第12章爾朱光2 (5)
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利，只是不仔細看，實在是看不出她同“將種”兩個字有什麽必然的聯系。
她確實長了一張五姓漢室高門的臉啊。
奇就奇在她將那臉一遮住，身上反而就蓬勃而出一股子胡地之氣。
桓墨正了正神色，道：“之前聽七郎說，三娘信佛？家師徐縱，臘日佛誕欲舉辦談玄法會，並延請了石佛寺高僧講經，不知道三娘可有興趣？”
她笑起來，露出了半排貝齒，瞧著頗為肆意，放在她那張輪廓柔和的臉上卻不顯得突兀，仿佛她生來就該這麽笑似的：“方才在山下的時候，聽見了石佛寺的梵音鐘鼓，我還想臘日佛誕之時定要去拜謁一番。既然徐縱先生邀請，小女怎能推卻？”
桓墨瞧著她亮晶晶的眼睛，一時有些怔忪。
康平微微偏頭，又問他：“怎麽了？桓郎還有事？”
“有些好奇，我聽聞五姓基本都為道徒，三娘竟然信佛。”他答，眼色坦坦蕩蕩。
“大約是有佛緣吧！”康平瞇了瞇眼。佛家講的因果輪回，她得以重生，難道不是前世因果所造輪回麽？這樣算來她還真是個有佛緣的人。
桓墨繼續道：“還有一事費解，不知道三娘能否給某指教一二？”
他咬文嚼字地說著。
康平點點頭：“請講？”
“三娘曾經在青州滯留多日，聽聞那邊流民為患，三娘為何還要留在那種地方？”
康平的眼睛微微瞇了起來，笑容依然掛在唇邊。這位桓家公子可真有意思，竟然還關註這種瑣事嗎？
離初八臘日的佛誕只剩兩日，世子府上已經開始購入一批供果。臘日祭祀自先秦以來便有此俗，一開始是在冬至後的第三個戌日，後來佛教傳入，傳聞釋迦牟尼在畢波羅樹下趺坐四十九日，於臘月初八這天遍觀十方無量世界，洞見三界輪回因果，成道為佛陀。於佛教徒而言，臘八是個極為盛大的節日。
這日就算是已經門可羅雀的大慧覺寺都會迎來一大波的香客。
不過劉易堯通常是在府上慶臘八佛誕的。
鄭府上不慶佛誕，從鄭家帶來的幾個仆役對佛教徒的臘日祭祀一知半解，跟著劉管事亦步亦趨地安排統籌，忙得暈頭轉向，只覺得比起月前祭祀鎮國公主之事，還要繁瑣非常。原本劉家的五個下人，更是恨不得一個人掰成兩個來用，就連劉奕平這個護衛，都紮了個布條幹起了掃灑院子的小廝活計。
劉奕平身上上圍了塊灰撲撲的裲襠，手裏頭舉著笤帚正在清潔廊外的房梁。他是全府上除了劉易堯，個子最高的人，因此就算是“護衛”之職，這往年也得有他來幹這種雜活，作得灰頭土臉的。
前門有人敲響，一個僮仆跑過去開門，見門口站了個灰藍眼睛，漂亮得像是女人似的胡商。他是鄭家帶來的，並不認得賀賴孤，微微一楞。
賀賴孤後頭還跟著幾個餘香樓的夥計，笑得十分程式化：“這些是貴府在鄙樓訂下的貢品。”
僮仆不負責這一塊兒，準備去叫劉叔來結賬，便將幾人引入院中，吩咐等候。
正在掃房梁的劉奕平才剛轉身，就瞧見那雙灰藍色的眼睛，饒有興致地盯著他瞧。
——他現在可是擼著袖子、挽著褲腿兒，滿腦門子陳年蛛網！
反觀那長得十分不暗衛的賀賴孤，又是圓領袍、皮板帶，手裏盤著一串佛珠，右邊眉間微挑——
劉奕平恨不得現在就從身後抽出他的大刀砍過去！
誰料一摸腰際——竟他娘的掛了個水桶！哪裏還有他的佩刀！
☆、60.第 60 章
劉奕平把水桶往身後別了別。他本想想用個什麽行雲流水的帥氣姿勢跳下去好掰回一局, 只是那水桶裏頭的臟水估計一跳之後得全潑他身上了。因此他只能匆忙把擼起來的袖子往下放了放。
幸好他此事站在高處，比院中的賀賴孤高了半身不止, 居高臨下，還算撿回了一點氣勢：“掌櫃的怎麽跑來咱們府上了？”
賀賴孤一臉公事公辦的表情：“貴府在鄙人樓裏訂了佛誕的貢品，鄙人是來送貨的。”
身後一串捧著食盒的夥計們皆低著個頭。
劉奕平擡了擡下巴, “打開我先瞧瞧。”
他也算是府上半個主子了, 硬是擺出了一副高高在上的姿態。賀賴孤瞥了他一眼，微微掀起了一個食盒的蓋子, 裏頭碼放著整整齊齊的胡餅，每個正中都嵌了一枚紅棗, 瞧著白胖胖的, 倒不像是尋常胡餅攤子裏頭賣的那種雜糧的灰色。
劉奕平的舌根子微微酸了一下, 口中生津, 不過在賀賴孤面前他可不能顯露半分饞樣, 裝模作樣地道：“瞧著還挺不錯。”
賀賴孤蓋上了食盒, 又擡頭看他。眸中的神色叫劉奕平瞧不出喜怒來。
“餘香樓何時短過世子府上？”
他立在院中，看著就是個普普通通的胡商而已。但想起那夢魘一樣的圓月彎刀，劉奕平又是一個哆嗦。
“也是……也是。“
他把笤帚插水桶裏頭，扶著柱子穩穩當當地爬下來，又說：“劉叔咋還沒來？我替你去瞧瞧啊！”
言罷, 腳底抹油，正準備溜。
誰料劉叔並不解人意, 此刻正好顛吧顛兒地跑了過來。
他知道賀賴孤是世子妃的人, 餘香樓是世子府暗地裏的搖錢樹, 自然態度好得哈巴狗兒似的，拿著一張擺設用的訂單，裝模作樣地對了一番貨物，就讓僮仆過來把東西全都搬到後頭庖廚裏頭去。
沒溜成功的劉奕平自然被劉叔抓了壯丁：“奕平啊，你帶人過去把東西放好啊！”
鄭家的小廝們都不大懂臘日佛誕的規矩，還是得劉家的老人們帶著才行。
劉奕平攤了攤自己灰撲撲的手，道：“我這樣的哪敢接啊？”
劉叔湊過去看了一眼，那爪子上頭全是大片大片的灰塵，下頭露出小片懂得微微發紅的皮膚，看著確實臟得沒法接食物。便道：“那你領著他們去放啊？否則人家怎麽知道要怎麽擺放這些貢品！”
劉奕平偷偷翻了個白眼，準備摘下腰間別著的水桶，這時候突然聽見賀賴孤開口：“府上那麽忙，不若鄙人隨劉護衛過去放吧。鄙人知道佛誕擺放貢品的規矩，劉護衛給鄙人指個路就好。”
劉奕平正想拒絕，劉叔卻忙不疊點頭道：“如此甚好！甚好！”
他可早就把這吐火羅胡商看做自家人了。
劉奕平拒無可拒，只能認命地在肚子上的裲襠上抹了抹手，朝著後院一指：“隨我來。”
院後廚娘和婆子忙得暈頭轉向，供桌搭了半邊，到處都是泡了碗碟的水盆。
不過這淩亂的後廚，反倒沒有什麽慕容煥的眼線。
幾個夥計放下貢品魚貫而出，劉奕平正準備也跟著出去，卻被賀賴孤縱身擋在了門前。
“幹嘛？”劉奕平看著他那雙幽幽的藍眼，下意識抓緊了手旁插在水桶裏頭的笤帚，時刻準備著甩他一臉的汙水。但是賀賴孤顯然這次並沒將他摁在墻上拿刀刃對著的興趣，只是低頭道：“你想不想再學點功夫？”
劉奕平梗著脖子：“我功夫好著呢！”
賀賴孤唇角微微一勾。
