帕裏斯通的幸福悖論（八）[番外]
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帕裏斯通的幸福悖論（八）
黎明的光線透過窗戶，將房間內漂浮的微塵照得纖毫畢現。金和帕裏斯通之間的沈默不再是單純的震撼或困惑，而是逐漸沈澱為一種對自身認知體系的審視與拷問。
帕裏斯通微微低著頭，視線落在自己交疊的手上，但目光卻仿佛穿透了皮肉骨骼，直抵思維的最深處。他腦海中如同高速放映機般，回溯著匿名者說過的每一句話，每一個論點。
“一般來說，人在愛與被愛之中，似乎會覺得幸福……”
這是他自己的開場白，是引動這場風暴的起點。匿名者接過了這句話，然後用它作為基石，構建起了顛覆他世界的整個論證大廈。
突然，帕裏斯通的呼吸幾不可察地微微一滯。一個被他忽略的至關重要的細節，如同黑暗中劃過的閃電，瞬間照亮了思維的盲區。
匿名者全程沒有說謊。
這個認知像冰水一樣澆遍全身，讓他感到一種戰栗般的清醒。
從質疑他“以恨為食”的邏輯，到指出他被尼特羅、比楊德、金需要和認可的事實，再到引用他因尼特羅去世而落淚的證據……匿名者使用的，全部都是客觀存在無法辯駁的事實和邏輯推導。他沒有捏造任何信息，沒有進行任何人身攻擊，他甚至沒有使用任何情緒化的詞匯。他只是陳述。
那麽，基於這個前提，匿名者最後提出的那個關於其自身動機的看似荒誕的假設——“我可以為了追求我的幸福，而主動選擇成為一個精神變態”——難道不也應該被視為一種基於其自身邏輯的極有可能是真實的陳述嗎？
如果匿名者是一個慣於欺騙和操縱的人，他完全可以在之前的交鋒中摻雜謊言以增強效果，但他沒有。他選擇了最難，但也最堅固的路徑——純以真相和邏輯取勝。
那麽，他有什麽理由在最後關於自身的陳述上撒謊？
除非那不是撒謊。
帕裏斯通的瞳孔微微收縮。
除非，那是真的。
匿名者，這個智慧高絕手段精妙到令人嘆為觀止的存在，他之所以能如此精準地剖析帕裏斯通，正是因為他自己，就是這條路的先行者和成功實踐者！
他理解了“在愛與被愛（廣義的聯結與認可）中獲得幸福”是人性深處幾乎不可動搖的底層需求。但他同樣認識到，世俗意義上的“好人”路徑，充滿了不確定性、脆弱性和令他感到無趣的平庸。
於是，他選擇了一條更高效、更刺激、也更符合他自身能力稟賦的路徑——主動地、清醒地、策略性地，構建一個“精神變態”或“異常者”的人格面具和行為模式，以此來作為一種獨特的手段，去高效地獲取和維系那種他所追求的高質量高強度的被需要與被認可的深層幸福聯結！
他不是感受不到愛與聯結的溫暖，恰恰相反，他可能是對那種深層聯結的質量和強度要求過高，以至於無法滿足於普通途徑，才另辟蹊徑！
他想通了匿名者為什麽能提出“帕裏斯通是幸福的”這個結論——因為匿名者本人，正是通過類似的方式，獲得了屬於他的幸福！他親眼見證，甚至親身實踐了這種扭曲的幸福路徑的可行性，所以他才能如此篤定，如此不容置疑地在帕裏斯通身上指認出同樣的模式！
帕裏斯通猛地擡起頭，看向金，眼中閃爍著一種混雜著極度明悟和冰冷警惕的光芒。
“金先生，”他的聲音有些沙啞，但異常清晰，“我想我明白了，我們之前都陷入了一個思維盲區，一個由我自己親手設置的盲區。”
金被他眼中驟然迸發的銳利所攝，凝神問道：“什麽盲區？”
“我一開始說的，‘人在愛與被愛之中，似乎會覺得幸福’，”帕裏斯通一字一頓地重覆著這句話，仿佛在咀嚼其中的每一個字，“這句話本身沒錯。但錯的是我，以及可能很多人，對這句話的隱含解讀。”
帕裏斯通站起身，開始在房間裏緩慢踱步，語速不快，但每個字都帶著穿透力。
