第10章 辯駁
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第10章 辯駁
姜珂眨了眨眼睛，視線在二人之間來回移動，總不能直接告訴這位老者我今日應聘成功，收到了秦始皇親自發的offer了吧？她眼睛滴溜溜地轉，思量片刻，有了主意。
她從草地上縱身躍起，拍了拍身上的塵土雜草，回道：“今日陽光溫暖，我又剛剛吃過肉殽，躺在此處，微風拂過，看柳麥青青，渚河悠悠，天然秀美，所以才不禁感嘆人生美好。”
老者臉上一片和悅之色，撫了撫自己的胡須，態度可親道：“你才這般小的年紀，便已能從身邊的佳美景色聯想到人生之悟，真乃伶俐之才也。”
旁邊的青年本想告訴這位老者，自己比她更小的年紀時就已經開始學習黃老之術了，但想了想，還是放棄了這個想法。
老者又道：“不過，小童，你要知道，其實讓你感受到幸福的，從來都不是草木微風這些外物，而是你那顆善於發現美的心。”
姜珂：！
她表面一副懵懂無知的模樣，心裏卻十分激動，從這老者的氣質談吐來看，絕對不是普通人，若是手中再拿上一把拂塵，和小說中所描寫仙風道骨的老神仙也沒什麽不同。
難道我又雙開到隱藏款了？
她心想，我不會遇到真的鬼谷子吧？
那接下來是什麽流程，我拜他為師，他收我為徒，然後和旁邊那個看起來好像是師兄的存在一起幹翻六國
好像不太行，她從僅有的一點歷史知識中意識到戰國時期比丞相更危險的工作就是同門，孫臏龐涓，韓非李斯，鬥得一個比一個狠。
姜珂看向老者，表情認真，眼神澄澈道：“願聞先生指教。”
對於她這副虛心好學的態度，老者倒是有些驚訝。
正如姜珂所想，這老者並非尋常之人，當然，也沒到活了兩百多年的鬼谷子那麽誇張。
他名為荀況，人們都尊稱他為荀子，本是趙國邯鄲人，早年游學於齊國時，受齊閔王之邀，出任齊國稷下學宮祭酒。
祭酒者，為眾人選舉出年長且受尊敬的人，在祭祀之時舉酒以祭先賢與天地，因此，祭酒可以算是稷下學宮中諸子的學術領袖了。
後來有人向如今的齊王建進獻讒言，於是齊王罷免荀子祭酒一職，荀子失望離齊，本想直接去往楚國投奔春申君，可在路過趙國時，又一次地遲疑了。
若是可以選擇，他也想落葉歸根，回到邯鄲著書立說，授課講學。
數年前他曾回到邯鄲一次，並和當今趙王談論兵法戰略，可惜趙王實在不堪大用，只顧維護自己的利益，對外擴張，窮兵黷武，不顧民情，一點點導致國家內部壯年零落，民生雕敝。
諸子百家，百家學說雖然思想各有不同，但殊途同歸，這些初始之初皆是為了救世，創造出諸子心中的那個理想社會罷了。
正如荀子學說中的思想所示，人的頭腦一方面靠智性準則，另一方面被感情所驅使，所以即使理智告訴他當今趙王已無可救藥，可感情那一方面卻還存有僥幸，萬一經過長平之戰和秦困邯鄲後，趙王心性改變了呢？
就這樣，荀子帶著這份委決不下的遲疑心情又一次回到了趙國。
他對姜珂說道：“列星隨旋，日月遞照，萬物各得其和以生。世間萬物自然生長，各有規律，可人類卻可以運用智慧，利用他們創造出屬於自己的價值，你看這片薺麥，這顆高柳，都是人們自己創造的，在這世界上，你那顆向往美好的心和天地之間的風景同樣重要。”
姜珂努力消化荀子的話，突然眼前一亮。
這，這這這……這不就是大學思修曾經學過的主觀能動性和客觀規律性的嗎！？
我們老祖宗早兩千多年前就給研究出來了！？
姜珂看荀子的眼神變了，看他的眼神比看一大塊黃金還熾熱，又是崇拜又是尊敬。