劉奕平立刻把脖子縮了回去。在賀賴孤面前說他自己功夫好，似乎確實沒什麽底氣……
賀賴孤說：“前幾日崔仲歡來過你們府上了？”
劉奕平別開臉，哼哼唧唧：“你知道的還挺多的。”
賀賴孤那雙灰藍色的眼睛裏滿是胸有陳竹的淡然，卻只說了一個字：“嗯。”
劉奕平看著他那張精致的老臉，真是想立刻就把臟水桶給扣他腦門子上頭：“怎麽了啊，和我要不要學功夫有個雞毛的關系！”言罷，伸出一只臟兮兮的爪子，準備去推他。
賀賴孤穿著簇新的袍子，看起來裏頭應該塞了不少絲綿，造價應當不菲。他輕巧地躲過了劉奕平的臟手，面色有些凝重：“那你該知道你的主子將來要走一條多艱險的路。”
“什麽意思？”劉奕平驀然擡頭。
賀賴孤卻沒有正面回答他，而是繼續問道：“你學功夫麽？”
劉奕平偏頭：“學啥功夫？你那種的詭行、暗殺？”
賀賴孤突然笑了起來：“你這學不會。”
去你阿娘的！劉奕平一把扯下腰間水桶，嘩啦啦朝著賀賴孤潑去：“你耍小爺啊！”
賀賴孤像是只靈巧的鷂鷹，偏身躲過，靠墻抱臂，眉間微挑：“小子，你上過戰場麽？知道河朔、吐谷渾乃至整個西路，有多險象環生麽？”
“與你何幹，好像你知道似的！”他氣哼哼說，一邊慫了吧唧地去撿那掉在地上的桶。
笤帚落在賀賴孤的腳邊，他竟然紆尊降貴地替他撿了起來，遞給劉奕平。
“我當然知道。”他按住了劉奕平的肩膀。
他的表情突然變得那麽沈重，搞得劉奕平一肚子的火氣都像是被蓋了個蓋子的燭芯子，撲拉一聲滅了下去。卷睫下頭那雙瀚海一樣的藍眼睛，深不見底。
他好像確實不知道這暗衛，在成為鄭家三娘的暗衛前，是做什麽的。
瞧他在龍都西市上胡商圈子裏頭游刃有餘的樣子，似乎這男人真的經歷過不少。
他皺著臉扒拉開了賀賴孤的手，問他：“怎麽著，那你要我跟你學個啥？”
賀賴孤和劉奕平兩人在後廚久久不出來，前頭的劉管事倒也不著急，忙裏偷閑地和餘香樓上的夥計拉家常：“你在樓裏幹多久啦？”“你們年關的收益咋樣啦？”“今年是不是挺賺的呀？”
夥計就一五一十地回答：“幹了兩年了。”“我瞧著挺好的，每天都忙死了，回去還有好幾個臘日祭品的訂單。”
扯了不知道多久，後廚的賀賴孤和劉奕平兩人還沒出來，側門卻又被人敲響了。
餘香樓的夥計以為是府上又向別家定了什麽貢品之物，瞧瞧伸長了脖子去看。劉管事倒是不記得府上還訂過什麽東西。現在有餘香樓這麽個現成的不用花錢的在，何必跑去別家訂購臘日佛誕用的祭祀用品？
他朝那活計尷尬笑笑，擡手招了個僮仆去開門。
這回來的卻是個頭發亂蓬蓬，聲若洪鐘的雜胡。他穿著一件已經臟到瞧不出獸種的皮襖，瞪著一雙發灰的麂皮靴子，腰間還掛著一把明晃晃的大刀。那開門的僮仆嚇了一大跳，頓時腿都軟了，反而是路過的秋韻認出了來人：“是幽州的延拓大哥！”
劉管事定睛一瞧，還真是之前雇傭的，護送世子妃姐弟南下的雜胡傭兵。
延拓一眼認出了世子府上兩位管事，抱了抱拳：“劉管事，秋管事！”
劉管事連忙迎上去：“延拓大俠既然回到了龍都，想來我家世子妃和舅公子已經安全抵達徐州了？”
延拓說：“舅公子抵達徐州了，世子夫人路上耽擱了一會兒，自青州至徐州那段路不是在下送的，不過我們回程的時候遇見了世子夫人，她叫我給世子托個信物，讓世子不必擔心。”
言罷，他從懷中掏出一個幹凈的布包來。
他一身的風塵仆仆，頭發看上去像是兩個月沒洗了，臉上也被朔風和塵土刮得一道一道皸裂的口子，路途勞頓狼狽不堪。不過那個布包卻被他保護得很好，沒有沾染一點風塵，甚至都沒沾上胡餅的碎屑。
劉管事頓時拿出了一副笑臉，接過那幹凈布包，道：“實在是麻煩延拓大俠了！”
劉易堯本來在書房研究翟融雲的手記，秋韻敲門而入，手中拿著一支精致步搖。
他擡起頭來，問道：“何事？”
秋韻呈上步搖，說：“方才延拓登門，說是回來的路途中在青徐交接之地見到了三娘子，三娘讓他捎了這個回來給郎君，告訴郎君一切安好。”
劉易堯一聽是三娘的步搖，猛地站了起來去接。
那步搖冠小小的，綴著金葉子，拿在手裏一晃，那些金葉子便各自搖曳，映著天光好看得很。那步搖是慕容部中流行的樣式，普普通通，男女皆可佩戴，所以一開始劉易堯並沒有把那步搖當一回事兒。現在放在掌心裏頭，卻覺得有些沈甸甸的。
“三娘還說了什麽了麽？”
秋韻搖了搖頭。
劉易堯盯著那步搖，覆又看了一眼桌上寫了一半的，滿是塗塗改改的羊皮卷，深深嘆了一口氣：“延拓在青徐交接見到她的啊。這樣算起來，就算她抵達書院之後立刻返回，只怕也不能在年前趕回來了。”
秋韻不言。
龍都至彭城往返堪堪兩月，三娘子走的時候就是壓著時間出去的，在青州這麽一耽擱，元日前肯定是回不來了。
劉易堯有些頹然地握著那枚步搖坐了回去。
這婚都結了，倒還是得一個人過年。
不過也罷，十年來，他都一個人過年過慣了。
☆、61.第 61 章
書院裏也過臘日節, 不過和龍都不同，燕南書院的臘日的佛教色彩並不濃重。
因為臘日本就是自先秦開始中原就有的祭祀, 到了晉時佛教徒將其與佛誕聯系起來，燕南書院大部分生徒都不信佛，他們準備的臘日祭, 就只是延續了古時的祭祀方法, 而不像龍都中佛教信徒的臘日祭祀那樣。晉時有裴秀作《大臘》賦曰：有肉如丘，有酒如泉。有肴如林, 有貨如山。率土同歡，和氣來臻。由此可觀臘日在燕南書院也算是個喝酒吃肉的大日子了。
不過幸好燕南書院還是有人信佛的。
臘日前兩日徐縱所居的院落就開始忙碌起來, 準備五谷祭品, 與其他院落中的肉香酒香不同, 在徐縱這裏, 真是梵音繚繞、清心寡欲——同時, 門可羅雀。
康平進院子的時候只看見幾個小沙門在穿梭忙碌, 忙著搭臺擺放貢品。院中起了一口大竈，裊裊冒著白煙，正在蒸貢果。已經有炸好的果子盛了出來，拇指大小粗細，裹上麥芽糖, 晶瑩剔透地躺在盤中。
康平在龍都鄭府的時候基本沒有機會過這種富有佛教色彩的臘日，見到那拇指果兒, 只覺得有些心頭酸澀。
劉易堯小時候特別喜歡吃這個。但是這個孩子從小心思就重, 對自己要求也高, 每次吃的時候都抓一把，一根一根數著吃，吃到數了，就再怎麽饞，都不許自己多吃一個。
她知道劉易堯臘日多半會去餘香樓訂貢果，特意叫賀賴孤多做了些，但不知道他長大之後口味有沒有變。
“三娘在看什麽？”