“我們潛意識裏認為，能在愛與被愛中獲得幸福的人，必然應該是溫暖的、善良的、符合主流道德的，或者說，至少是正常的。我們下意識地將獲得幸福的方式與幸福主體的道德屬性捆綁在了一起。”
帕裏斯通停下腳步，看向金，眼神如同解剖刀。
“但這根本就是兩回事！匿名者先生用實際行動證明了這一點！一個頂級的聰明人，一個擁有高超手段的存在，他同樣可以渴望並獲得深度的聯結與認可，但他完全可以選擇用一套驚世駭俗的，甚至被常人視為變態的手段，去高效地實現這一目標！”
“獲得幸福，不代表就一定要做個好人！”帕裏斯通的語氣帶著一種打破枷鎖般的暢快，“更不意味著，獲得這種幸福的人，不能同時擁有頂級的智慧和冷酷的手段！這兩者，完全可以並存於一體！”
帕裏斯通指了指自己，又仿佛在指向那個匿名的存在。
“我和他，或許就是活生生的例子。我們都獲得了某種形式的、高質量的被需要和被認可，我們都身處核心，參與著影響世界格局的事務。我們都感到了滿足，或者說，幸福。”
“但我們的手段……”帕裏斯通的嘴角勾起一個冰冷的了然的弧度，“我的手段是制造混亂、汲取怨恨，以□□自居。而他的手段，可能就是精心設計思維陷阱，引導他人認知。表現形式不同，但其內在的驅動力，或許都源於對那種高強度、高質量精神聯結的追求，以及利用自身優勢去高效獲取這種聯結的策略選擇！”
金的臉色也變得無比凝重。他完全跟上了帕裏斯通的思路。這個推論，比之前任何關於匿名者目的的猜測都更加合理，也更加可怕。
“所以，你懷疑……”金緩緩說道，“匿名者他自己，就是一個為了幸福而扮演精神變態的成功案例？所以他才能一眼看穿你？”
“不是懷疑，是幾乎可以肯定，”帕裏斯通的眼神銳利如刀，“否則無法解釋他那種篤定，以及他最後那段關於自身動機的陳述。那不是一個假設，那是一個自白。”
“我們之前所有的困惑，所有的矛盾，此刻都有了一個完美的解釋，”帕裏斯通的語氣帶著一種抽絲剝繭般的冷靜，“為什麽他的手段如此熟悉又如此陌生？為什麽他的邏輯能精準地刺穿我的防禦？為什麽他既像超然的觀察者，又像投入的玩家？為什麽他羨慕我，又為什麽他能如此篤定地指出我的幸福？”
帕裏斯通停下腳步，直視著金，一字一句地說道：
“因為，他走的是另一條路，一條與我起點相反，方向卻可能交錯的路。”
這個結論帶來的沖擊是巨大的。
帕裏斯通忽然覺得極其諷刺，又無比有趣。他低低地笑了起來，笑聲在安靜的房間裏顯得有些詭異。
“太有意思了。金先生，您不覺得嗎？我和他，目的可能截然相反。”
“目的截然相反，卻在做著一模一樣的事情嗎？”帕裏斯通低聲自語，像是在品味著世間最奇妙的悖論。
他帕裏斯通，宣稱以恨為食，享受混亂，他的行為客觀上卻讓他獲得了被頂尖人物需要和認可的“幸福聯結”。
而匿名者，自稱為了維系“幸福聯結”，而主動選擇成為“精神變態”，他的行為客觀上則展現出了頂級的智慧，操控力和或許同樣是享受混亂與博弈的傾向？
一個是從“恨”出發，意外收獲了“幸福”的實質。
一個是從“幸福”出發，主動選擇了“恨”（或異常）的形式。
兩條路徑，南轅北轍的起點，卻可能通向一個相似的行為模式，甚至可能在某個點上……交叉了？
“太有意思了……”帕裏斯通忍不住笑了起來，但這次的笑容裏，沒有了之前的沈醉，而是充滿了更加冷靜更加警惕的探究，“如果真是這樣，那麽匿名者先生，他比我之前想象的還要危險得多，也有趣得多。”
他不再僅僅是一個高深莫測的對手，更是一個行走的活生生的證明了某種極端生存哲學可行性的典範。
金也徹底理解了帕裏斯通的震撼。這不僅僅是智力上的較量，更是存在方式上的碰撞。匿名者用實際行動向帕裏斯通展示了一條他從未設想過的道路——一條將幸福與異常、情感與冷酷完美融合的道路。
