第一節課，就是她觀摩了一個上午的，徐行止先生的課堂。
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第一百六十二章 掘根
更新時間2015-4-3 18:17:10 字數：2277
在中午的閑聊中，岳問荊已經了解到了私塾“問學制”的授課方式，她很自覺地自己走上前去。徐行止詢問了她從前所學的功課情況，她也一一具答了。蒙學的三本經典《百家姓》、《三字經》、《千字文》，在她很小的時候，岑奚就帶著她讀過，吟誦自然也是會的。後來跟著謝佩蘭學習國學之後，她也學過《聲律啟蒙》。
按著她所以為的，接下來應該是可以開始學《詩》了。
只是，在徐行止就她的學習情況提了一個問題之後，岳問荊恨不得把自己回爐再造一遍才好。
他只問了一句話：“你怎樣理解《百家姓》？”
她當時就懵了。在她的理解中，《百家姓》不就是一個中國姓氏的大觀表嗎？她倒是認認真真地把它背了，用吟誦的方式，再加上記憶力超強的腦子，順利得很。不過，倒是從來沒有關註過對其的“理解”。
將姓氏完全沒有含義地拼湊在一起，這要如何理解？
見她如此，徐行止先生的神色頓時變得有些覆雜。
半晌，他開口道：“你知道學吟誦的孩子們最喜歡的內容是什麽嗎？”不待她回答，他又淡淡出聲：“就是《百家姓》。”
“每次有人說起‘小朋友，給我吟誦一段吧！’這句話，孩子們的反應無一例外，都是開始吟誦《百家姓》。哪怕之後學了更優美的、更好聽的、更有道理的內容，也是如此，無一例外！
“如果僅僅是一堆毫無理由堆砌的亂碼，可能嗎？”語氣仍然平淡無奇，就連一絲呵責也沒有，岳問荊卻一句話也說不出。
“作為百年來三大蒙學教材之一，從眾多優秀的經典中脫穎而出，它能有這樣的地位不會是偶然的。它有沒有別的深刻內涵，我不敢妄言。公認的一點，它傳遞給孩子一個觀念——‘宗族’。你自己是宗族的一員，並且，除了你自己的家族，這片國土上還有其他的宗族。他們和你的家族一樣，歷史悠久，源遠流長。你們共同生活在這裏，有著千絲萬縷的聯系。”
這是在給她授課了。她的表現，應該讓徐先生很是失望吧？
講授之時，岑奚和謝佩蘭都提過一些關於作者、關於創作背景的話題。那時，她所關註的僅僅是文字本身，對於這些補充資料，她是當故事聽聽就罷了，拋之腦後的。
這也是多年以來的習慣了。或許，小時候，她對於文字還是非常感興趣的，無論什麽內容，總要興致勃勃地看上許久，哪怕只是一包餐巾紙的外殼上的字。後來，慢慢地，要背要記的多了，她也沒有那麽多精力去關註課標要求內容以外的了——又費時間，背了還沒用，畢竟不用考，何必費那個神呢？
所以，在正文內容中插了小標號做註解的，第一條她幾乎從來不看——一位作者也就反反覆覆幾句介紹，其中能作為考點的也就反反覆覆那幾條，其他的關註它作甚？有時間還不如多看幾本閑書。
理所當然地，她將這個惡習帶到國學的學習中了。
而如今，徐老先生並沒有半點指責她的意思，可是他的神態、他的語氣、他說話的內容，甚至就連他的呼吸，無一不在岳問荊心中刺得生疼。她第一次覺得，自己一直以來所引以為傲的小聰明，簡直就是糟蹋了她最心愛的東西的罪魁禍首。
她哪裏是聰明？岑奚在教她習琴時，每首曲子至少要抽出一到兩個半天的時間給她講背景資料；謝佩蘭每次學習新的內容之前，都會用幾個小時來給她講故事。他們這樣的舉止，這些年來，竟然都沒有喚起半點她對於積累的重視，而是到了要臨用時，再來查資料。偏偏，還為自己學得快、學得輕松、起點比別人高一直沾沾自喜！
“功夫在詩外”這句話，她從前世就奉為真理，卻只以為“詩外”所指的只有閱讀者的人生閱歷，而忽略了創作者本身！
她哪裏和聰明扯得上半點關系？簡直是愚不可及！
“你的基礎很紮實，人聰明，記性也好。希望你不要用錯了地方啊……”深深地看了她一眼，徐先生又道。