桓墨走上前來。他這會兒也像個苦行僧似的，用根粗布紮住了袖子，在臘月簌簌的寒風中露出了前頭兩截胳膊。不過這幫士子從來都是要風度不要溫度，廣袖大袍不見得比這樣直接露著胳膊暖和多少，他大約也是習慣了凍在外頭，臉色不改。
康平看了一眼院落中生徒並不多，最裏頭一個約莫四五十的長者同樣穿著麻布衣服，用布條紮著袖子忙活，她猜測便是徐縱。
她垂頭恭謹道：“馬上是佛誕節，我想這邊恐怕會很忙碌，過來看看有什麽需要幫忙的。”
她辮子盤在腦後，身上穿著便於行動的胡服而非廣袖深衣，“幫忙”二字明顯不是客套。
桓墨笑道：“甚好。書院中信佛的弟子不多，有也是沒什麽準備佛誕經驗的，石佛寺那邊也要準備，只肯借出幾個小沙門來。娘子若能來幫忙，實在是太好不過了。”
康平熟練地撩起了衣袖。
桓墨瞥了一眼她半截瑩白的手腕，和她躬身麻溜地從水盆中撈出碗碟的動作，幾不可見地蹙了蹙眉。
滎陽鄭家南陽侯的名字都叫鄭道恭，可見是個虔誠的道家子弟，原配長女卻是個信佛的。不過此女的小字“珈榮”聽著卻頗有佛韻，莫非是受到亡母的影響？李氏郡望在隴西靠近北涼舊地，倒是極大可能信佛。
康平像是一只忙碌的工蜂，很快就融入到那些小沙門之中，甚至說說笑笑起來。小沙門們大多也就十二三歲的年紀，石佛寺剛剛建起來，這幫孩子都是才出家不久的，心眼活絡的很，在山裏見不了那麽漂亮的小娘子，膽子小的就去拿眼睛一下一下地瞟，膽子大點的，已經借著幹活的由頭，湊了過去。
康平對佛門弟子皆是十分恭謹，嘴裏說著“小師傅”，把那些小沙門們哄得臉紅撲撲的。
桓墨盯著她忙碌的背影，越看越覺得不像是個五姓的女子。
在建康的時候，那些高門的娘子們，各個都是弱柳扶風之姿，行動之處處處需要侍兒攙扶，廣袖披帛高雲髻，若見外男，還得層層疊疊的帷幕珠簾打著，方顯得驕矜。那些嫁了人的夫人們更是金貴了，幾乎是武裝到手指甲尖尖，哪裏會有她那樣，擼著袖子，紮著一條緊繃繃的辮子，就這樣幹活的？
而且還非常熟練的樣子。
莫不是因為在鄭家的時候由於無人信佛，所以家中佛誕都她一人操持的吧？
他緊了緊扣在腰間用於固定袖子的十字麻布，準備上前幫忙。
康平此時卻已經緩慢卻堅定地一邊幹活，一邊朝著徐縱所在之地挪動了。
操持佛誕的人少，就連徐縱這樣的老先生都要親自下場，忙得滿頭大汗。他剛剛清理幹凈祭壇，去尋沾了水的笤帚準備再刷一遍，一支瑩白的手便已經將那笤帚遞到了他的面前。
徐縱忙著，沒看見康平來幫忙，這會兒擡頭看見她那張滾著汗珠子的臉，面上因為勞作而帶上了兩灣紅暈，先是一楞，才接過她手中笤帚，開口道：“是鄭三娘子？”
康平抿著唇淺笑：“正是。”她這會兒倒是一副漢人士族女子的樣子了。
由於徐荼蘼和張繼明的大力誇讚，這位鄭三娘子未來之前就已經在書院中傳開了聲名。後來鄭七先至，年歲雖小卻學問功底深厚禮數周全，自然又給他背後的阿姐加了分。徐縱既然是徐紹的庶弟，對這個娘子也有所耳聞，後又聽他的弟子桓墨提及，此人是個佛教信徒，便隨口一說，請她參加臘日佛誕，沒想到她真的來了。
徐縱門下的弟子不多，算是整個燕南書院比較寒磣的先生了，講學的時候也沒多少人願意來聽，不過他倒是不甚在意這些士族子弟，自己過自己個兒的小日子過的風生水起。
康平記得前世來燕南書院的時候，徐縱是整個書院裏的大刺兒頭。他是徐紹的庶弟，學問功課都沒有徐紹好，也就放飛自我了，有時候先生講學，他會很尖銳地頂撞，提出自己的見解。不過他的很多意見同燕南書院傳世的哲學相悖，所以一直得不到承認。
現在看他的樣子，恐怕也依然沒有認命，在書院裏頭做先生，就算是信佛的弟子沒有幾個他還是要隆重盛大地辦佛誕，和外頭那些大臘祭的區別開來。
“見過先生。”康平行了個禮。
“不用多禮！”徐縱一邊嘩啦啦掃著臺子一邊就指著那邊一個盆說，“娘子若是無事幫我把那些東西處理了。”
康平笑瞇瞇答是，一路小跑著過去了。
桓墨看著，嘆息一聲：哪裏還像個世子妃啊！
沒等他嘆完，就被徐縱捉到了他在摸魚，甩著笤帚怒喝：“墨！怎麽，人家娘子都忙活去了，你倒是甩甩手不幹了麽？”
他連忙賠笑著一同跑過去了。
華燈初上，幾屜貢果出了鍋，仆婦開始就著熱氣燜飯。參與勞作的康平自然也得到了了留著共進暮食的招待。
齋菜不多，麥飯蔬果而已。冬日蔬果少，桌上的大多是腌菜，不過不足十個生徒圍坐，吃得還算盡興。飯後又在堂中燒起了圍爐，以徐縱為首趺坐下。
康平覺得這會兒若她識趣，就該告辭離去了，可她偏偏就是個不識趣的，待一眾弟子圍著徐縱坐下了，她也撿了個氈席盤起了腿，好像她就是徐縱的學生，而不是跑來幫忙的一樣。
若論混跡在燕南書院中所需的沒臉沒皮，她早二十年就修煉出來了。當初徐荼蘼在徐俊卿門下蹭課，也是如此的。
徐縱本瞇了眼揚起了塵尾，準備講點法來當做飯後消食，微微睜開眼睛就瞧見了正襟危坐在後頭，一臉正氣凜然的康平。
她頭發依然盤在腦後，因為一天的勞作有些散開了，一張臉卻崩得緊緊的，一副好學生的模樣。他這樣沒名氣的先生，還從未遇見過來蹭課的，當下便勾了勾唇瞇著眼睛，搖著塵尾就開始了：“般若之道，性為空，老莊之道，貴乎無。所以佛道佛道，並不大區別。這基於周易老莊三者而來的清談，所崇的不過是無為無名，而佛宗禪宗，崇尚的也是無自性，無相，悟無生，又有何異耶？卻劃分佛道，此豈不是有悖無為無名無相？我們佛誕祭祀佛祖，正為感念他得道後為普渡世人所著諸多經文，而非祈求風調雨順。眾經文字字珠璣，不知道你們又讀通了多少？”
康平在後頭微微笑了起來，這徐縱，說是說著“無自性無相”，好像天地間什麽對他而言都是虛無縹緲，不要在意的事情，可是字裏行間，卻依然流露出了一種“外頭那些不懂佛理不尊佛學的全違背了玄談奧義”的傲慢。可見他心中也並不能坐到無相般若。
眾弟子皆垂著頭，他的學生不多，此刻竟然無人作答，他便將眼睛落在了坐在最前頭的桓墨身上。
桓墨出身譙國桓氏，在建康時所受的教育便是頂尖的，來到燕南書院，本來基礎就被旁人好上一截，到了徐縱座下，自然是徐縱最喜歡的弟子，沒有之一。他感受到先生的目光，沈吟了一下，正要作答，後頭卻揚起了一道清脆的聲響：“小女前些日子念了鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經》，有幾品未能參透，不知道能不能向先生請教一二？”
正是端坐在後頭不要臉蹭課的康平。
