歷史背景
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元末階級矛盾和********的極端尖銳化，終於導致了元末農民起義。這次起義規模大、時間久，以紅巾軍為主力的農民起義軍沈重打擊了元朝在全國各地的統治，為朱元璋最後推翻元朝創造了條件。
至正四年(1344)五月，黃河暴溢，北決白茅堤、金堤（今河南蘭考東北）。沿河州郡先遇水災，又遭旱災、瘟疫，災區人民死者過半。黃河決堤後，沖壞山東鹽場，嚴重影響元朝政府的國庫收入。至正十一年四月,順帝命賈魯為工部尚書、總治河防使,強征民工15萬人開鑿兩百八十裏新河道，使黃河東去，合淮河入海，時緊工迫，監督挖河的官吏乘機克扣河工“食錢”。河工挨餓受凍，群情激憤。至正十年底,元順帝又決定變更鈔法（見鈔）,濫發紙幣，造成物價飛騰。“開河”和“變鈔”促使元末社會矛盾進一步激化。
賈魯開河後，北方白蓮教首領韓山童及其教友劉福通等決定抓住這一時機，發動武裝起義。他們一面加緊宣傳“彌勒下生”、“明王出世”,一面又散布民謠“石人一只眼，挑動黃河天下反”，並暗地裏鑿了一個獨眼石人，埋在即將挖掘的黃陵崗附近河道上。獨眼石人挖出後，河工們驚詫不已，消息傳出，大河南北，反抗的烈火頓時燃起。
劉福通是潁州（今安徽阜陽）人，韓山童是河北永年人。兩人一直在北方地區秘密傳教，石人挖出，時機已經成熟。至正十一年五月初，韓山童、劉福通聚眾三千人於潁州潁上，殺黑牛白馬，誓告天地，準備起義。劉福通宣稱韓山童為宋徽宗八世孫，當為中國主，並自稱南宋名將劉光世後代,當輔之。韓山童發布文告，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”的戰旗,表示推翻元朝,恢覆大宋的決心。這次起義因事前洩密，遭到官府的圍剿,韓山童犧牲。其妻楊氏、子韓林兒逃到武安（今江蘇徐州）。劉福通突圍後把起義群眾組織起來。一舉攻克潁州（今安徽阜陽）。因起義軍頭裹紅巾，故稱“紅巾軍”；起義軍多為白蓮教徒，燒香拜佛，故又稱香軍。紅巾軍占領潁州後，元廷遣樞密院同知赫廝、禿赤率阿速軍及各路漢軍前往鎮壓,被紅巾軍擊敗。接著，紅巾軍占領亳州（今屬安徽）、項城（今河南項城南）、朱臯（今河南固始北）。九月，克汝寧府（今河南汝南），又克息州（今河南息縣）、光州（今河南潢川），人數已達十餘萬。
歷史圖片
“眾至十餘萬，元兵不能禦。”當時社會上流傳著這樣一首詩：“天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人，不平人殺不平者，殺盡不平方太平。（見：元陶宗儀《南村輟耕録》卷二十八陶在記述了江陰地方“大姓”許晉父子組織義軍配合官軍對抗紅巾軍身死的事件以及杭州胡仲斌招募“惡少年”以“赤心護國、擔殺紅巾”為號而欲作亂被其叔告發到官的事件後，引用了這首扶乩詩，並說明“此扶乩語，驗之今日果然”，似乎是在描述元末各種惡勢力互相亂殺的情況）”[6]反映了元朝統治下的階級對立和民族壓迫的社會現實，表達了被壓迫的廣大農民的政治理想。紅巾軍所到之處，開倉散米，賑濟貧農，深得人民擁護。群眾紛紛加入紅巾軍，隊伍迅速擴大到幾十萬人。
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元末階級矛盾和********的極端尖銳化，終於導致了元末農民起義。這次起義規模大、時間久，以紅巾軍為主力的農民起義軍沈重打擊了元朝在全國各地的統治，為朱元璋最後推翻元朝創造了條件。
至正四年(1344)五月，黃河暴溢，北決白茅堤、金堤（今河南蘭考東北）。沿河州郡先遇水災，又遭旱災、瘟疫，災區人民死者過半。黃河決堤後，沖壞山東鹽場，嚴重影響元朝政府的國庫收入。至正十一年四月,順帝命賈魯為工部尚書、總治河防使,強征民工15萬人開鑿兩百八十裏新河道，使黃河東去，合淮河入海，時緊工迫，監督挖河的官吏乘機克扣河工“食錢”。河工挨餓受凍，群情激憤。至正十年底,元順帝又決定變更鈔法（見鈔）,濫發紙幣，造成物價飛騰。“開河”和“變鈔”促使元末社會矛盾進一步激化。
賈魯開河後，北方白蓮教首領韓山童及其教友劉福通等決定抓住這一時機，發動武裝起義。他們一面加緊宣傳“彌勒下生”、“明王出世”,一面又散布民謠“石人一只眼，挑動黃河天下反”，並暗地裏鑿了一個獨眼石人，埋在即將挖掘的黃陵崗附近河道上。獨眼石人挖出後，河工們驚詫不已，消息傳出，大河南北，反抗的烈火頓時燃起。
劉福通是潁州（今安徽阜陽）人，韓山童是河北永年人。兩人一直在北方地區秘密傳教，石人挖出，時機已經成熟。至正十一年五月初，韓山童、劉福通聚眾三千人於潁州潁上，殺黑牛白馬，誓告天地，準備起義。劉福通宣稱韓山童為宋徽宗八世孫，當為中國主，並自稱南宋名將劉光世後代,當輔之。韓山童發布文告，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”的戰旗,表示推翻元朝,恢覆大宋的決心。這次起義因事前洩密，遭到官府的圍剿,韓山童犧牲。其妻楊氏、子韓林兒逃到武安（今江蘇徐州）。劉福通突圍後把起義群眾組織起來。一舉攻克潁州（今安徽阜陽）。因起義軍頭裹紅巾，故稱“紅巾軍”；起義軍多為白蓮教徒，燒香拜佛，故又稱香軍。紅巾軍占領潁州後，元廷遣樞密院同知赫廝、禿赤率阿速軍及各路漢軍前往鎮壓,被紅巾軍擊敗。接著，紅巾軍占領亳州（今屬安徽）、項城（今河南項城南）、朱臯（今河南固始北）。九月，克汝寧府（今河南汝南），又克息州（今河南息縣）、光州（今河南潢川），人數已達十餘萬。
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“眾至十餘萬，元兵不能禦。”當時社會上流傳著這樣一首詩：“天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人，不平人殺不平者，殺盡不平方太平。（見：元陶宗儀《南村輟耕録》卷二十八陶在記述了江陰地方“大姓”許晉父子組織義軍配合官軍對抗紅巾軍身死的事件以及杭州胡仲斌招募“惡少年”以“赤心護國、擔殺紅巾”為號而欲作亂被其叔告發到官的事件後，引用了這首扶乩詩，並說明“此扶乩語，驗之今日果然”，似乎是在描述元末各種惡勢力互相亂殺的情況）”[6]反映了元朝統治下的階級對立和民族壓迫的社會現實，表達了被壓迫的廣大農民的政治理想。紅巾軍所到之處，開倉散米，賑濟貧農，深得人民擁護。群眾紛紛加入紅巾軍，隊伍迅速擴大到幾十萬人。
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