本應和睦的餞行宴, 因李睿的缺席, 讓氛變得有些尷尬, 最終提前結束。

白夙與楚寧一同離開, 待蕭鴻飛等人走遠後，方才不悅道：“穎川郡主這般事行, 實在有失妥當。”

“她這是故意的，在向我要承諾呢！”楚寧無奈的笑了笑, 向白夙說道：“陪我去她帳子裏看看罷。”

兩人來到李睿的帳子, 便見李睿高坐主位, 顯然已待候多時。

侍者送上茶湯後便退下，楚寧與白夙撩起衣罷, 三人跪坐相對。

“文和此來, 有一言想要請教郡主閣下。”盡管這場面顯得有些冷穎和尷尬，但楚寧還是當開口，打破這樣的僵持：“在郡主看來, 該當如何才算是公平？”

“在我看來，公平應該是平衡、平均、平等的。”李睿說著, 意有所指道：“不偏袒某一方, 或者某一人。”

楚寧接口道：“那麽, 依郡主閣下的意思來理解——將任何事物，都進行平均而平等的分配，就是公平，對吧？”

李睿想了想，點頭道：“對。”

“那我又有一個問題。”楚寧道：“在饒水河邊組織捕魚時, 有一個賀七郎，因生於沿海，故頗有捕魚經驗，常人每天大概能捕七八只魚，可賀七郎每日所得，卻足有兩三人之多。”

說到這裏，楚寧看了李睿一眼，繼續道：“當時便是依著平均分配的原則，賀七郎無論每天上交多少條魚，他都與營中那些沒有勞動力的老弱一般，只能得到果腹續命的食物。”

“楚昭義的意思，是說我們當時所謂的‘公平’，其實對賀七郎很不公平？”李睿迅速反駁道：“我相信邊民中還有不少像賀七郎這樣的人，但當時手中的糧食並不豐足，如果要提高賀七郎等人所獲，勢必有不少老弱婦孺將面臨饑餓與死亡，那麽，這對失去勞動力的老弱婦孺而言，公平嗎？他們也不想遭遇戰爭和劫掠，他們也不想被鮮卑人虐待至傷殘，他們也不想失去勞動力成為累贅。”

“所以，在郡主看來，削減賀七郎等人所獲，補貼沒有勞動能力的老弱，是公平？”楚寧又問道：“那麽，那些發動戰爭、主動劫掠的人，此刻卻還在身居樓臺亭閣，錦衣玉食，這公平嗎？”

“不正是因為這很不公平，所以我們才想改變，不是嗎？”李睿抿了抿嘴唇，繼續說道：“至於賀七郎等人，我們可以在以後手頭寬裕的時候，適當補嘗。”

“補嘗？並不是所有人都需要這樣遲到的公平。”楚寧唇角微彎，道：“早在第四天的時候，賀七郎就發現，無論自己上交多少條魚，所得糧食都與別人一樣時，他便開始偷懶。”

“……那你當時為何不說？”

“當時即使說了，又有何意義？”楚寧說道：“一則，當時賬冊與糧食分配權歸於你；二則，賀七郎之事，僅我無意中撞見。如果，我僅僅因此便破壞了當時的‘公平’原則，會不會有第二個、第三個乃至無數個賀七郎找到我面前？如你所言，那些失去勞動力的老弱婦孺，又將他們如何？”

李睿聞言，苦笑道：“我明白了，你想表達的意思，是說這個世界上，只有相對的公平，而沒有平衡、平均、平等的絕對公平……”

“是的，在我看來，公平不等於平均和平衡。”楚寧長嘆道：“我知道，郡主閣下所追求的公平，並不僅僅只是這樣的資源分配公平，更偏向於男女之間的公平和平等……但我必須告訴你，這並不是一朝一夕的事情，我也無法承諾你什麽，盡管我與你一樣，都希望能夠親眼目睹這樣的公平。”

李睿看看白夙，又看看楚寧，壓低聲音，咬牙切齒道：“難道改天換日也不行嗎？”