桓墨轉過頭去，卻見她已經動手將頭發全都抿回了鬢邊，微微垂首露出半截好看的脖頸，神色莊嚴眼神堅定，一點都看不出是來蹭課的，倒像是本來就是這個廳中的弟子一樣。
徐縱恍然想起了當年的徐荼蘼。他點了點頭，並未追究，而是問道：“三娘子有何不懂的呢？”
康平認認真真回答道：“小女讀到第五品‘三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木叢林，及諸草藥，種類若幹、各色各異。密雲彌布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽……雖一地所生，一雨所潤，而諸草木、各有差別。’不知先生作何觀點？”
☆、62.第 62 章
這段經文其實並不很令人費解, 不過她神色莊嚴，瞧著並不是尋開心來的, 反而是一臉的尊師重道。
徐縱便用經書中的句子答了：“爾時無數千萬億種眾生，來至佛所、而聽法。如來於時，觀是眾生諸根利鈍, 精進、懈怠, 隨其所堪、而為說法，種種無量, 皆令歡喜、快得善利。三娘，此句的意思是說, 人如草木, 三千大千世界之中草木數萬, 譬如我雲龍山間, 春雨潤澤, 夏陽曝曬, 秋風扶搖，冬雪霜凍，這些草木所經歷的四季險惡或者澤被皆是一樣的，但它們卻長得不同。於人、於三千大千世界一切生靈亦是如此，億萬眾生皆聽佛法, 來時雖然根基不同，但所聽佛法、所受佛渡是一樣的, 至於有人能度化, 有人卻只是聽聽過, 皆是各人的造化了。”
康平道：“先生的意思是說，如同雲龍山中諸位生徒，來時雖然所負姓氏、郡望、門第各不相同，但在書院中所學所聽所聞皆是一樣的，所以他們最後能得到怎樣的造化，或成為當世名士，或籍籍無名，都是自己的造化。”
“誠然。”徐縱答。
他半瞇著的眼睛微微睜開，看見康平那雙灼灼然的雙眼。
康平朝他笑了笑。
徐縱和徐紹皆為徐俊卿親子，年少時同受徐俊卿指點，也算是平等的草木了，可如今徐紹接過徐俊卿衣缽，徐縱卻是書院中籍籍無名的先生，當也算的上是法華經中“隨眾生性，所受不同”的活生生實例。
徐縱對此的感受不可謂不深刻。
“不然。”康平突的道。
“小女久居龍都，卻發現並非如此。”
她突然發難，倒叫徐縱驚異，點頭指了指身側的位置，讓她往前坐一點：“三娘不妨說說你發現的什麽？”
康平乖覺地把氈席挪到了徐縱的旁邊。原本坐在首席的桓墨也給她挪出了個位置，下頭已經有生徒在交頭接耳，這小娘子實在是好厲害的來歷，三言兩語竟然能讓徐先生把身側的位置讓出來給她坐？
康平坐過去，繼續保持著挺直的坐姿，答道：“不知道眾位郎君可曾聽聞過龍都城內的水木書院？舍弟此前正是書院生徒。”
水木書院作為國子學預備班，自然全燕都對它的名聲如雷貫耳，不過也正是“國子太學預備班，貴族子弟後花園”的名聲，叫燕南書院這種崇尚治學的書院頗為不齒。礙於康平在此，底下的幾個學生倒是克制住了沒有流露出鄙薄的神色。只答“有所耳聞”。
“‘我觀一切，普皆平等，無有彼此愛憎之心。’佛陀如是言，但眾生是否真平等呢？
“若將朝堂地位看做一項標尺以衡量京中高門子弟的優劣——當然，僅僅是一個比較片面的比較方法，以《法華經》觀點，這些子弟最終所占朝堂地位的差異，應該是由於在同等教育下不同資質所造成的差別導致的。資質好的，日後在朝中的地位也就高，是這樣麽？
“就水木書院歷代生徒的去向觀之，李家出禦史，崔家出舍人。這是因為崔、李兩家子弟的資質，就是舍人、或者禦史，是這個道理麽？在水木書院的崔李兩家子弟，所聽的課程所學的書經都是一樣的，此後在朝中供職的方向卻大相徑庭，是因為他們生而資質不同？
“不止水木書院，我在龍都見過很多這樣的例子，北方高門世代公卿，軍戶世代將領，所以公卿之門所生者必定是公卿之資質，將種之門所出者必定是將領之資質，才會出現這種局面。
“但我看非也。佛曰普世，但實際上世人所受的度化卻並不如同這雲龍山中的煙雨均衡。——甚至在雲龍山的南麓北坡，雨水陽光都是不同的，南麓山林茂密，北麓多懸崖峭壁，這是因為植被的資質不同導致的差別麽？並不。故小女有此問。”
她轉而看向桓墨：“桓郎君在楚國之時，想來也是同王謝桓庾四家其他子弟常在一處的吧？我聽王家琳瑯滿目，謝家芝蘭玉樹，桓家庾家則是……以軍功起家。敢問桓郎認為，王謝桓庾四家的子弟，資質不同之處在哪？”
桓墨沒想到她竟然能把矛頭指向了他。
她那一番詭辯，硬生生將“眾生平等”給拗成了“眾生不平等”，還想把他扯進來做她的論據。
他笑而不答。
康平等了一會兒見他沒有言語，便又道：“再以舍弟為例。既然資質是出生時便帶著的，那麽舍弟的資質，應當不會因為他在水木書院，或者是在燕南書院而有所改變。但是我們皆知道，若他繼續留在水木，說不定就會被書院中奢靡之風氣所荼毒，變得如同京中那些豪奢子弟一樣，再不聞經學，故睿王妃、張大人認為需要送他來燕南求學。這是不是說明，同樣是接受教育，習聖賢之書，水木和燕南卻是有差別的。同一個人，在不同的環境中可能會得到不同的結局。所以我的觀點是，眾生並不平等，不平等在他們所受普度是不平等的。佛觀眾生平等，恒為一切平等說法，眾生卻有能聞道者和不能聞道者。這與他們的資質無關。若將雲龍山北麓的枯樹移栽至南麓，它也能開出向陽之花，不是麽？”
她看向了徐縱。
徐縱瞇著眼搖著他那柄塵尾，擡手撚了撚他的胡須，卻不回答她的說法，而是同樣將話題拋給了下頭的弟子：“你們以為如何？”
康平並不在意下面的弟子以為的如何。
她更在意的是徐縱的態度。
前世她所實行的整人倫之政，對於壟斷了教育資源的高門來說確實是眾望所歸。他們的家族中有著豐厚的藏書典籍，他們生出來的孩子，就算是天資愚鈍，都能接受最優質的教育。普通資質的孩子在許多年經典的浸淫之下，再不濟也能成為一個出口成章的公子。
可是胡人卻不同。
世代游牧的他們甚至沒有自己的文字，更遑論那些經典古籍了。縱使大帳中生出一個文曲星下凡，十幾年下來也還是個只知道騎馬射箭的文盲，自己的名字都不會寫。
這不是資質不資質的問題，而是教育、家族底蘊的問題。
人生來，是不平等的。
就連在燕南書院中，也不能貫徹孔聖的“有教無類”，寒門士族大相徑庭，胡漢更是涇渭分明。它所提供的教育本來就是奢侈品，不是眾生都
