第35章 宿主罵過系統嗎？
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第35章 宿主罵過系統嗎？
顧宇河漲紅了臉，他不敢相信，二姐姐給了所有人糖果，唯獨沒有他的！
難道自己真的如此差勁嗎？
然而此時顧嘉月並沒看有發現他的情緒，而是已開始安排接下來的事。“顧宇河，你帶著二哥和狗蛋把院子和堂屋打掃一遍。知更去餵雞，花朝收拾廚房，我和白鷺洗衣服。咱們先把家務做完，再正式上課，都聽清楚了嗎？”
眾人齊聲應道。“聽清楚了！”
“好，開始行動！”
一時間顧家院子裏熱鬧非凡。顧宇河把簸箕遞給二哥，讓二哥跟著狗蛋，等狗蛋將垃圾掃成一堆後，二哥便用簸箕去裝垃圾。
而他自己則拿著抹布，打了水擦拭堂屋的家具。
三人分工明確，協作有序，很快便打掃完畢。顧嘉月檢查了一遍，雖說打掃得不算十分幹凈，但也算是過得去，便讓他們先去看書。
這些家務中，最繁重的當屬洗衣服。
農家人的衣服皆是補丁摞補丁的舊衣，清洗時不能用力揉搓，否則極易洗壞，可若不用力，又難以洗凈汙漬。
不過如今的顧嘉月已非昔日可比，她已然學會如何清洗這些衣物。
她和顧白鷺二人合作，不多時家中衣物便都清洗完畢。
眾人齊心協力，很快便完成了所有家務。
“好，咱們今日接著學習後面的內容。”
此次花朝並未參與，畢竟她之前學過這些知識。所以她去廚房裏擺弄中午的吃食。
如今顧嘉月有四個學生，她為眾人安排好座位後拿出竹片，先教《三字經》後面的十句，又教了八個簡單的漢字。
所有人都學得格外認真。就連顧宇川也未搗亂，乖乖地拿著竹筆在沙盤上練習寫字。
兩刻鐘後。
“好了，你們暫且休息吧。”
得了指令，顧宇河瞬間軟了身子，整個靈魂像是被什麽吸走了一樣直接趴在桌上一動不動，不一會兒竟沈沈睡去。
狗蛋看了看，用自己小小的身體擋住顧宇河，接著拿起筆，開始默寫今日所學的新字。
顧嘉月佯作未見，孩子尚幼實不必苛責過甚。而且每個孩子的領悟能力各異，並非人人皆如狗蛋那般嗜書好學。所以因材施教，方為育人之道。
休息一會後，幾人又將剛才寫的字覆習了一下。眼見時已至午，驕陽似火，酷熱難耐，此際既不宜勞作，更不宜誦讀詩書。於是，顧嘉月便讓孩子們先行歸家休憩，約摸申時（下午四點左右）再來。
待至午後，顧嘉月未再講授《三字經》，而是開啟了數學課的教授。
大夏歷史源遠流長，先人們絕非只重文而輕數。
吾國之先哲，聰慧卓絕，於數學一途的鉆研，實早於西方文明。
其中《九章算術》聲名遠揚，堪稱經典翹楚。其書內分方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股諸章，廣納當時流傳於市井的各類算題，涵蓋商業、工程、醫學、農事等諸多領域，更有解線性方程組、求最大公約數、推算圓周率等頗具難度之算題。其以問題集為體例，每題皆有問、有答、有算、有術，或一題一術，或多題一術，亦或一題多術，為彼時世上最為簡潔有效的應用數學典籍。
繼《九章算術》之後，《算經十書》亦具非凡意義。其囊括《周髀算經》《九章算術》《海島算經》《張丘建算經》《夏侯陽算經》《五曹算經》《孫子算經》《五經算術》《緝古算經》《綴術》。這十部數學著作內容廣博，涉及算術、代數、幾何等諸多方面，諸如加減乘除、分數、小數、比例、百分數等基礎數學知識，以及一些簡易應用題與圖形知識，皆在其列。
元代朱世傑所著之《四元玉鑒》，則主要論及方程、行列式、矩陣、概率等現代數學內容，還詳述了算盤的使用之法，被譽為華夏古代數學的巔峰之作，對後世數學的發展影響深遠。
而最早對數學展開深入研究的，當屬南宋秦九韶所著的《數書九章》。該書內容廣泛，涉及算術、代數、幾何等多個數學領域，對現代數學的發展亦有一定的推動作用，堪稱中國古代數學的經典之作。
