第86章 86 “金剛舞？”

“居士真是我們的貴人，繼祖古安拉之後。丹比達波也親自到我們這小廟裏來了。”喇嘛沒發現他的走神，反倒是有些激動地說。

“丹比達波？”宗望野心念一動，想起剛才那位年老的喇嘛。

“也就是我們教派的現任領導人，他年事已高，平時都深居不出，這次主動出席我們的新年儀式，實在是令小廟蓬蓽生輝。”他雙手合十，閉上眼微笑著說道，看起來很感激的樣子。

“他和祖古安拉比呢？”宗望野問道。

“這怎麽能放在一起比較，祖古安拉是精神象征，丹比達波是宗教事務方面的領袖。都是我們尊敬的人。”他認真地解釋道。

宗望野若有所思地點了點頭。如果丹比達波負責管理，有權利管年輕的祖古安拉，也就說得通了。

“等會還有金剛舞，既然居士來了，去看看嗎？”

“金剛舞？和寧戲是一個東西麽？”

“不是的。寧戲是民間的，金剛舞獨屬於宗教。部分僧人們會扮做神明的忿怒相，另一些扮作妖魔鬼怪，表演佐瓊喀京降服羅剎王的情形，以驅逐邪惡、乞求眾生安樂、為信徒賜福的。你今天看寧戲了嗎？”

“看了，不過因為一些事情沒看完。”宗望野回答道。

“啊，那來看看金剛舞，填補這個遺憾吧！”

他跟隨著喇嘛一起來到廣場上，人群熙熙攘攘，比看寧戲還要擁擠。

路上，他才知道這位喇嘛名叫強巴，小學畢業便被家人送到寺廟修行，是從小在廟裏長大的，對這裏的一切都很熟悉。

“出家對於寧族人來說，是一種榮耀。”他雙手合十，嘴角微勾，臉上帶著名為幸福的平和。

“我聽說寺廟裏生活很苦，不會受不了麽？”

“苦也是一種修行。於苦惱死厄，能為作依怙。連苦都沒有經歷過，又談何領悟呢？”強巴始終很淡然，耐心地說道。

他聽著強巴的解釋，試圖理解的卻不止是面前的喇嘛，更是他心底的那個人。

雲丹雍措也是這樣看待磕頭的？他好像從未與自己談起過這些。

雲丹雍措太了解他。以他那護短的秉性，看不得喜歡的人受一點罪，誰讓雲丹雍措不好過，他能氣得一蹦三尺高，哪還能聽得進什麽修行不修行的。再怎麽解釋，他都只會覺得雲丹雍措被PUA了。

也許他們又會因此吵起來。宗望野抿起唇，是他太過偏激，才導致兩人之間無法交流麽？

不多時，在廣場上圍坐的喇嘛們吹響了法號，扮演神明的僧人出場，寧族人都在大聲歡呼，宗望野跟著鼓起掌來。

那些僧人都帶著巨大而厚重的神像面具，單個面具足足有四個頭那麽大，青面獠牙，怒目圓睜，將他們嚴嚴實實地包裹在裏面。舞蹈穿的服飾更是華麗，金線勾勒的長袍，各色礦物顏料染出鮮亮的傳統寧族紋飾——蓮花、如意、祥雲，還有金剛臉譜等。

這種古樸、莊嚴、帶有民族特色的奢華，是其他服飾無法比擬的。

“叮——叮——叮——”紅袍的喇嘛敲響了三角鈴，法號聲音低沈，像僧人們的念誦，同鐘聲交織在一起，伴隨著鑼鼓聲，成了舞蹈的伴奏。

他們邁著奇妙的步伐朝著人群走來，走在最後的扮演者頭上帶著金色的冠冕，舉著火把，他帶著的面具宗望野很熟悉，是屬於勝樂金剛的藏藍。

他拿著火把出現那一刻，人群的歡呼更響亮了，有些人開始原地跪拜起來。

“只是喇嘛扮演的，為什麽要拜？”宗望野低頭，為周圍的寧族人跪拜騰出位置，一邊問。

“誰代表神，在信眾眼中，便無異於神的本尊降臨。”強巴說完，也跟著行了一禮。

宗望野咀嚼著這句話的含義，怎麽總感覺有些渣呢？只要代表了神，面具底下是誰都行？但他可不敢說，萬一有能懂漢語的，保不齊沖上來將他打一頓。

他的視線一直追隨著那位帶著藍面具的扮演者，越看越覺得，那人的每一次擡手、曲腿，都有種熟悉感。

等到那位扮演者擡起腳，露出裏面的褲裝，顏色同雲丹雍措下山穿的那身一模一樣，宗望野才領悟過來，朝夕相處的人，能不熟嗎。

“你別說，這回真是本尊了。”宗望野險些按捺不住到嘴邊的臥槽，小聲喃喃道，可惜全場沒有人能領悟他所說的話。

“什麽？”強巴疑惑道。但很快，兩人都沒有心思計較這些了。

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