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她確實長了一張五姓漢室高門的臉啊。
奇就奇在她將那臉一遮住，身上反而就蓬勃而出一股子胡地之氣。
桓墨正了正神色，道：“之前聽七郎說，三娘信佛？家師徐縱，臘日佛誕欲舉辦談玄法會，並延請了石佛寺高僧講經，不知道三娘可有興趣？”
她笑起來，露出了半排貝齒，瞧著頗為肆意，放在她那張輪廓柔和的臉上卻不顯得突兀，仿佛她生來就該這麽笑似的：“方才在山下的時候，聽見了石佛寺的梵音鐘鼓，我還想臘日佛誕之時定要去拜謁一番。既然徐縱先生邀請，小女怎能推卻？”
桓墨瞧著她亮晶晶的眼睛，一時有些怔忪。
康平微微偏頭，又問他：“怎麽了？桓郎還有事？”
“有些好奇，我聽聞五姓基本都為道徒，三娘竟然信佛。”他答，眼色坦坦蕩蕩。
“大約是有佛緣吧！”康平瞇了瞇眼。佛家講的因果輪回，她得以重生，難道不是前世因果所造輪回麽？這樣算來她還真是個有佛緣的人。
桓墨繼續道：“還有一事費解，不知道三娘能否給某指教一二？”
他咬文嚼字地說著。
康平點點頭：“請講？”
“三娘曾經在青州滯留多日，聽聞那邊流民為患，三娘為何還要留在那種地方？”
康平的眼睛微微瞇了起來，笑容依然掛在唇邊。這位桓家公子可真有意思，竟然還關註這種瑣事嗎？
離初八臘日的佛誕只剩兩日，世子府上已經開始購入一批供果。臘日祭祀自先秦以來便有此俗，一開始是在冬至後的第三個戌日，後來佛教傳入，傳聞釋迦牟尼在畢波羅樹下趺坐四十九日，於臘月初八這天遍觀十方無量世界，洞見三界輪回因果，成道為佛陀。於佛教徒而言，臘八是個極為盛大的節日。
這日就算是已經門可羅雀的大慧覺寺都會迎來一大波的香客。
不過劉易堯通常是在府上慶臘八佛誕的。
鄭府上不慶佛誕，從鄭家帶來的幾個仆役對佛教徒的臘日祭祀一知半解，跟著劉管事亦步亦趨地安排統籌，忙得暈頭轉向，只覺得比起月前祭祀鎮國公主之事，還要繁瑣非常。原本劉家的五個下人，更是恨不得一個人掰成兩個來用，就連劉奕平這個護衛，都紮了個布條幹起了掃灑院子的小廝活計。
劉奕平身上上圍了塊灰撲撲的裲襠，手裏頭舉著笤帚正在清潔廊外的房梁。他是全府上除了劉易堯，個子最高的人，因此就算是“護衛”之職，這往年也得有他來幹這種雜活，作得灰頭土臉的。
前門有人敲響，一個僮仆跑過去開門，見門口站了個灰藍眼睛，漂亮得像是女人似的胡商。他是鄭家帶來的，並不認得賀賴孤，微微一楞。
賀賴孤後頭還跟著幾個餘香樓的夥計，笑得十分程式化：“這些是貴府在鄙樓訂下的貢品。”
僮仆不負責這一塊兒，準備去叫劉叔來結賬，便將幾人引入院中，吩咐等候。
正在掃房梁的劉奕平才剛轉身，就瞧見那雙灰藍色的眼睛，饒有興致地盯著他瞧。
——他現在可是擼著袖子、挽著褲腿兒，滿腦門子陳年蛛網！
反觀那長得十分不暗衛的賀賴孤，又是圓領袍、皮板帶，手裏盤著一串佛珠，右邊眉間微挑——
劉奕平恨不得現在就從身後抽出他的大刀砍過去！
誰料一摸腰際——竟他娘的掛了個水桶！哪裏還有他的佩刀！
☆、60.第 60 章
劉奕平把水桶往身後別了別。他本想想用個什麽行雲流水的帥氣姿勢跳下去好掰回一局, 只是那水桶裏頭的臟水估計一跳之後得全潑他身上了。因此他只能匆忙把擼起來的袖子往下放了放。
幸好他此事站在高處，比院中的賀賴孤高了半身不止, 居高臨下，還算撿回了一點氣勢：“掌櫃的怎麽跑來咱們府上了？”
賀賴孤一臉公事公辦的表情：“貴府在鄙人樓裏訂了佛誕的貢品，鄙人是來送貨的。”
身後一串捧著食盒的夥計們皆低著個頭。
劉奕平擡了擡下巴, “打開我先瞧瞧。”
他也算是府上半個主子了, 硬是擺出了一副高高在上的姿態。賀賴孤瞥了他一眼，微微掀起了一個食盒的蓋子, 裏頭碼放著整整齊齊的胡餅，每個正中都嵌了一枚紅棗, 瞧著白胖胖的, 倒不像是尋常胡餅攤子裏頭賣的那種雜糧的灰色。
劉奕平的舌根子微微酸了一下, 口中生津, 不過在賀賴孤面前他可不能顯露半分饞樣, 裝模作樣地道：“瞧著還挺不錯。”
賀賴孤蓋上了食盒, 又擡頭看他。眸中的神色叫劉奕平瞧不出喜怒來。
“餘香樓何時短過世子府上？”
他立在院中，看著就是個普普通通的胡商而已。但想起那夢魘一樣的圓月彎刀，劉奕平又是一個哆嗦。
“也是……也是。“
他把笤帚插水桶裏頭，扶著柱子穩穩當當地爬下來，又說：“劉叔咋還沒來？我替你去瞧瞧啊！”
言罷, 腳底抹油，正準備溜。
誰料劉叔並不解人意, 此刻正好顛吧顛兒地跑了過來。
他知道賀賴孤是世子妃的人, 餘香樓是世子府暗地裏的搖錢樹, 自然態度好得哈巴狗兒似的，拿著一張擺設用的訂單，裝模作樣地對了一番貨物，就讓僮仆過來把東西全都搬到後頭庖廚裏頭去。
沒溜成功的劉奕平自然被劉叔抓了壯丁：“奕平啊，你帶人過去把東西放好啊！”
鄭家的小廝們都不大懂臘日佛誕的規矩，還是得劉家的老人們帶著才行。
劉奕平攤了攤自己灰撲撲的手，道：“我這樣的哪敢接啊？”
劉叔湊過去看了一眼，那爪子上頭全是大片大片的灰塵，下頭露出小片懂得微微發紅的皮膚，看著確實臟得沒法接食物。便道：“那你領著他們去放啊？否則人家怎麽知道要怎麽擺放這些貢品！”
劉奕平偷偷翻了個白眼，準備摘下腰間別著的水桶，這時候突然聽見賀賴孤開口：“府上那麽忙，不若鄙人隨劉護衛過去放吧。鄙人知道佛誕擺放貢品的規矩，劉護衛給鄙人指個路就好。”
劉奕平正想拒絕，劉叔卻忙不疊點頭道：“如此甚好！甚好！”
他可早就把這吐火羅胡商看做自家人了。
劉奕平拒無可拒，只能認命地在肚子上的裲襠上抹了抹手，朝著後院一指：“隨我來。”
院後廚娘和婆子忙得暈頭轉向，供桌搭了半邊，到處都是泡了碗碟的水盆。
不過這淩亂的後廚，反倒沒有什麽慕容煥的眼線。
幾個夥計放下貢品魚貫而出，劉奕平正準備也跟著出去，卻被賀賴孤縱身擋在了門前。
“幹嘛？”劉奕平看著他那雙幽幽的藍眼，下意識抓緊了手旁插在水桶裏頭的笤帚，時刻準備著甩他一臉的汙水。但是賀賴孤顯然這次並沒將他摁在墻上拿刀刃對著的興趣，只是低頭道：“你想不想再學點功夫？”
劉奕平梗著脖子：“我功夫好著呢！”
賀賴孤唇角微微一勾。
劉奕平立刻把脖子縮了回去。在賀賴孤面前說他自己功夫好，似乎確實沒什麽底氣……
賀賴孤說：“前幾日崔仲歡來過你們府上了？”
