第70回上：仙人有待乘黃鶴，
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第70回：仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
☆．☆．☆．☆．☆．
卻說小生只身告別女修和青陽以及東夷族眾人，背上包裹，懷裏揣著靈珠子，懷裏抱著黑豹，獨自騎在鯤鵬身上。那鯤鵬揮動雙翅，一飛沖天，躍上了高空。東夷族和族人，都被瞬間甩在了後面，變成像螞蟻那樣的小黑點，然後，東夷族也慢慢模糊了。
回想這一路，出發的時候和巫鹹步行相伴，經歷的無數的艱難險阻，都能化險為夷，不曾想卻在成功的時候香消玉殞，小生不禁又悲從中來，熱淚滾落，濕了胸襟。
射河神救宓妃，巨蟒驚魂，黃大仙迷魂，曠野遇戰狼，棒殺魍魎，狼族狼口逃生，雨夜迷蒙追菲菲，東女彎弓射雕，箭射白龍王，邪尊擄至交，羽民族絞殺夜貓，鯤鵬展翅鵬程萬裏，過雷澤到東夷，驚聞身世難以接受，夜遇邪祟日逢強盜，黃河遇險戰忽律。。。。。。
一路上經歷的一幕幕，現在卻好似只有夢一場，矇矓的就像朦朧的夜裏那曚昽的夢。
因為天氣炎熱，烈日當空，鯤鵬飛到將近中午，看到下面有樹林，便降落下來，這一人一狗一鳥便朝行夜宿饑餐渴飲。到半後晌的時候便又開始飛行，飛到日落黃昏，又落在地上補給和休息。
這一日，小生騎著鯤鵬正乘風翺翔，忽然聽見一聲鶴鳴，心中覺得非常熟悉，便催促鯤鵬追上去看看。鯤鵬展翅，很快，小生發現前面不遠處的低空飛翔著一只黃色的大鳥，等到接近那只大鳥的上空，便發覺正是一只碩大無朋的黃鶴，體型猶如鯤鵬一般無二。
鶴的種類很多，有丹頂鶴，也有白鶴。顏色不一，有白色，有黑色，也有黃色。算是一種水鳥，經常在水邊捕食魚蝦和昆蟲。有時候也會吃蛇。
鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為“一品鳥”，在民間常把鶴稱作仙鶴。在古代中國，包括日本和朝鮮，仙鶴一般被寓意為高潔和長壽的象征，經常和松樹畫在一起，比如松齡鶴壽，松鶴延年等。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺、黃鴿代表著人與人之間的五種社會關系。
鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，比如梅妻鶴子，別鶴離鸞，別鶴孤鸞等。
不但古代的詩畫經常歌詠仙鶴，近代的一些通俗作品也加入這種純潔不俗的元素。比如王度廬的《鶴鐵五部曲》裏的<鶴驚昆侖>和“江南鶴”；古龍的《名劍風流》中放鶴老人俞放鶴，不過到了《絕代雙驕》中的江別鶴卻成了一個反派；此外還有《鶴鳴九臯》、《鶴形十二》、《蛇鶴八步》等。
傳說黃帝拜廣成子學道，晚年得道成仙，天上垂下來一條黃龍。其實，黃帝仙去的時候騎的是一只黃鶴。眾所周知，左青龍、右白虎。前朱雀、後玄武，卻很少有人知道還有一只中黃鶴。古人總覺得好事應該成雙，講究對偶，但是前後左右相對，中無可對，中黃鶴之說逐漸凐滅。
小生忽然想起，這只大約就是那次被巫鹹在夜間召喚過來勇鬥惡龍的黃鶴，便慢慢的跟在後面，看那只黃鶴要飛往何處。那只碩大無朋的黃鶴慢慢飄下去，降落在一座山林裏。
小生騎著鯤鵬也落在一處空曠地，還沒有腳踏實地，便聽到琴聲琤崆。
小生讓黑豹和鯤鵬等在原地，自己循著琴聲前去。終於在一處山泉旁，看到一個長須高冠黃袍的老者端坐在那裏彈琴，身後站著一個兩個人，一個背劍，一個負書。
