所以在小短刀期待的目光下季弦思再一次開展了故事會, 講述了各種民間小故事。什麽：銅錢劍殺鬼、桃木劍斬妖，什麽井上走一步、壽命少三年、鬼搭肩鬼打墻……還有搜神記中名為女媧之腸的神人、山海經記載苦山有一種草吃了以後頸上不會長大瘤子、放臯山上有一種樹叫蒙木，人吃了它以後腦子不會糊塗、還有有山名為浮戲，山上有一種樹名字叫做亢木，吃了它的果實後，不會受毒熱惡氣的侵襲……

在說到古籍山海經時大家突然有了不一樣的反應，像是突然想到了什麽大俱利伽羅沈默了片刻, 道：“山海經是食譜嗎？”

……山海經是食譜嗎？季弦思目瞪口呆看向大俱利伽羅, 在那瞬間他甚至覺得自己聽錯了。所謂山海經, 以山為經，以海為緯, 記錄著上古社會。山海的意義是名山棋布的海內華夏和四海之外的廣大世界。

可以說其內容涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等諸多方面。

那個時候華夏一直把山海經作歷史對待，季弦思學歷史時自然也多加研究過山海經。

山海經……食譜？雖然是玩笑但大俱利伽羅既然這麽說了一定是因為他的確是這麽感覺到了, 季弦思哭笑不得：“從哪聽出來的？”

大俱利伽羅有些不好意思的偏了偏頭, “因為總是食之不饑、食之健走、食之無腫、食之不妒、食之無臥……”大俱利伽羅暗金色的瞳孔清冽冽的幹凈：“總是在說吃了這個會怎麽樣, 吃了那個會怎麽樣。”

還有許多, 比如服之美人色的荀草、食之已風的榮草……季弦思無言以對，這麽一想山海經真的很想最古老的美食養身書。

說到美食這個問題, 燭臺切光忠帶著感概道：“說起來, 若說那個國家的美食最繁多, 大概就只有中國了。”

因為主公是華夏人, 在知道這點後燭臺切光忠決定要研究下華夏的食譜, 好為主公做出耕合胃口的飲食。因為有另外的事，所以書籍就由外出購買實驗用具的藥研藤四郎買回。第一次看到的燭臺切光忠差點驚掉了下巴, 無他，厚厚摞成了足有一米高的兩摞。

這這這，這就是那個古國的美食文化嗎？

卻聽到藥研藤四郎這麽道：“還有很多沒有買回來，因為實在是太多了，沒辦法一次性拿回來。”

燭臺切光忠：“……”所以說，到底是有多少？

後來他了解了中國有八大菜系，只是烹調方法就有炒、煎、炸、燒、腌、鹵、煸、泡、煨、扒、烤、燉、拌、醉、熏、燜、扛、熗……

其中有很多烹制手法他從來沒聽過、試過，中國的文化美食還真是淵博，感覺只是一個菜系都足夠鉆研數百年了。

尤其是華夏古人對於美食美酒是格外偏愛的，西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

雪沫乳花浮午盞、蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

萬事不如杯在手，一年幾見月當空。

……飲酒、品食、踏春，每一場都是極致的風雅，水墨畫的國家養就的人也是這樣的清風霽月、神骨俱仙。

說到華夏美食，季弦思鳳目瞬間閃閃發光，他有些自豪道：“那是自然，若說美食的國度首選華夏。”

三日月宗近彎著眼睛笑著點頭。

酷愛雜志的亂藤四郎像是想到了什麽，彎著大眼睛笑道：“因為華夏人太會吃了。”

他捏著下巴將在某些雜志上看到的說出來：“聽說在華夏人眼中幾乎任何生物都可以分為三類，可以直接吃、看著好像可以吃以及想些辦法就能吃的。”

差點被一口酒嗆住的次郎太刀：“無所不吃嗎？”

