第五百六十章 五五開
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“任何組織，一旦沒有強而有力的約束，又能收獲不菲的利益的話，那該組織的高層百分之百會孵化墮落。政治組織如此，宗教組織亦然。”
“你在佛教的時候，就擔任監察者的角色，因此得罪了佛教上上下下，以至於釋迦摩尼要收拾你的時候，除了你的嫡系，幾乎沒有人給你說話。而你的嫡系卻也是城門失火殃及池魚，被釋迦摩尼給處理掉了。”
“在釋迦摩尼活著的時代，佛教的高層都會墮落，何況釋迦摩尼死了之後呢？佛教高層的墮落，導致信徒質疑，這也是佛教衰亡的原因之一。”
“也是因著這三個原因，佛教在天竺，就滅亡了。”
徐風總結著。
徐風雖然對宗教不甚精通，但如今徐風的大腦，可是化化神境界的大腦，是經過進化的大腦。這樣的大腦，就算不去學習，也能自行從萬事萬物之中，總結出一定的規律來。
天竺的民俗以及宗教的活躍度，徐風是了解的。徐風剛去天竺執行任務的時候，也在驚訝，為什麽真實的天竺和電視劇《西游記》上面的天竺不大一樣，為什麽沒有那麽多禮佛的和尚。
等到接觸一段時間之後，徐風這才明白，在華夏依舊繁榮昌盛的佛教，在其誕生地天竺，不能說是就此絕跡吧，卻也已經式微。天竺最大的宗教是婆羅門教，其次是天方教，至於佛教，影響力早已經和婆羅門教不是一個量級了。
天竺的佛教不能說是徹底泯滅，卻也只不過是剩得一口氣在，勉為其難的茍延殘喘罷了。
而佛教高層的墮落，徐風早就知道了。北海將軍就曾經向徐風講過他年輕時候去少林寺的故事，少林寺這樣的禪宗祖庭，其門徒也墮落到去欺壓佃戶，甚至犯色戒去玷汙佃戶的妻女，其罪堪稱是十惡不赦，惡貫滿盈了。
而大相國寺的高層，也讓徐風覺得不堪入目，導致徐風現在已經不相信這世界真有所謂高僧大德了——或許曉月和尚算一個，不過曉月和尚也就未見得是個善類。
徐風依據自己對佛教的認知，總結出了佛教在天竺衰微的三個原因。
提婆達多對徐風的總結十分認同，說道：“徐風，你不愧是一個人傑，說的卻是一點都不差。因此我只要從這三個方面著手，就可以滅亡佛教。”
“第一點，就是要統治者不僅不再支持佛教，甚至轉而打壓佛教。徐風，你我若能合一，那表現出來的力量，一定能夠讓統治者信服。就算統治者不信服，我們直接控制了統治者本人，也能讓統治者信服。”
“而有了統治者的支持，我們從行政方面滅亡佛教，就是水到渠成之事。沒有了轉輪聖王支持的佛教，就是一個空殼子。”
“第二點，我們可以扶持別的宗教替代佛教，你說佛教是甚麽世界三大宗教之一，這就說明了佛教並不是沒有競爭對手，也不是無可取代。當世俗的政治力量開始打壓佛教，扶持其它宗教，佛教必然衰落，而其它宗教肯定會占領佛教原本的市場，讓佛教逐步淘汰！”
“我只是想要佛教滅亡而已，至於其它宗教的崛起和衰落，又與我何幹？”
“第三點，就是曝光佛教上層的醜聞，不斷批駁佛教，讓佛教臭不可聞。這樣一計算，我們三步棋一起走，用不了十年，我就可以滅亡佛教。”
“而滅亡佛教之後，我便會自行消散，到時候你不僅沒有損失，還能平白得到我千年累積的精神力，你說這不是一件雙贏的事嗎？”
“不要再考慮了，就讓我們彼此合二為一，你就是我，我就是你！”
提婆達多的腦電波，充滿了誘惑力。
更是有一種類似催眠的特質，在不斷沖擊著徐風的精神。
“好，那我們就合二為一！”徐風仿佛受到蠱惑一樣，開放了自己的心靈。
