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杜牧

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杜牧

【咱們之前提到過《過華清宮》寫的是唐玄宗和楊貴妃的事情,我們今天就一起來看看杜牧筆下的二人,以及他是如何利用唐玄宗的事情來諷刺當朝統治者的。】

公元744年,天寶三載。

這首詩李隆基記得,就是因為這個,他把玉奴送到了驪山。

李隆基知道玉奴肯定是怨自己的。

若說他不在意玉奴嗎?

當時是很在意的,送她過去時,自己也是心中難受,可是時間過去這麽久了,自己也許久沒去後宮,想想也好像就沒什麽了。

他原來也不是非要女人的。

【首先是其一,“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。”杜牧的文筆咱們是不能懷疑的,景物描寫得十分生動形象,但是成也蕭何敗也蕭何,他遭人詬病的地方,除了他詩文中多失意頹喪,還有可能就是他太註重於文筆上的塑造,但是呈現出來的整體效果沒有那麽完美,當然了,這只是相對於比他更厲害的人物而言。在長安,回頭遠望那驪山上錦繡成堆,山頂的千扇山門依次打開。】

公元前202年,漢五年。

韓信如今已經和蕭何握手言和了。

所有人都不明白韓信怎麽就突然轉了性子。

他們都在想,若是他們自己得知將來會被人陷害而死會如何做。

想來想去也總覺得不會像韓信一般就這樣不在意了。

萬一呢?

萬一事情就是發生了呢?

他怎麽就那麽有自信?

然而韓信知道劉邦不會動自己了,蕭何也知道。

陛下如今已經稱帝了,他要考慮的事情會比以前多很多,不能再像從前那般肆無忌憚了。

不管是因為什麽,只要韓信出了事,或許都會把罪名推到劉邦身上去。

尤其是近來韓信遇到的幾次刺殺以及幾次挑撥,他也明白了劉邦做這個皇帝其實也並不容易。

所以韓信從被迫接受到如今的真的接受,也不過短短這些時日,他與蕭何也就自然而然地不提那些事情了。

如今再一說到這成也蕭何敗也蕭何,兩人都多少有些尷尬,只裝沒聽到繼續看著巨幕。

【“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”這話我們講蘇軾的時候講到過的,唐玄宗讓人騎著驛馬送荔枝回宮,就是咱們經常在影視劇中看到的從邊關送急報回來的那個,人家八百裏加急都是送情報,他倒好,送荔枝,真是不虧待了自己。】

雖然幕中女子曾經說過安史之亂的事情不能怪到楊貴妃的身上,但是仍舊有些人覺得楊玉環就是紅顏禍水。

如果不是她把皇帝迷得五迷三道的,何至於就到了後面的地步呢?

或許是同為女子的緣故,所以幕中女子為著楊玉環說話罷了。

【但是我們從另一個角度來看,這裏跟之前我們提到的《阿房宮賦》一樣,他都有同樣的毛病,杜牧詩文中的褒貶太過於明顯,角度有些片面,就拿這兩句來說,這兩句對我們這些人的影響是很大的,可能你還根本分不清唐玄宗和唐朝其他皇帝有什麽區別的時候就聽說過“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”了,然後就會有人告訴你,唐朝有個皇帝為了討妃子歡心,所以做了這樣那樣的不像話的事。】

【然而事實上,楊玉環真的就有那麽大的臉嗎?荔枝就只是為了討好楊玉環嗎?我看不見得,這首詩它就讓人先入為主地覺得安史之亂的錯來自於楊玉環,這個問題我們也討論過的,肯定不能說楊玉環無辜,但是全部把錯歸結到她的身上是不對的。】

如此一說似乎也是。

但能夠產生共鳴的更多的還是女人。

男人們從來都不屑於聽女人們的話,哪怕女人們說的都是對的。

可真要是出了什麽事情,他們又會說是女人們妖言惑眾,甚至於把一切過錯都推到女人的身上,這實在是有些不合理了。

【雖然說大家都知道這肯定是皇帝下的命令,但是很多人都認為楊玉環是紅顏禍水,沒有楊玉環,李隆基就不會這麽荒唐,可是大家難道真不明白嗎?沒有楊玉環還有李玉環,張玉環,楊玉環只是在李隆基荒唐的火苗上添了一把柴罷了。】

沒錯。

男人荒唐,所以才會無法明辨是非。

哪怕楊玉環說的一切的話都是錯誤的、荒唐的,那也要李隆基肯聽才行啊!