對於姜珂這種崇拜的眼神，一旁的青年早已習慣，在他心裏，自家夫子學識淵博，覽聞辯見，只要和先生交談過兩句的人，都會被他的理論所折服，就連小孩都不例外。
然而，令他沒想到的是，那位被他視為無知幼童的孺子卻在認真思考後回了自家夫子一句：“您的意思是人類可以在尊重客觀規律的前提下發揮自己的主觀能動性，用實踐的方式，使人與自然和諧共處。”
青年：……？
什麽？
什麽是主觀？什麽又是客觀？她到底在說什麽？
為什麽她說的每個字我都知道，可當這些字組成一句話後我就聽不懂了？
難不成我是個笨蛋？
他陷入了自我懷疑之中。
姜珂也沒好到哪去，這是她為數不多的全部知識，說完這句話她就徹底偃旗息鼓了。
她為什麽會記住這些呢，是因為大學期末思修考試之前老師給劃了重點，一共就兩篇紙，這道題還特地提醒用紅筆加粗，她沒日沒夜地背，都快把這句話背到DNA裏了。
後來沒考這題。
她氣到差點想去紮老師車胎。
沒想到在這裏用上了，也算沒白背。
荀子也有些驚訝，他以為自己只是送給陌生小童一句贈言，沒想到這小童不僅聽懂了，還煞有其事地與自己談論起來。
關鍵是他的言論和自己的學說簡直完美契合，這倒是出乎荀子的意料。
他道：“你言之有理，老朽鉆研半生的學說，沒想到你這小童才總角之年便已領悟，真乃通徹之人也。”
姜珂：不，我也只是站在巨人的肩膀上看世界而已。
荀子已知她聰慧異常，便也不拿她當普通小孩看待，於是問出了自己研究半生的人性學說：“你認為，剛剛出生，處於繈褓之中的嬰孩人性如何？”
姜珂順嘴說道：“人之初，性本善。”
荀子的眼睛暗淡了下來。
沒想到她來了一個大轉彎：“但話又說回來了……”
“人不學，不成器。”
荀子眼裏的光又回來了！
荀子支持性惡論，並不是說他認為人性本惡，而是認為人性中有惡的一部分，這一點邪惡若不加以阻止，將會在以後的生活中無限擴大，所以他認為人應該受到教育，在受教之中走到向善的一步。
可惜世人對他的學說多有誤會曲解。
沒想到今天居然在渚水河岸偶遇的一位小童口中得到認同。
這一刻，荀子只覺得如飲甘醇,如食美珍,如沐春風，連灑在他身上的陽光都變得更加溫暖了些。
姜珂又道：“所以要施行教育和法律，如此，秧苗方可成材。”
話音剛落，荀子還未發聲音，倒是那位站在一旁的青年重重地嘆了一口氣，面上哀愁之色更甚。
“咦……”姜珂看向青年，問道，“這位，額，這位先生為何嘆息？”
那青年聲音極為好聽，卻說得磕磕絆絆，言語中邏輯全無：“無……無事，我只是……，只是有些傷神罷了。”
姜珂：？
你不覺得你說話前後很矛盾嗎？又是無事，又是傷神，那到底有沒有事嗎？
姜珂和青年將目光齊齊地看向荀子，他翻譯道：“是因為你今日這番言論，使他聯想到自己的主張不被重用，仕途坎坷，一時間情難自禁，方才嘆息。”
姜珂不解：“我說什麽了？讓他能一下子聯想這麽多？”
青年：“法教……汝信，王不用。”
姜珂：？
什麽意思？
這人的話怎麽比眼前這位老者的話還要難懂？
荀子替青年回道：“他的意思是連你這五尺小兒都知道應該與時俱進，應用法理治國，可偏偏韓王卻依舊如同井底之蛙，目光淺顯，閉目塞聽，不肯變法圖強。”
姜珂：？
你們是有什麽專門交流的語言嗎？是怎麽能把這短短七個字翻譯成這麽大一段話的？還有，這麽大庭廣眾之下罵韓王真的好嗎？
青年點了點頭，他的意思就是如此。
他憂心於國家社稷，眼見韓國日益衰退落後，成為各國之中墊底的存在，唯有像商君或趙武靈王那般變法圖強，方可自救。
可惜韓王並不采納他的理論，或者說是想要一個現成的方法能讓韓國立刻變得強大，而變法，需要時間。