“我宣稱以恨為食，享受混亂，潛意識裏或許是為了掩蓋和維系那份過於圓滿的幸福，讓它保持異常的刺激感。”
“而他，可能清醒地意識到自己追求深度聯結的幸福，卻主動選擇了一條被視為變態的、充滿智力挑戰的路徑來實現它，因為這最能滿足他對聯結質量的要求，也最能發揮他的優勢。”
“我們一個可能是在無意識中用恨守護愛，一個可能是在有意識地用變態追求愛，”帕裏斯通總結道，語氣帶著一種荒謬的讚嘆，“目的看似南轅北轍，一個向內宣稱恨，一個向內追求愛，但外在的行為模式——利用高超手段維持異常性，身處核心被頂尖人物需要——卻做著一模一樣的事情！”
這個認知讓他感到一種毛骨悚然的契合感。
但隨之而來的，不是找到同類的親近，而是更加深沈更加冰冷的警惕。
帕裏斯通的臉色迅速冷靜下來，甚至比之前任何時候都要嚴肅。
“金先生，”帕裏斯通的聲音低沈下去，“如果這個推斷成立，那麽匿名者的危險性，需要重新評估。”
“怎麽說？”金也感到了氣氛的變化。
“一個無意識的遵循本能的變態，和一個有意識的清醒地選擇並完美執行變態策略的智者，您認為哪一個更可怕？”帕裏斯通反問，不等金回答，他便繼續說道，“前者可能還有其行為的邊界和邏輯慣性可循。而後者他沒有任何底線，因為變態只是他的工具，他的手段可以為了終極目的而無限調整、無限優化。他更加靈活，更加不可預測。”
帕裏斯通的目光仿佛穿透了墻壁，看向未知的遠方。
“我因為長期和十二□□些……嗯，相對正直甚至單純的人周旋，”帕裏斯通毫不客氣地點評道，“不知不覺間，竟然也產生了獲得幸福需要是好人這種可笑的刻板印象。以為世界上的聰明人，大多會選擇更經濟更安全的路徑。但我錯了，大錯特錯。”
帕裏斯通回想起自己和十二支的爭鬥，那些家夥秉持著所謂的正義和信念，固然堅定，但在手段和思維的靈活性上，確實常常被他玩弄於股掌。和這些人打交道久了，他不知不覺形成了一種偏見——認為擁有強烈情感聯結和幸福感的人，是無法同時擁有頂級的冷酷，算計和非常規手段的。
“十二支不夠聰明，不代表其他人也不夠聰明。不夠聰明的人，或許會選擇壓抑欲望，或選擇平庸的幸福。但真正頂級的聰明人，像匿名者，像……或許也包括我，”帕裏斯通坦然承認，“我們完全有能力，也有膽量，去選擇一條最契合自身最能發揮優勢，哪怕在世人看來離經叛道的路徑，去追求我們想要的終極目標——無論是混亂的樂趣，還是高質量的聯結。”
“匿名者讓我看清了我自己，也順便給我展示了另一種存在的可能性。”帕裏斯通最後說道，他的眼神已經徹底冷靜下來，那是一種遇到了真正對手，並且意識到其巨大威脅後的獵食者般的警惕。
“他不僅僅是個觀察者，或者玩家。他是一個已經成功的實踐者。他證明了這條路的可行性。而現在，他或許正在觀察，我這個無意識的同行者，在被他點醒之後，會走向何方。”
“這盤棋，比我們想象的還要大，還要深。”
金沈默地聽著，他知道帕裏斯通是對的。匿名者的形象，從一個高深莫測的對手，變成了一個更加覆雜更加貼近本質，也因此更加危險的鏡像。
他們面對的，不僅僅是一個智慧的挑戰，更是一個關於存在方式的活生生的示範和質問。
如果匿名者真是一個為了維系自身幸福而選擇成為精神變態的存在，並且成功實踐，那麽他的思維模式、行為邏輯和最終目的，都將與純粹的□□或瘋子截然不同。他可能擁有更加穩固的內核，更加長遠的規劃，以及更加難以預測的善意或惡意。
因為他的所有行動，最終都服務於那個核心的“幸福聯結”。為了維系這個聯結，他或許可以做出任何事情，包括幫助別人，也包括毀滅別人。
帕裏斯通重新坐回沙發，姿態依舊優雅，但整個人的氣場已經截然不同。之前的亢奮，被剖析的震動，甚至那份無奈的承認，都已經被一種更加內斂更加冷靜的鬥志所取代。
