第十七章陳文瀚
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第十七章 陳文瀚
但看了看對方，方國珍心想：這不可能是無名人士，要不要認識一下，交個朋友呢。要知道，元末英雄輩出，天下混戰，混戰代表著混亂，也許一個空有一身才華的人、一個英雄式的人物還沒出場就被一個小兵幹死。
走到對面，就被人攔住了，是‘關二爺’。
“有啥事，咋了，還想打？”‘關二爺’一臉不忿不服。
“不打了，關兄也是一個英雄，在下很佩服！”方國珍抱拳拱手，想也沒想就給對方按了一個姓。
“啥意思？你嘲笑我咋的，我不姓關，我乃是李廣傳人，人送稱號——小李廣，李小廣是也！拳腳不是我最擅長的，有能耐來比箭，信不信我一箭就能射死你······”
方國珍哭笑不得，這綽號加上這名字絕配！
“好了，小廣讓他過來吧。”李小廣嘟囔了幾句。
······
看向青衫漢，只見他渾身整潔幹凈、衣衫整齊、氣態悠然、端坐在一塊幹凈的棉布上——他在煮茶。方國珍不得不感慨，這個範，真學不來。
心中疑惑：大晚上的喝茶不怕睡不著嗎？看他衣衫氣度絕不是生活不律之人，恐怕他這樣的架勢是早有準備，難道他猜到了我晚上要來拜訪他？如果是這樣，那說明他也跟我一樣，是個在等待了解的人。
那這樣的話，我就不急了！
心中在電光火石間想到這，方國珍滿滿地坐在青衫漢的對面。仔細地打量，好像他臉上有幾朵花一樣。
“咳、咳。”青衫漢終於在方國珍著灼灼的目光中敗下陣來。再看恐怕他就忍不住要打人了！
“方國珍小兄弟，身手不錯，氣度不凡，想必不是無名之輩吧！”青衫漢看向方國珍。但方國珍卻沒有立刻回應，只是拿起一只茶盅在仔細觀察，嘴中不時感嘆一句，這茶不錯。又假裝好半天才反應過來一樣。
“唉，還不知道閣下的仙鄉何處，尊姓大名呢？”方國珍沒有回答青衫漢的話語，而是反問他的底細。
“唔，尊姓大名不敢當，區區微名不足掛齒，不過既然賢弟你如此急切，那不告訴你也不合適。某乃溫州人士，陳文瀚。”
打蛇隨棍上，方國珍翻了翻白眼，誰急切了，誰又是你的賢弟了！
“溫州陳文瀚，嗯，確實沒聽過。”方國珍回想腦海中的記憶以及歷史上此時期的名人（當然他就知道幾個人）。
陳文瀚強健沈穩的大手抖了抖，幸好茶盅中的茶水所剩無幾，這才沒有撒出來。這個家夥如此無恥，難道不應該說久仰嗎？
這可冤枉了方國珍，他確實不知道啊！
說起這陳文瀚，也是一個名人。不過有名的是他的父親，他是一個名二代，他雖然也小有名聲，但還是不如他父親那般影響力巨大。
他父親陳空涯是一個在溫州路（地區行政機構）很有名的‘大反賊’。
就在幾十年前，公元1297年，元成宗元貞三年，四月，平陽州（溫州路下的一個州）江口渡（今龍港）陳空涯與嫂子蘇錦娘率眾舉兵抗元。
溫州就是他們奮戰過的地方，在這裏他們得到了廣大人民群眾的支持，建立了羅平國。雖然最終被元朝鎮壓，但這裏他們仍被人流傳，這不僅僅是他們登基稱帝、建元稱制影響力巨大；還是因為他們給漢人尤其是南人一個希望。
因為元朝的民族政策使得廣大人民不得不反對。
在民族政策上，全國實行四等人制，即蒙古人、色目人、漢人、南人四等。這種制度來源於金朝，元朝繼承並發展了這一民族分化政策。
蒙古人為第一等，其中又分為兩部分，一是與成吉思汗皇族屬眾蒙古人；二是被稱為疊兒勒勤的蒙古人。
第二等為色目人。
第三等為漢人。