他雖文章斐然，卻有口疾，不善言語，無法辯駁，韓王便更加看不上自己的理論了。無奈只好離開韓國，投奔荀子，學習他的學說。
姜珂轉身面向青年，眼神誠懇道：“不知先生主張什麽理論學說？若不介意，可否說出來指導姜珂一番？”
說完她還稍微有些後悔，因為這人說話她有點聽不懂。
青年看向荀子，在得到其同意答覆後，緩緩開口說出了自己的學說：“非……主張法家學派，法，術，勢……三者缺一不可，勢者，為君王權勢……不可忽視……”
他磕磕絆絆地說了一大堆，什麽法術勢，二柄，約束之類的專業詞匯，姜珂有些聽不明白，但反正知道了個大概意思，就是這個人是法家學派，還主張君主集權。
姜珂總結出了結論。
他應該是個真正的天才。
姜珂大腦開始旋轉，這種聰明人自己搞不明白，但是可以把他推薦給嬴政，嬴政應該能駕馭得了這種臣子。
姜珂：收到offer第一天，我為始皇當hr。
她繼續問道：“先生既然無法實現抱負，那接下來可有什麽打算？”
青年：“跟……夫子，著書。”
姜珂好像有點明白他的腦回路了，翻譯過來就是：跟隨夫子，著書立說。
姜珂：“先生所著何書？”
青年：“《說難》”
隨後又將此書解釋一遍，姜珂聽了個囫圇半片，可能真是心灰意冷了，這書大概意思講得就是這麽去游說君主，比如好名的君主和他說名，好利的君主和他談利雲雲之類的。
姜珂笑道：“我有兩計，可解您此時懷才不遇之憂？”
那青年疑惑道：“何計？”
自己為之憂慮數年的事情，這小姑娘怎麽只聽了兩句便有計謀可解，還是兩計？
莫非自己真是個笨蛋？
他又一次對自己的智慧產生懷疑。
姜珂伸手指了指一旁的渚河，伸出一根手指頭，說道：“第一個計策，從渚河跳下去，一了百了，也不用再擔心是否懷才不遇的問題了，興許還能留下個愛國的美名，只可惜這樣就再也不會有人實施你的學說嘍。”
“你……”青年看向姜珂的表情變得生氣起來。
姜珂卻恍若未見，繼續伸出第二根手指：“第二個計策，轉投明主。”
“孺……孺子，……何意！？”
姜珂道：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事，古人言，士為知己者死，你又沒有能當知己的賢君，何苦要去做那個盡忠的名士呢？”
其實姜珂本來是不敢直說的，但又一想到剛剛這位老者將韓王一頓痛罵，那必然是討厭韓王至極。
青年道：“孺子何言！汝可知……臣為君死，死……且不朽！？”
姜珂繼續辯論道：“中原各國有七個君呢，你隨便再選一個國君為他效力唄。”
青年都被她氣笑了，饒是如此，還是忍不住糾正道：“八個。”
此時除了七國外，還有一小國衛國，地處三晉和齊國中間，在這風雨飄搖的亂世中艱難求生著。
“管他七個還是八個，反正先生您是個人才，您的才華不應該像黃土那樣被埋沒，您如今的境地不正如被遮蓋住光華的璞玉明珠嗎？”
青年：……明明剛才都快被這小孩給氣死了，為什麽聽她這麽一誇，心裏堵塞住的氣突然就順了呢？
荀子看他們二人這般互動，撫須笑道：“好了，韓非，莫要再鬧了，怎麽現在和小童都這般計較了？”
姜珂反駁道：“我沒有鬧……！”
不對！
這老頭兒剛才叫青年人什麽？
韓非？
是她想得那個韓非嗎？那個秦始皇寧願攻打韓國也要得到的大才韓非！？
韓國人，不被韓王重用，還有口疾，擅長法家學說，一點一滴全部都能對上。
姜珂驚道：“你叫……韓韓韓非非非！！？”
韓非點頭，又搖頭。
他是叫韓非，不叫韓韓韓非非非。