他知道了自己是誰，也隱約窺見了對手是誰。
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帕裏斯通微微低著頭，視線落在自己交疊的手上，但目光卻仿佛穿透了皮肉骨骼，直抵思維的最深處。他腦海中如同高速放映機般，回溯著匿名者說過的每一句話，每一個論點。
“一般來說，人在愛與被愛之中，似乎會覺得幸福……”
這是他自己的開場白，是引動這場風暴的起點。匿名者接過了這句話，然後用它作為基石，構建起了顛覆他世界的整個論證大廈。
突然，帕裏斯通的呼吸幾不可察地微微一滯。一個被他忽略的至關重要的細節，如同黑暗中劃過的閃電，瞬間照亮了思維的盲區。
匿名者全程沒有說謊。
這個認知像冰水一樣澆遍全身，讓他感到一種戰栗般的清醒。
從質疑他“以恨為食”的邏輯，到指出他被尼特羅、比楊德、金需要和認可的事實，再到引用他因尼特羅去世而落淚的證據……匿名者使用的，全部都是客觀存在無法辯駁的事實和邏輯推導。他沒有捏造任何信息，沒有進行任何人身攻擊，他甚至沒有使用任何情緒化的詞匯。他只是陳述。
那麽，基於這個前提，匿名者最後提出的那個關於其自身動機的看似荒誕的假設——“我可以為了追求我的幸福，而主動選擇成為一個精神變態”——難道不也應該被視為一種基於其自身邏輯的極有可能是真實的陳述嗎？
如果匿名者是一個慣於欺騙和操縱的人，他完全可以在之前的交鋒中摻雜謊言以增強效果，但他沒有。他選擇了最難，但也最堅固的路徑——純以真相和邏輯取勝。
那麽，他有什麽理由在最後關於自身的陳述上撒謊？
除非那不是撒謊。
帕裏斯通的瞳孔微微收縮。
除非，那是真的。
匿名者，這個智慧高絕手段精妙到令人嘆為觀止的存在，他之所以能如此精準地剖析帕裏斯通，正是因為他自己，就是這條路的先行者和成功實踐者！
他理解了“在愛與被愛（廣義的聯結與認可）中獲得幸福”是人性深處幾乎不可動搖的底層需求。但他同樣認識到，世俗意義上的“好人”路徑，充滿了不確定性、脆弱性和令他感到無趣的平庸。
於是，他選擇了一條更高效、更刺激、也更符合他自身能力稟賦的路徑——主動地、清醒地、策略性地，構建一個“精神變態”或“異常者”的人格面具和行為模式，以此來作為一種獨特的手段，去高效地獲取和維系那種他所追求的高質量高強度的被需要與被認可的深層幸福聯結！
他不是感受不到愛與聯結的溫暖，恰恰相反，他可能是對那種深層聯結的質量和強度要求過高，以至於無法滿足於普通途徑，才另辟蹊徑！
他想通了匿名者為什麽能提出“帕裏斯通是幸福的”這個結論——因為匿名者本人，正是通過類似的方式，獲得了屬於他的幸福！他親眼見證，甚至親身實踐了這種扭曲的幸福路徑的可行性，所以他才能如此篤定，如此不容置疑地在帕裏斯通身上指認出同樣的模式！
帕裏斯通猛地擡起頭，看向金，眼中閃爍著一種混雜著極度明悟和冰冷警惕的光芒。
“金先生，”他的聲音有些沙啞，但異常清晰，“我想我明白了，我們之前都陷入了一個思維盲區，一個由我自己親手設置的盲區。”
金被他眼中驟然迸發的銳利所攝，凝神問道：“什麽盲區？”
“我一開始說的，‘人在愛與被愛之中，似乎會覺得幸福’，”帕裏斯通一字一頓地重覆著這句話，仿佛在咀嚼其中的每一個字，“這句話本身沒錯。但錯的是我，以及可能很多人，對這句話的隱含解讀。”
帕裏斯通站起身，開始在房間裏緩慢踱步，語速不快，但每個字都帶著穿透力。
“我們潛意識裏認為，能在愛與被愛中獲得幸福的人，必然應該是溫暖的、善良的、符合主流道德的，或者說，至少是正常的。我們下意識地將獲得幸福的方式與幸福主體的道德屬性捆綁在了一起。”
