第六十七章 有面吃嗎? 全國高考
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周道：“他是想說，趙小兄弟用詞有些偏差。 這些轎夫不叫辛苦，這應該叫命苦。這是他們的命，命裏有時終須有!”
趙六道：“這話怎麽講？天下的烏鴉——一般黑，牛毛羊毛和驢毛——全是痞子出身。難道人天生有高低貴賤之分嗎？”
“沒有嗎？”
“有嗎？”
“沒有嗎？”
“證據啊？”
西為民道：“世界是不公平的，認命吧。如我西為民天生只能算個賤民，怎麽能和在座幾位大人相提並論呢？”
（人人生而自由平等，卻無往不在枷鎖之。
人權和法律面前人人平等，並不等同於相等。
正如高考面前人人平等，而有些人，會別人更平等。）
“賤民閉嘴，”趙六道，“不是說，王侯將相寧有種乎嗎？”
（王侯將相，寧有種乎？這不僅是教科書的一句話，這也是史最早的反詩。）
周連忙阻止了趙六：“小兄弟此話不可亂講啊。這種有關造反的話，弄不好可是要被殺頭的。”
趙六著實慌了，道：“饒命啊英雄！”
周雙手一攤：“我也不想要你的頭的，你不亂說我怎麽會要你的頭呢？“
趙六道：“有道是撅嘴騾子賣了個驢價錢——吃虧全在這張嘴啊。那我收回。這不屬於涉政的違法違規內容了吧，不必審核處理了吧？”
“既然你這麽有誠意地看著我，那算了吧。”
“救人一命勝造七級浮屠啊，周大人，你的浮屠已經通到了第七關呢。”
周又道：“我聽說萬歷年間，一代首輔張居正張太岳回鄉省親時，也乘坐了三十二人擡的大轎。以此來看，算是這樣開創了“萬歷新政”的能臣也不免流俗。心性自由嘛，我等又不做那假道學之人。坐轎出行，既不違反祖制，又不違反如今的法制，小兄弟，何必一直抓著轎子不放呢？”
“大官是大官，講話是有水平，”趙六說完，嘆了口氣，道，“不過，有車不坐，卻更為註重驅使人力、驅使腳底板。這何嘗不是一種悲哀呢？”
路知府道：“其實，我們坐的不是轎子，是地位，是排場，是面子。士大夫寒窗十載，專做賦得章，《討武》、《驅鱷》諸胸爛熟。士大夫四大理想，莫過於起它一個號、坐它一乘轎、刻它一部稿、討它一個小。不坐轎，又與鄉野村夫有何分別？簡直是有辱斯，有失體統。”
坐轎子是一種地位的象征，這倒真是大實話了。
費一流心想，幾百年後，汽車進入國，當汽車其代替轎子成為最佳出行方式之後，人們仍然將小汽車稱為轎車，不知是否與此心態有關。
坐的不是轎車，是地位，是排場，是面子，所以才有人不會願意坐在自行車笑。
趙六道：“好好好，那請各位坐轎的大人能承擔起坐轎應有的職責。這麽好的椅子凳子，坐下來正兒八經地談談正事，別一個個不吭聲。”
他從椅子站起來：“莫要狗坐轎子——不識擡舉。場子熱起來了，走了走了，小生告退。”
趙六說完，揚長而去。
費一流對在座的大人道：“各位，這位小兄弟年齡尚小，方才有什麽說話不當的地方，還請多多包涵。咱們還是回到那郝氏的那個案子來。”
西縣令還在拍馬屁：“方才那位小兄弟說話很是好聽啊，鞭辟入裏，人才啊。”
路知府率先道：“這個案子，那郝氏投河自盡，嫌疑犯那誰不知所蹤，不知費大人是認為哪裏有問題？”
費一流道：“幾位大人可記得那誰的辯詞，提到那郝氏是被一個女扮男裝的人所奸汙。”
路知府應道：“是是是，那誰還說是個新娘子裝扮，可是新娘子陳桃紅不是去了王九州家嗎？哦，我知道了，咱們並沒有審問陳桃紅此事真假，可以從這個地方突破。”
周一拍大腿，道：“老夫審過許許多多的大案，如今怎麽會把這麽重要的一環漏掉了呢？事不宜遲，我等不如馬去審這個陳桃紅。”
西縣令道：“審人這種小事兒，我最在行了，尤其是審女人，嘿嘿。不必勞煩幾位大人，請放心，有我一個人可以了。西為民出馬，馬到成功，功當其事，事半功倍，倍，備轎！”
（這個成語接龍不錯。）
費一流道：“還是一同去疙瘩縣衙吧，這件案子，沒有這麽簡單。”
西縣令道：“大人說的是，明知道案子不簡單依然重審，依然勇敢地去面對，這真是大公無私。只有在這麽公而忘私的欽差大人領導之下，久安才可以繁榮安定，冤情才可以得到雪白，罪魁禍首才會得到應有的懲罰。大人這邊請，請。”
費一流一邊走，一邊對李四鄴道：“趙六呢？”
李四鄴答道：“那小子又去後廚吃面了。”
費一流道：“這次去疙瘩縣，別忘了把他也叫。”
李四鄴道：“那小子吃面可以，審案叫他去有什麽用？難道我們缺飯桶嗎？缺的話，我到街一喊，來的人摩肩接踵，腚擠著腚啊。去了疙瘩縣，現場招募飯桶行了，從這裏帶過去麻煩不說，主要是浪費車馬錢啊。”
