些黴頭，犯了些忌諱。
活該劉歆修書時，把山海經修少了一半。
山海經縱觀其古今地位，一直都很尷尬。它的內容，在歷史長河中，與官方正統說法，往往不同。
這是一本孤獨的書，孤獨到除了已經埋沒在土裏的輝煌，沒有誰可以證明它說的是真的。
我幾乎每一篇，都要懟一下劉歆這個人。
你們本來不認識他的，估計也對他很熟悉了。
我再說一遍，劉歆，儒家大宗師！
第一名系統整理先秦文獻的人，古文經學開創者，被歷代文學界評價為孔子之後學術界第一偉人，巨匠。
我並不否認他的貢獻，但他實在是對學術不客觀，對文獻不尊重。
西漢皇室藏書，滿滿十幾座宮殿、倉庫的竹簡，本來都是極度散亂的，不成體系，兩百年無數人都整理不出來，是他劉歆憑一己之力！將其整理成冊，讓人能讀。
十幾座宮殿，整理出了幾十部古文獻，使其得以流傳，都是他的功勞。
不過，劉歆也‘弄丟’了，更多的書……
《山海經》少了14篇，《荀子》322篇，只剩32篇。
還有三易，自他之後，只剩周易。
《連山》、《歸藏》，這兩本書，加上《周易》，合稱三易。分別是夏、商、周三朝的人占蔔論事所用的‘易’。
‘易’我們都知道，記述各種自然現象、歷史事件，借此比喻，傳達思想，教授道理，人生感悟並評定吉兇。
古時發生了類似的事，結果是兇，那麽你占到這個掛，正好又做了類似的事，所以也是兇。
當然，只是舉例，沒這麽簡單，‘易’很覆雜，我也不懂，但它一定包羅萬象，記錄了天地間種種大小事。
我為何要提這個？
因為嫦娥的事，從我們的視角去看，有明確文獻的書，最早就是《歸藏》。
但是，從淮南子的作者，到東漢的一些學者，再到晉、唐，都有人說，嫦娥最早出處為《山海經》。
這就奇了怪了，我把山海經翻爛了，也沒看到嫦娥、姮娥奔月的事情。
羿倒是有，這是個超級牛人，以後再說。總之山海經裏並沒提他有個老婆叫姮娥，也沒有嫦娥奔月。
所以，已發現的文獻裏，是《歸藏》最早提及。
而《連山》、《歸藏》，已經失傳一千多年了。
第一劫，焚書坑儒。
當然，史記說燒得都是儒家經典，也不盡然，有疑古派考證，認為秦始皇焚的是巫蔔之書，坑殺的是方士。
我不知道秦始皇燒得什麽書，但是別忘了，就算按照這種說法，《連山》《歸藏》，也是屬於巫蔔之書。而且是巫蔔裏的‘聖經’。
方士忽悠秦始皇，理應就是拿連山歸藏上的上古之事，作為理論基礎的。
無論是連山、歸藏、還是山海經，都提到不死藥。
可惜方士拿不出不死藥，說什麽都不好使。
為了統一意識形態，順帶出一口氣，秦始皇後來直接焚燒了大量記載關於上古神異、海外風情的書籍，去特麽的海外仙山！
順帶還燒了不少六國古籍，推進書同文的步伐。
可以想象，山海經，應該也因此受到重創……
有些人說，儒家指責秦始皇焚書坑儒，就是在亂黑，分明燒得都是巫蔔之書，並沒有坑殺儒生，完全是為了黑秦始皇而顛倒黑白。
我這裏，倒想給儒家說句話，為何儒家狂黑秦始皇的這波操作？
別的原因我不談，燒了哪些六國古籍，我也不知道，我只說他燒了易經，就夠了。
三易中的周易是儒家五經之首。秦軍挨家挨戶地搜書，儒生為了保護易經，不得死幾個？焚書坑儒中，易經受到了毀滅性打擊。
第二劫，項羽火燒鹹陽。
這波是真的傷，管他什麽書，全給你燒了！
秦始皇掃清宇內，鹹陽收藏了六國無數珍寶外加珍貴典籍。