劉奕平別開臉，哼哼唧唧：“你知道的還挺多的。”
賀賴孤那雙灰藍色的眼睛裏滿是胸有陳竹的淡然，卻只說了一個字：“嗯。”
劉奕平看著他那張精致的老臉，真是想立刻就把臟水桶給扣他腦門子上頭：“怎麽了啊，和我要不要學功夫有個雞毛的關系！”言罷，伸出一只臟兮兮的爪子，準備去推他。
賀賴孤穿著簇新的袍子，看起來裏頭應該塞了不少絲綿，造價應當不菲。他輕巧地躲過了劉奕平的臟手，面色有些凝重：“那你該知道你的主子將來要走一條多艱險的路。”
“什麽意思？”劉奕平驀然擡頭。
賀賴孤卻沒有正面回答他，而是繼續問道：“你學功夫麽？”
劉奕平偏頭：“學啥功夫？你那種的詭行、暗殺？”
賀賴孤突然笑了起來：“你這學不會。”
去你阿娘的！劉奕平一把扯下腰間水桶，嘩啦啦朝著賀賴孤潑去：“你耍小爺啊！”
賀賴孤像是只靈巧的鷂鷹，偏身躲過，靠墻抱臂，眉間微挑：“小子，你上過戰場麽？知道河朔、吐谷渾乃至整個西路，有多險象環生麽？”
“與你何幹，好像你知道似的！”他氣哼哼說，一邊慫了吧唧地去撿那掉在地上的桶。
笤帚落在賀賴孤的腳邊，他竟然紆尊降貴地替他撿了起來，遞給劉奕平。
“我當然知道。”他按住了劉奕平的肩膀。
他的表情突然變得那麽沈重，搞得劉奕平一肚子的火氣都像是被蓋了個蓋子的燭芯子，撲拉一聲滅了下去。卷睫下頭那雙瀚海一樣的藍眼睛，深不見底。
他好像確實不知道這暗衛，在成為鄭家三娘的暗衛前，是做什麽的。
瞧他在龍都西市上胡商圈子裏頭游刃有餘的樣子，似乎這男人真的經歷過不少。
他皺著臉扒拉開了賀賴孤的手，問他：“怎麽著，那你要我跟你學個啥？”
賀賴孤和劉奕平兩人在後廚久久不出來，前頭的劉管事倒也不著急，忙裏偷閑地和餘香樓上的夥計拉家常：“你在樓裏幹多久啦？”“你們年關的收益咋樣啦？”“今年是不是挺賺的呀？”
夥計就一五一十地回答：“幹了兩年了。”“我瞧著挺好的，每天都忙死了，回去還有好幾個臘日祭品的訂單。”
扯了不知道多久，後廚的賀賴孤和劉奕平兩人還沒出來，側門卻又被人敲響了。
餘香樓的夥計以為是府上又向別家定了什麽貢品之物，瞧瞧伸長了脖子去看。劉管事倒是不記得府上還訂過什麽東西。現在有餘香樓這麽個現成的不用花錢的在，何必跑去別家訂購臘日佛誕用的祭祀用品？
他朝那活計尷尬笑笑，擡手招了個僮仆去開門。
這回來的卻是個頭發亂蓬蓬，聲若洪鐘的雜胡。他穿著一件已經臟到瞧不出獸種的皮襖，瞪著一雙發灰的麂皮靴子，腰間還掛著一把明晃晃的大刀。那開門的僮仆嚇了一大跳，頓時腿都軟了，反而是路過的秋韻認出了來人：“是幽州的延拓大哥！”
劉管事定睛一瞧，還真是之前雇傭的，護送世子妃姐弟南下的雜胡傭兵。
延拓一眼認出了世子府上兩位管事，抱了抱拳：“劉管事，秋管事！”
劉管事連忙迎上去：“延拓大俠既然回到了龍都，想來我家世子妃和舅公子已經安全抵達徐州了？”
延拓說：“舅公子抵達徐州了，世子夫人路上耽擱了一會兒，自青州至徐州那段路不是在下送的，不過我們回程的時候遇見了世子夫人，她叫我給世子托個信物，讓世子不必擔心。”
言罷，他從懷中掏出一個幹凈的布包來。
他一身的風塵仆仆，頭發看上去像是兩個月沒洗了，臉上也被朔風和塵土刮得一道一道皸裂的口子，路途勞頓狼狽不堪。不過那個布包卻被他保護得很好，沒有沾染一點風塵，甚至都沒沾上胡餅的碎屑。
劉管事頓時拿出了一副笑臉，接過那幹凈布包，道：“實在是麻煩延拓大俠了！”
劉易堯本來在書房研究翟融雲的手記，秋韻敲門而入，手中拿著一支精致步搖。
他擡起頭來，問道：“何事？”
秋韻呈上步搖，說：“方才延拓登門，說是回來的路途中在青徐交接之地見到了三娘子，三娘讓他捎了這個回來給郎君，告訴郎君一切安好。”
劉易堯一聽是三娘的步搖，猛地站了起來去接。
那步搖冠小小的，綴著金葉子，拿在手裏一晃，那些金葉子便各自搖曳，映著天光好看得很。那步搖是慕容部中流行的樣式，普普通通，男女皆可佩戴，所以一開始劉易堯並沒有把那步搖當一回事兒。現在放在掌心裏頭，卻覺得有些沈甸甸的。
“三娘還說了什麽了麽？”
秋韻搖了搖頭。
劉易堯盯著那步搖，覆又看了一眼桌上寫了一半的，滿是塗塗改改的羊皮卷，深深嘆了一口氣：“延拓在青徐交接見到她的啊。這樣算起來，就算她抵達書院之後立刻返回，只怕也不能在年前趕回來了。”
秋韻不言。
龍都至彭城往返堪堪兩月，三娘子走的時候就是壓著時間出去的，在青州這麽一耽擱，元日前肯定是回不來了。
劉易堯有些頹然地握著那枚步搖坐了回去。
這婚都結了，倒還是得一個人過年。
不過也罷，十年來，他都一個人過年過慣了。
☆、61.第 61 章
書院裏也過臘日節, 不過和龍都不同，燕南書院的臘日的佛教色彩並不濃重。
因為臘日本就是自先秦開始中原就有的祭祀, 到了晉時佛教徒將其與佛誕聯系起來，燕南書院大部分生徒都不信佛，他們準備的臘日祭, 就只是延續了古時的祭祀方法, 而不像龍都中佛教信徒的臘日祭祀那樣。晉時有裴秀作《大臘》賦曰：有肉如丘，有酒如泉。有肴如林, 有貨如山。率土同歡，和氣來臻。由此可觀臘日在燕南書院也算是個喝酒吃肉的大日子了。
不過幸好燕南書院還是有人信佛的。
臘日前兩日徐縱所居的院落就開始忙碌起來, 準備五谷祭品, 與其他院落中的肉香酒香不同, 在徐縱這裏, 真是梵音繚繞、清心寡欲——同時, 門可羅雀。
康平進院子的時候只看見幾個小沙門在穿梭忙碌, 忙著搭臺擺放貢品。院中起了一口大竈，裊裊冒著白煙，正在蒸貢果。已經有炸好的果子盛了出來，拇指大小粗細，裹上麥芽糖, 晶瑩剔透地躺在盤中。
康平在龍都鄭府的時候基本沒有機會過這種富有佛教色彩的臘日，見到那拇指果兒, 只覺得有些心頭酸澀。
劉易堯小時候特別喜歡吃這個。但是這個孩子從小心思就重, 對自己要求也高, 每次吃的時候都抓一把，一根一根數著吃，吃到數了，就再怎麽饞，都不許自己多吃一個。
她知道劉易堯臘日多半會去餘香樓訂貢果，特意叫賀賴孤多做了些，但不知道他長大之後口味有沒有變。
“三娘在看什麽？”
桓墨走上前來。他這會兒也像個苦行僧似的，用根粗布紮住了袖子，在臘月簌簌的寒風中露出了前頭兩截胳膊。不過這幫士子從來都是要風度不要溫度，廣袖大袍不見得比這樣直接露著胳膊暖和多少，他大約也是習慣了凍在外頭，臉色不改。
