25.

“你是沒有說這句話，但是你有這個意思。”何韌有些不耐煩地辯解道。

“我也沒有這個意思。我從來沒有評價過文馨。”端木口氣嚴肅地聲明。

“你當然評價過文馨，你不喜歡她。你說她在危險時不會救我。。。。。。”

“你在曲解我的意思，你把你心裏的想法強加在我身上，假裝是我的想法。我再說一遍，我不會評價一個我不了解的人，更不會提出任何關於文馨的結論性的觀點。。。。。。”

“你這個人是怎麽回事？你什麽都否定，你什麽都不肯承認，這個也沒有說過，那個也沒有講過，一切都是我自己想象出來的嗎？想必這是你們的一種高級技巧，什麽都不承認，所以不用承擔任何後果。”

“你認為我逃避了什麽樣的後果？”

何韌有些理虧的停頓了一下，回避了這個問題，“那麽你告訴我，你到底怎麽看待文馨？”

“我不關註文馨，我只關註你。如果我試圖了解文馨的什麽情況，也是為分析你，而不是分析她。她不是我的病人。”

“文馨不需要心理醫生，因為她已經死了，被人撞死了。“

又來了！端木惱火地想。何韌動不動就惡狠狠地說出這個事實，稍不如意就會對著端木發火。好像端木需要為文馨的死負責任似的。

“何韌，你一直在怨恨那個肇事者。但是沒有人會故意肇事，沒有人駕駛是為了撞上別人。“

“不是故意的，就可以原諒嗎？“何韌憤怒地反駁。

“不原諒，你要怎麽做呢？”

何韌語塞。她原本是要覆仇，要讓端木淺跟自己一樣痛苦。現在呢？現在想要怎麽樣做？何韌迷惘了。

“我不知道要怎麽做，所以才會坐在這裏，我是來尋求幫助的。“

“我建議你放下這個怨恨心，你能聽嗎？”

“你是要告訴我，人死不能覆生這種陳詞濫調嗎？”

“我認為這是一個關於生命和死亡的思考，這個問題過於宏大，不是三言兩語可以討論的事情。我們或許可以以後找時間討論。”

“我不認為這是關於死亡的問題，而是關於仇恨和寬恕的話題。”

“從你的心理上來分析，如果有人必須為文馨的死負責任，那麽她的死亡就是可以避免的。”端木淺停頓了一下，給何韌一點時間消化。

“當然是這樣。”何韌語氣毋容置疑。

“那麽就意味著，你否定了生命的無常。說得更加直接一些，那個人不僅要為文馨的死負責，也要為你的痛苦負責。事實上，不會有人對你的痛苦負責。所以，你只能對自己負責，張羅好自己的生活。”

“你的意思是，這是上帝的安排？我唯有服從上帝的評判，接受上帝的擺布？”

“何韌，我說過，這是一個過於宏大的問題，雖然很重要，但並不那麽迫切，或許以後我們再討論。你也可以回家再慢慢地思考這個問題。我更加願意與你討論文馨。上次我們說到你把童年不能得到滿足的情感轉移成對文馨的依戀，你回去思考過這個問題嗎？有什麽想法？”

“在開始討論文馨之前，我還想問你一個問題，你剛才人生無常的說法，是不是意味著，你認為肇事者並不需要對這個後果負責？並不需要負罪感？如果是你，你會心安理得嗎？”

“不會心安理得，她並不一定就比你更好受。她同樣是這個事件的受害者，她可能也在看心理醫生，治療自己的心理創傷。在一場悲劇中，所有人都很受傷。我認為，哀悼的過程應該包括逐漸淡忘這些悲傷。回到你的問題上來，你的哀悼甚至應該包括逐漸忘卻文馨，把心力轉向其他人或其他事，重新出發。這不容易，我們有很長的路要走。”

“忘卻文馨！你竟然建議我用忘記文馨的方式擺脫痛苦。。。。。”

“這是弗洛伊德的觀點，也是在心理治療中反覆被證明有效的方式。這個你慢慢體會。我們先說回你對文馨的感情依賴。你一直都在恐懼失去文馨嗎？這個失去的意思，可能是兩人之間的關系沒有前途，可能厭倦，可能拋棄。所有這一切，都有可能造成恐懼。你有過嗎？在文馨出事之前。”

何韌咬了咬牙，她決定坦白地對端木說出一切，“是的，你猜的沒有錯，我一直恐慌，我已經恐懼了很多年。她除了我還有自己的家庭，而我除了文馨什麽都沒有。她有很多選擇，而我沒有選擇。”

“不對。你有選擇，你和文馨一樣，和所有人一樣有選擇。你可以選擇改善你們的關系，你可以選擇要求文馨放棄自己的婚姻，你可以選擇離開，你也可以選擇愛別人，選擇愛一個完整屬於你的人。甚至，你可以選擇堅強的獨自生活。你用沒有選擇的錯覺不斷地縱容自己逃避改變，讓自己的世界變得越來越小，讓自己失去活力，失去靈感。何韌，其實你一直都有選擇。今天依然有選擇。”

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）