所謂漢人，在元朝有兩種含義：一是概指淮河以北原金朝境內的漢族和契丹、女真等民族；一是指雲南、四川兩省的人民，這是較早被蒙古統治者征服的地區。
第四等為南人，又稱“蠻子”、“新附人”。即元朝的江浙、江西、湖廣三行省和河南行省南部的各族人民。他們是最後被元朝征服的南宋境內的各族人民。
實際上，漢人、南人中絕大部分都是漢族成分，蒙古統治者為了達到其分而治之的目的，根據被征服的先後將其分為漢人和南人兩等，利用漢人壓制南人。元朝政府采取各種方法來固定這些民族的等級。
在統治機構中：長官和掌權的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是漢人，而南人在宋亡後的一個長時期內，幾乎很少人在中央作官。
在軍隊組織上：有蒙古軍、探馬赤軍、漢軍和新附軍的區別。出兵時各軍參差調用，而以蒙古軍為主力，軍權都掌握在蒙古軍帥的手中。在刑法上：規定蒙古人、色目人和漢人分屬不同的機關審理，蒙古人毆打漢人，漢人不得還手，蒙古人打死漢人只流放北邊充軍。又規定漢人、南人不得聚眾敗獵和迎神賽會，不得執弓矢，甚至連養狗養鵲鳥都不許可。
在征斂方面：蒙古人不取，色目人取三分之一，漢人、南人則全取。此外，在《元典章》中紀錄的很多法令，都是針對漢人、南人制定的，並且指出蒙古人不受這些法令的約束。
但是這種民族歧視的政策對於某些投靠蒙古統治者的漢族大地主是不適用的。有些很早就投靠蒙古統治者的漢族地主，如大興史氏、易州張氏、真定董氏等，在元朝的地位和待遇都與蒙古貴族相差無幾。
相反的，許多蒙古族的下層人民也沒有享受到所謂統治民族的特權。到了元朝中葉，常有大批蒙古族貧民流到大部、通州、漷州等地，有的被賣到漢、回之家作奴婢。
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但看了看對方，方國珍心想：這不可能是無名人士，要不要認識一下，交個朋友呢。要知道，元末英雄輩出，天下混戰，混戰代表著混亂，也許一個空有一身才華的人、一個英雄式的人物還沒出場就被一個小兵幹死。
走到對面，就被人攔住了，是‘關二爺’。
“有啥事，咋了，還想打？”‘關二爺’一臉不忿不服。
“不打了，關兄也是一個英雄，在下很佩服！”方國珍抱拳拱手，想也沒想就給對方按了一個姓。
“啥意思？你嘲笑我咋的，我不姓關，我乃是李廣傳人，人送稱號——小李廣，李小廣是也！拳腳不是我最擅長的，有能耐來比箭，信不信我一箭就能射死你······”
方國珍哭笑不得，這綽號加上這名字絕配！
“好了，小廣讓他過來吧。”李小廣嘟囔了幾句。
······
看向青衫漢，只見他渾身整潔幹凈、衣衫整齊、氣態悠然、端坐在一塊幹凈的棉布上——他在煮茶。方國珍不得不感慨，這個範，真學不來。
心中疑惑：大晚上的喝茶不怕睡不著嗎？看他衣衫氣度絕不是生活不律之人，恐怕他這樣的架勢是早有準備，難道他猜到了我晚上要來拜訪他？如果是這樣，那說明他也跟我一樣，是個在等待了解的人。
那這樣的話，我就不急了！
心中在電光火石間想到這，方國珍滿滿地坐在青衫漢的對面。仔細地打量，好像他臉上有幾朵花一樣。
“咳、咳。”青衫漢終於在方國珍著灼灼的目光中敗下陣來。再看恐怕他就忍不住要打人了！
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“唉，還不知道閣下的仙鄉何處，尊姓大名呢？”方國珍沒有回答青衫漢的話語，而是反問他的底細。