琴聲忽止，那個黃袍老者聲如洪鐘，開口道：“原來的客人，可有興趣喝一盞清茶。”
小生走上前去，躬身行禮道：“小生拜見前輩。”
那個黃袍人道：“不需多禮，請坐。”
那個背著書簡的人把石桌上的琴弦撤下，小生剛剛坐下，那個背著劍的人已經奉上兩盞清茶。
小生道：“小生是追尋一只黃鶴誤入此山，無意擾了前輩雅興，請恕罪。”
黃袍人笑道：“實不相瞞，那只黃鶴便是老夫所豢養只靈物。”
小生翻身拜倒在地：“如此說來，前輩於在下有救命之恩。”
黃袍人捋須道：“那日夜間，黃鶴確實為巫師召喚而去，你毋須謝老夫，快請起來用茶。”
小生起身道：“不知道前輩是哪路神仙在此修行。”
黃袍人笑道：“老夫算不得神仙，不過是世間過客。”
小生道：“前輩鶴發童顏，眼冒精光，必非凡人，想必也如赤松子仙長一般的天外隱士。”
黃袍人道：“赤松子乃是西天昆侖山上第二個修道有成的神仙，我比不得。”
小生道：“小生不敢過多打擾前輩清修，暫且告退，他日備了薄利再來拜會。”
黃袍人笑道：“如果老夫沒有猜錯，只怕你的身上便有人間異寶。”
小生吃了一驚，正不知道如何答話，那黃袍老者忽然伸出手道：“你且看我的手上是何物。”
小生站起身擡眼一看，不由得心驚肉跳，連忙去自己包裏去翻，果然少了土靈珠和黃色石。而那兩個物品正好好的在黃袍老者的手裏。
小生欲待動粗，又覺得不妥，道了聲“前輩”，便住口不語。
黃袍老者笑道：“你是不是奇怪，為什麽單單只有這兩件寶物無端的跑到了我的手裏？”
小生點了點頭道：“小生更奇怪這兩件寶物是如何到了前輩手裏，小生更奇怪前輩拿了小生的寶物究竟是何道理。”
黃袍老者笑道：“不要害怕。既然你說這兩件寶物都是你的東西，那我便還你好了。你再看。”
小生看到黃袍老者的手裏忽然不見了那黃色珠子和黃色玉石，再去翻看自己的包裹，仍然好端端的躺在裏面。
小生連忙跪下道：“多謝前輩成全。實不相瞞，小生先去東方，再去極北之地，歷經千山萬水千難萬險，方才求得此寶珠。那個黃色玉石，乃是黃大仙所贈，如果前輩喜歡，小生可以奉送。而黃色行珠，乃是治病救人用，請恕小生無法割讓。”
黃袍人道：“你可知那黃色石和黃色珠的用處？”
小生道：“在雪藏山曾聽的女修說過，五色石是女媧遺留在人間的至寶，而五行珠是天皇遺留在人間的至寶，至於具體用處，並不完全知曉。”
黃袍人道：“最初，五色石和五行珠，都由五方大後保管守護，後來五後去了天外天，寶石和寶珠便流落人間。既然你有機緣獲得，便是你的造化。”
小生道：“不知五色石和五行珠到底有何妙用，願聞其詳。”
黃袍老者道：“這五色石，乃是當初女媧補天剩下的神石煉就，不但對應著東，南，西，北，中五個方向，還分別對應著金，木，水火，土五行。每一塊石頭都由不同的顏色，不同的用處。青，赤，白，黑，黃每塊神石的屬性不同，使用方法也不同，分別是五句不同的咒語，高厚育華宗，番延錫慶龍，由斯裕令美，賢哲應鹹同，急急如律令。”
小生道：“尚不知五行珠有何妙用。”
黃袍老者道：“只是這五行珠，留在人間確實有大用，它們的歸宿應該是在蘊藏谷的地獄之門，雪藏山得束之高閣，珍藏島得海市蜃樓，典藏洲得十裏長亭，收藏昭得璇霄丹闕。你此番已然作下天大禍患，還需你自己消弭。”
小生道：“而小生又做下來什麽天大的禍事，還望前輩明示。”
黃袍老者道：“冥冥中自有天意。”
小生道：“即便是天塌地陷的禍患，為了父親安康，小生也顧不得其它了得。”