季弦思忍不住按了按額頭，突然想到了一個表情包：你盡管繁殖，不把你們吃到瀕臨滅絕算我輸。

雖然也許是誇張了很多，但是完全可以看出吃貨軍團的自信和實力。

龍蝦、鯉魚、兔子……中國吃貨有一顆想拯救世界的心。

他咳了一聲，正色道：“我們也不是什麽都吃的。”說著自己都覺得有點心虛，的確不是什麽都吃，但是似乎能吃的都吃了。

看出他心虛表情的一群人，主公的表情真是很可愛，至於認認真真研究過中國食譜的燭臺切光忠目光帶笑：對，基本上能吃的都吃了。

最後被季弦思口中那些華夏特色美食所誘惑的刀劍們按耐不住請求大廚燭臺切光忠和歌仙兼定他們這些會做飯的人。

——今天的晚餐不如……

主公雖然來歷、做法講得頭頭是道，但也僅僅是嘴上功夫，主公廚藝技能……嗯，基本為零。

也正是因為這樣主公一般進廚房都是為了看看燭臺切光忠他們做的是什麽飯菜。

然而讓所有人大跌眼鏡的是自家主公居然興致勃勃表示要親手做一道特色美食。

平野藤四郎他們剛剛來到這裏，對主公還所知不多，但看到同事們表情奇怪覆雜，一臉想勸又不敢勸的樣子，仿佛明白了什麽：嗯，主公的廚藝應該不是特別好吧。

季弦思從沒做過飯這是真的，但他覺得自己還是很有悟性和天分，習文、彈琴、下棋、丹青這些都不在話下，做飯並不是什麽太難的事。

而且有大廚光忠和歌仙他們，應該不成問題。

燭臺切光忠：既然這是主公的意願，那就好好為主公保駕護航，他一定會一點一點和主公做出最美味的食物。

季弦思此時長發高束，長袖被貼心的長谷部挽到了上面，露出白皙修長的手臂，圍裙系上，別管做飯到底什麽樣，這打扮這從容淡定的氣場，讓人有了更多期待。

然而，事實證明季弦思真的完全不擅長廚藝，他壓根不適合去碰那些鍋碗瓢盆。

不過半個小時，燒了兩次鍋，碎了三只碗，打翻了各種瓶瓶罐罐。

最後做出一樣美食，新手入門級——煎雞蛋。

賣相十分不好，有些發黑，證明了自己廚藝的季弦思在心底嘆了一聲，正要將炒雞蛋倒掉，這種顏色的炒雞蛋他還沒勇氣品嘗。

卻被刀劍們制止了，歌仙兼定笑意微微道：“主公第一次下廚做成這樣已經很好了。”

季弦思不由有些心虛：他這樣還是很好，歌仙的安慰還真是……然而在看到對方淺藍色的眼睛後季弦思陷入了沈默。

對方這種眼神仿佛是在很認真的說他是真的覺得季弦思做成這樣真的很好。

就是因為對方很認真的在說，才覺得更心虛了。

最後證明了刀劍們的確是他真愛粉，那盤頗有些黑暗料理風采的炒雞蛋還是被吃幹凈了。

按他們的話來說，他們不是人類，就算是黑暗料理也不會有什麽問題。

季弦思一臉我仿佛明白了什麽：所以……我這果然還是黑暗料理？

刀劍們：……主公，您聽我們解釋！

最後季弦思被壓切長谷部連哄帶勸帶出了廚房，木質長廊上坐著風姿秀逸的刀劍，江雪左文字、三日月宗近、小烏丸以及今日才被喚醒的數珠丸恒次。

對方閉著雙眼，漸變的黑白長發鋪展在木質地板上，眉目清淡，清冷出塵卻又悠遠淡泊。

太郎太刀是清冷出塵，說話間“塵埃”、“現世”更顯得這種清冷出塵。

江雪左文字同樣是清清冷冷，像是不染塵埃的無暇冰雪。

三日月宗近是悠遠淡泊，似乎永遠是眉目溫和如水，笑意微微，沒有大喜又無大怒，寧靜平和，頗有些看淡一切的味道。

數珠丸恒次將兩者十分完美融洽融合在了一起，身上的佛珠讓他更多了聖潔空靈。

有關數珠丸恒次的來歷季弦思大概也在審神者論壇看到了一些：傳聞鐮倉時代的僧侶日蓮曾用其作為護身刀。因刀柄上纏著一串數珠而得名。

“……主殿？”

季弦思一時瞧著數珠丸恒次身上戴著的佛珠出神，數珠丸恒次仍閉著眼睛，他的聲音正如他這個人：“主殿，對這些很感興趣嗎？喜歡嗎？”今天的故事中他聽到了有關的故事。

季弦思擺了擺手，幹脆笑道：“很感興趣。”至於喜歡，算不上，他最喜歡的大概是道家和法家。

道法自然、無為自化、應物變化。

依法治國，執法為民。

“很感興趣嗎。”數珠丸恒次輕聲道：“總覺得主殿似乎對此道很了解。”

故事中的佛教典故、用詞在主殿這裏信手拈來，仿佛早已熟記於心。

季弦思撫了撫袖子，半垂著眸，因為無聊時看過有關的典籍啊。

作者有話要說：

大吃貨帝國

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