第292章 明朝：所謂女戒
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第292章 明朝：所謂女戒
“乾隆這話的本質意思就是，我知道有很多婦女是被家裏逼死的，我也知道有些案子是假的、冤枉的。”
“但你們不能較真、不能細分、不能放寬。”
“貞節牌坊這種東西，寧濫勿缺。死幾個婦女不重要，禮教不能松。”
“然後怒罵提建議的大臣是小德。”
“要真是儒家的幾個聖人聽到了，他們只會毫不猶豫地怒罵乾隆這個狗東西。”
“孔子只會覺得這個人視人命如草芥禽獸行為，孟子也會怒罵這個人是暴君！”
“但凡看看儒家的理論就知道，他們絕對不支持這事兒，周禮也是絕對不支持的。”
“更何況從這段內容也可以看出，受儒家教育的清朝臣子也提了建議，說這麽幹不對，但乾隆這個狗東西不同意。”
金禾說完之後，直播間的人跟著金禾一起感嘆了起來。
“帶清的統治真的太落後了，已經倒退到周禮以前了。”
“最惡心的就是他們要搞專制皇權暴君統治，最後還要說這是儒家禮教，狗屁呀。”
“周禮儒家雖然有問題，但也領先t世界幾千年，結果清朝搞個儒家專制直接落後全球，到底是誰有問題呀。”
“清朝這些年統治落後洗的最白的理論就是一切都是儒家的錯！”
聽了這麽久的言論，秦漢時空下的眾人都覺得不適應，畢竟他們這裏二嫁三嫁都不算啥，大量的二婚孩子。
怎麽未來的人比他們還要不通人情。
漢武帝劉徹親媽都是二婚，漢朝向來對這事兒不在意，皇帝死了之後，宮裏的姬妾都要放出宮去自由嫁人。
後世的人怎麽這麽古板，連秦漢人都想不通。
霍去病和衛青不由得感嘆，這要是出生在清朝，那不是只能做奴隸了？
畢竟兩個人的父母情況也是很覆雜的。
金禾這邊還分享了一段古代記載。
“漢朝時候的一個儒生對漢元帝寫過這樣一段話，漢元帝即位後，貢禹上奏說，當年漢武帝去世，漢昭帝年紀幼小，霍光專權執政，他不懂得禮義正道。”
“胡亂大量收藏金錢財物、鳥獸魚鱉、牛馬、虎豹等活禽獸，一共一百九十多種東西，全部埋進陵墓陪葬。”
“又把後宮大批宮女安置在陵園裏守陵，嚴重違背禮制、違背天意民心，而且這也未必符合漢武帝本人的意願。”
“後來漢昭帝去世，霍光又照樣這麽做，到了漢宣帝的時候，陛下當時不好說什麽，大臣們也沿襲舊例，實在令人痛心。”
“希望陛下深刻體察古代治國的正道，各個陵園裏那些沒有子女的宮女，應該全部遣散回家。”
“單單杜陵宣帝陵裏就有幾百名宮女，實在值得哀憐。”
“這就是漢朝儒家的想法，因為這個貢禹是漢朝正統大儒。”
“他覺得沒有給皇帝生育女子也應該放出去自由生活。”
“關在陵寢裏面簡直就是違背禮制，違背天意人心，這就是殘忍的做法。”
這段話說完，劉徹突然震驚的看向了霍去病。
“這霍光是你帶回來的弟弟？”
霍去病馬上恭敬點頭，怎麽回事？霍光在未來竟然能主持這種大事兒？
於是幾個人面色不斷變換，這一簡短的信息，讓眾人瞬間了解到了未來驚天的信息。
“說真的，漢朝時候的儒家真的還可以，想法真的是倡導皇帝仁政愛民，不要太過奢侈享受，折騰天下百姓。”
“哪怕是到了東漢儒家換了一個皮，這群人也是在折騰朝堂大事上，從沒將重點關註到女子身上。”
“雖然東漢出現了個班昭寫《女誡》，但是這本書只是班昭和鄧綏的一廂情願。東漢的頂級大儒，比如鄭玄這等人，根本沒把這本書當成正經書。”
“至於說什麽馬融誇讚，那是幾百年之後寫史的人這麽說的，不能確定是真相。”
“所以後來的魏晉南北朝，包括唐朝，宋朝，也沒朝廷這本書放在眼裏。”
“當然這本書一直在流傳，某些封建禮教家庭確實是這麽教導女子的，但是朝廷沒有推廣過。”
“那麽這本書是什麽時候成為女子必備的呢？說來有些好笑，可能有人以為是朱元璋，其實不是。”
金禾說到這裏，朱元璋都郁悶不解了。
他忙著軍國大事兒，到底後世的人對他有啥誤會呀！
