少年的求援很是標準，可為什麽會有這麽多人響應呢？先說說那小夥兒面對的第一個茶陣，那是一個木楊陣。擺不同的茶陣就有不同的用途，比如這個木楊陣就是用來辨別是否是同門的。

擺茶陣共分三步，第一擺陣，第二等對方破陣，如果破陣套路正確，兩人再對茶詩，當然茶詩說不說都行，但陣不容一點錯誤。正如茶詩中所說，木楊陣源於木楊城，天地會入會之時，用竹簽插地，以紙做門，做出一個假城，稱為木楊城，入會兄弟入城才算入會。正是有會詩雲：“新造木楊城，驚動眾洪英。幹戈重重起，反清又覆明。”

所以以兩碗茶擺下木楊陣，看看能否破陣就能辨別是不是同門或者同道兄弟。而後小夥兒用單刀獨馬陣來求助，也就是剛才把茶壺嘴兒對著單獨一個茶碗的那個茶陣。此時掌櫃的若是能救，便會端起茶杯喝下去，若是不能救也不會轉身就走，而是把茶杯中的茶倒掉，自己重新倒滿再飲。

掌櫃的之所以敢如此淡定的飲了那杯茶，答應救那個小夥兒，完全是因為他看到了包括楊鐵通在內的十幾個袍哥在店裏飲茶。袍哥、洪門、天地會、還有哥老會原本都是一家，袍哥是四川一帶的組織稱呼，與洪門等一樣，相互之間互稱兄弟，不似青幫那般講究輩分。

豈曰無衣，與子同袍，袍哥講究的就是一個團結，即便內鬥也是不斷，但即使倆人打得頭皮血流，若有外人在，他們還是會一致對外的。掌櫃的也是袍哥，深谙其中門道，當即應了那個同門少年的求助。

但令人感到意外的是，馬家哥倆一直置身事外沒有幫忙，但卻在那個被挾持的小夥兒一出手時上了陣，非但沒有幫著袍哥們，反倒是按住了那個小夥兒，這下把孟小六都給整蒙圈了，這鬧的是哪一出呢？

袍哥們立刻就有人反身去對付馬家哥倆，也多虧楊鐵通反應快，他被剛才的那倆漢子摔了出去，見此情此景連忙叫道：“住手，都是自家兄弟。”這般一來才沒有打起來，沒鬧到無法收拾的地步。

其實那倆漢子功夫不差，連連躲閃防止袍哥們一擁而上。常言道雙拳難敵四手好漢架不住人多，人家一通亂拳打來，四面八方又地處茶樓相對擁擠，很容易就被人按住，到時候齊力壓住，任你再高本事也動彈不得。他們邊退邊打，看起來人少勢弱，但實際上卻頗為占優，基本照面兩三招就能放倒一個人，打著打著趴在地上的袍哥便越來越多了。

然而那小子卻突然發難，一下子纏住了兩人，兩人頓時大驚失色，眼見著就要被一眾不知從哪裏冒出來的人給制住了，卻也有人出手相助自己。外行看熱鬧，內行看門道，他倆一看就知道馬家哥倆的不俗。

“兩位大哥，多謝多謝。”其中一人抱拳拱手道。

卻見馬國棟把那小夥兒交給馬國梁，自己一掌斜側著打了過去。那人猝不及防，倉皇後退並伸臂阻擋，馬國棟掌心旋轉盤著那人胳膊直打面門。

一掌過去正拍在那漢子的臉上，“啪”的一聲，那漢子瞬間被拍掉了一顆門牙，鼻子看著也是斷了，鮮血直流要多狼狽有多狼狽。這一掌勢大力沈，不光拍的讓他難堪，更是直接把他頭給拍暈了。而另一男子見狀不好，猛然撲向一個袍哥，就地一滾與他一並翻出人群，隨即肘心向那袍哥胸口一搗，迫使他放開手，然後倉皇而逃。

眾人皆是丈二和尚摸不著頭腦，馬家哥倆先後出手，分別站在兩邊究竟是怎麽回事？孟小六也不明所以，走了過去，馬國棟黑著臉對那少年問道：“小子，你怎麽會舍班式的？”