提婆達多大喜過望，道：“徐風，毫無疑問，你做出了你有生以來最正確的選擇，沒有之一。”提婆達多說罷，精神力離開了舍利子。
提婆達多的精神力十分強大，畢竟千年累積，非同小可。因此當提婆達多的精神力一離開舍利子，那舍利子便頓時暗淡下來，就宛如從夜明珠變成了路邊隨時可以看見的石頭，變得格外的不起眼。
提婆達多的精神力，化為若有若無的人形，然後直朝徐風是大腦撲去。
轟！
就在剎那間，徐風睜開了眼睛。
徐風的精神力毫不猶豫的攻擊了提婆達多！
而提婆達多卻是和徐風英雄所見略同，也毫不猶豫的用精神力攻擊了徐風！
兩人的精神力撞在一起！
提婆達多面色一變，因為他受徐風這一擊，精神力就只能暫時附著在徐風的大腦表皮層，無法進入徐風的大腦深處。
徐風也是面色一變。
因為提婆達多沒有了肉身，精神卻反而異乎尋常的強大，雖然提婆達多的精神力十分只能當一分用，不過千年的精神力，也瞬間令徐風精神力受到了很大的損害。
“徐風，你不是真心接納我！”提婆達多叫道，“你在算計我！”
“咱們就不要五十步笑百步了，我在算計你，你又何嘗不是在算計我呢？”徐風冷冷道，“你還不是想摧垮我的精神，占據我的肉身，都是千年的老鬼，唱什麽聊齋？”
提婆達多無語。
原來提婆達多一開始就沒有打算和徐風和平共處，而是覬覦徐風的肉身。
不過徐風可比玄奘強大太多了，提婆達多不可能像對待玄奘那樣，強行奪舍徐風。
因此提婆達多就提出合作，並暗自催眠徐風，讓徐風開放心靈，然後提婆達多猝不及防的攻擊徐風的精神，最後殺死徐風的精神，以占據徐風的肉身。
提婆達多圖謀不軌，徐風卻也不是善茬。徐風早有準備，故意假裝放開心靈，然後以精神力攻擊提婆達多。
這就造成了兩人幾乎是同時出手，卻是來了一個五五開。
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“你在佛教的時候，就擔任監察者的角色，因此得罪了佛教上上下下，以至於釋迦摩尼要收拾你的時候，除了你的嫡系，幾乎沒有人給你說話。而你的嫡系卻也是城門失火殃及池魚，被釋迦摩尼給處理掉了。”
“在釋迦摩尼活著的時代，佛教的高層都會墮落，何況釋迦摩尼死了之後呢？佛教高層的墮落，導致信徒質疑，這也是佛教衰亡的原因之一。”
“也是因著這三個原因，佛教在天竺，就滅亡了。”
徐風總結著。
徐風雖然對宗教不甚精通，但如今徐風的大腦，可是化化神境界的大腦，是經過進化的大腦。這樣的大腦，就算不去學習，也能自行從萬事萬物之中，總結出一定的規律來。
天竺的民俗以及宗教的活躍度，徐風是了解的。徐風剛去天竺執行任務的時候，也在驚訝，為什麽真實的天竺和電視劇《西游記》上面的天竺不大一樣，為什麽沒有那麽多禮佛的和尚。
等到接觸一段時間之後，徐風這才明白，在華夏依舊繁榮昌盛的佛教，在其誕生地天竺，不能說是就此絕跡吧，卻也已經式微。天竺最大的宗教是婆羅門教，其次是天方教，至於佛教，影響力早已經和婆羅門教不是一個量級了。
天竺的佛教不能說是徹底泯滅，卻也只不過是剩得一口氣在，勉為其難的茍延殘喘罷了。
而佛教高層的墮落，徐風早就知道了。北海將軍就曾經向徐風講過他年輕時候去少林寺的故事，少林寺這樣的禪宗祖庭，其門徒也墮落到去欺壓佃戶，甚至犯色戒去玷汙佃戶的妻女，其罪堪稱是十惡不赦，惡貫滿盈了。
而大相國寺的高層，也讓徐風覺得不堪入目，導致徐風現在已經不相信這世界真有所謂高僧大德了——或許曉月和尚算一個，不過曉月和尚也就未見得是個善類。