康平看了一眼院落中生徒並不多，最裏頭一個約莫四五十的長者同樣穿著麻布衣服，用布條紮著袖子忙活，她猜測便是徐縱。
她垂頭恭謹道：“馬上是佛誕節，我想這邊恐怕會很忙碌，過來看看有什麽需要幫忙的。”
她辮子盤在腦後，身上穿著便於行動的胡服而非廣袖深衣，“幫忙”二字明顯不是客套。
桓墨笑道：“甚好。書院中信佛的弟子不多，有也是沒什麽準備佛誕經驗的，石佛寺那邊也要準備，只肯借出幾個小沙門來。娘子若能來幫忙，實在是太好不過了。”
康平熟練地撩起了衣袖。
桓墨瞥了一眼她半截瑩白的手腕，和她躬身麻溜地從水盆中撈出碗碟的動作，幾不可見地蹙了蹙眉。
滎陽鄭家南陽侯的名字都叫鄭道恭，可見是個虔誠的道家子弟，原配長女卻是個信佛的。不過此女的小字“珈榮”聽著卻頗有佛韻，莫非是受到亡母的影響？李氏郡望在隴西靠近北涼舊地，倒是極大可能信佛。
康平像是一只忙碌的工蜂，很快就融入到那些小沙門之中，甚至說說笑笑起來。小沙門們大多也就十二三歲的年紀，石佛寺剛剛建起來，這幫孩子都是才出家不久的，心眼活絡的很，在山裏見不了那麽漂亮的小娘子，膽子小的就去拿眼睛一下一下地瞟，膽子大點的，已經借著幹活的由頭，湊了過去。
康平對佛門弟子皆是十分恭謹，嘴裏說著“小師傅”，把那些小沙門們哄得臉紅撲撲的。
桓墨盯著她忙碌的背影，越看越覺得不像是個五姓的女子。
在建康的時候，那些高門的娘子們，各個都是弱柳扶風之姿，行動之處處處需要侍兒攙扶，廣袖披帛高雲髻，若見外男，還得層層疊疊的帷幕珠簾打著，方顯得驕矜。那些嫁了人的夫人們更是金貴了，幾乎是武裝到手指甲尖尖，哪裏會有她那樣，擼著袖子，紮著一條緊繃繃的辮子，就這樣幹活的？
而且還非常熟練的樣子。
莫不是因為在鄭家的時候由於無人信佛，所以家中佛誕都她一人操持的吧？
他緊了緊扣在腰間用於固定袖子的十字麻布，準備上前幫忙。
康平此時卻已經緩慢卻堅定地一邊幹活，一邊朝著徐縱所在之地挪動了。
操持佛誕的人少，就連徐縱這樣的老先生都要親自下場，忙得滿頭大汗。他剛剛清理幹凈祭壇，去尋沾了水的笤帚準備再刷一遍，一支瑩白的手便已經將那笤帚遞到了他的面前。
徐縱忙著，沒看見康平來幫忙，這會兒擡頭看見她那張滾著汗珠子的臉，面上因為勞作而帶上了兩灣紅暈，先是一楞，才接過她手中笤帚，開口道：“是鄭三娘子？”
康平抿著唇淺笑：“正是。”她這會兒倒是一副漢人士族女子的樣子了。
由於徐荼蘼和張繼明的大力誇讚，這位鄭三娘子未來之前就已經在書院中傳開了聲名。後來鄭七先至，年歲雖小卻學問功底深厚禮數周全，自然又給他背後的阿姐加了分。徐縱既然是徐紹的庶弟，對這個娘子也有所耳聞，後又聽他的弟子桓墨提及，此人是個佛教信徒，便隨口一說，請她參加臘日佛誕，沒想到她真的來了。
徐縱門下的弟子不多，算是整個燕南書院比較寒磣的先生了，講學的時候也沒多少人願意來聽，不過他倒是不甚在意這些士族子弟，自己過自己個兒的小日子過的風生水起。
康平記得前世來燕南書院的時候，徐縱是整個書院裏的大刺兒頭。他是徐紹的庶弟，學問功課都沒有徐紹好，也就放飛自我了，有時候先生講學，他會很尖銳地頂撞，提出自己的見解。不過他的很多意見同燕南書院傳世的哲學相悖，所以一直得不到承認。
現在看他的樣子，恐怕也依然沒有認命，在書院裏頭做先生，就算是信佛的弟子沒有幾個他還是要隆重盛大地辦佛誕，和外頭那些大臘祭的區別開來。
“見過先生。”康平行了個禮。
“不用多禮！”徐縱一邊嘩啦啦掃著臺子一邊就指著那邊一個盆說，“娘子若是無事幫我把那些東西處理了。”
康平笑瞇瞇答是，一路小跑著過去了。
桓墨看著，嘆息一聲：哪裏還像個世子妃啊！
沒等他嘆完，就被徐縱捉到了他在摸魚，甩著笤帚怒喝：“墨！怎麽，人家娘子都忙活去了，你倒是甩甩手不幹了麽？”
他連忙賠笑著一同跑過去了。
華燈初上，幾屜貢果出了鍋，仆婦開始就著熱氣燜飯。參與勞作的康平自然也得到了了留著共進暮食的招待。
齋菜不多，麥飯蔬果而已。冬日蔬果少，桌上的大多是腌菜，不過不足十個生徒圍坐，吃得還算盡興。飯後又在堂中燒起了圍爐，以徐縱為首趺坐下。
康平覺得這會兒若她識趣，就該告辭離去了，可她偏偏就是個不識趣的，待一眾弟子圍著徐縱坐下了，她也撿了個氈席盤起了腿，好像她就是徐縱的學生，而不是跑來幫忙的一樣。
若論混跡在燕南書院中所需的沒臉沒皮，她早二十年就修煉出來了。當初徐荼蘼在徐俊卿門下蹭課，也是如此的。
徐縱本瞇了眼揚起了塵尾，準備講點法來當做飯後消食，微微睜開眼睛就瞧見了正襟危坐在後頭，一臉正氣凜然的康平。
她頭發依然盤在腦後，因為一天的勞作有些散開了，一張臉卻崩得緊緊的，一副好學生的模樣。他這樣沒名氣的先生，還從未遇見過來蹭課的，當下便勾了勾唇瞇著眼睛，搖著塵尾就開始了：“般若之道，性為空，老莊之道，貴乎無。所以佛道佛道，並不大區別。這基於周易老莊三者而來的清談，所崇的不過是無為無名，而佛宗禪宗，崇尚的也是無自性，無相，悟無生，又有何異耶？卻劃分佛道，此豈不是有悖無為無名無相？我們佛誕祭祀佛祖，正為感念他得道後為普渡世人所著諸多經文，而非祈求風調雨順。眾經文字字珠璣，不知道你們又讀通了多少？”
康平在後頭微微笑了起來，這徐縱，說是說著“無自性無相”，好像天地間什麽對他而言都是虛無縹緲，不要在意的事情，可是字裏行間，卻依然流露出了一種“外頭那些不懂佛理不尊佛學的全違背了玄談奧義”的傲慢。可見他心中也並不能坐到無相般若。
眾弟子皆垂著頭，他的學生不多，此刻竟然無人作答，他便將眼睛落在了坐在最前頭的桓墨身上。
桓墨出身譙國桓氏，在建康時所受的教育便是頂尖的，來到燕南書院，本來基礎就被旁人好上一截，到了徐縱座下，自然是徐縱最喜歡的弟子，沒有之一。他感受到先生的目光，沈吟了一下，正要作答，後頭卻揚起了一道清脆的聲響：“小女前些日子念了鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經》，有幾品未能參透，不知道能不能向先生請教一二？”
正是端坐在後頭不要臉蹭課的康平。
桓墨轉過頭去，卻見她已經動手將頭發全都抿回了鬢邊，微微垂首露出半截好看的脖頸，神色莊嚴眼神堅定，一點都看不出是來蹭課的，倒像是本來就是這個廳中的弟子一樣。