旁的男人尚且自負,更何況是天子。

把一切罪責都推到女子身上,真是可笑啊!

【來看第二首,“新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使回。”新豐是地名,距離華清宮不遠,新豐的樹林間揚起黃沙,那是去往漁陽的探使回來了,其實這時候李隆基已經意識到安祿山的蠢蠢欲動了,他派人去查探,但是沒想到人卻被安祿山收買,這個時候咱們不能簡單地說是李隆基被騙了。】

公元744年,天寶三載。

李隆基蹙眉,這是什麽意思?

什麽叫不能簡單地說他被騙了?

這個去查探的人是誰?

幕中女子似乎不會說的樣子,若是他要派人去查探,他會派誰去呢?

李隆基現在越發多疑,連他自己都察覺到了,但是多疑總比被騙好。

【因為你看李林甫騙李隆基,玩弄朝野,後來楊國忠又謊報軍情,這時候又來個漁陽探使,為什麽一個個地都敢欺騙李隆基呢?那還不是看李隆基好騙,但是李隆基真的好騙嗎?這不見得,他曾經也是一個很厲害的帝王,一個帝王勵精圖治獲得了極高的成就之後,難免心就飄了,他覺得自己天下無敵,朝中的小打小鬧他根本不放在眼裏,於是乎小打小鬧變成了滅國之禍。】

公元626年,武德九年。

李世民沈著臉,大概明白了。

明白了為什麽幕中女子說自己年輕的時候勵精圖治,老了也差點晚節不保。

就是因為在獲得極高的成就後有些不可一世了。

他是走上了秦始皇的後塵。

只是因為自己不似秦皇暴虐,又有許多忠臣相護,兒子也不似胡亥那邊昏庸,所以唐朝的結局才不至於像秦朝一樣。

所以一點小打小鬧或許真算不了什麽?

但是小打小鬧發展之後呢?

許許多多的小打小鬧加在一處呢?

實在讓人難以不多想。

【“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。”李隆基還和楊玉環在驪山上沈溺歌舞,安祿山已經帶兵突破了中原。】

【這裏用的“舞破”其實是很精準的,為什麽這麽說呢?因為我們剛才講過的內因與外因,其實整個安史之亂最大的問題還是在唐朝廷內部,如果李隆基能夠清醒一點,事情就不會發展成最後那樣,而且他的清醒還不能只是幡然醒悟,得是早早地清醒。】

公元744年,天寶三載。

李隆基明白,安祿山是他一手扶持起來的。

他實在也很難把事情怪到別人的身上去。

這次他清醒得夠早,誰也別想再把他當傻子耍。

【李隆基為什麽會去試探安祿山,那個時候可能全天下的人都知道安祿山要謀反了,但是一直在李隆基耳朵邊上念叨的是太子和楊國忠,這兩個人,一個可能威脅到自己的帝位迫不及待的立功,另一個本來就是個蠢的,在朝中也經常做些蠢事,在李隆基看來,他寵信楊國忠就是允許楊國忠小打小鬧,而安祿山才是在外面幹大事的人,是他的人。】

許多百姓有些不懂這李隆基的想法。。

他寧願相信一個外人,也不願意相信自己的兒子。

但是呢,似乎也不是那麽想不通。

父子兄弟自相殘殺的事情又不是沒有,只能說他信錯了人吧,所以其實皇帝也是會做錯事的,他們不能輕信皇帝說的話。

【都說天子多疑,李隆基不多疑嗎?他疑,所以在聽到此事時派人去試探安祿山,但他在疑心安祿山的時候,同時也疑心太子和楊國忠,覺得他們或許是在挑事,所以他信了漁陽探使,但怎麽也沒想到,還是被騙了,當皇帝也不容易。】