徐風依據自己對佛教的認知，總結出了佛教在天竺衰微的三個原因。
提婆達多對徐風的總結十分認同，說道：“徐風，你不愧是一個人傑，說的卻是一點都不差。因此我只要從這三個方面著手，就可以滅亡佛教。”
“第一點，就是要統治者不僅不再支持佛教，甚至轉而打壓佛教。徐風，你我若能合一，那表現出來的力量，一定能夠讓統治者信服。就算統治者不信服，我們直接控制了統治者本人，也能讓統治者信服。”
“而有了統治者的支持，我們從行政方面滅亡佛教，就是水到渠成之事。沒有了轉輪聖王支持的佛教，就是一個空殼子。”
“第二點，我們可以扶持別的宗教替代佛教，你說佛教是甚麽世界三大宗教之一，這就說明了佛教並不是沒有競爭對手，也不是無可取代。當世俗的政治力量開始打壓佛教，扶持其它宗教，佛教必然衰落，而其它宗教肯定會占領佛教原本的市場，讓佛教逐步淘汰！”
“我只是想要佛教滅亡而已，至於其它宗教的崛起和衰落，又與我何幹？”
“第三點，就是曝光佛教上層的醜聞，不斷批駁佛教，讓佛教臭不可聞。這樣一計算，我們三步棋一起走，用不了十年，我就可以滅亡佛教。”
“而滅亡佛教之後，我便會自行消散，到時候你不僅沒有損失，還能平白得到我千年累積的精神力，你說這不是一件雙贏的事嗎？”
“不要再考慮了，就讓我們彼此合二為一，你就是我，我就是你！”
提婆達多的腦電波，充滿了誘惑力。
更是有一種類似催眠的特質，在不斷沖擊著徐風的精神。
“好，那我們就合二為一！”徐風仿佛受到蠱惑一樣，開放了自己的心靈。
提婆達多大喜過望，道：“徐風，毫無疑問，你做出了你有生以來最正確的選擇，沒有之一。”提婆達多說罷，精神力離開了舍利子。
提婆達多的精神力十分強大，畢竟千年累積，非同小可。因此當提婆達多的精神力一離開舍利子，那舍利子便頓時暗淡下來，就宛如從夜明珠變成了路邊隨時可以看見的石頭，變得格外的不起眼。
提婆達多的精神力，化為若有若無的人形，然後直朝徐風是大腦撲去。
轟！
就在剎那間，徐風睜開了眼睛。
徐風的精神力毫不猶豫的攻擊了提婆達多！
而提婆達多卻是和徐風英雄所見略同，也毫不猶豫的用精神力攻擊了徐風！
兩人的精神力撞在一起！
提婆達多面色一變，因為他受徐風這一擊，精神力就只能暫時附著在徐風的大腦表皮層，無法進入徐風的大腦深處。
徐風也是面色一變。
因為提婆達多沒有了肉身，精神卻反而異乎尋常的強大，雖然提婆達多的精神力十分只能當一分用，不過千年的精神力，也瞬間令徐風精神力受到了很大的損害。
“徐風，你不是真心接納我！”提婆達多叫道，“你在算計我！”
“咱們就不要五十步笑百步了，我在算計你，你又何嘗不是在算計我呢？”徐風冷冷道，“你還不是想摧垮我的精神，占據我的肉身，都是千年的老鬼，唱什麽聊齋？”
提婆達多無語。
原來提婆達多一開始就沒有打算和徐風和平共處，而是覬覦徐風的肉身。
不過徐風可比玄奘強大太多了，提婆達多不可能像對待玄奘那樣，強行奪舍徐風。
因此提婆達多就提出合作，並暗自催眠徐風，讓徐風開放心靈，然後提婆達多猝不及防的攻擊徐風的精神，最後殺死徐風的精神，以占據徐風的肉身。
提婆達多圖謀不軌，徐風卻也不是善茬。徐風早有準備，故意假裝放開心靈，然後以精神力攻擊提婆達多。
這就造成了兩人幾乎是同時出手，卻是來了一個五五開。
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