所以顧嘉月每次看小說的時候，見書中主角僅以現代之法解出一道極為基礎的算題後，眾人便紛紛誇讚，驚奇詢問所用何法，甚至將其解法奉為圭臬時，心中便覺好笑。
這些不過是老祖宗們玩剩下的東西，何足為奇？
顧嘉月收攝心神，取出預先備好的教具。
她的教案將現代數學與《算經十書》結合後制作而成。
今日她打算教授眾人阿拉伯數字。
阿拉伯數字於八世紀，即大唐盛世之時經由印度隨佛教一同傳入大夏大地。然彼時並未廣泛流傳應用。至十三世紀至十四世紀，也就是明末清初之際，又隨伊斯蘭教再次傳入華夏，可惜依舊未能廣泛推行，僅在小範圍內為人使用。
直至十九世紀下半葉，因西學東漸之風日盛，加之洋務運動大力傳播西方科學知識，國人對阿拉伯數字的認知逐漸加深，其簡便易用之處也漸獲認可。一些數學啟蒙書籍，如1885年問世的《西算啟蒙》，便開始教授和使用阿拉伯數字。
所以顧嘉月剛穿越過來的時候在原身所藏的一本游記中見到阿拉伯數字，並未太過驚訝。
畢竟雖其未廣泛應用，但在特定範圍內仍有人知曉並使用。所以她交給孩子們就不怕被人發現不對的地方。
阿拉伯數字簡潔易記，學之不難。顧嘉月還借鑒現代象形教育之法，將數字與形狀相互關聯，以此授課。
她手持教具，向眾人問道：“你們認真看，這個‘1’形似何物？”
此問一出，顧宇河搶先起身應答：“好像一根棍棒！”
狗蛋隨後舉手說道：“依我看像扁擔！”
顧知更心中懊惱，她所思所想皆被他人搶先道出。
這時顧白鷺說道：“像繡花針！”
顧知更不禁捶桌，心中暗恨自己怎就沒想到，自己平日裏日日繡花，竟如此遲鈍！
顧嘉月見狀，溫言鼓勵道：“不要著急，我們冷靜下來再仔細想想，也可環顧四周瞧瞧有無相似之物。”
顧知更趕忙舉目掃視院子，最後目光落在房門口。她站起來大聲說道：“像竹子！”
“答對了！你們都是很聰明的孩子。”顧嘉月讚道。
眾人聽聞，皆咧嘴而笑，滿臉歡喜。
顧嘉月接著吟道：“1,1,1，數字排頭兵，形似毛筆能書字，又如扁擔可挑水。”
……
一下午時光匆匆而過，顧嘉月已將1至10的阿拉伯數字教授完畢，還教會了孩子們10以內的加減法。
眾人學得頗為不錯，其中最令顧嘉月驚喜的便是顧宇河。“沒想到宇河在數學方面竟如此天賦異稟！”
顧宇河仰起腦袋，一臉得意：“那是自然！我乃天才也！”
小孩子尚不懂得謙虛為何物，被人誇讚便滿心歡喜。
“你們今日皆表現極佳。這是今日的課業，回去做好後，明日交予我。”顧嘉月布置了幾道數數題與加減法題目，讓孩子們回家完成。
“夫子，我可否在此做完再回去？”狗蛋問道。
顧嘉月微微一楞，旋即明白過來。求學之難，不僅在於學費高昂，筆墨紙硯等消耗品亦是一筆不小的開支。
狗蛋家貧，想來是沒有這些東西的。
“自然可以。”安撫好狗蛋後，顧嘉月不禁思索起來。
如今僅有四個學生，她尚可供應紙張和書籍，但若日後學生增多，又該如何是好？總不能全部由她供應，這顯然是不現實的。
“若能自行造紙便好了，還需有印刷之術……”顧嘉月取出規劃本，將這兩條記了下來。
【教誨如春風化雨，師恩似海深無垠，宿主今日又辛勤傳播知識，特獎勵教育值50點。望宿主繼續努力！】
顧嘉月沒有像系統會突然給她教育值。
她停下手中的筆，驚喜的與系統交流。“這教育值是只有今天有還是每天都有？”
系統：【只要宿主上課就會有。】
上一天課就能有50點教育值，那她豈不是發大財了？不但不用死，還能有多餘的教育值去購買系統商城裏的東西？
“小杜同學，我再也不罵你了。”
系統：【宿主罵過我嗎？】
顧嘉月嘿嘿一笑，假裝什麽都沒有發生。
她是一個老師，當然是沒有罵過的系統的啊，在心裏罵怎麽算是罵呢？對不對？
