窩進大山做山大王的蘇溪日子過得並不怎麽好。

如果蘇溪是一個土生土長的土著人，沒什麽大志向的話，那麽搶搶劫、種種地，有酒有肉有美人的日子似乎也可以，但是蘇溪不行啊，要搞建設，搞民生，搞發展，順便說一句，他現在已近有放眼天下的野望了，結束亂世，一統中原，然後，借助人道的力量，以人主的身份，揍這個世界的天道一頓。

讓你咬我！！！

嗚嗚嗚，蘇溪一想到自己的另一半和自己隔著大老遠的位置，一個在西北，一個在東南，心裏就有只爪子在撓一樣煩躁，不知道另一個自己怎麽樣了，吃的好不好，過得好不好，有人沒有人欺負他，兩人一分為二，自己占據了絕大多數力量，那另一個自己肯定是又弱小又無助又可憐了。

好吧，以上這些，純屬蘇溪私下裏暗搓搓糾結，至少他表面上越來越有霸主風範了。

他手底下的人，凡是被他眼神盯住的，沒有哪一個不膽顫心驚的。

已經二十歲的蘇溪也長成了一個一米八幾的長腿大帥哥，身長玉立，眉目英挺，他這具身體可能帶了點胡人的血統，所以五官相比其他人更加立體點。

其實他有著一雙鳳眼，笑的時候特別好看，但是一但蘇溪冷下臉，眼神冷冽，沒有一人敢跟他對視。

五年的時間，如果說蘇溪最開始是以強大的武力，懾服人心，那麽現在蘇溪手下的人就是發自內心的崇敬，信奉了。不僅是因為蘇溪是個強者，更因為蘇溪的表現的智慧，以及現在的美好生活。

現在，整個段雲山脈中蘇溪的基本盤中生活著十一萬六千五百多人，其中，有四萬多是婦女兒童和老人，如果在外面，他們就是過著被拋棄，被生食，被屠殺的顛沛流離的生活，而在這裏，日出而作，日落而息，種田耕織，所有人都仿佛來到了一個世外桃源，蘇溪手下的士兵有很多都和這些被救上山的女子結成了新的家庭，甚至生了孩子，這既大大解決了士兵的生理問題，同時也增加了整個隊伍的凝聚力，讓他們知道，他們打仗的時候，身後站著的是他們的家人。

同時，蘇溪要解決的問題也不少，衣食住行，衣物主要是葛，麻，絲、皮這些，到了冬天，主要就是羊毛、皮衣，然後就是絲絮，用絲絮做成缊袍來過冬，問題是這玩意根本不怎麽保暖，然後這破地方又死冷，窩在大山裏，一下雪，大雪封山那滋味就比較酸爽了。

慘兮兮度過第一個冬天後，蘇溪幹的第一件事情就是尋找親愛的棉花這種作物，如果兩個世界的歷史相近的話，那麽棉花這個時候已經傳到這邊來了。

然後他真找到了，這時候棉花叫白疊子，然後棉布就隨之上線。

然後是吃的部分，常見的玉米、紅薯、土豆這種高產作物是不用想了，辣椒，花生，瓜子這些也沒有，五谷稻、黍、稷、麥、菽，在剔除掉不適合種的，糧食產量根本就不能供應自足，然後就是漁獵在加上圈養些家禽了，饒是這樣，每年還要像外面高價采買糧食。

然後就是日常的建設上，攀科技樹，改良現有技術，選育良種，改進器具機械，最主要的是對於軍隊的訓練和武器的制造。

此外最要緊的是火藥的制造，蘇溪原本想搞幾門大炮的，但受限於找到的鐵礦石純凈度不夠，火控溫度種種問題，只能制造投石車，弓、弩，然後就是搞些炸、彈玩個火、藥了。

還有醫療問題，後勤保障制度的建立與完善，制定條例人口管理制度等等……這些圍繞的一個中心，就是考試與選拔。

也是將來推舉科舉制的雛形，蘇溪在自己的地盤裏搞掃盲教育，自己親自編寫教材授課，挑選腦子靈活用心學習的作為一期生，然後再讓他們學會了以後交給下面的人，就這樣一級一級的傳遞，時間緊急，不是蘇溪想交出幾個大學問家或者門徒，教學的目的，一是開啟民智，二就是給他們灌輸蘇溪想要的三觀和思想。

武力上的強大只是肉體的強大，精神上的強大也同樣不可或缺，將來蘇溪要面對的問題很多，外族入侵和民族問題，世家門閥與九品中正制、皇權的集中，地方的自制……處理這些問題是，沒有一個集體的理念是不行的，只有心中有了一個理想，大家往一處使勁，這個組織才會有凝聚力，這也是一個國家最根本的治國理念。

你想建立一個什麽樣的國家？這個問題，□□當年那批人從一開始就一直在反覆探討，反覆研究，然後，在戰火中洗練、升華，最後有了新中國。

現在這個世界北方被胡族入侵，政權交替不斷，但是士族依然是穩固的存在，而南方則是皇權被直接被高門士族把握在手裏，瑯琊王氏掌握大權，潁川庾氏、陳郡謝氏等士族林立，他們憑借家世郡望把握社會輿論風評來控制升入高層的門檻，哪怕一個人憑借自己的才能升到了高位，只要家世不行，就依然是被他們所排斥的。