“從最基礎的開始，我再帶你學一遍。”說著，就吟起了《百家姓》。
岳問荊從前就一直覺得自己的吟誦，感覺聽起來就像唱歌一樣，美則美矣，和岑奚、謝佩蘭的比較起來，仿佛還缺少了什麽東西，今日，她仿佛知道了。
簡簡單單的四字組合，在徐行止的吟誦中，卻似乎道盡了華夏民族千百年來的深厚底蘊。他不是在背書，不是在唱歌，他是在講故事，講歷史。
不知不覺中，一遍結束了。
“我一共教三遍，你自己下去練習，覺得滿意了就再上來。”
待她點頭回應，徐先生又開始了第二遍，第三遍。
這一上午，她都在重覆著一個內容——那個早已被她背得滾瓜爛熟的《百家姓》，一遍又一遍地，用不同的方式溫習著。有時這裏欠一點，有時那裏缺一點，她只要感覺不對了，就反覆調整，直到自己覺得吟起來舒服了，這才罷休。
然而，每一次重新開始，又和上次的不一樣。當然，大體的規則是不變的。
很奇妙的一種體驗，在吟誦中，她仿佛觸到了一些很飄渺、很玄奧的東西，說不清，道不明，卻讓人心曠神怡。或許，這就是她前世也經常聽說的一句話——“和作者對話”的感覺吧？
待到她終於有自信上去了，聽了她的吟誦之後，徐先生還是那一句話：“說說你的體會。”
這一次，她沒有那麽慌張了。
“我想起了一個故事。一個鄉村裏有一個書生和一個道士，書生喜歡念書，道士喜歡念咒。道士和書生誇耀說：‘我念咒可以把小鬼招來。’書生習慣了背書，就在一旁背《百家姓》。叫了一晚上，小鬼一個都沒來。道士就納悶了，第二天，又開始招鬼，然後小鬼來了。道士不高興了，就問小鬼：‘我昨天叫你們怎麽一個都不來？’小鬼解釋說：‘你不知道啊，昨天聖人點名，不能缺席。’道士沒聽過這個說法，就追問緣由，小鬼說：‘有人念《百家姓》了。一念《百家姓》，我們就不能請假了。我們雖然是鬼，也是有姓氏的。’”
聞言，徐先生才滿意地點了點頭。
後來，她知道，這種學完之後的師生問答，被稱為“覆講”。
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在中午的閑聊中，岳問荊已經了解到了私塾“問學制”的授課方式，她很自覺地自己走上前去。徐行止詢問了她從前所學的功課情況，她也一一具答了。蒙學的三本經典《百家姓》、《三字經》、《千字文》，在她很小的時候，岑奚就帶著她讀過，吟誦自然也是會的。後來跟著謝佩蘭學習國學之後，她也學過《聲律啟蒙》。
按著她所以為的，接下來應該是可以開始學《詩》了。
只是，在徐行止就她的學習情況提了一個問題之後，岳問荊恨不得把自己回爐再造一遍才好。
他只問了一句話：“你怎樣理解《百家姓》？”
她當時就懵了。在她的理解中，《百家姓》不就是一個中國姓氏的大觀表嗎？她倒是認認真真地把它背了，用吟誦的方式，再加上記憶力超強的腦子，順利得很。不過，倒是從來沒有關註過對其的“理解”。
將姓氏完全沒有含義地拼湊在一起，這要如何理解？
見她如此，徐行止先生的神色頓時變得有些覆雜。
半晌，他開口道：“你知道學吟誦的孩子們最喜歡的內容是什麽嗎？”不待她回答，他又淡淡出聲：“就是《百家姓》。”
“每次有人說起‘小朋友，給我吟誦一段吧！’這句話，孩子們的反應無一例外，都是開始吟誦《百家姓》。哪怕之後學了更優美的、更好聽的、更有道理的內容，也是如此，無一例外！
“如果僅僅是一堆毫無理由堆砌的亂碼，可能嗎？”語氣仍然平淡無奇，就連一絲呵責也沒有，岳問荊卻一句話也說不出。
“作為百年來三大蒙學教材之一，從眾多優秀的經典中脫穎而出，它能有這樣的地位不會是偶然的。它有沒有別的深刻內涵，我不敢妄言。公認的一點，它傳遞給孩子一個觀念——‘宗族’。你自己是宗族的一員，並且，除了你自己的家族，這片國土上還有其他的宗族。他們和你的家族一樣，歷史悠久，源遠流長。你們共同生活在這裏，有著千絲萬縷的聯系。”