這下子許多人都明白了。

他們還在想李隆基怎麽突然就從一個明君變成了一個昏君,原來其實就是他在前面做了許多英明的事情,所以到了後來覺得自己總是無往不利的,只要是自己的想法那都是對的,然而卻在功成名就後陰溝裏翻了船。

人們都不知是該同情他還是責備他了。

【大家可以觀察一下,當某個朝堂上的反對之聲多起來,而後又突然消失,這就是不正常的,多起來時或許就是出現了一個楊國忠,而突然消失,那可能就是楊國忠也開始指鹿為馬了,當然,這只是舉個例子。】

公元1107年,大觀元年。

趙佶想了又想,他有點想不通。

他覺得自己這朝堂似乎沒經歷過這什麽反對之聲,也沒有什麽指鹿為馬的事吧?

怎麽就突然變成了後來那樣子了呢?

【其三更多的就是諷刺了,“萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。”杜牧將氣氛烘托寫得很好,不管他要怎麽樣的風雨,前面總要寫與之相對的太平祥和,大概人類的本質就是搞破壞吧,全國上下一派歌舞升平,驪山上樓宇宮殿在月光下格外分明,“雲中亂拍祿山舞,風過重巒下笑聲。”然而在那殿中,安祿山不過隨便亂跳的胡旋舞竟就引得楊貴妃笑聲連連。】

眾人沒懂女子說的什麽人類的本質。

但是他們卻覺得後面的話極其的諷刺,安祿山和楊貴妃湊在一處,令人怎麽聽怎麽不舒服。

果然杜牧就像是來搞破壞的,營造好了一個祥和的場景,立馬破壞掉。

【這裏講的是安祿山跳胡旋舞,楊玉環收他為幹兒子的事情,楊玉環收幹兒子李隆基肯定是知曉的,他若不同意,楊玉環怎麽敢,說明他自己也是很喜歡安祿山的,更有可能是看著他喜歡安祿山,所以楊玉環見人下菜碟也對安祿山很好。】

公元626年,武德九年。

李世民怎麽就看不明白了呢?

楊玉環收安祿山當幹兒子。

哪裏有後妃收朝臣當幹兒子的?

這不是鬧著玩的嗎?

公元744年,天寶三載。

李隆基也很疑惑,還有這樣的事?

他覺得不可能。

別說是楊玉環不會這麽做,就算她這麽做了自己也會阻止她,甚至是降罪於她,這成何體統?

【反正這兩口子就是被安祿山哄得心花怒放,最後玩脫了,一個把江山玩沒了,一個把命玩沒了。】

驪山。

楊玉環聽到這些,都不知該如何反應。

她一面覺得不可思議,一面又暗嘆自己活該。

不想去想,可是那些事情總在她心中縈繞。

可能從一開始她就錯了,她就不應該進入壽王府。

哪怕只是隨便找個人嫁了,也都不會有這麽一天了,更遑論什麽禍國殃民了。

可是事情已經發生了,她能有什麽辦法?

即便沒有發生,她又能對自己的婚事做主嗎?

為何女子這般難呢?

【代價是慘痛的,但是杜牧那時的統治者卻還不能吸取經驗,他們窮奢極欲、荒淫誤國,竟是想重蹈安史之亂覆轍,這如何能讓杜牧以及許許多多像杜牧一樣關心著唐朝的人不心痛?】

公元852年,大中六年。

如今的杜牧依然心痛。

他感覺他的心痛已經不只是為了唐朝的衰敗而心痛。

而是他明明知道唐朝在走下坡路,知道了很多年,他卻只能眼睜睜地看著唐朝走下坡路。

毫無辦法。

【但是這個時候的杜牧還沒有進入朝堂,他只靠著自己的詩文渴望能夠喚醒統治者是不夠的,於是他參加了科舉考試,並在公元828年,大和二年進士及第,隨即又參加吏部考試,順利進入官場。】

眾人想,那這個杜牧是不是會像王安石一樣在朝堂上大展拳腳。

他這般年輕,就有這般想法,那是許多年輕人都無法達到的。

不過他不管做了什麽,想來都是徒勞的,他並沒有能改變什麽吧。

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