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顧宇河漲紅了臉，他不敢相信，二姐姐給了所有人糖果，唯獨沒有他的！
難道自己真的如此差勁嗎？
然而此時顧嘉月並沒看有發現他的情緒，而是已開始安排接下來的事。“顧宇河，你帶著二哥和狗蛋把院子和堂屋打掃一遍。知更去餵雞，花朝收拾廚房，我和白鷺洗衣服。咱們先把家務做完，再正式上課，都聽清楚了嗎？”
眾人齊聲應道。“聽清楚了！”
“好，開始行動！”
一時間顧家院子裏熱鬧非凡。顧宇河把簸箕遞給二哥，讓二哥跟著狗蛋，等狗蛋將垃圾掃成一堆後，二哥便用簸箕去裝垃圾。
而他自己則拿著抹布，打了水擦拭堂屋的家具。
三人分工明確，協作有序，很快便打掃完畢。顧嘉月檢查了一遍，雖說打掃得不算十分幹凈，但也算是過得去，便讓他們先去看書。
這些家務中，最繁重的當屬洗衣服。
農家人的衣服皆是補丁摞補丁的舊衣，清洗時不能用力揉搓，否則極易洗壞，可若不用力，又難以洗凈汙漬。
不過如今的顧嘉月已非昔日可比，她已然學會如何清洗這些衣物。
她和顧白鷺二人合作，不多時家中衣物便都清洗完畢。
眾人齊心協力，很快便完成了所有家務。
“好，咱們今日接著學習後面的內容。”
此次花朝並未參與，畢竟她之前學過這些知識。所以她去廚房裏擺弄中午的吃食。
如今顧嘉月有四個學生，她為眾人安排好座位後拿出竹片，先教《三字經》後面的十句，又教了八個簡單的漢字。
所有人都學得格外認真。就連顧宇川也未搗亂，乖乖地拿著竹筆在沙盤上練習寫字。
兩刻鐘後。
“好了，你們暫且休息吧。”
得了指令，顧宇河瞬間軟了身子，整個靈魂像是被什麽吸走了一樣直接趴在桌上一動不動，不一會兒竟沈沈睡去。
狗蛋看了看，用自己小小的身體擋住顧宇河，接著拿起筆，開始默寫今日所學的新字。
顧嘉月佯作未見，孩子尚幼實不必苛責過甚。而且每個孩子的領悟能力各異，並非人人皆如狗蛋那般嗜書好學。所以因材施教，方為育人之道。
休息一會後，幾人又將剛才寫的字覆習了一下。眼見時已至午，驕陽似火，酷熱難耐，此際既不宜勞作，更不宜誦讀詩書。於是，顧嘉月便讓孩子們先行歸家休憩，約摸申時（下午四點左右）再來。
待至午後，顧嘉月未再講授《三字經》，而是開啟了數學課的教授。
大夏歷史源遠流長，先人們絕非只重文而輕數。
吾國之先哲，聰慧卓絕，於數學一途的鉆研，實早於西方文明。
其中《九章算術》聲名遠揚，堪稱經典翹楚。其書內分方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股諸章，廣納當時流傳於市井的各類算題，涵蓋商業、工程、醫學、農事等諸多領域，更有解線性方程組、求最大公約數、推算圓周率等頗具難度之算題。其以問題集為體例，每題皆有問、有答、有算、有術，或一題一術，或多題一術，亦或一題多術，為彼時世上最為簡潔有效的應用數學典籍。
繼《九章算術》之後，《算經十書》亦具非凡意義。其囊括《周髀算經》《九章算術》《海島算經》《張丘建算經》《夏侯陽算經》《五曹算經》《孫子算經》《五經算術》《緝古算經》《綴術》。這十部數學著作內容廣博，涉及算術、代數、幾何等諸多方面，諸如加減乘除、分數、小數、比例、百分數等基礎數學知識，以及一些簡易應用題與圖形知識，皆在其列。
元代朱世傑所著之《四元玉鑒》，則主要論及方程、行列式、矩陣、概率等現代數學內容，還詳述了算盤的使用之法，被譽為華夏古代數學的巔峰之作，對後世數學的發展影響深遠。
而最早對數學展開深入研究的，當屬南宋秦九韶所著的《數書九章》。該書內容廣泛，涉及算術、代數、幾何等多個數學領域，對現代數學的發展亦有一定的推動作用，堪稱中國古代數學的經典之作。