盡管出身宗室，但李睿卻並不眷念這份皇室尊榮，反正不論天下怎樣，她這樣的宗室女子，都擺脫不了被人當作物品拿去交易的下場。

楚寧環顧兩人，攤手無奈道：“我想，這並不是改天換日的事情。”

“為何？”一直沒有出聲的白夙卻突然道：“前朝漢初，法襲秦制，俗隨秦規，男子可以休妻再娶，女子亦可和離再嫁，始皇曾於泰山刻石曰：防隔內外，禁止淫泆，男女絜誠。夫為寄鑶，殺之無罪……”

楚寧凝神靜聽，細細的想了又想，大致弄明白了始皇帝這石刻的意思——男女有別，故要隔絕防範，禁止奸/淫，人人都要心靈誠摯幹凈，有婦之夫/淫/人/妻子，殺死奸夫不算罪……

雖然不學無術，無法深刻理解始皇帝這石刻的內容，但楚寧卻不得不在心裏為始皇帝暗暗喝彩——從字面上來理解，始皇帝對於絜誠的要求，是對男女雙方而言。

卻聽白夙又說道：“自前朝武帝獨尊儒術後，宣帝神爵四年，卻行‘詔賜貞婦順女’之舉，又有儒士劉向，著《列女傳》。今朝雖然有白衣雲侯、燕夫人等奇女子，然則，世家貴族卻奉《列女傳》為圭臬，便是尋常百姓，亦要女子‘好善慕節，終不二更’，而男子卻可娶妻納妾……”

聽到此，楚寧忍不住在心裏暗自慶幸——幸好，這個世界沒有東漢，也沒有班昭，否則她會寫一本《女誡》出來，與《列女傳》一起被宋儒發揚光大，從此荼毒天/朝女性千餘年。

雖然大慶朝對女子明面上並沒有過多的苛責，但社會風氣的改變，對女子的壓迫和偏見，還是讓李睿、白夙等這個時代的精英體會出來。

“昔有女子卓文君，夜亡奔相如，其父卓王孫大怒曰：女不材，我不忍殺之，一錢也不分也！”

楚寧最怕的就是與人文縐縐的聊天，然而，李睿卻突然與白夙聊到了一起，接住了白夙的話往下說：“人或謂王孫，王孫終不聽，昆弟諸公更謂王孫曰：有一男二女，所不足者非財也，奈何相辱如此？卓王孫不得已，分文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。”

這段話的大意是指，卓文君與司馬相如私奔之後，其父卓王孫憤怒之下，決定不分家產給她，然而其他人卻都覺得卓王孫這麽做是不對的，勸他要分家產給卓文君，於是，卓王孫還是分了家產給卓文君，並且，嫁時衣被和財物另算。

先前白夙所言，乃是社會風俗和文教對女子的偏見，而李睿所說的，卻是涉及到了女子的繼承權，她最不滿的就是，自己不但不能承自來自父親的爵位和財產，還要被視作物品，用作嫁娶和親。

因此，李睿對這種不公平，存在強烈的敵視情緒，今日楚寧這種在她看來不夠公平的安置舉措，則引出了她的心結，本能的與楚寧爭奪話語權，想逼迫楚寧按她的意志行事。

但楚寧的想法卻與李睿頗為不同，她知道世界上沒有絕對的公平，因此，在追求相對公平的同時，她更提倡競爭。

當然，追求公平並沒有錯，因此，楚寧也不能完全否認李睿的想法，她更不會把自己的意志強加到李睿頭上，但她也會適當的表述自己的想法。

“在討論文教、風俗和女子權益之前，我還有一個問題。”楚寧看向李睿和白夙，問道：“我們常說，老弱病殘——那麽，請問在你們看來，女子該歸於其中哪類？”

“女子力小體弱，自當歸於弱者。”李睿脫口便道。

“既然女子為弱者，男子便為強者。”楚寧又問道：“請問郡主閣下，您是否認可，強者便該保護弱者？男子便該保護女子？”