韓非心裏猜測，莫不是這小童和自己一樣，也有口疾！？
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她從草地上縱身躍起，拍了拍身上的塵土雜草，回道：“今日陽光溫暖，我又剛剛吃過肉殽，躺在此處，微風拂過，看柳麥青青，渚河悠悠，天然秀美，所以才不禁感嘆人生美好。”
老者臉上一片和悅之色，撫了撫自己的胡須，態度可親道：“你才這般小的年紀，便已能從身邊的佳美景色聯想到人生之悟，真乃伶俐之才也。”
旁邊的青年本想告訴這位老者，自己比她更小的年紀時就已經開始學習黃老之術了，但想了想，還是放棄了這個想法。
老者又道：“不過，小童，你要知道，其實讓你感受到幸福的，從來都不是草木微風這些外物，而是你那顆善於發現美的心。”
姜珂：！
她表面一副懵懂無知的模樣，心裏卻十分激動，從這老者的氣質談吐來看，絕對不是普通人，若是手中再拿上一把拂塵，和小說中所描寫仙風道骨的老神仙也沒什麽不同。
難道我又雙開到隱藏款了？
她心想，我不會遇到真的鬼谷子吧？
那接下來是什麽流程，我拜他為師，他收我為徒，然後和旁邊那個看起來好像是師兄的存在一起幹翻六國
好像不太行，她從僅有的一點歷史知識中意識到戰國時期比丞相更危險的工作就是同門，孫臏龐涓，韓非李斯，鬥得一個比一個狠。
姜珂看向老者，表情認真，眼神澄澈道：“願聞先生指教。”
對於她這副虛心好學的態度，老者倒是有些驚訝。
正如姜珂所想，這老者並非尋常之人，當然，也沒到活了兩百多年的鬼谷子那麽誇張。
他名為荀況，人們都尊稱他為荀子，本是趙國邯鄲人，早年游學於齊國時，受齊閔王之邀，出任齊國稷下學宮祭酒。
祭酒者，為眾人選舉出年長且受尊敬的人，在祭祀之時舉酒以祭先賢與天地，因此，祭酒可以算是稷下學宮中諸子的學術領袖了。
後來有人向如今的齊王建進獻讒言，於是齊王罷免荀子祭酒一職，荀子失望離齊，本想直接去往楚國投奔春申君，可在路過趙國時，又一次地遲疑了。
若是可以選擇，他也想落葉歸根，回到邯鄲著書立說，授課講學。
數年前他曾回到邯鄲一次，並和當今趙王談論兵法戰略，可惜趙王實在不堪大用，只顧維護自己的利益，對外擴張，窮兵黷武，不顧民情，一點點導致國家內部壯年零落，民生雕敝。
諸子百家，百家學說雖然思想各有不同，但殊途同歸，這些初始之初皆是為了救世，創造出諸子心中的那個理想社會罷了。
正如荀子學說中的思想所示，人的頭腦一方面靠智性準則，另一方面被感情所驅使，所以即使理智告訴他當今趙王已無可救藥，可感情那一方面卻還存有僥幸，萬一經過長平之戰和秦困邯鄲後，趙王心性改變了呢？
就這樣，荀子帶著這份委決不下的遲疑心情又一次回到了趙國。
他對姜珂說道：“列星隨旋，日月遞照，萬物各得其和以生。世間萬物自然生長，各有規律，可人類卻可以運用智慧，利用他們創造出屬於自己的價值，你看這片薺麥，這顆高柳，都是人們自己創造的，在這世界上，你那顆向往美好的心和天地之間的風景同樣重要。”
姜珂努力消化荀子的話，突然眼前一亮。
這，這這這……這不就是大學思修曾經學過的主觀能動性和客觀規律性的嗎！？
我們老祖宗早兩千多年前就給研究出來了！？
姜珂看荀子的眼神變了，看他的眼神比看一大塊黃金還熾熱，又是崇拜又是尊敬。
對於姜珂這種崇拜的眼神，一旁的青年早已習慣，在他心裏，自家夫子學識淵博，覽聞辯見，只要和先生交談過兩句的人，都會被他的理論所折服，就連小孩都不例外。