一把火，燒了個天昏地暗。這才是導致諸子典籍大量減少的原因，秦始皇多背了鍋而已。
損失有多重呢？到了西漢文景兩帝收羅大量的古籍，但是發現很多書直接失傳了。比如《詩經》《尚書》、《逸禮》、《山海經》還有諸子文獻。
當然，並未完全失傳。還留下了一些燒焦的殘片，有的剩幾個字，有的只剩幾根竹片，都是散亂不堪，一片一片地散亂著。
這裏我再給秦始皇說句話，始皇帝燒書，還給你留殘片？所以也就只有項羽焚城才可能留點。
這些竹簡堆了十幾座宮殿，王莽時期，才整理出眾多先秦古文。
其中《連山》、《歸藏》並未失傳。是魏晉才失傳，之後歷朝歷代的文人都在找，卻找不到。
西漢的時候，這兩本書還有，魏晉時怎麽就沒了呢？這是兩部極為重要的書！周易流傳有多廣，這兩本書就該流傳有多廣才對！
負責整理三易的，是劉歆，沒錯，又是這個人。
你們不用猜他把連山歸藏給刪了，他還不至於這麽喪心病狂，借他一百個膽子也不敢刪這兩本書。
但事實是……劉歆整理完後，同期的東漢學者記載：‘《連山》藏於蘭臺，《歸藏》藏於太蔔’。
漢朝時，皇宮內建有藏書的石室，作為中央檔案典籍庫，稱為蘭臺。
太蔔則是九卿之首太常的屬官，負責為國家大事蔔問。
藏起來了……劉歆整理出了幾十部古文經典，都得以流傳，這事實上也正是讓他校書的目的——便於流傳。
結果這兩部與易經並列的夏、商人所用典籍，竟然被束之高閣……
然後，你們懂得，流傳度不廣，就容易失傳。
第三劫來了。
東漢末年，董卓一把大火燒了洛陽……
我不知道有沒有把這兩本典籍燒掉，畢竟當時有不少文人，比如蔡扈，就去搶救了不少典籍。
《歸藏》放的比較偏僻，可能被少了，但《連山》在蘭臺，是重要的藏書處，應該被搶救了。
可惜，這還沒完。
第四劫，西晉永嘉五年，匈奴等攻破洛陽，殺晉官民三萬餘人，擄晉懷帝，焚燒洛陽城，洛陽化為灰燼。
行了，這次不會有人搶救了，上次董卓是遷都，這次直接是屠城，不知多少典籍被毀。
至此之後，《連山》、《歸藏》失傳。
說了這麽多，你們可能會奇怪，都失傳了，為何還說嫦娥，最早有明確文字記載的是《歸藏》？
因為這本書，失傳了一千多年後，在我出生的那一年，從湖·北挖出來了……
那是戰國時期的一座楚墓，除了棺材，沒有青銅器，沒有黃金，沒有美玉，只有一些陶器，和一堆竹簡陪葬。
竹簡中，都是夏商周的上古文獻，其中就有商之易《歸藏》。
歷朝歷代，戰亂無數，不知道多少古文獻遺失，以至於到了今天，我們能看到的夏商周乃至上古的文獻，微乎其微。
以至於我們了解上古先民，大多只能從漢代及以後的人所說的去了解。
但是，漢朝人懂個錘子的上古。
所以得虧有陪葬制度啊，先秦之物，都是我們自己挖出來的。雖說是浪費社會財富，但真要人人都聽墨子的，實行薄葬，那肯定真就什麽都失傳了。
我真的很期待，什麽時候挖出一部周代的山海經啊。
到了這裏，你們肯定很惱火：我要看嫦娥，你跟我扯什麽歸藏！
我說了，這是山海經解讀系列的番外，並非解讀系列的正文……
因為現今版本的山海經裏真的沒有嫦娥，雖然很多人都說嫦娥源於山海經，可至少現在就是沒有，如果有，也有待考古發現古版
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