徐縱恍然想起了當年的徐荼蘼。他點了點頭，並未追究，而是問道：“三娘子有何不懂的呢？”
康平認認真真回答道：“小女讀到第五品‘三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木叢林，及諸草藥，種類若幹、各色各異。密雲彌布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽……雖一地所生，一雨所潤，而諸草木、各有差別。’不知先生作何觀點？”
☆、62.第 62 章
這段經文其實並不很令人費解, 不過她神色莊嚴，瞧著並不是尋開心來的, 反而是一臉的尊師重道。
徐縱便用經書中的句子答了：“爾時無數千萬億種眾生，來至佛所、而聽法。如來於時，觀是眾生諸根利鈍, 精進、懈怠, 隨其所堪、而為說法，種種無量, 皆令歡喜、快得善利。三娘，此句的意思是說, 人如草木, 三千大千世界之中草木數萬, 譬如我雲龍山間, 春雨潤澤, 夏陽曝曬, 秋風扶搖，冬雪霜凍，這些草木所經歷的四季險惡或者澤被皆是一樣的，但它們卻長得不同。於人、於三千大千世界一切生靈亦是如此，億萬眾生皆聽佛法, 來時雖然根基不同，但所聽佛法、所受佛渡是一樣的, 至於有人能度化, 有人卻只是聽聽過, 皆是各人的造化了。”
康平道：“先生的意思是說，如同雲龍山中諸位生徒，來時雖然所負姓氏、郡望、門第各不相同，但在書院中所學所聽所聞皆是一樣的，所以他們最後能得到怎樣的造化，或成為當世名士，或籍籍無名，都是自己的造化。”
“誠然。”徐縱答。
他半瞇著的眼睛微微睜開，看見康平那雙灼灼然的雙眼。
康平朝他笑了笑。
徐縱和徐紹皆為徐俊卿親子，年少時同受徐俊卿指點，也算是平等的草木了，可如今徐紹接過徐俊卿衣缽，徐縱卻是書院中籍籍無名的先生，當也算的上是法華經中“隨眾生性，所受不同”的活生生實例。
徐縱對此的感受不可謂不深刻。
“不然。”康平突的道。
“小女久居龍都，卻發現並非如此。”
她突然發難，倒叫徐縱驚異，點頭指了指身側的位置，讓她往前坐一點：“三娘不妨說說你發現的什麽？”
康平乖覺地把氈席挪到了徐縱的旁邊。原本坐在首席的桓墨也給她挪出了個位置，下頭已經有生徒在交頭接耳，這小娘子實在是好厲害的來歷，三言兩語竟然能讓徐先生把身側的位置讓出來給她坐？
康平坐過去，繼續保持著挺直的坐姿，答道：“不知道眾位郎君可曾聽聞過龍都城內的水木書院？舍弟此前正是書院生徒。”
水木書院作為國子學預備班，自然全燕都對它的名聲如雷貫耳，不過也正是“國子太學預備班，貴族子弟後花園”的名聲，叫燕南書院這種崇尚治學的書院頗為不齒。礙於康平在此，底下的幾個學生倒是克制住了沒有流露出鄙薄的神色。只答“有所耳聞”。
“‘我觀一切，普皆平等，無有彼此愛憎之心。’佛陀如是言，但眾生是否真平等呢？
“若將朝堂地位看做一項標尺以衡量京中高門子弟的優劣——當然，僅僅是一個比較片面的比較方法，以《法華經》觀點，這些子弟最終所占朝堂地位的差異，應該是由於在同等教育下不同資質所造成的差別導致的。資質好的，日後在朝中的地位也就高，是這樣麽？
“就水木書院歷代生徒的去向觀之，李家出禦史，崔家出舍人。這是因為崔、李兩家子弟的資質，就是舍人、或者禦史，是這個道理麽？在水木書院的崔李兩家子弟，所聽的課程所學的書經都是一樣的，此後在朝中供職的方向卻大相徑庭，是因為他們生而資質不同？
“不止水木書院，我在龍都見過很多這樣的例子，北方高門世代公卿，軍戶世代將領，所以公卿之門所生者必定是公卿之資質，將種之門所出者必定是將領之資質，才會出現這種局面。
“但我看非也。佛曰普世，但實際上世人所受的度化卻並不如同這雲龍山中的煙雨均衡。——甚至在雲龍山的南麓北坡，雨水陽光都是不同的，南麓山林茂密，北麓多懸崖峭壁，這是因為植被的資質不同導致的差別麽？並不。故小女有此問。”
她轉而看向桓墨：“桓郎君在楚國之時，想來也是同王謝桓庾四家其他子弟常在一處的吧？我聽王家琳瑯滿目，謝家芝蘭玉樹，桓家庾家則是……以軍功起家。敢問桓郎認為，王謝桓庾四家的子弟，資質不同之處在哪？”
桓墨沒想到她竟然能把矛頭指向了他。
她那一番詭辯，硬生生將“眾生平等”給拗成了“眾生不平等”，還想把他扯進來做她的論據。
他笑而不答。
康平等了一會兒見他沒有言語，便又道：“再以舍弟為例。既然資質是出生時便帶著的，那麽舍弟的資質，應當不會因為他在水木書院，或者是在燕南書院而有所改變。但是我們皆知道，若他繼續留在水木，說不定就會被書院中奢靡之風氣所荼毒，變得如同京中那些豪奢子弟一樣，再不聞經學，故睿王妃、張大人認為需要送他來燕南求學。這是不是說明，同樣是接受教育，習聖賢之書，水木和燕南卻是有差別的。同一個人，在不同的環境中可能會得到不同的結局。所以我的觀點是，眾生並不平等，不平等在他們所受普度是不平等的。佛觀眾生平等，恒為一切平等說法，眾生卻有能聞道者和不能聞道者。這與他們的資質無關。若將雲龍山北麓的枯樹移栽至南麓，它也能開出向陽之花，不是麽？”
她看向了徐縱。
徐縱瞇著眼搖著他那柄塵尾，擡手撚了撚他的胡須，卻不回答她的說法，而是同樣將話題拋給了下頭的弟子：“你們以為如何？”
康平並不在意下面的弟子以為的如何。
她更在意的是徐縱的態度。
前世她所實行的整人倫之政，對於壟斷了教育資源的高門來說確實是眾望所歸。他們的家族中有著豐厚的藏書典籍，他們生出來的孩子，就算是天資愚鈍，都能接受最優質的教育。普通資質的孩子在許多年經典的浸淫之下，再不濟也能成為一個出口成章的公子。
可是胡人卻不同。
世代游牧的他們甚至沒有自己的文字，更遑論那些經典古籍了。縱使大帳中生出一個文曲星下凡，十幾年下來也還是個只知道騎馬射箭的文盲，自己的名字都不會寫。
這不是資質不資質的問題，而是教育、家族底蘊的問題。
人生來，是不平等的。
就連在燕南書院中，也不能貫徹孔聖的“有教無類”，寒門士族大相徑庭，胡漢更是涇渭分明。它所提供的教育本來就是奢侈品，不是眾生都
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