然而，令他沒想到的是，那位被他視為無知幼童的孺子卻在認真思考後回了自家夫子一句：“您的意思是人類可以在尊重客觀規律的前提下發揮自己的主觀能動性，用實踐的方式，使人與自然和諧共處。”
青年：……？
什麽？
什麽是主觀？什麽又是客觀？她到底在說什麽？
為什麽她說的每個字我都知道，可當這些字組成一句話後我就聽不懂了？
難不成我是個笨蛋？
他陷入了自我懷疑之中。
姜珂也沒好到哪去，這是她為數不多的全部知識，說完這句話她就徹底偃旗息鼓了。
她為什麽會記住這些呢，是因為大學期末思修考試之前老師給劃了重點，一共就兩篇紙，這道題還特地提醒用紅筆加粗，她沒日沒夜地背，都快把這句話背到DNA裏了。
後來沒考這題。
她氣到差點想去紮老師車胎。
沒想到在這裏用上了，也算沒白背。
荀子也有些驚訝，他以為自己只是送給陌生小童一句贈言，沒想到這小童不僅聽懂了，還煞有其事地與自己談論起來。
關鍵是他的言論和自己的學說簡直完美契合，這倒是出乎荀子的意料。
他道：“你言之有理，老朽鉆研半生的學說，沒想到你這小童才總角之年便已領悟，真乃通徹之人也。”
姜珂：不，我也只是站在巨人的肩膀上看世界而已。
荀子已知她聰慧異常，便也不拿她當普通小孩看待，於是問出了自己研究半生的人性學說：“你認為，剛剛出生，處於繈褓之中的嬰孩人性如何？”
姜珂順嘴說道：“人之初，性本善。”
荀子的眼睛暗淡了下來。
沒想到她來了一個大轉彎：“但話又說回來了……”
“人不學，不成器。”
荀子眼裏的光又回來了！
荀子支持性惡論，並不是說他認為人性本惡，而是認為人性中有惡的一部分，這一點邪惡若不加以阻止，將會在以後的生活中無限擴大，所以他認為人應該受到教育，在受教之中走到向善的一步。
可惜世人對他的學說多有誤會曲解。
沒想到今天居然在渚水河岸偶遇的一位小童口中得到認同。
這一刻，荀子只覺得如飲甘醇,如食美珍,如沐春風，連灑在他身上的陽光都變得更加溫暖了些。
姜珂又道：“所以要施行教育和法律，如此，秧苗方可成材。”
話音剛落，荀子還未發聲音，倒是那位站在一旁的青年重重地嘆了一口氣，面上哀愁之色更甚。
“咦……”姜珂看向青年，問道，“這位，額，這位先生為何嘆息？”
那青年聲音極為好聽，卻說得磕磕絆絆，言語中邏輯全無：“無……無事，我只是……，只是有些傷神罷了。”
姜珂：？
你不覺得你說話前後很矛盾嗎？又是無事，又是傷神，那到底有沒有事嗎？
姜珂和青年將目光齊齊地看向荀子，他翻譯道：“是因為你今日這番言論，使他聯想到自己的主張不被重用，仕途坎坷，一時間情難自禁，方才嘆息。”
姜珂不解：“我說什麽了？讓他能一下子聯想這麽多？”
青年：“法教……汝信，王不用。”
姜珂：？
什麽意思？
這人的話怎麽比眼前這位老者的話還要難懂？
荀子替青年回道：“他的意思是連你這五尺小兒都知道應該與時俱進，應用法理治國，可偏偏韓王卻依舊如同井底之蛙，目光淺顯，閉目塞聽，不肯變法圖強。”
姜珂：？
你們是有什麽專門交流的語言嗎？是怎麽能把這短短七個字翻譯成這麽大一段話的？還有，這麽大庭廣眾之下罵韓王真的好嗎？
青年點了點頭，他的意思就是如此。
他憂心於國家社稷，眼見韓國日益衰退落後，成為各國之中墊底的存在，唯有像商君或趙武靈王那般變法圖強，方可自救。
可惜韓王並不采納他的理論，或者說是想要一個現成的方法能讓韓國立刻變得強大，而變法，需要時間。
他雖文章斐然，卻有口疾，不善言語，無法辯駁，韓王便更加看不上自己的理論了。無奈只好離開韓國，投奔荀子，學習他的學說。
