君傲向著明月問到：“那我現在，除了晚上睡覺以外，能還能有其他的方法主動的進入精神空間嗎？”明月回答道：“可以，只要主公的心神靜下來就可以進入精神空間，平時只要主公心的念一動，就可以跟我們進行交流了。”

君傲指著一個自己的模型說到：“這是什麽？”君傲自己的模型占了玄機屏幕很大的一個空間，模型頭上頂著“君傲”兩個字，模型的左邊是“內，外，氣，”三個字右邊是“武藝，學識，精神”，和倉庫，四個詞語。

聽到君傲的問話，明月說到：“這是主公的個人身體狀態，”明月伸手一指君傲的模型，模型左邊的三個字中的“內”字說到：“這是主公的內力狀態，”明月說完就用手一點，咚！的一聲，“內”字一下子變成了一個氣泡，裏面有一排文字，寫著“內力狀態，凝力成勁，開碑裂石”。

說完明月又用手一點開“外”字說到：“這是主公的身體反應”，咚！的一聲也是變成一個氣泡裏面寫著“身體反應，臂力千斤，速度每秒九拳，耐力日行三百裏”。

接著明月又點開了“氣”字到：“這是主公的氣血狀態，”咚的一聲，“氣”字變成了一個氣泡裏面寫著：“氣血狀態，氣血如宏，勁氣成風。”

接著明月指著右邊的三個詞語說到：“這個想必就不用明月再介紹了吧？”君傲自己點開“武藝”鏘！一聲寶劍出鞘的聲音傳了出來，然後就看到一排文字浮現了出來，“九品天級高階功法，武道真意，凝神煉魂訣”，“九品天級武藝，破軍刀法”，流雲身法，（身化流雲，如影隨形）飛刀絕技，穿雲，（一刀穿雲，無影無形），箭術，流星趕月”，“八品天級中階武技，單手十八挑，暴雨梨花槍，百鳥朝凰槍”，“七品天級低階武技，清風劍法，”，“秘術，人級中階秘術，易容術”。

註解：“功法，武藝，秘術一共分為天、地、人、三級，每一級分為初、中、高、三階，一共九品，（凡事七品以上的武技都可以進化）”在君傲看完武藝以後。

就伸手點開了學識，嘩啦～一聲翻書的聲音傳了出來，諸子百家，看到這裏，君傲不由的有些無語，看來已經還真是有點重武輕文了？

最後君傲點開了“精神”沒有發出任何聲音，只有一個透明的人影體呈現在自己的面前，然後人影的旁邊浮現出一行字，“精神力，入門，一目十行，”然後一轉頭看著明月，指著那個透明的人影，疑惑的問到：“這是何意？”

明月說到：“這就是主公現在的精神狀態，因為主公剛剛修行凝神煉魂訣，還沒有入門，所以才會是這個樣子，主公的能有現在這個樣子，大多是歸功於玄機的進化把主公的精神力得到了升華，主公的精神力也比一般人要強大，才能夠勉強的凝聚成人形，一般人的精神力大多都是一團氣體。

明月說到：“主公的精神力越是強大，主公學習東西就會越快，主公要是修煉的凝神煉魂訣，修煉到高深處，可以做到用精神力來控制別人，還可以把精神力和自身的氣息凝聚到一起，形成主公自己的氣場，來隨意地控制自己的威壓，對別人的精神來造成心裏威懾，主公甚至可以用一個眼神來嚇死敵人”

君傲聽到這裏就對明月說到：“沒有想到精神力的功法，還能這樣使用？”明月說到：“其實主公的修真寶典，武道真意就是一本包羅萬象的修真法門，但是主公的武道真意的修煉門檻太高，若是主公得精神力沒有到達精神力外放的話，是無法真正的修煉武道真意的。”

“這是為何？”君傲疑惑的問到，明月解釋道：“武道真意，已經超越了凡人能力的範圍，屬於修真功法，所以主公現在還無法修煉，這也是為什麽那些絕世武將殺氣一出，就會讓普通人感到膽戰心寒了，因為那些絕頂高手，已經快要到達修真的門檻“先天境”了，其實在人間有很多的修行者，但是他們大多都是不問世事，除了天災人禍和亂世戰爭朝代更替，要不然他們是不會現世的。”