“你認得？”小夥兒被馬國梁押著，生疼無比，但此時卻不再掙紮，而是滿臉驚奇道。

“孟兄弟，馬兄弟，這到底是怎麽回事啊？”楊鐵通揉著剛才被摔疼的屁股走了過來。

孟小六見鬧了這麽大動靜，早晚得被人察覺，與其如此使人多想，不如直截了當一些的好，於是把楊鐵通叫到一旁側過身去低聲道：“那哥倆咋地了我也不知道，我這裏有個東西，請楊兄過目。”

說著孟小六掏出了九蜂令，楊鐵通定睛觀瞧，上下打量著孟小六過了半晌才道：“你是蜂門的人？這是九蜂令？你是哪位？”

“我真就是孟小六，楊大哥，您幫我聯絡一下蜂門的人，就說九峰令持令者孟小六求見蜂王。”

“包在我身上。”

茶樓掌櫃的既然答應了救人，即便馬家哥倆強橫無比，此時也不會棄之不顧。好在有楊鐵通調停，加之馬家哥倆的確生猛，剛才那倆人本事就夠高的了，竟然在馬國棟面前走不了一合，故此紛紛同意去後堂敘話。

小夥兒先說了自己的身份，他原來是龍隱鎮哥老會的人。袍哥雖說和洪門、天地會都有關系，但也有個親疏。哥老會和袍哥不分家，原先袍哥就是巴蜀等地哥老會的稱呼而已，雖然後來叫了袍哥會，可畢竟是一脈相承，親的很。

他叫車哲，今年才十八，不過祖父和父親都是哥老會的，從小在會中長大，自然哥老會的茶陣和切口就都會了，而哥老會和袍哥的這一切都是通用的。前些日子見有兵痞當街欺男霸女，車哲便過去阻攔，怎知兵痞竟然用槍直指車哲。車哲也跟著哥老會中的叔叔大爺們練過幾手，而那些兵痞光有槍沒有彈，子彈袋鼓鼓囊囊的裝的都是稻草。

倒不怪這群丘八，而是四川連年軍閥混戰，軍閥非但沒有似中原那般越打越少，反倒是越打越多。打了整整十餘年的四川一帶，到目前共有八股大勢力，幾十股小勢力。這些小勢力多的萬餘人，少的就百餘人，弄上幾桿槍就自稱軍閥，占個縣城就是天王老子。而他們的歸屬也很是問題，基本本著有奶便是娘的態度，反正都是四川人，誰給錢誰給槍就給誰賣命，所以無統一調度的他們左右搖擺不定，紀律很差擾民不斷。

四川人向來如此，稍有實力便起內鬥，比外面的軍閥還要好戰而且野心十足但能力不足。一方水土養一方人，人家自古就是如此，但若遇到外鄉人，他們便會同仇敵愾，比如早先中央為了制約四川派來的督軍之類的，只要不是四川人就都不好使，但凡遇到同鄉和外鄉起爭執，他們定會支持同鄉，沒有什麽理由。

如果遇到民族大義外族入侵等事，四川人倒是個頂個的好漢，大多都眼睛不眨不帶含糊的。比如袍哥吧，或者說四川哥老會早先就自稱是漢留，秘密組織抵抗滿清。至於推翻滿清的起義當中，四川也是自主起義的，只是一起義就分別成立了成都和重慶兩個軍政府。順便說一句，袍哥組建的第二師也是那次起義中的主力部隊，只是戰鬥力實在不敢恭維。

總之軍紀混亂的兵痞平日裏抽大煙喝大酒，身體早被掏空了，三拳兩腳間就被車哲給打跑了。車哲這才回顧那被欺辱的一對兒父女，父女道謝後快步離開。後來車哲因為哥老會的身份也沒被兵痞為難，可當天下午傳來了一條消息，龍隱鎮的陳大財主被殺了。

當時陳大財主正跟小妾在床上耳鬢廝磨，卻遭到兩個蒙面人的刺殺。當時那兩個殺手饒了小妾一命，怎知那小妾是個丹青高手，雖然當時害怕，卻也認出這兩人應該是一男一女，男的老女的少，聽他們討論要不要殺了自己的時候所稱呼還是父女。