所以顧嘉月每次看小說的時候，見書中主角僅以現代之法解出一道極為基礎的算題後，眾人便紛紛誇讚，驚奇詢問所用何法，甚至將其解法奉為圭臬時，心中便覺好笑。
這些不過是老祖宗們玩剩下的東西，何足為奇？
顧嘉月收攝心神，取出預先備好的教具。
她的教案將現代數學與《算經十書》結合後制作而成。
今日她打算教授眾人阿拉伯數字。
阿拉伯數字於八世紀，即大唐盛世之時經由印度隨佛教一同傳入大夏大地。然彼時並未廣泛流傳應用。至十三世紀至十四世紀，也就是明末清初之際，又隨伊斯蘭教再次傳入華夏，可惜依舊未能廣泛推行，僅在小範圍內為人使用。
直至十九世紀下半葉，因西學東漸之風日盛，加之洋務運動大力傳播西方科學知識，國人對阿拉伯數字的認知逐漸加深，其簡便易用之處也漸獲認可。一些數學啟蒙書籍，如1885年問世的《西算啟蒙》，便開始教授和使用阿拉伯數字。
所以顧嘉月剛穿越過來的時候在原身所藏的一本游記中見到阿拉伯數字，並未太過驚訝。
畢竟雖其未廣泛應用，但在特定範圍內仍有人知曉並使用。所以她交給孩子們就不怕被人發現不對的地方。
阿拉伯數字簡潔易記，學之不難。顧嘉月還借鑒現代象形教育之法，將數字與形狀相互關聯，以此授課。
她手持教具，向眾人問道：“你們認真看，這個‘1’形似何物？”
此問一出，顧宇河搶先起身應答：“好像一根棍棒！”
狗蛋隨後舉手說道：“依我看像扁擔！”
顧知更心中懊惱，她所思所想皆被他人搶先道出。
這時顧白鷺說道：“像繡花針！”
顧知更不禁捶桌，心中暗恨自己怎就沒想到，自己平日裏日日繡花，竟如此遲鈍！
顧嘉月見狀，溫言鼓勵道：“不要著急，我們冷靜下來再仔細想想，也可環顧四周瞧瞧有無相似之物。”
顧知更趕忙舉目掃視院子，最後目光落在房門口。她站起來大聲說道：“像竹子！”
“答對了！你們都是很聰明的孩子。”顧嘉月讚道。
眾人聽聞，皆咧嘴而笑，滿臉歡喜。
顧嘉月接著吟道：“1,1,1，數字排頭兵，形似毛筆能書字，又如扁擔可挑水。”
……
一下午時光匆匆而過，顧嘉月已將1至10的阿拉伯數字教授完畢，還教會了孩子們10以內的加減法。
眾人學得頗為不錯，其中最令顧嘉月驚喜的便是顧宇河。“沒想到宇河在數學方面竟如此天賦異稟！”
顧宇河仰起腦袋，一臉得意：“那是自然！我乃天才也！”
小孩子尚不懂得謙虛為何物，被人誇讚便滿心歡喜。
“你們今日皆表現極佳。這是今日的課業，回去做好後，明日交予我。”顧嘉月布置了幾道數數題與加減法題目，讓孩子們回家完成。
“夫子，我可否在此做完再回去？”狗蛋問道。
顧嘉月微微一楞，旋即明白過來。求學之難，不僅在於學費高昂，筆墨紙硯等消耗品亦是一筆不小的開支。
狗蛋家貧，想來是沒有這些東西的。
“自然可以。”安撫好狗蛋後，顧嘉月不禁思索起來。
如今僅有四個學生，她尚可供應紙張和書籍，但若日後學生增多，又該如何是好？總不能全部由她供應，這顯然是不現實的。
“若能自行造紙便好了，還需有印刷之術……”顧嘉月取出規劃本，將這兩條記了下來。
【教誨如春風化雨，師恩似海深無垠，宿主今日又辛勤傳播知識，特獎勵教育值50點。望宿主繼續努力！】
顧嘉月沒有像系統會突然給她教育值。
她停下手中的筆，驚喜的與系統交流。“這教育值是只有今天有還是每天都有？”
系統：【只要宿主上課就會有。】
上一天課就能有50點教育值，那她豈不是發大財了？不但不用死，還能有多餘的教育值去購買系統商城裏的東西？
“小杜同學，我再也不罵你了。”
系統：【宿主罵過我嗎？】
顧嘉月嘿嘿一笑，假裝什麽都沒有發生。
她是一個老師，當然是沒有罵過的系統的啊，在心裏罵怎麽算是罵呢？對不對？
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