姜珂轉身面向青年，眼神誠懇道：“不知先生主張什麽理論學說？若不介意，可否說出來指導姜珂一番？”
說完她還稍微有些後悔，因為這人說話她有點聽不懂。
青年看向荀子，在得到其同意答覆後，緩緩開口說出了自己的學說：“非……主張法家學派，法，術，勢……三者缺一不可，勢者，為君王權勢……不可忽視……”
他磕磕絆絆地說了一大堆，什麽法術勢，二柄，約束之類的專業詞匯，姜珂有些聽不明白，但反正知道了個大概意思，就是這個人是法家學派，還主張君主集權。
姜珂總結出了結論。
他應該是個真正的天才。
姜珂大腦開始旋轉，這種聰明人自己搞不明白，但是可以把他推薦給嬴政，嬴政應該能駕馭得了這種臣子。
姜珂：收到offer第一天，我為始皇當hr。
她繼續問道：“先生既然無法實現抱負，那接下來可有什麽打算？”
青年：“跟……夫子，著書。”
姜珂好像有點明白他的腦回路了，翻譯過來就是：跟隨夫子，著書立說。
姜珂：“先生所著何書？”
青年：“《說難》”
隨後又將此書解釋一遍，姜珂聽了個囫圇半片，可能真是心灰意冷了，這書大概意思講得就是這麽去游說君主，比如好名的君主和他說名，好利的君主和他談利雲雲之類的。
姜珂笑道：“我有兩計，可解您此時懷才不遇之憂？”
那青年疑惑道：“何計？”
自己為之憂慮數年的事情，這小姑娘怎麽只聽了兩句便有計謀可解，還是兩計？
莫非自己真是個笨蛋？
他又一次對自己的智慧產生懷疑。
姜珂伸手指了指一旁的渚河，伸出一根手指頭，說道：“第一個計策，從渚河跳下去，一了百了，也不用再擔心是否懷才不遇的問題了，興許還能留下個愛國的美名，只可惜這樣就再也不會有人實施你的學說嘍。”
“你……”青年看向姜珂的表情變得生氣起來。
姜珂卻恍若未見，繼續伸出第二根手指：“第二個計策，轉投明主。”
“孺……孺子，……何意！？”
姜珂道：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事，古人言，士為知己者死，你又沒有能當知己的賢君，何苦要去做那個盡忠的名士呢？”
其實姜珂本來是不敢直說的，但又一想到剛剛這位老者將韓王一頓痛罵，那必然是討厭韓王至極。
青年道：“孺子何言！汝可知……臣為君死，死……且不朽！？”
姜珂繼續辯論道：“中原各國有七個君呢，你隨便再選一個國君為他效力唄。”
青年都被她氣笑了，饒是如此，還是忍不住糾正道：“八個。”
此時除了七國外，還有一小國衛國，地處三晉和齊國中間，在這風雨飄搖的亂世中艱難求生著。
“管他七個還是八個，反正先生您是個人才，您的才華不應該像黃土那樣被埋沒，您如今的境地不正如被遮蓋住光華的璞玉明珠嗎？”
青年：……明明剛才都快被這小孩給氣死了，為什麽聽她這麽一誇，心裏堵塞住的氣突然就順了呢？
荀子看他們二人這般互動，撫須笑道：“好了，韓非，莫要再鬧了，怎麽現在和小童都這般計較了？”
姜珂反駁道：“我沒有鬧……！”
不對！
這老頭兒剛才叫青年人什麽？
韓非？
是她想得那個韓非嗎？那個秦始皇寧願攻打韓國也要得到的大才韓非！？
韓國人，不被韓王重用，還有口疾，擅長法家學說，一點一滴全部都能對上。
姜珂驚道：“你叫……韓韓韓非非非！！？”
韓非點頭，又搖頭。
他是叫韓非，不叫韓韓韓非非非。
韓非心裏猜測，莫不是這小童和自己一樣，也有口疾！？
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