也不能說好心沒好報，畢竟殺了陳財主就等同於斷了小妾的經濟來源，饒了她一命卻讓她生不如死。這讓還沒有撈夠錢賺足好處的小妾懷恨在心，加之大奶奶的威逼利誘，小妾畫出了父女二人的蒙面畫像。

這個陳大財主上面可是有人，乃是軍閥安在龍隱鎮的棋子，很多買賣都與上面的人有關。這般的好狗腿被殺了，主人豈能不勃然大怒，從而下令當地盡快破案，還給龍隱鎮的哥老會致函請求協助，雖說是請求但實際言語十分不善。

拿到畫像以及身高體型的描述，車哲一下子就認出了是先前救得那對父女，可他們既然能神不知鬼不覺的潛入陳家大院，必定是身上有武藝，為什麽他們要受那兵痞欺淩呢？難不成他們當時剛殺了人，只想盡快脫身，免得惹出大亂子引人註目？

陳財主在龍隱鎮的口碑可不太好，他倒不是那種十分張揚的地主老財，但也絕不是善男信女，吞並起別人的田產地產來毫不留情，可謂吃人不吐骨頭。而鎮子裏的兩家妓院三家大小寶局以及兩個煙館，雖然明面上不是陳財主的，但實際都是他所控制的。

陳財主做生意的理念和孟小六很是相似，只是他與孟小六不同的是，他所做的都是小六碰都不會碰的喪天良的買賣。無論是大煙館還是妓院亦或是賭局，都是銷金窟吸血鬼，裏面充滿了血淚和殘酷。一旦上癮上套就把人家吸幹，欠了高額債務，他們就會抵賣人家房產田產，用很低的價錢拿到，甚至強搶豪奪。要是什麽都沒有，那還有妻女可以賣入妓寨，最終連欠債人本身也得折進去，拉到外地去挖煤。

陳財主黑白通吃，玩的是風生水起，所以在某種意義上，這兩父女也算是為民除害了。車哲本就痛惡陳財主的所作所為，但迫於幫派受到的壓力不得不進行搜尋，只是他並未向其他人提供線索罷了。

即便如此，哥老會還是很快就搜找到了那倆父女。哥老會不忍為虎作倀只能虛以委蛇，秘密把兩父女送出了龍隱鎮的勢力範圍，脫開幹系。說是要送到重慶城去，也算是仁至義盡了，負責送他們的正是車哲。

那倆父女本事了得，卻沒有第一時間離開龍隱鎮，是因為他們還帶著一個腿腳不利索還瞎了眼的大嬸兒。車哲帶了四五個兄弟一並擡著人往重慶去，只盼著到了重慶便可脫開關系，也能讓這父女二人躲避軍閥的追捕。

哥老會的兄弟們做的好，但也不是各個都是英雄好漢，哪裏都有貪生怕死貪圖虛榮之人，有人就怕牽連到自己身上把這件事點了出來。龍隱鎮的哥老會瞬間就被當兵的給抄了，會眾四散而逃，紛紛去疏通關系或是躲災避難去了，而車哲等人卻被重點“照顧”在半道遭遇截殺。

孟小六一直聽著，腦中也想著，剛才車哲的那套架勢好像在哪裏看見過，卻又想不起來。馬家哥倆口中的舍班式自己是沒聽過，對武藝並不精湛的孟小六而言，此刻簡直是一頭霧水。當提到父女的時候，孟小六卻突然渾身一顫，怪不得剛才那招式看著那麽眼熟。

自己沒什麽功底，練武資質也差，所以當年在北京即便有名師指點卻也只能學個一招半式。但孟小六腦子和悟性還是不錯的，如今細細想來，車哲所用的舍班式若是簡化下來，其中最核心的招式原理，不就是當年自己學的那套嗎？雖未見過，卻勝似見過啊。

孟小六即便覺得事情不可能這麽巧，卻還是開口問道：“那對兒父女姓沙？”

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