黃袍老者道：“造化弄人。昔日父子的劫數，今日應在你們父子的身上，這是天意，也是劫數。蒼生萬物，在劫難逃。你作的孽，好自為之。”
小生道：“常聽赤松子仙長說道心無處不慈悲，難道救人也是作孽？”
黃袍老者道：“，天機不可洩露。你可自去，他日我們還會相見。”
小生道：“既然如此，那小生只有就此拜別。”
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回想這一路，出發的時候和巫鹹步行相伴，經歷的無數的艱難險阻，都能化險為夷，不曾想卻在成功的時候香消玉殞，小生不禁又悲從中來，熱淚滾落，濕了胸襟。
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一路上經歷的一幕幕，現在卻好似只有夢一場，矇矓的就像朦朧的夜裏那曚昽的夢。
因為天氣炎熱，烈日當空，鯤鵬飛到將近中午，看到下面有樹林，便降落下來，這一人一狗一鳥便朝行夜宿饑餐渴飲。到半後晌的時候便又開始飛行，飛到日落黃昏，又落在地上補給和休息。
這一日，小生騎著鯤鵬正乘風翺翔，忽然聽見一聲鶴鳴，心中覺得非常熟悉，便催促鯤鵬追上去看看。鯤鵬展翅，很快，小生發現前面不遠處的低空飛翔著一只黃色的大鳥，等到接近那只大鳥的上空，便發覺正是一只碩大無朋的黃鶴，體型猶如鯤鵬一般無二。
鶴的種類很多，有丹頂鶴，也有白鶴。顏色不一，有白色，有黑色，也有黃色。算是一種水鳥，經常在水邊捕食魚蝦和昆蟲。有時候也會吃蛇。
鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為“一品鳥”，在民間常把鶴稱作仙鶴。在古代中國，包括日本和朝鮮，仙鶴一般被寓意為高潔和長壽的象征，經常和松樹畫在一起，比如松齡鶴壽，松鶴延年等。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺、黃鴿代表著人與人之間的五種社會關系。
鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，比如梅妻鶴子，別鶴離鸞，別鶴孤鸞等。
不但古代的詩畫經常歌詠仙鶴，近代的一些通俗作品也加入這種純潔不俗的元素。比如王度廬的《鶴鐵五部曲》裏的<鶴驚昆侖>和“江南鶴”；古龍的《名劍風流》中放鶴老人俞放鶴，不過到了《絕代雙驕》中的江別鶴卻成了一個反派；此外還有《鶴鳴九臯》、《鶴形十二》、《蛇鶴八步》等。
傳說黃帝拜廣成子學道，晚年得道成仙，天上垂下來一條黃龍。其實，黃帝仙去的時候騎的是一只黃鶴。眾所周知，左青龍、右白虎。前朱雀、後玄武，卻很少有人知道還有一只中黃鶴。古人總覺得好事應該成雙，講究對偶，但是前後左右相對，中無可對，中黃鶴之說逐漸凐滅。
小生忽然想起，這只大約就是那次被巫鹹在夜間召喚過來勇鬥惡龍的黃鶴，便慢慢的跟在後面，看那只黃鶴要飛往何處。那只碩大無朋的黃鶴慢慢飄下去，降落在一座山林裏。
小生騎著鯤鵬也落在一處空曠地，還沒有腳踏實地，便聽到琴聲琤崆。
小生讓黑豹和鯤鵬等在原地，自己循著琴聲前去。終於在一處山泉旁，看到一個長須高冠黃袍的老者端坐在那裏彈琴，身後站著一個兩個人，一個背劍，一個負書。
琴聲忽止，那個黃袍老者聲如洪鐘，開口道：“原來的客人，可有興趣喝一盞清茶。”
小生走上前去，躬身行禮道：“小生拜見前輩。”
那個黃袍人道：“不需多禮，請坐。”
那個背著書簡的人把石桌上的琴弦撤下，小生剛剛坐下，那個背著劍的人已經奉上兩盞清茶。