“認可。”李睿雖不解楚寧為何這麽問，但她依然點頭應答，畢竟，就她所見所聞，所接受的教育理論便是如此，雖然實際上，更常見的是強者欺淩弱者。

“那麽，白當家呢？”楚寧轉頭，看向白夙問道：“認可郡主的說法嗎？”

“我認同強者保護弱者之理。”白夙卻與李睿截然相反，斷然否認道：“但不認同，郡主將女子歸於弱者之言。”

李睿聞言，不禁訝然：“為何？”

“女子力小體弱，此為事實。”白夙微微垂眸，緩聲說道：“然則，男子能耕田種地，女子亦可；男子能讀書識文，女子亦可；男子能習武狩獵，女子亦可；男子能行商謀財，女子亦可……緣何要將女子視作弱者？歸由男子保護？”

在白夙看來，男子能夠做到的事情，自己也能做到，甚至能做到更好，因此，她從來都沒將自己視作弱者，也不認為自己需要別人的保護。

但李睿顯然被白夙的這般話語驚住，搜腸刮肚的找理由來反駁白夙此言：“但男子可以出將入相，可以血戰沙場，封狼居胥……”

“難道女子便不可以嗎？”楚寧舉例反問：“古有女子婦好，貴為君王武丁之妻，卻多次受命征戰沙場，為商朝開疆拓土；前朝末年，亦有遲昭平和呂母這等幗國英雄，高舉義旗，抗新莽暴/政；便是本朝，亦有白衣雲侯隨太/祖開國，也有你我這等女將，縱馬邊疆……”

“可我們畢竟只是少數。”李睿神色不甘，辯解道：“難道，你認為天下女子，都可以如同男子一般，挎劍持戈，列陣敵前，無所畏懼？”

白夙反問：“為何不可？”

“戰場本來只是男人的事，勝則論功行賞、加官進爵，敗則戰死沙場……”李睿問道：“倘若帶著一支女兵上戰場，那你有沒想過，這支女兵戰敗後的下場？她們將會遭受到什麽樣的侮辱？”

“郡主閣下，你不覺得，你這樣的想法太悲觀嗎？”楚寧搖頭嘆道：“為何你就認定，女兵上戰場一定會戰敗？”

“郡主閣下，倘若你將女子視作弱者，覺得理應受人保護，那便別抱怨現實不夠公平。”楚寧說著頓了頓，隨即神色一整，正色道：“男女地位的尊卑，社會資源的分配，這其中的‘公平’二字，從來都與改天換日無關，相反，我認為當今帝君的心胸已極其廣闊，畢竟，自他登極以來，先有燕夫人，後有你我相繼拜將……他給了我們機會，從某些方面來說，也給了天下女子機會。”

“可自古以來，帝王權掌天下，律令由他們制定，資源利益皆由他們來分配，只要他們能夠布下旨意，明確律法，讓世人公平相待，讓男女公平相待，這天下百姓，又有誰敢不從？”

從社會風俗到繼承權益，楚寧一路聽來，不得不承認，李睿與白夙的想法已經超越了世間大多數人，她們不但知道法律的重要性，也知道運用法律來加強和保障自己的權益。

但，她們畢竟還是高看了君權，也低看了男女之間的真正差距。

雖然從某種意義上來說，君權的確代表了社會資源的分配權，但實際上，在天/朝這塊土地上，在辮子朝以前，君權也不是絕對的權利，並不是說，君王立下法令，宣布眾生平等，便真正就平等，畢竟，君權本身就是一種不平等。

從另一方面來說，男女之間的差距，也並不是力量大小、身體強弱、智商高低的差距，而是差在自我認知上面。

男子認為自己是強者，於是，便自發的去主導一切；女子自認為弱者，在內心深處銘刻著依附的思想，即使在現實生活中，她們明明付出更多，獲得更多，卻也習慣了被主導、被支配的位置——既然如此，又怎麽能夠獲得平等對待呢？

只要李睿悟不透這個道理，就擺不正自己的位置，就會無法擺脫註定的悲劇人生。

告別李睿，楚寧隨白夙回到船上，洗漱後沈默的躺在床上，情緒極為低落。

白夙坐在床沿，俯身看她，兩人四目相對，互相看清了各自眼底深埋的傷痕。

“還在想穎川郡主的事情嗎？”