君傲聽到這裏，心道：“難怪在羅貫中在撰寫三國演義的時候會添加上左慈，於吉，和南華老仙並且把他們三個給寫成這麽玄乎，原來是有原因的，想想也是，他連穿越都經歷過了，還有什麽不能接受的呢？”

君傲看著倉庫說到：“這個是用來存放東西的的？”明月說到：“是的主公，這是空間倉庫，主公可以用來存放東西，玄機獎勵的東西也會自動的儲存到這裏，而且隨著主公的精神力越來越強大，空間倉庫的空格也會加多，主公得修為沒增加一個層次，空間倉庫的空格就會多出十個空格，現在主公得空間倉庫是三十個空格。”

君傲點開倉庫，發現倉庫現在一共有十二個空格裏面都是圖紙形狀的東西，君傲用手點開，上面冒出來了一個氣泡，武器連弩制作圖，是否學習？下面是“是和否”兩個字，君傲知道這應該就是前幾次獎勵的設計圖紙了？還有一個空格裏面是一個精致的木匣樣子，君傲知道，那是千面寶匣了。

待到君傲把玄機的能力全都給了解完畢以後，就退出了自己的精神空間，然後就沈沈的睡了過去，第二天一早，眾人來到客棧結了帳以後眾人就繼續開始了他們的游歷，君傲一行四人出了陳留來到了潁川，來到潁川以後，君傲開始想著要如何才能讓那些大才願意跟隨現在還是一介白身的自己呢？

要知道，東漢末年的潁川可謂人才的集中地，名士“搖籃”了。讓諸葛亮、龐統名氣揚天下，最初是司馬徽的評價“臥龍，鳳雛，得一可安天下”。雖然，結果有些出入，但是二人的才能卻為世人認可，而司馬徽其本人也是博學多識，只是個人淡泊名利，或者說是眼光遠大，見解精辟，所以避世不仕罷了。

荀彧，荀文若，潁川潁陰人，傑出的內政謀略高手。為曹操定下挾天子固根本等戰略方針，平時雖然少隨軍出征，但是曹操把自己的“家”留給他，陳宮張邈引呂布入兗州時力保三郡，讓在出征外曹操也有了喘息的機會，曹袁官渡戰時在許昌足食足兵並回信力勸曹操堅守待變最終迎來許攸反叛的轉機從而取勝，最終，因魏公事件遭曹操或直接或間接害死了。

荀攸，字公達，荀彧的侄子。曹操攻打張繡，呂布，袁紹等強敵時，荀攸都在他身邊為他出謀畫策，並每每成功。陳群，字長文，潁川許昌人。陳群在魏，一直位居要職，先後受曹操、曹丕托孤，成為國之重臣，多次向曹睿作出規勸，官至司空。淳於瓊，字仲簡，也是出自這裏。

還有英年早逝的鬼才郭嘉，郭嘉是潁川陽翟人原為袁紹部下，他最先在實力較強的袁紹軍中出謀劃策，後來發現袁紹難成大業，後轉投曹操，成為曹操帳下謀士，郭嘉的計謀常常多是劍走偏鋒，攻其不備，出其不意，為曹操統一北方立下了功勳，官至軍師祭酒，封洧陽亭侯，在曹操征伐烏丸時病逝，年僅三十八歲。謚曰貞侯，史書上稱他“才策謀略，世之奇士”。曹操稱讚他見識過人，是自己的“奇佐”，後世有人常說郭嘉不死臥龍不出一說，可見其智謀有多強悍了。

還有一位戲志才，或志才為字，名不詳，東漢潁川郡人，經荀彧推薦，成為曹操手下謀士，為人多謀略，曹操對其十分的器重，但是不幸早卒，在他死後，荀彧又向曹操推薦了一位短命鬼郭嘉，但是羅貫中的三國演義中並無此人，三國志中也只是寥寥數語。由荀彧推薦給曹操，被稱為有“負俗之譏”，死後，荀彧又舉薦了郭嘉，只有在陳壽《三國志》記載：太祖與荀彧書曰：自志才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？彧薦嘉。

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