帕裏斯通停下腳步，看向金，眼神如同解剖刀。
“但這根本就是兩回事！匿名者先生用實際行動證明了這一點！一個頂級的聰明人，一個擁有高超手段的存在，他同樣可以渴望並獲得深度的聯結與認可，但他完全可以選擇用一套驚世駭俗的，甚至被常人視為變態的手段，去高效地實現這一目標！”
“獲得幸福，不代表就一定要做個好人！”帕裏斯通的語氣帶著一種打破枷鎖般的暢快，“更不意味著，獲得這種幸福的人，不能同時擁有頂級的智慧和冷酷的手段！這兩者，完全可以並存於一體！”
帕裏斯通指了指自己，又仿佛在指向那個匿名的存在。
“我和他，或許就是活生生的例子。我們都獲得了某種形式的、高質量的被需要和被認可，我們都身處核心，參與著影響世界格局的事務。我們都感到了滿足，或者說，幸福。”
“但我們的手段……”帕裏斯通的嘴角勾起一個冰冷的了然的弧度，“我的手段是制造混亂、汲取怨恨，以□□自居。而他的手段，可能就是精心設計思維陷阱，引導他人認知。表現形式不同，但其內在的驅動力，或許都源於對那種高強度、高質量精神聯結的追求，以及利用自身優勢去高效獲取這種聯結的策略選擇！”
金的臉色也變得無比凝重。他完全跟上了帕裏斯通的思路。這個推論，比之前任何關於匿名者目的的猜測都更加合理，也更加可怕。
“所以，你懷疑……”金緩緩說道，“匿名者他自己，就是一個為了幸福而扮演精神變態的成功案例？所以他才能一眼看穿你？”
“不是懷疑，是幾乎可以肯定，”帕裏斯通的眼神銳利如刀，“否則無法解釋他那種篤定，以及他最後那段關於自身動機的陳述。那不是一個假設，那是一個自白。”
“我們之前所有的困惑，所有的矛盾，此刻都有了一個完美的解釋，”帕裏斯通的語氣帶著一種抽絲剝繭般的冷靜，“為什麽他的手段如此熟悉又如此陌生？為什麽他的邏輯能精準地刺穿我的防禦？為什麽他既像超然的觀察者，又像投入的玩家？為什麽他羨慕我，又為什麽他能如此篤定地指出我的幸福？”
帕裏斯通停下腳步，直視著金，一字一句地說道：
“因為，他走的是另一條路，一條與我起點相反，方向卻可能交錯的路。”
這個結論帶來的沖擊是巨大的。
帕裏斯通忽然覺得極其諷刺，又無比有趣。他低低地笑了起來，笑聲在安靜的房間裏顯得有些詭異。
“太有意思了。金先生，您不覺得嗎？我和他，目的可能截然相反。”
“目的截然相反，卻在做著一模一樣的事情嗎？”帕裏斯通低聲自語，像是在品味著世間最奇妙的悖論。
他帕裏斯通，宣稱以恨為食，享受混亂，他的行為客觀上卻讓他獲得了被頂尖人物需要和認可的“幸福聯結”。
而匿名者，自稱為了維系“幸福聯結”，而主動選擇成為“精神變態”，他的行為客觀上則展現出了頂級的智慧，操控力和或許同樣是享受混亂與博弈的傾向？
一個是從“恨”出發，意外收獲了“幸福”的實質。
一個是從“幸福”出發，主動選擇了“恨”（或異常）的形式。
兩條路徑，南轅北轍的起點，卻可能通向一個相似的行為模式，甚至可能在某個點上……交叉了？
“太有意思了……”帕裏斯通忍不住笑了起來，但這次的笑容裏，沒有了之前的沈醉，而是充滿了更加冷靜更加警惕的探究，“如果真是這樣，那麽匿名者先生，他比我之前想象的還要危險得多，也有趣得多。”
他不再僅僅是一個高深莫測的對手，更是一個行走的活生生的證明了某種極端生存哲學可行性的典範。
金也徹底理解了帕裏斯通的震撼。這不僅僅是智力上的較量，更是存在方式上的碰撞。匿名者用實際行動向帕裏斯通展示了一條他從未設想過的道路——一條將幸福與異常、情感與冷酷完美融合的道路。
“我宣稱以恨為食，享受混亂，潛意識裏或許是為了掩蓋和維系那份過於圓滿的幸福，讓它保持異常的刺激感。”