“唉！”楚寧嘆了口氣，苦惱道：“如何能不想呢？看到苦苦紮掙的她，就像看到了曾經的自己，都是父母懷胎孕育，可出生以後，所面對的人生境遇卻各有不同。有人錦衣玉食，有人卻食不裹腹；有人生來集萬千寵愛於一生，有人卻苦苦求而不得半句關懷……雖然我的良心所剩不多，但，還是想幫她一幫。”

“帝王家的事情，你幫不了。”白夙沈默半晌，隨後說道：“女子婚嫁，從來都不由自己，即使她以死威脅，最終也只會落得個不忠不孝之名，飽受世人唾罵，最後依然要嫁去和親。”

“……萬惡的忠孝！”咒罵也改變不了現實，楚寧忍不住繼續嘆氣，隨後丟開這個沈重的話題，望著白夙，試探道：“那你呢？你那個所謂的嫡母，也要對你的婚事指手畫腳嗎？”

“她倒是想，不過，我諒她不敢。”白夙冷笑一聲：“反正我早已聲名狼藉，不差‘忠孝’這等虛名。”

“如此甚好！”楚寧眼睛一亮，心裏美到想打滾，但還是忍住了，趴在床上，主動把脖子湊到白夙面前：“這陣子騎馬趕路，晚上歇息也不得安穩，脖子和背後酸疼得緊，阿夙，你快幫我揉揉……”

“你倒是會使喚人。”

前一息還在唉聲嘆氣，翻個身就開始使喚人，雖然早知道楚將軍翻臉跟翻書一樣快，但白夙還是差點跟不上她的情緒，邊替她揉捏著脖子和肩部，邊假裝無意的閑聊：“過了今年，文和似乎也是二九年歲了罷？我聽師兄說，霍先生正在四處托人，要給你尋門親事呢……”

“不急不急，過了今年我才十八歲呢。”

白夙修習劍術，手腕和指尖極為有力，揉捏之時恰當好處，楚寧無賴到的枕到白夙腿上，閉著眼睛享受，心裏美滋滋：“我有喜歡的人，懶得答理他……反正我早就跟他說過，讓他別亂操心。”

“哦？原來文和已經有傾慕之人。”

楚寧聽見白夙的嗓音頓了頓，覆又問道：“未知文和傾慕之人，無晦識得否？”

“嗯？就是……”驀然間，楚寧心中警覺，到嘴邊的話被咽回，改道：“無晦當然不識得……誒誒誒！停手！脖子……呲……輕點啊……嗚嗚……要斷了……”

作者有話要說： 遲昭平和呂母起義，真實歷史中有記載。

在唐前，似乎沒有律法明文規定女子有繼承權，僅以卓文君為例。

卓文君與司馬相如私奔，如果放在宋以後，不知道會不會被沈塘，但大概是與家產沾不上邊的。

但是，以當時漢朝的風氣，周圍的人在得知卓文君與人私奔後，卻還是在勸卓王孫要把家產分給她，而卓文君最後分得的家產，與男等。

雖然說，這與後來司馬相如發達有關，但不難看出，其時女子，也是有繼承權的，當然，多以僮仆、或者錢物等不動產有關，

《唐令拾遺·戶令第九》記載：“諸應分田宅及財產物，兄弟均分，妻家所得之財，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，則諸子均分。其未娶妻者，別與聘財，姑姊妹在室者，減男聘財之半。”

在室女，就是還沒嫁的女兒，唐代在室女在父母亡後從家庭中繼承遺產的份額，應為家庭中未婚男子聘財的一半。如父母死亡，家中無其他男性繼承人，則遺產盡歸在室女所有。

雖然這律令依然是以男子為尊，但卻明確了女子的繼承權，即使是出嫁的女子，也有一份豐厚的嫁妝，而這份嫁妝帶到夫家之後，依然歸女子自己掌握，而不算入夫妻共同財產，當然，如果像卓文君那樣，主動拿出來給司馬相如用，肯定也是可以的。

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