其實他對女子的關心全部都是後宮亂政問題，老百姓自有官員管！
金禾這邊已經笑著說起了自己搜來的資料。
“我是認真搜了明實錄原文的，《女誡》一次都沒有出現過。”
“但是朱元璋讓人編寫了另一本書《女戒》，原話大概是這麽說的。”
“看歷代的後宮，政令從後宮發出，很少有不造成災禍動亂的。”
“那些受寵愛的姬妾迷惑君主，比鴆毒還要厲害，只有賢明的君主能在禍患沒有發生時就察覺，其他君主沒有不被她們迷惑的。”
“你們為我編述《女戒》，以及古代賢妃的事跡，其中可以作為榜樣的部分，讓後世子孫知道應該如何堅守。”
“這本書不是班昭那本書，朱元璋主要是為了教育後宮的女子，甚至這本書現在都搜索不到了。”
“說明這本書朱元璋只打算給後宮女子看，不是教導天下女子。”
“再後來才是朱棣的老婆，也就是徐皇後閱讀了《女憲》、《女戒》等書籍，抽取其中的要義，寫成《內訓》二十篇。”
“就算是這幾本書，也算是宮廷內部教育，以及偶爾賞賜給周邊的大臣藩國。”
“但這本書確實是明朝官方推廣的女子教材。”
“我認真讀了一下這本書，如果大家有興趣看一遍，會發現這本書比班昭的立意要高多了。”
“全文沒有一次提到卑弱這兩個字，完全沒有班昭那本書低聲下氣的感覺。”
“當然受限於古代教育，所以核心內容提倡的是德性、修身、恭敬、勤儉、積善、和睦、輔君、安民為根本，做家庭與國家的賢內助。”
“並且這本書不斷強調女子要讀書學習，原話是這麽說的。”
金禾提高了嗓音念道。
“夫女無姆教，則婉娩何從；不親書史，則往行奚考？稽往行，質前言，模而則之，則德行成焉。”
“夫明鏡可以鑒妍媸，權衡可以擬輕重，尺度可以測長短，往轍可以軌新跡。希聖者昌，踵弊者亡。”
“這就是強調女子必須要學習才能讀書明理。”
“誦詩讀書，不忘規諫，寢興夙夜，惟職愛君。這段話還說女子應該要勸諫。”
“如果按照現在的標準來看待，這就是賢妻良母的標準，好像大家也不適應。”
“但是要是對比班昭和清朝女學書籍，那實在先進太多了。”
“因為全文沒有強調什麽卑微順從貞潔殉夫不能二嫁的事情，大部分都在強調修養。”
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“但你們不能較真、不能細分、不能放寬。”
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“然後怒罵提建議的大臣是小德。”
“要真是儒家的幾個聖人聽到了，他們只會毫不猶豫地怒罵乾隆這個狗東西。”
“孔子只會覺得這個人視人命如草芥禽獸行為，孟子也會怒罵這個人是暴君！”
“但凡看看儒家的理論就知道，他們絕對不支持這事兒，周禮也是絕對不支持的。”
“更何況從這段內容也可以看出，受儒家教育的清朝臣子也提了建議，說這麽幹不對，但乾隆這個狗東西不同意。”
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“帶清的統治真的太落後了，已經倒退到周禮以前了。”
“最惡心的就是他們要搞專制皇權暴君統治，最後還要說這是儒家禮教，狗屁呀。”
“周禮儒家雖然有問題，但也領先t世界幾千年，結果清朝搞個儒家專制直接落後全球，到底是誰有問題呀。”
“清朝這些年統治落後洗的最白的理論就是一切都是儒家的錯！”
聽了這麽久的言論，秦漢時空下的眾人都覺得不適應，畢竟他們這裏二嫁三嫁都不算啥，大量的二婚孩子。
怎麽未來的人比他們還要不通人情。
漢武帝劉徹親媽都是二婚，漢朝向來對這事兒不在意，皇帝死了之後，宮裏的姬妾都要放出宮去自由嫁人。
後世的人怎麽這麽古板，連秦漢人都想不通。
霍去病和衛青不由得感嘆，這要是出生在清朝，那不是只能做奴隸了？
畢竟兩個人的父母情況也是很覆雜的。
金禾這邊還分享了一段古代記載。