這是在給她授課了。她的表現，應該讓徐先生很是失望吧？
講授之時，岑奚和謝佩蘭都提過一些關於作者、關於創作背景的話題。那時，她所關註的僅僅是文字本身，對於這些補充資料，她是當故事聽聽就罷了，拋之腦後的。
這也是多年以來的習慣了。或許，小時候，她對於文字還是非常感興趣的，無論什麽內容，總要興致勃勃地看上許久，哪怕只是一包餐巾紙的外殼上的字。後來，慢慢地，要背要記的多了，她也沒有那麽多精力去關註課標要求內容以外的了——又費時間，背了還沒用，畢竟不用考，何必費那個神呢？
所以，在正文內容中插了小標號做註解的，第一條她幾乎從來不看——一位作者也就反反覆覆幾句介紹，其中能作為考點的也就反反覆覆那幾條，其他的關註它作甚？有時間還不如多看幾本閑書。
理所當然地，她將這個惡習帶到國學的學習中了。
而如今，徐老先生並沒有半點指責她的意思，可是他的神態、他的語氣、他說話的內容，甚至就連他的呼吸，無一不在岳問荊心中刺得生疼。她第一次覺得，自己一直以來所引以為傲的小聰明，簡直就是糟蹋了她最心愛的東西的罪魁禍首。
她哪裏是聰明？岑奚在教她習琴時，每首曲子至少要抽出一到兩個半天的時間給她講背景資料；謝佩蘭每次學習新的內容之前，都會用幾個小時來給她講故事。他們這樣的舉止，這些年來，竟然都沒有喚起半點她對於積累的重視，而是到了要臨用時，再來查資料。偏偏，還為自己學得快、學得輕松、起點比別人高一直沾沾自喜！
“功夫在詩外”這句話，她從前世就奉為真理，卻只以為“詩外”所指的只有閱讀者的人生閱歷，而忽略了創作者本身！
她哪裏和聰明扯得上半點關系？簡直是愚不可及！
“你的基礎很紮實，人聰明，記性也好。希望你不要用錯了地方啊……”深深地看了她一眼，徐先生又道。
“從最基礎的開始，我再帶你學一遍。”說著，就吟起了《百家姓》。
岳問荊從前就一直覺得自己的吟誦，感覺聽起來就像唱歌一樣，美則美矣，和岑奚、謝佩蘭的比較起來，仿佛還缺少了什麽東西，今日，她仿佛知道了。
簡簡單單的四字組合，在徐行止的吟誦中，卻似乎道盡了華夏民族千百年來的深厚底蘊。他不是在背書，不是在唱歌，他是在講故事，講歷史。
不知不覺中，一遍結束了。
“我一共教三遍，你自己下去練習，覺得滿意了就再上來。”
待她點頭回應，徐先生又開始了第二遍，第三遍。
這一上午，她都在重覆著一個內容——那個早已被她背得滾瓜爛熟的《百家姓》，一遍又一遍地，用不同的方式溫習著。有時這裏欠一點，有時那裏缺一點，她只要感覺不對了，就反覆調整，直到自己覺得吟起來舒服了，這才罷休。
然而，每一次重新開始，又和上次的不一樣。當然，大體的規則是不變的。
很奇妙的一種體驗，在吟誦中，她仿佛觸到了一些很飄渺、很玄奧的東西，說不清，道不明，卻讓人心曠神怡。或許，這就是她前世也經常聽說的一句話——“和作者對話”的感覺吧？
待到她終於有自信上去了，聽了她的吟誦之後，徐先生還是那一句話：“說說你的體會。”
這一次，她沒有那麽慌張了。
“我想起了一個故事。一個鄉村裏有一個書生和一個道士，書生喜歡念書，道士喜歡念咒。道士和書生誇耀說：‘我念咒可以把小鬼招來。’書生習慣了背書，就在一旁背《百家姓》。叫了一晚上，小鬼一個都沒來。道士就納悶了，第二天，又開始招鬼，然後小鬼來了。道士不高興了，就問小鬼：‘我昨天叫你們怎麽一個都不來？’小鬼解釋說：‘你不知道啊，昨天聖人點名，不能缺席。’道士沒聽過這個說法，就追問緣由，小鬼說：‘有人念《百家姓》了。一念《百家姓》，我們就不能請假了。我們雖然是鬼，也是有姓氏的。’”
聞言，徐先生才滿意地點了點頭。
後來，她知道，這種學完之後的師生問答，被稱為“覆講”。
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