“而他，可能清醒地意識到自己追求深度聯結的幸福，卻主動選擇了一條被視為變態的、充滿智力挑戰的路徑來實現它，因為這最能滿足他對聯結質量的要求，也最能發揮他的優勢。”
“我們一個可能是在無意識中用恨守護愛，一個可能是在有意識地用變態追求愛，”帕裏斯通總結道，語氣帶著一種荒謬的讚嘆，“目的看似南轅北轍，一個向內宣稱恨，一個向內追求愛，但外在的行為模式——利用高超手段維持異常性，身處核心被頂尖人物需要——卻做著一模一樣的事情！”
這個認知讓他感到一種毛骨悚然的契合感。
但隨之而來的，不是找到同類的親近，而是更加深沈更加冰冷的警惕。
帕裏斯通的臉色迅速冷靜下來，甚至比之前任何時候都要嚴肅。
“金先生，”帕裏斯通的聲音低沈下去，“如果這個推斷成立，那麽匿名者的危險性，需要重新評估。”
“怎麽說？”金也感到了氣氛的變化。
“一個無意識的遵循本能的變態，和一個有意識的清醒地選擇並完美執行變態策略的智者，您認為哪一個更可怕？”帕裏斯通反問，不等金回答，他便繼續說道，“前者可能還有其行為的邊界和邏輯慣性可循。而後者他沒有任何底線，因為變態只是他的工具，他的手段可以為了終極目的而無限調整、無限優化。他更加靈活，更加不可預測。”
帕裏斯通的目光仿佛穿透了墻壁，看向未知的遠方。
“我因為長期和十二□□些……嗯，相對正直甚至單純的人周旋，”帕裏斯通毫不客氣地點評道，“不知不覺間，竟然也產生了獲得幸福需要是好人這種可笑的刻板印象。以為世界上的聰明人，大多會選擇更經濟更安全的路徑。但我錯了，大錯特錯。”
帕裏斯通回想起自己和十二支的爭鬥，那些家夥秉持著所謂的正義和信念，固然堅定，但在手段和思維的靈活性上，確實常常被他玩弄於股掌。和這些人打交道久了，他不知不覺形成了一種偏見——認為擁有強烈情感聯結和幸福感的人，是無法同時擁有頂級的冷酷，算計和非常規手段的。
“十二支不夠聰明，不代表其他人也不夠聰明。不夠聰明的人，或許會選擇壓抑欲望，或選擇平庸的幸福。但真正頂級的聰明人，像匿名者，像……或許也包括我，”帕裏斯通坦然承認，“我們完全有能力，也有膽量，去選擇一條最契合自身最能發揮優勢，哪怕在世人看來離經叛道的路徑，去追求我們想要的終極目標——無論是混亂的樂趣，還是高質量的聯結。”
“匿名者讓我看清了我自己，也順便給我展示了另一種存在的可能性。”帕裏斯通最後說道，他的眼神已經徹底冷靜下來，那是一種遇到了真正對手，並且意識到其巨大威脅後的獵食者般的警惕。
“他不僅僅是個觀察者，或者玩家。他是一個已經成功的實踐者。他證明了這條路的可行性。而現在，他或許正在觀察，我這個無意識的同行者，在被他點醒之後，會走向何方。”
“這盤棋，比我們想象的還要大，還要深。”
金沈默地聽著，他知道帕裏斯通是對的。匿名者的形象，從一個高深莫測的對手，變成了一個更加覆雜更加貼近本質，也因此更加危險的鏡像。
他們面對的，不僅僅是一個智慧的挑戰，更是一個關於存在方式的活生生的示範和質問。
如果匿名者真是一個為了維系自身幸福而選擇成為精神變態的存在，並且成功實踐，那麽他的思維模式、行為邏輯和最終目的，都將與純粹的□□或瘋子截然不同。他可能擁有更加穩固的內核，更加長遠的規劃，以及更加難以預測的善意或惡意。
因為他的所有行動，最終都服務於那個核心的“幸福聯結”。為了維系這個聯結，他或許可以做出任何事情，包括幫助別人，也包括毀滅別人。
帕裏斯通重新坐回沙發，姿態依舊優雅，但整個人的氣場已經截然不同。之前的亢奮，被剖析的震動，甚至那份無奈的承認，都已經被一種更加內斂更加冷靜的鬥志所取代。
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