“漢朝時候的一個儒生對漢元帝寫過這樣一段話，漢元帝即位後，貢禹上奏說，當年漢武帝去世，漢昭帝年紀幼小，霍光專權執政，他不懂得禮義正道。”
“胡亂大量收藏金錢財物、鳥獸魚鱉、牛馬、虎豹等活禽獸，一共一百九十多種東西，全部埋進陵墓陪葬。”
“又把後宮大批宮女安置在陵園裏守陵，嚴重違背禮制、違背天意民心，而且這也未必符合漢武帝本人的意願。”
“後來漢昭帝去世，霍光又照樣這麽做，到了漢宣帝的時候，陛下當時不好說什麽，大臣們也沿襲舊例，實在令人痛心。”
“希望陛下深刻體察古代治國的正道，各個陵園裏那些沒有子女的宮女，應該全部遣散回家。”
“單單杜陵宣帝陵裏就有幾百名宮女，實在值得哀憐。”
“這就是漢朝儒家的想法，因為這個貢禹是漢朝正統大儒。”
“他覺得沒有給皇帝生育女子也應該放出去自由生活。”
“關在陵寢裏面簡直就是違背禮制，違背天意人心，這就是殘忍的做法。”
這段話說完，劉徹突然震驚的看向了霍去病。
“這霍光是你帶回來的弟弟？”
霍去病馬上恭敬點頭，怎麽回事？霍光在未來竟然能主持這種大事兒？
於是幾個人面色不斷變換，這一簡短的信息，讓眾人瞬間了解到了未來驚天的信息。
“說真的，漢朝時候的儒家真的還可以，想法真的是倡導皇帝仁政愛民，不要太過奢侈享受，折騰天下百姓。”
“哪怕是到了東漢儒家換了一個皮，這群人也是在折騰朝堂大事上，從沒將重點關註到女子身上。”
“雖然東漢出現了個班昭寫《女誡》，但是這本書只是班昭和鄧綏的一廂情願。東漢的頂級大儒，比如鄭玄這等人，根本沒把這本書當成正經書。”
“至於說什麽馬融誇讚，那是幾百年之後寫史的人這麽說的，不能確定是真相。”
“所以後來的魏晉南北朝，包括唐朝，宋朝，也沒朝廷這本書放在眼裏。”
“當然這本書一直在流傳，某些封建禮教家庭確實是這麽教導女子的，但是朝廷沒有推廣過。”
“那麽這本書是什麽時候成為女子必備的呢？說來有些好笑，可能有人以為是朱元璋，其實不是。”
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“那些受寵愛的姬妾迷惑君主，比鴆毒還要厲害，只有賢明的君主能在禍患沒有發生時就察覺，其他君主沒有不被她們迷惑的。”
“你們為我編述《女戒》，以及古代賢妃的事跡，其中可以作為榜樣的部分，讓後世子孫知道應該如何堅守。”
“這本書不是班昭那本書，朱元璋主要是為了教育後宮的女子，甚至這本書現在都搜索不到了。”
“說明這本書朱元璋只打算給後宮女子看，不是教導天下女子。”
“再後來才是朱棣的老婆，也就是徐皇後閱讀了《女憲》、《女戒》等書籍，抽取其中的要義，寫成《內訓》二十篇。”
“就算是這幾本書，也算是宮廷內部教育，以及偶爾賞賜給周邊的大臣藩國。”
“但這本書確實是明朝官方推廣的女子教材。”
“我認真讀了一下這本書，如果大家有興趣看一遍，會發現這本書比班昭的立意要高多了。”
“全文沒有一次提到卑弱這兩個字，完全沒有班昭那本書低聲下氣的感覺。”
“當然受限於古代教育，所以核心內容提倡的是德性、修身、恭敬、勤儉、積善、和睦、輔君、安民為根本，做家庭與國家的賢內助。”
“並且這本書不斷強調女子要讀書學習，原話是這麽說的。”
金禾提高了嗓音念道。
“夫女無姆教，則婉娩何從；不親書史，則往行奚考？稽往行，質前言，模而則之，則德行成焉。”
“夫明鏡可以鑒妍媸，權衡可以擬輕重，尺度可以測長短，往轍可以軌新跡。希聖者昌，踵弊者亡。”
“這就是強調女子必須要學習才能讀書明理。”
“誦詩讀書，不忘規諫，寢興夙夜，惟職愛君。這段話還說女子應該要勸諫。”
“如果按照現在的標準來看待，這就是賢妻良母的標準，好像大家也不適應。”
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