費一流道：“人各有才嘛。趙六挺機靈的，有些話也你我敢講，而且有些話也你我更適合說出來。”
趙六已然跑了來，一臉堆笑：“費一流，叫我去疙瘩縣吃面嗎？疙瘩縣那疙瘩湯、黃疙瘩可太好吃了。再配一碗熱氣騰騰的羊湯、豬湯的更好了。據說曹操當年北伐高幹，經過疙瘩縣的時候人困馬乏。這時天公作美，太白金星下凡相助，山坡出現了一群羊。曹軍殺羊煮湯，這才一鼓作氣了太行山。不同於雁北的羊雜割湯，又不同於晉南的羊湯泡沫，一碗湯有全羊，說起來真是美味啊。”
李四鄴道：“是叫你去消化消化，別只知道吃。”
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“沒有嗎？”
“有嗎？”
“沒有嗎？”
“證據啊？”
西為民道：“世界是不公平的，認命吧。如我西為民天生只能算個賤民，怎麽能和在座幾位大人相提並論呢？”
（人人生而自由平等，卻無往不在枷鎖之。
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趙六道：“有道是撅嘴騾子賣了個驢價錢——吃虧全在這張嘴啊。那我收回。這不屬於涉政的違法違規內容了吧，不必審核處理了吧？”
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“救人一命勝造七級浮屠啊，周大人，你的浮屠已經通到了第七關呢。”
周又道：“我聽說萬歷年間，一代首輔張居正張太岳回鄉省親時，也乘坐了三十二人擡的大轎。以此來看，算是這樣開創了“萬歷新政”的能臣也不免流俗。心性自由嘛，我等又不做那假道學之人。坐轎出行，既不違反祖制，又不違反如今的法制，小兄弟，何必一直抓著轎子不放呢？”
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路知府道：“其實，我們坐的不是轎子，是地位，是排場，是面子。士大夫寒窗十載，專做賦得章，《討武》、《驅鱷》諸胸爛熟。士大夫四大理想，莫過於起它一個號、坐它一乘轎、刻它一部稿、討它一個小。不坐轎，又與鄉野村夫有何分別？簡直是有辱斯，有失體統。”
坐轎子是一種地位的象征，這倒真是大實話了。
費一流心想，幾百年後，汽車進入國，當汽車其代替轎子成為最佳出行方式之後，人們仍然將小汽車稱為轎車，不知是否與此心態有關。
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趙六道：“好好好，那請各位坐轎的大人能承擔起坐轎應有的職責。這麽好的椅子凳子，坐下來正兒八經地談談正事，別一個個不吭聲。”
他從椅子站起來：“莫要狗坐轎子——不識擡舉。場子熱起來了，走了走了，小生告退。”
趙六說完，揚長而去。
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西縣令道：“大人說的是，明知道案子不簡單依然重審，依然勇敢地去面對，這真是大公無私。只有在這麽公而忘私的欽差大人領導之下，久安才可以繁榮安定，冤情才可以得到雪白，罪魁禍首才會得到應有的懲罰。大人這邊請，請。”
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李四鄴答道：“那小子又去後廚吃面了。”
費一流道：“這次去疙瘩縣，別忘了把他也叫。”
李四鄴道：“那小子吃面可以，審案叫他去有什麽用？難道我們缺飯桶嗎？缺的話，我到街一喊，來的人摩肩接踵，腚擠著腚啊。去了疙瘩縣，現場招募飯桶行了，從這裏帶過去麻煩不說，主要是浪費車馬錢啊。”
費一流道：“人各有才嘛。趙六挺機靈的，有些話也你我敢講，而且有些話也你我更適合說出來。”
趙六已然跑了來，一臉堆笑：“費一流，叫我去疙瘩縣吃面嗎？疙瘩縣那疙瘩湯、黃疙瘩可太好吃了。再配一碗熱氣騰騰的羊湯、豬湯的更好了。據說曹操當年北伐高幹，經過疙瘩縣的時候人困馬乏。這時天公作美，太白金星下凡相助，山坡出現了一群羊。曹軍殺羊煮湯，這才一鼓作氣了太行山。不同於雁北的羊雜割湯，又不同於晉南的羊湯泡沫，一碗湯有全羊，說起來真是美味啊。”
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