“唔，尊姓大名不敢當，區區微名不足掛齒，不過既然賢弟你如此急切，那不告訴你也不合適。某乃溫州人士，陳文瀚。”
打蛇隨棍上，方國珍翻了翻白眼，誰急切了，誰又是你的賢弟了！
“溫州陳文瀚，嗯，確實沒聽過。”方國珍回想腦海中的記憶以及歷史上此時期的名人（當然他就知道幾個人）。
陳文瀚強健沈穩的大手抖了抖，幸好茶盅中的茶水所剩無幾，這才沒有撒出來。這個家夥如此無恥，難道不應該說久仰嗎？
這可冤枉了方國珍，他確實不知道啊！
說起這陳文瀚，也是一個名人。不過有名的是他的父親，他是一個名二代，他雖然也小有名聲，但還是不如他父親那般影響力巨大。
他父親陳空涯是一個在溫州路（地區行政機構）很有名的‘大反賊’。
就在幾十年前，公元1297年，元成宗元貞三年，四月，平陽州（溫州路下的一個州）江口渡（今龍港）陳空涯與嫂子蘇錦娘率眾舉兵抗元。
溫州就是他們奮戰過的地方，在這裏他們得到了廣大人民群眾的支持，建立了羅平國。雖然最終被元朝鎮壓，但這裏他們仍被人流傳，這不僅僅是他們登基稱帝、建元稱制影響力巨大；還是因為他們給漢人尤其是南人一個希望。
因為元朝的民族政策使得廣大人民不得不反對。
在民族政策上，全國實行四等人制，即蒙古人、色目人、漢人、南人四等。這種制度來源於金朝，元朝繼承並發展了這一民族分化政策。
蒙古人為第一等，其中又分為兩部分，一是與成吉思汗皇族屬眾蒙古人；二是被稱為疊兒勒勤的蒙古人。
第二等為色目人。
第三等為漢人。
所謂漢人，在元朝有兩種含義：一是概指淮河以北原金朝境內的漢族和契丹、女真等民族；一是指雲南、四川兩省的人民，這是較早被蒙古統治者征服的地區。
第四等為南人，又稱“蠻子”、“新附人”。即元朝的江浙、江西、湖廣三行省和河南行省南部的各族人民。他們是最後被元朝征服的南宋境內的各族人民。
實際上，漢人、南人中絕大部分都是漢族成分，蒙古統治者為了達到其分而治之的目的，根據被征服的先後將其分為漢人和南人兩等，利用漢人壓制南人。元朝政府采取各種方法來固定這些民族的等級。
在統治機構中：長官和掌權的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是漢人，而南人在宋亡後的一個長時期內，幾乎很少人在中央作官。
在軍隊組織上：有蒙古軍、探馬赤軍、漢軍和新附軍的區別。出兵時各軍參差調用，而以蒙古軍為主力，軍權都掌握在蒙古軍帥的手中。在刑法上：規定蒙古人、色目人和漢人分屬不同的機關審理，蒙古人毆打漢人，漢人不得還手，蒙古人打死漢人只流放北邊充軍。又規定漢人、南人不得聚眾敗獵和迎神賽會，不得執弓矢，甚至連養狗養鵲鳥都不許可。
在征斂方面：蒙古人不取，色目人取三分之一，漢人、南人則全取。此外，在《元典章》中紀錄的很多法令，都是針對漢人、南人制定的，並且指出蒙古人不受這些法令的約束。
但是這種民族歧視的政策對於某些投靠蒙古統治者的漢族大地主是不適用的。有些很早就投靠蒙古統治者的漢族地主，如大興史氏、易州張氏、真定董氏等，在元朝的地位和待遇都與蒙古貴族相差無幾。
相反的，許多蒙古族的下層人民也沒有享受到所謂統治民族的特權。到了元朝中葉，常有大批蒙古族貧民流到大部、通州、漷州等地，有的被賣到漢、回之家作奴婢。
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