小生道：“小生是追尋一只黃鶴誤入此山，無意擾了前輩雅興，請恕罪。”
黃袍人笑道：“實不相瞞，那只黃鶴便是老夫所豢養只靈物。”
小生翻身拜倒在地：“如此說來，前輩於在下有救命之恩。”
黃袍人捋須道：“那日夜間，黃鶴確實為巫師召喚而去，你毋須謝老夫，快請起來用茶。”
小生起身道：“不知道前輩是哪路神仙在此修行。”
黃袍人笑道：“老夫算不得神仙，不過是世間過客。”
小生道：“前輩鶴發童顏，眼冒精光，必非凡人，想必也如赤松子仙長一般的天外隱士。”
黃袍人道：“赤松子乃是西天昆侖山上第二個修道有成的神仙，我比不得。”
小生道：“小生不敢過多打擾前輩清修，暫且告退，他日備了薄利再來拜會。”
黃袍人笑道：“如果老夫沒有猜錯，只怕你的身上便有人間異寶。”
小生吃了一驚，正不知道如何答話，那黃袍老者忽然伸出手道：“你且看我的手上是何物。”
小生站起身擡眼一看，不由得心驚肉跳，連忙去自己包裏去翻，果然少了土靈珠和黃色石。而那兩個物品正好好的在黃袍老者的手裏。
小生欲待動粗，又覺得不妥，道了聲“前輩”，便住口不語。
黃袍老者笑道：“你是不是奇怪，為什麽單單只有這兩件寶物無端的跑到了我的手裏？”
小生點了點頭道：“小生更奇怪這兩件寶物是如何到了前輩手裏，小生更奇怪前輩拿了小生的寶物究竟是何道理。”
黃袍老者笑道：“不要害怕。既然你說這兩件寶物都是你的東西，那我便還你好了。你再看。”
小生看到黃袍老者的手裏忽然不見了那黃色珠子和黃色玉石，再去翻看自己的包裹，仍然好端端的躺在裏面。
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黃袍人道：“你可知那黃色石和黃色珠的用處？”
小生道：“在雪藏山曾聽的女修說過，五色石是女媧遺留在人間的至寶，而五行珠是天皇遺留在人間的至寶，至於具體用處，並不完全知曉。”
黃袍人道：“最初，五色石和五行珠，都由五方大後保管守護，後來五後去了天外天，寶石和寶珠便流落人間。既然你有機緣獲得，便是你的造化。”
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黃袍老者道：“這五色石，乃是當初女媧補天剩下的神石煉就，不但對應著東，南，西，北，中五個方向，還分別對應著金，木，水火，土五行。每一塊石頭都由不同的顏色，不同的用處。青，赤，白，黑，黃每塊神石的屬性不同，使用方法也不同，分別是五句不同的咒語，高厚育華宗，番延錫慶龍，由斯裕令美，賢哲應鹹同，急急如律令。”
小生道：“尚不知五行珠有何妙用。”
黃袍老者道：“只是這五行珠，留在人間確實有大用，它們的歸宿應該是在蘊藏谷的地獄之門，雪藏山得束之高閣，珍藏島得海市蜃樓，典藏洲得十裏長亭，收藏昭得璇霄丹闕。你此番已然作下天大禍患，還需你自己消弭。”
小生道：“而小生又做下來什麽天大的禍事，還望前輩明示。”
黃袍老者道：“冥冥中自有天意。”
小生道：“即便是天塌地陷的禍患，為了父親安康，小生也顧不得其它了得。”
黃袍老者道：“造化弄人。昔日父子的劫數，今日應在你們父子的身上，這是天意，也是劫數。蒼生萬物，在劫難逃。你作的孽，好自為之。”
小生道：“常聽赤松子仙長說道心無處不慈悲，難道救人也是作孽？”
黃袍老者道：“，天機不可洩露。你可自去，他日我們還會相見。”
小生道：“既然如此，那小生只有就此拜別。”
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