特別是晉朝最初的占田蔭客蔭族特權，更是促使了士族的壯大，他們依靠封建特權賜予土地和勞動力、俸祿、恩賞和政治暴力行為，加強其經濟勢力的發展，並形成以家族血緣和地域關系為紐帶的自給自足的地主經濟集團。這個集團的最上層是士族，下面是門生故吏、姬妾歌僮、宗族、家兵、部曲、佃客、奴婢和大批蔭戶、士族還通過政治特權，私自侵占國家公田，分割吏卒。

作為整個社會來講，士族其實是在皇權自身衰弱和外族入侵下的一個特殊時期產物，同時也是不利於社會發展的存在，是蘇溪將來必須要鏟除的敵人，蘇溪要實行科舉制，要打破士族壟斷的知識和教育權，那麽在這個士族門閥政治為主流的社會裏，蘇溪面對的未來必然是一片血紅，對待敵人，如果思想上不能折服，那麽還可以從肉、體上徹底消滅。

因此，蘇溪特別註意對自己最初班底的打造，最初寧願自己窩在大山裏多累點也不出去和士族合作，爭取本土士族的支持割據一方。

為此，蘇溪還親自下場寫了很多本書，天文歷法，數學、醫學、生物學……還有現今的書籍竹簡，蘇溪在外出打仗的時候也都特別註意收集，他在修建了一個大圖書館，只要遵守一定的規章和制度蘇溪手下的人都可以進去抄閱。

為此，蘇溪在攀科技的時候最先搞出來的就是紙，然後是雕版印刷術。

印刷術保密，紙張卻流傳了出去，一等的為白玉紙，紙張潔白光潔，次一等的為黃草紙，這個世界紙張已有出現，但是質量並不怎麽好，上層士族還是普遍用竹簡或者絲帛。同紙張一起流傳的，還有穿越者必備的玻璃，畢竟山上不可能什麽都自給自足，要養活是十來萬人，錢財的開銷是個恐怖數字，蘇溪只好想辦法賺錢。

時值四月，山雪融化，綠意萌生，楊華身著一身輕便胡衣走在山林間，身邊跟著的是由家族部曲護送的一車車糧食，山道崎嶇，可是他們走的這條路卻被人為修正的頗為平坦，顯然是走慣了的。

他身邊跟隨的仆人勸他騎馬，卻被他拒絕，不過一點山路，他如今出來游學，難道這點路都走不了了。按理說作為林松郡楊家的三子，他平時交往的至少也應該是一郡太守或者郡望名士，像這種藏在深山中的流民住所，連讓他多註意一下也不配，但誰讓他如今要出來游學呢，閑來無事，就當是郊外游玩了，何況他也對這個對出產玻璃和白玉紙的地方頗為好奇。

世家自有經營之道，除了耕種收租外，經商也是世家的重要財貨來源之一，像楊家的商隊就為蘇溪提供了大量的糧食，而蘇溪則回報與他們玻璃和紙張。

這讓楊家這幾年賺得的盆滿缽滿，同時也被其他世家和北涼的皇帝眼紅，楊家跟蘇溪這邊的貿易估計過不了多久就要被發現，到時候可就不是他們一家吃獨食了，於是楊家決定逼迫蘇溪交出制造這兩樣東西的配方，趁著蘇溪還沒暴露，到時候由先楊家主動拿出配方，和其他幾家商談處理細節，這樣得到的利益也更多，然後在聯合幾家一起發兵除掉蘇溪，徹底滅口。

這件事情就被交給楊華來辦，在楊家的長輩們看來，這只是一個給小輩們鍛煉試手的機會而已。

於是楊華自信滿滿的來了。

然後全都被蘇溪圓滑的繞了回去。

無論他或威逼或利誘，蘇溪就是一點都不松口，表面上把對楊華的恭敬做的足足的，主動給楊華斟酒、布菜，然而一點食用的東西都沒露出了。

臨走前，楊華看到這裏駐地把守井然有序、紀律嚴明的士兵，暗嘆此子是留不得了，在繼續下去，遲早成心腹之患，必須要回家說服祖父，哪怕是和其他幾家共分利潤，也要聯合起來除掉蘇溪。

此人能窩在深山幾年，可見其安於隱忍，又看其帶兵布置，就知有大志向，再加上自己剛才無論言語上怎麽威逼都不見其臉色有任何變化，就知道此人心機深沈，一旦讓其成長起來，恐怕整個北地都要不得安寧！

臨走時他向蘇溪告別，眼裏卻是流露出看死人一樣的目光。

只是他沒發現，蘇溪看向他目光也是一樣的。

楊家通過糧食跟蘇溪交換玻璃和紙張這些東西賺取巨大的利潤，財富，甚至還對蘇溪這邊壓價，兩方做不平的交易，乃至現在對蘇溪起了殺心，蘇溪都沒有在意，因為，跟一個將死之人沒什麽可計較的，死人沒有意義。

這場交易，從一開始，蘇溪就沒安好心。世家是蘇溪必須要鏟除的對象，所以在一開始楊家一方面故意低估蘇溪提供的商品的價值，另一方面又拼命靠著壟斷這兩樣東西賺錢的時候，蘇溪甚至還有點開心，因為在他看來這些東西遲早都是他的，楊家只是幫他保存一下而已。

所以楊家對他什麽態度他一點都不在意，區別只在於將來對楊家的手段是強硬還是委婉些。

現在看來，正好不用留情了，韭菜長高了就就是為了割嗎。

況且，也不光是為了楊家，古語雲，三年不鳴一鳴驚天，他這把花費五年磨成的刀，也該向世人揭曉它的鋒芒了。

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